“咦！這不是陳長老麽！你跑這來攔我路幹什麽？莫非你也看不慣我這等行徑？”趙錢孫一看到丐幫陳孤雁，就知是怎麽一回事，隻是心中實在不想再去管丐幫和喬峰之間的那些事。果然，隻見陳孤雁搖搖頭，歎道：“這隻怪咱丐幫自己不爭氣，還得勞你倆大駕，得罪了。”隻抱拳，沒明說，但那還用得著明說麽？
一者不用說大家都知道，二者說出來很不好聽，三者說越多越不好說。趙錢孫明知不好說，卻偏偏要說，故意揭他傷疤道：“上次在杏子林中，喬大幫主不是寧願自己流血都要赦免你四大長老判亂犯上的死罪麽，咱還有什麽好說。要說先把命還上再說，到那時，丐幫還能叫丐幫？到那時，還不是隨他怎麽樣！他想怎麽樣，就怎麽樣，你管得著麽？”
陳孤雁臉上一陣紅一陣青，卻仍然半步不讓，大聲道：“喬幫主是英雄不假，半點不假，但這本不是一回事。對幫主，我依然還是敬重……”
趙錢孫不等他把話說完便打斷，搖頭道：“三十年前雁門關，亂石穀，我們已經失手錯殺了喬峰他娘，即使他和他爹要報仇，咱都沒什麽好說，不報仇，咱還有什麽可說？”
陳孤雁臉色更怪異了。
譚婆道：“別老是隻會說那些家仇不同於國仇，小義不同於大義，欺我和師哥都聽不懂大道理。如果連父母之仇都不去報，那還算人麽！但你看喬峰，咱能怪他不報仇，還力阻他爹報仇嗎？”隻看陳孤雁神色便知，他至少有聽過蕭遠山跳崖後並沒死之言，
趙錢孫單掌一推。沒想到沒推動陳孤雁，讚了聲：“好！”雙掌一推，用力將他推在了一旁。牽了驢，繼續走自己的。此時隻要能跟小娟在一起。哪還管得了其它。
事實別說喬峰是連敵人都很敬重的英雄好漢。就算他是四大惡人那種人，不也都懶得去管。此時。此刻，此景，輕功都不想用了，反而希望走得越慢越好。
當年雁門關一戰。若非高舉國家民族大義的大旗，又怎會那麽天真！那麽幼稚！一錯再錯，犯下那種無法挽回的大錯？
上次杏子林，主要是去作證，還勉強說得過去。
這次顯然是想先下手為強，找機會動手鏟除蕭峰，甚至想引他爹出來一起除掉。免除後患。如果說希望不大，戰喬峰父子不過，便說什麽不惜一切代價。
在秦朝眼裏，便如同抗日戰爭時對日本鬼子一個樣。
因此站在咱漢人的立場來說。這麽做有功無過，可趙錢孫就是看不慣。隻是過去不知道該怎麽說，直到見到那一篇《天竺少林一家子、契丹丐幫好兄弟、大宋壞蛋何其多！》
趙錢孫還不知道，這一番表現反而救了他自己和譚婆，蕭遠山剛才就在不遠處窺視著事態的發展，對於殺不殺漢人，心中一直在猶豫不決。甚至可以說，猶豫不決了整整三十年。
剛見譚婆武功突破，報仇雪恨的決心無形中又加大不少，殺與不殺的天平傾斜，但終究還是沒殺。隻要有《九陽真經》，父子倆的武功都還有得漲，不怕別人武功高。
到時候，最怕的隻怕是別人打不還手，那樣即使報了仇都很沒意思。這想法倒是很接近那秦朝往日的異常行為，以前很難去理解，現在卻是想不理解都難。
殺人容易寬恕難。要殺，譚公、譚婆的那些子子孫孫都該殺，冤冤相報何時了！
要償命，自己往日又殺了多少人？
再多十條命都不夠還。
要殺，暫時還輪不到他倆。至少他倆一直都比較偏向喬峰，不管是在杏子林中，還是在這裏，或是在其它什麽地方。（.好看的小說）杏子林中譚婆第一個站出來替喬峰療傷，趙錢孫第一個說契丹人和漢人都是人，漢人未必都勝過契丹人，未必比契丹人高貴，叫喬峰不必自欺欺人。說什麽‘明明是契丹人，非要說自己是漢人，祖宗都不認。’話雖然說得不好聽，卻深得吾心，蕭遠山不隻一次暗中叫好。
換個角度看，自己對漢人能有那麽好嗎？
不說不行，至少可以說很難，很難，很難！
當然，對自己的妻兒除外。其實兒子的母親本是漢人，體內流的，有一半是漢人的血。自己之所以不殺那些漢人仇人，主要還是因為不想太過違背往日立下的誓言，對不起恩師的教導。而非看得起除妻兒之外的那些漢人。即便看得起大部分漢人，也不必看得起那些仇人漢人。今日本來做好了充分準備，想偷襲秦朝，試試他武功，試試他反應，一舉多得。
一言難盡。
不料被他一口道破逍遙派的武功，說出師父的外號――無涯子。
得知師父九十高齡還沒死，第一時間雖然感到很內疚，頗有些後悔，但隨之而來更多地是高興。隻是怎麽都沒想到，以師父那麽高的武功，竟然也會有一天鬧得全身癱瘓。
原來是神仙中人，現在竟躲著不敢見人！
實在是不堪想象！
第一次領教天下第一名嘴，果然很厲害！
自己都快忘了見他的最初目的。知道記起來也沒用了，心態完全不同了。
說來葉二娘不但沒誇大，而且還遠遠不夠，事實至少比葉二娘所說還厲害十倍。但他既然是逍遙派中人，既然自認是自學成才的師弟，最厲害都沒什麽不能理解。
問他怎麽救師父？
沒想竟然要用師父的女兒李青蘿做實驗，理由是她已修煉有上千門來自不同門派的武功，各種武功之間的衝突，走火入魔的危險和複雜性，在橫向上比師父隻高不低。如果連她這種在縱向上比較低級的走火入魔都無法解救，還怎麽去救師父？而自己，原來連師父的來曆都不清不楚，更別說師父的女兒。認認真真想，秦朝應該不用在這方麵編織這種謊言來欺騙自己。就說自己身上的少林絕技，這才不過修煉了幾門，花去這麽多年時間，不也一直找不到什麽好辦法可以將之並合嗎！甚至於，走火入魔之勢已成都還不知，原來最多不過是保持懷疑，聽那秦朝解說過才終於有膽確認。看來，武功在縱向上太高的危險，傷害還遠在橫向上太廣的衝突之上。
“記得你第一晚去少林藏經閣中借閱的是一本《無相劫指譜》，唉！從那晚起便入了魔，可惜，可惜！”
“第二次來借閱的是一本《般若掌法》。由此入魔，愈陷愈深，當時那掃地的老僧心中不忍，在師兄慣常取書之處放了一部《法華經》，一部《雜阿含經》，隻盼你能借了去，研讀參悟。不料你沉迷於武學中，對正宗佛法卻置之不理，將這兩部經書撇在一旁，找到一冊《伏魔杖法》，卻歡喜鼓舞而去。沉迷苦海，不知何日方得回頭？”
“你近來小腹上‘梁門’、‘太乙’兩穴，可感到隱隱疼痛麽？”
“你‘關元穴’上的麻木不仁，近來卻又如何？”
蕭遠山越聽越驚，不想這師弟不但對自己這些事好似比自己還清楚，竟然還能與少林寺中聖僧說得幾乎一模一樣。聽他隨口道來，將三十年來自己在藏經閣中的作為說得絲毫不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背上冷汗一陣陣冒將上來，一顆心幾乎不知跳動。
此刻再認真回想，要不是知道師父無涯子如陸地神仙般厲害非常，見藏經閣中那掃地僧如菩薩下凡般神通，隻怕會繼續像一般人一樣裝鴕鳥，自欺欺人，不想再相信他那些話，忠言逆耳，隻想當他是在裝神弄鬼。雖然心裏明知道不是。
但那又怎麽樣？
不想去想，少去想，總能找到些辦法避開。
此時很想再去找他談談，又很怕再見到這位師弟。聽他和那聖僧說，才知道自己這是任何習武之人將武功修煉到登峰造極後都會遇上的一種武學障，但境界上與師父所遇不同，一個是後天，一個是先天。因此，就算自己和那位李師妹都能順利通過這一關，一樣幫不了師父什麽忙。具體的解決方法，佛法不過是其中的一種，而非是舍此之外再無他法。應該說，用佛法解決的難度相對比較低，風險比較小。從武功上解決的方法最難，見效卻最快。《九陽真經》能幫忙突然後天，卻解決不了先天，反而會入魔更深。
這麽一想，多少開始有些明白――這位師弟怎麽能一直這麽大方？
看來他一樣沒把握解決先天，對後天的把握都不大。但這主要是指幫助別人解決，而不是幫助他自己。說到底，最後還得看自己，不管是先天還是後天。有些地方是可以請別人幫忙，但有些地方，別人永遠都無法代勞。例如心靈的覺悟，那秦朝和聖僧都說：“佛由心生，佛即是覺。旁人最厲害都隻能指點，卻不能代勞。”得知那大仇人慕容博自食惡果，強行修煉少林絕技的後果比自己還嚴重，一日有三次痛不欲生，一天死三次，反而不急著殺他，急的是怕他被那聖僧出手救治。但要憑猜測就去找那聖僧報仇，報不報得了還兩說，報得了都將自食惡果。這一切，皆源於一顆本心。由心而生，由心而滅。
一者不用說大家都知道，二者說出來很不好聽，三者說越多越不好說。趙錢孫明知不好說，卻偏偏要說，故意揭他傷疤道：“上次在杏子林中，喬大幫主不是寧願自己流血都要赦免你四大長老判亂犯上的死罪麽，咱還有什麽好說。要說先把命還上再說，到那時，丐幫還能叫丐幫？到那時，還不是隨他怎麽樣！他想怎麽樣，就怎麽樣，你管得著麽？”
陳孤雁臉上一陣紅一陣青，卻仍然半步不讓，大聲道：“喬幫主是英雄不假，半點不假，但這本不是一回事。對幫主，我依然還是敬重……”
趙錢孫不等他把話說完便打斷，搖頭道：“三十年前雁門關，亂石穀，我們已經失手錯殺了喬峰他娘，即使他和他爹要報仇，咱都沒什麽好說，不報仇，咱還有什麽可說？”
陳孤雁臉色更怪異了。
譚婆道：“別老是隻會說那些家仇不同於國仇，小義不同於大義，欺我和師哥都聽不懂大道理。如果連父母之仇都不去報，那還算人麽！但你看喬峰，咱能怪他不報仇，還力阻他爹報仇嗎？”隻看陳孤雁神色便知，他至少有聽過蕭遠山跳崖後並沒死之言，
趙錢孫單掌一推。沒想到沒推動陳孤雁，讚了聲：“好！”雙掌一推，用力將他推在了一旁。牽了驢，繼續走自己的。此時隻要能跟小娟在一起。哪還管得了其它。
事實別說喬峰是連敵人都很敬重的英雄好漢。就算他是四大惡人那種人，不也都懶得去管。此時。此刻，此景，輕功都不想用了，反而希望走得越慢越好。
當年雁門關一戰。若非高舉國家民族大義的大旗，又怎會那麽天真！那麽幼稚！一錯再錯，犯下那種無法挽回的大錯？
上次杏子林，主要是去作證，還勉強說得過去。
這次顯然是想先下手為強，找機會動手鏟除蕭峰，甚至想引他爹出來一起除掉。免除後患。如果說希望不大，戰喬峰父子不過，便說什麽不惜一切代價。
在秦朝眼裏，便如同抗日戰爭時對日本鬼子一個樣。
因此站在咱漢人的立場來說。這麽做有功無過，可趙錢孫就是看不慣。隻是過去不知道該怎麽說，直到見到那一篇《天竺少林一家子、契丹丐幫好兄弟、大宋壞蛋何其多！》
趙錢孫還不知道，這一番表現反而救了他自己和譚婆，蕭遠山剛才就在不遠處窺視著事態的發展，對於殺不殺漢人，心中一直在猶豫不決。甚至可以說，猶豫不決了整整三十年。
剛見譚婆武功突破，報仇雪恨的決心無形中又加大不少，殺與不殺的天平傾斜，但終究還是沒殺。隻要有《九陽真經》，父子倆的武功都還有得漲，不怕別人武功高。
到時候，最怕的隻怕是別人打不還手，那樣即使報了仇都很沒意思。這想法倒是很接近那秦朝往日的異常行為，以前很難去理解，現在卻是想不理解都難。
殺人容易寬恕難。要殺，譚公、譚婆的那些子子孫孫都該殺，冤冤相報何時了！
要償命，自己往日又殺了多少人？
再多十條命都不夠還。
要殺，暫時還輪不到他倆。至少他倆一直都比較偏向喬峰，不管是在杏子林中，還是在這裏，或是在其它什麽地方。（.好看的小說）杏子林中譚婆第一個站出來替喬峰療傷，趙錢孫第一個說契丹人和漢人都是人，漢人未必都勝過契丹人，未必比契丹人高貴，叫喬峰不必自欺欺人。說什麽‘明明是契丹人，非要說自己是漢人，祖宗都不認。’話雖然說得不好聽，卻深得吾心，蕭遠山不隻一次暗中叫好。
換個角度看，自己對漢人能有那麽好嗎？
不說不行，至少可以說很難，很難，很難！
當然，對自己的妻兒除外。其實兒子的母親本是漢人，體內流的，有一半是漢人的血。自己之所以不殺那些漢人仇人，主要還是因為不想太過違背往日立下的誓言，對不起恩師的教導。而非看得起除妻兒之外的那些漢人。即便看得起大部分漢人，也不必看得起那些仇人漢人。今日本來做好了充分準備，想偷襲秦朝，試試他武功，試試他反應，一舉多得。
一言難盡。
不料被他一口道破逍遙派的武功，說出師父的外號――無涯子。
得知師父九十高齡還沒死，第一時間雖然感到很內疚，頗有些後悔，但隨之而來更多地是高興。隻是怎麽都沒想到，以師父那麽高的武功，竟然也會有一天鬧得全身癱瘓。
原來是神仙中人，現在竟躲著不敢見人！
實在是不堪想象！
第一次領教天下第一名嘴，果然很厲害！
自己都快忘了見他的最初目的。知道記起來也沒用了，心態完全不同了。
說來葉二娘不但沒誇大，而且還遠遠不夠，事實至少比葉二娘所說還厲害十倍。但他既然是逍遙派中人，既然自認是自學成才的師弟，最厲害都沒什麽不能理解。
問他怎麽救師父？
沒想竟然要用師父的女兒李青蘿做實驗，理由是她已修煉有上千門來自不同門派的武功，各種武功之間的衝突，走火入魔的危險和複雜性，在橫向上比師父隻高不低。如果連她這種在縱向上比較低級的走火入魔都無法解救，還怎麽去救師父？而自己，原來連師父的來曆都不清不楚，更別說師父的女兒。認認真真想，秦朝應該不用在這方麵編織這種謊言來欺騙自己。就說自己身上的少林絕技，這才不過修煉了幾門，花去這麽多年時間，不也一直找不到什麽好辦法可以將之並合嗎！甚至於，走火入魔之勢已成都還不知，原來最多不過是保持懷疑，聽那秦朝解說過才終於有膽確認。看來，武功在縱向上太高的危險，傷害還遠在橫向上太廣的衝突之上。
“記得你第一晚去少林藏經閣中借閱的是一本《無相劫指譜》，唉！從那晚起便入了魔，可惜，可惜！”
“第二次來借閱的是一本《般若掌法》。由此入魔，愈陷愈深，當時那掃地的老僧心中不忍，在師兄慣常取書之處放了一部《法華經》，一部《雜阿含經》，隻盼你能借了去，研讀參悟。不料你沉迷於武學中，對正宗佛法卻置之不理，將這兩部經書撇在一旁，找到一冊《伏魔杖法》，卻歡喜鼓舞而去。沉迷苦海，不知何日方得回頭？”
“你近來小腹上‘梁門’、‘太乙’兩穴，可感到隱隱疼痛麽？”
“你‘關元穴’上的麻木不仁，近來卻又如何？”
蕭遠山越聽越驚，不想這師弟不但對自己這些事好似比自己還清楚，竟然還能與少林寺中聖僧說得幾乎一模一樣。聽他隨口道來，將三十年來自己在藏經閣中的作為說得絲毫不錯，漸漸由驚而懼，由懼而怖，背上冷汗一陣陣冒將上來，一顆心幾乎不知跳動。
此刻再認真回想，要不是知道師父無涯子如陸地神仙般厲害非常，見藏經閣中那掃地僧如菩薩下凡般神通，隻怕會繼續像一般人一樣裝鴕鳥，自欺欺人，不想再相信他那些話，忠言逆耳，隻想當他是在裝神弄鬼。雖然心裏明知道不是。
但那又怎麽樣？
不想去想，少去想，總能找到些辦法避開。
此時很想再去找他談談，又很怕再見到這位師弟。聽他和那聖僧說，才知道自己這是任何習武之人將武功修煉到登峰造極後都會遇上的一種武學障，但境界上與師父所遇不同，一個是後天，一個是先天。因此，就算自己和那位李師妹都能順利通過這一關，一樣幫不了師父什麽忙。具體的解決方法，佛法不過是其中的一種，而非是舍此之外再無他法。應該說，用佛法解決的難度相對比較低，風險比較小。從武功上解決的方法最難，見效卻最快。《九陽真經》能幫忙突然後天，卻解決不了先天，反而會入魔更深。
這麽一想，多少開始有些明白――這位師弟怎麽能一直這麽大方？
看來他一樣沒把握解決先天，對後天的把握都不大。但這主要是指幫助別人解決，而不是幫助他自己。說到底，最後還得看自己，不管是先天還是後天。有些地方是可以請別人幫忙，但有些地方，別人永遠都無法代勞。例如心靈的覺悟，那秦朝和聖僧都說：“佛由心生，佛即是覺。旁人最厲害都隻能指點，卻不能代勞。”得知那大仇人慕容博自食惡果，強行修煉少林絕技的後果比自己還嚴重，一日有三次痛不欲生，一天死三次，反而不急著殺他，急的是怕他被那聖僧出手救治。但要憑猜測就去找那聖僧報仇，報不報得了還兩說，報得了都將自食惡果。這一切，皆源於一顆本心。由心而生，由心而滅。