“恭喜王爺、賀喜王爺，家中要添丁了。”
“啊、有了。”
公主才轉過身來說：“要感謝王爺送我的玉佩，給我帶來好運，路途顛簸，妾身不便就不陪王爺了。”
“什麽好運，是楊貴妃的藍田玉佩，它能調節人的陰陽失衡，你過去身體有恙讓它治好了。”
“真的、想不到還有這功效，你怎麽不早告訴我？”
李斌一行告別家人，朝中大臣，踏上四川的路程。把葛大彪和謝長順留在北京，山西沒有停留，沿著紅娘子走過的路直插成都，經過康定馬小姐的老家，土族人好客強留他們，馬小姐如魚得水，大口大口酒喝著，李斌才知道馬小姐的海量，足喝了三斤白酒，就算古時酒度數低也是夠嚇人的。
土著人性野好武，幾個身強力壯的土著人非要同道長比試，其中一個道長看都沒看他一眼，朝一顆碗口粗大樹猛即一掌，大樹頓時齊斷，嚇的土著人再也不敢比試了。
他們終於趕到成都，李如桂介紹了一下四川目前狀況：由於少數民族多、雜鬧過幾次事，被秦將軍鎮壓，管理比較困難，二來被張獻忠殺的太多，人數減少，這幾年糧食產量一時很難上來，不過供應軍隊還勉強，不知會不會影響伐明計劃。
“這樣看來隻有提前發動，兩廣是糧食基地可以解決一些。王虎和李定國是怎麽回事？”
“因地勢險要，明軍居高臨下重兵防守，確實難攻，王將軍命令強攻，遭到李將軍反對，兩位主副將意見不統一，士兵不知聽誰的，每次進攻猶猶豫豫，損失慘重，士氣大減，他們倆經常吵，誰也不服誰，所以仗打的很遭，李定國單獨成軍後反而士氣大振，一舉突破了幾個隘口，但人員損失也大，王虎又不給他補充，再無力進攻現與明軍對峙在變東山中。”
“這兩個倔驢，我寫封信給王虎，讓他給李定國2萬人馬，你派人送去。”
李定國以前有個王爺的名頭，在張獻忠手下也是一方霸主，投靠李斌不升反降，受製於人，有幾個手下從恿他造反投靠明軍，被他斥責。他是個聰明人，這些日子觀察中國軍隊，從火槍、火炮到人員素質都高他一籌，更別說明軍了，暫時的受挫一是因為王虎不善於山地戰，頭腦簡單；二是李斌沒來，如果王爺到達變東明軍不堪一擊。
這時收到消息李斌已經到達成都，並命令王虎給他分2萬兵馬，繼續進攻變東，意圖很明顯，王爺千裏迢迢來四川大舉進攻的日子不遠了。
李斌卻沒那麽著急，留下馬小姐陪母親，帶著三個道長和50名侍衛，上了中國四大教派名山之一的峨眉山。按李斌的知識對峨眉山的了解：現代的峨眉山金頂都是後來建造的，前後發生過兩次大火。一是清朝年間；二是**期間。現在的峨眉山正是佛教興起，道教衰落的時期。
行至峨眉山中鋒，看見一座乾明觀，有一塊巨大的石碑上寫“洞天福地”四個字，據傳這是道教最早的道觀，是呂洞賓-純陽先生修煉的地方。在九老洞看見了傳說中的趙公明像，執鞭跨虎，神采奕奕，旁邊有一顆搖錢樹，亦稱發財樹，有招財進寶之意。
九老洞洞口呈“人”字形，全長1500米，高4米，洞口與洞底相差84米，是峨眉山最大的天然溶洞。洞內漆黑陰森濕潤，岔洞交錯，深邃神秘。在一個洞內須發皓白，清瘦如骨的至清道長在此洞接待了他。
一邊施禮一邊說：“王爺駕到，有失遠迎。不知我這徒兒可堪用否？”
“你這道徒武功超群，為我立下汗馬功勞，但問道長天下比之徒兒武功高的還有多少？”
“山外有山、天外有天、人外有人，武學無止境，自然天下高者數不勝數，當年師尊邱長春真人創下合力為之的武學，以他三人的功力合三為一倒是高者不多。”
“武學一道我乃茫然，道學倒略知一二，聽說道家有一辟穀之學，不知道長可辟穀何許日？”辟穀即絕食與印度瑜伽相似，超越了人體生理極限，至今為科學所不能解釋。
“想不到王爺倒知道我道家之絕學，貧道隻能辟穀三月，功力尚淺，不如吾師可達半年之久。”
李斌嚇一跳三個月不吃東西還說功力淺，老子三天不吃就受不了，問道：“道長、道家為何要辟穀？人所依賴於五穀雜糧，不吃東西何以寄身？”
“王爺乃金貴之身，習慣於山珍海味；混雜於鬧市之間；遊離於煙花之處，自然不明其中之道理。莊子有言：‘不食五穀，吸風飲露’。古曰：‘食肉者勇而悍，食穀者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。’王爺可知？”
“不知。”李斌心想：照此說法每天喝西北風還能成仙了。
“我道家認為：人吃五穀雜糧，腹中所積結成糞便產生穢氣，是人生老病死的根源，隻有除掉穢氣才能使人健康長壽，當然這隻是一種表象。其實質要複雜的多，當我們沉迷於道法、道經、武學等精神世界裏時，一切物質便已不複存在，反倒是累贅，也不覺得饑飽，身體對物質的需求自然減少，甚至是厭惡，初時尚可吃些食物，久而久之便可無需無求。”
按李斌的理解，精神食糧的需求遠遠大於物質食糧，而到了忘我境界則可不需要物質，身體完全是精神世界在支撐。“道長、有這樣的人嗎？”
“自然是有，其實人由陰陽兩性組成，我們把他單獨來用，陽性通常是日常所用，辟穀期間關閉陽性係統，開啟陰性係統，此時腦部處於全新的狀態，體能和潛力得到充分的調節和發揮，自覺身體漸漸變輕，元神得到最充分的運用和發揮，頓時人與自然、大地的溝通起來，好像所有的自然物體都是有生命的，來自大自然的信息不斷湧入，此即‘天地合一’。”
他脫口而出：“真的假的，到了這種境界有什麽用呢？”李斌知道道教經典是老子的《道德經》，裏麵講的就是崇尚自然，天地合一的理念，難道人真可以做到？
“道者到如此地步時，便不在感到饑餓，精力反而更加強大，身體敏捷，一躍數高，雙目有神，頭腦清晰，思維敏銳，記憶、理解、意誌、耐力分別加強，人所有的潛能都被調到起來，同時，也產生對宇宙真諦的思索和理解，以致產生各種特異思維，解決許多常態下無法解決的問題和困惑，導致靈力和智慧的飛躍，靈感隨之產生，人們境界就已形成。”
辟穀起源於宗教，宗教家們多有為“明心見性”、“體悟真理”而辟穀的，其中有釋迦牟尼、摩西、耶穌和穆罕默德，這些聖哲們都曾一次辟穀達40天之久，獲得體力、智力、和靈力的飛速躍進，終於悟道。
“這麽厲害？我能修煉嗎？”
“不能，辟穀者大多練功多年，自身修為達到一定境界，減少欲望，貪念，特別是戒酒、戒色方可學辟穀之術。否則會傷害身體，甚至喪命。”
李斌傻眼了，老子要戒色家中如狼似虎的夫人們，把我吃了心都有。“請問道長可有方法嗎？”
“當然有，其實辟穀並不是不需要能量，人吃東西是能量，而自然皆有能量，我們掌握吐納的方法吸收大自然的精華能量，補充人體元氣和氣血，以及各種微量元素，把自身歸於大自然中，成為大自然的一部分，即你中有我，我中有你，從而維護人體生命中所需要的能量，調節人體生理功能和病理係統，獲得健康人生。具體方法如下：”
“啊、有了。”
公主才轉過身來說：“要感謝王爺送我的玉佩，給我帶來好運，路途顛簸，妾身不便就不陪王爺了。”
“什麽好運，是楊貴妃的藍田玉佩，它能調節人的陰陽失衡，你過去身體有恙讓它治好了。”
“真的、想不到還有這功效，你怎麽不早告訴我？”
李斌一行告別家人，朝中大臣，踏上四川的路程。把葛大彪和謝長順留在北京，山西沒有停留，沿著紅娘子走過的路直插成都，經過康定馬小姐的老家，土族人好客強留他們，馬小姐如魚得水，大口大口酒喝著，李斌才知道馬小姐的海量，足喝了三斤白酒，就算古時酒度數低也是夠嚇人的。
土著人性野好武，幾個身強力壯的土著人非要同道長比試，其中一個道長看都沒看他一眼，朝一顆碗口粗大樹猛即一掌，大樹頓時齊斷，嚇的土著人再也不敢比試了。
他們終於趕到成都，李如桂介紹了一下四川目前狀況：由於少數民族多、雜鬧過幾次事，被秦將軍鎮壓，管理比較困難，二來被張獻忠殺的太多，人數減少，這幾年糧食產量一時很難上來，不過供應軍隊還勉強，不知會不會影響伐明計劃。
“這樣看來隻有提前發動，兩廣是糧食基地可以解決一些。王虎和李定國是怎麽回事？”
“因地勢險要，明軍居高臨下重兵防守，確實難攻，王將軍命令強攻，遭到李將軍反對，兩位主副將意見不統一，士兵不知聽誰的，每次進攻猶猶豫豫，損失慘重，士氣大減，他們倆經常吵，誰也不服誰，所以仗打的很遭，李定國單獨成軍後反而士氣大振，一舉突破了幾個隘口，但人員損失也大，王虎又不給他補充，再無力進攻現與明軍對峙在變東山中。”
“這兩個倔驢，我寫封信給王虎，讓他給李定國2萬人馬，你派人送去。”
李定國以前有個王爺的名頭，在張獻忠手下也是一方霸主，投靠李斌不升反降，受製於人，有幾個手下從恿他造反投靠明軍，被他斥責。他是個聰明人，這些日子觀察中國軍隊，從火槍、火炮到人員素質都高他一籌，更別說明軍了，暫時的受挫一是因為王虎不善於山地戰，頭腦簡單；二是李斌沒來，如果王爺到達變東明軍不堪一擊。
這時收到消息李斌已經到達成都，並命令王虎給他分2萬兵馬，繼續進攻變東，意圖很明顯，王爺千裏迢迢來四川大舉進攻的日子不遠了。
李斌卻沒那麽著急，留下馬小姐陪母親，帶著三個道長和50名侍衛，上了中國四大教派名山之一的峨眉山。按李斌的知識對峨眉山的了解：現代的峨眉山金頂都是後來建造的，前後發生過兩次大火。一是清朝年間；二是**期間。現在的峨眉山正是佛教興起，道教衰落的時期。
行至峨眉山中鋒，看見一座乾明觀，有一塊巨大的石碑上寫“洞天福地”四個字，據傳這是道教最早的道觀，是呂洞賓-純陽先生修煉的地方。在九老洞看見了傳說中的趙公明像，執鞭跨虎，神采奕奕，旁邊有一顆搖錢樹，亦稱發財樹，有招財進寶之意。
九老洞洞口呈“人”字形，全長1500米，高4米，洞口與洞底相差84米，是峨眉山最大的天然溶洞。洞內漆黑陰森濕潤，岔洞交錯，深邃神秘。在一個洞內須發皓白，清瘦如骨的至清道長在此洞接待了他。
一邊施禮一邊說：“王爺駕到，有失遠迎。不知我這徒兒可堪用否？”
“你這道徒武功超群，為我立下汗馬功勞，但問道長天下比之徒兒武功高的還有多少？”
“山外有山、天外有天、人外有人，武學無止境，自然天下高者數不勝數，當年師尊邱長春真人創下合力為之的武學，以他三人的功力合三為一倒是高者不多。”
“武學一道我乃茫然，道學倒略知一二，聽說道家有一辟穀之學，不知道長可辟穀何許日？”辟穀即絕食與印度瑜伽相似，超越了人體生理極限，至今為科學所不能解釋。
“想不到王爺倒知道我道家之絕學，貧道隻能辟穀三月，功力尚淺，不如吾師可達半年之久。”
李斌嚇一跳三個月不吃東西還說功力淺，老子三天不吃就受不了，問道：“道長、道家為何要辟穀？人所依賴於五穀雜糧，不吃東西何以寄身？”
“王爺乃金貴之身，習慣於山珍海味；混雜於鬧市之間；遊離於煙花之處，自然不明其中之道理。莊子有言：‘不食五穀，吸風飲露’。古曰：‘食肉者勇而悍，食穀者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神。’王爺可知？”
“不知。”李斌心想：照此說法每天喝西北風還能成仙了。
“我道家認為：人吃五穀雜糧，腹中所積結成糞便產生穢氣，是人生老病死的根源，隻有除掉穢氣才能使人健康長壽，當然這隻是一種表象。其實質要複雜的多，當我們沉迷於道法、道經、武學等精神世界裏時，一切物質便已不複存在，反倒是累贅，也不覺得饑飽，身體對物質的需求自然減少，甚至是厭惡，初時尚可吃些食物，久而久之便可無需無求。”
按李斌的理解，精神食糧的需求遠遠大於物質食糧，而到了忘我境界則可不需要物質，身體完全是精神世界在支撐。“道長、有這樣的人嗎？”
“自然是有，其實人由陰陽兩性組成，我們把他單獨來用，陽性通常是日常所用，辟穀期間關閉陽性係統，開啟陰性係統，此時腦部處於全新的狀態，體能和潛力得到充分的調節和發揮，自覺身體漸漸變輕，元神得到最充分的運用和發揮，頓時人與自然、大地的溝通起來，好像所有的自然物體都是有生命的，來自大自然的信息不斷湧入，此即‘天地合一’。”
他脫口而出：“真的假的，到了這種境界有什麽用呢？”李斌知道道教經典是老子的《道德經》，裏麵講的就是崇尚自然，天地合一的理念，難道人真可以做到？
“道者到如此地步時，便不在感到饑餓，精力反而更加強大，身體敏捷，一躍數高，雙目有神，頭腦清晰，思維敏銳，記憶、理解、意誌、耐力分別加強，人所有的潛能都被調到起來，同時，也產生對宇宙真諦的思索和理解，以致產生各種特異思維，解決許多常態下無法解決的問題和困惑，導致靈力和智慧的飛躍，靈感隨之產生，人們境界就已形成。”
辟穀起源於宗教，宗教家們多有為“明心見性”、“體悟真理”而辟穀的，其中有釋迦牟尼、摩西、耶穌和穆罕默德，這些聖哲們都曾一次辟穀達40天之久，獲得體力、智力、和靈力的飛速躍進，終於悟道。
“這麽厲害？我能修煉嗎？”
“不能，辟穀者大多練功多年，自身修為達到一定境界，減少欲望，貪念，特別是戒酒、戒色方可學辟穀之術。否則會傷害身體，甚至喪命。”
李斌傻眼了，老子要戒色家中如狼似虎的夫人們，把我吃了心都有。“請問道長可有方法嗎？”
“當然有，其實辟穀並不是不需要能量，人吃東西是能量，而自然皆有能量，我們掌握吐納的方法吸收大自然的精華能量，補充人體元氣和氣血，以及各種微量元素，把自身歸於大自然中，成為大自然的一部分，即你中有我，我中有你，從而維護人體生命中所需要的能量，調節人體生理功能和病理係統，獲得健康人生。具體方法如下：”