必須說，雍正的求助舉動很傻很天真！
傻，因為他忘了，自己不再是皇阿瑪在上，必須要夾著尾巴做人的太子。他是皇上，就算按照八旗議政的祖製，當初的努爾哈赤因為實力最強隱隱已經成了八旗共主。是他命兩個兒子與其他的幾位旗主貝勒共商大事。而所謂的大事，是如何完成他老人家的計劃。
套用現在的說法，他是董事會主席，那八位也好，包括後來的六位、乃至議政王大臣會議的不定數，都算部門經理，最多掛上董事會成員的名頭！
商量是給你臉呢，答應也得答應，不答應也得答應，信不信連你吃飯的家夥都敲了？即便給你個麵子舉手表決一下，一人當萬夫，股份也能壓死你！
成為皇上的胤礽，不敢或不願發作雷霆之怒，又選擇性遺忘了兒子，不指望豐台大營，拂袖而去又如何？先來一句從長計議，轉而下令天下兵馬非諭旨不得調動，甭管現在保泰或這幫鐵帽子如何曲解意思，回去點齊了“心腹”兵馬，就跟如今的豐台大營押陣一樣，鋼刀及頸，誰敢不簽城下之盟？
該動手表現強權的時候，反倒鬥嘴！輸了還要找幫手，除了一個傻字還真沒有其他更適合的形容！
至於天真，則專指他的求助對象！
先說張廷玉，熊賜履二位。張廷玉的信條是“萬言萬當不如一默”，熊賜履更是他的師傅！本性裏就不是多嘴的人，更何況話涉“祖製”，身為漢臣，對國族的祖製指手畫腳鐵定被人淬一臉，君子行而又分，他們不敢說！
其二是不願說。
讀書人最重三件事：養育之情，教導之名，知遇之恩。養育需報之以“孝”，教導需應之以“敬”，知遇需回之以“尊”。
以這三種情感來衡量胤礽，兩位隻剩下搖頭！
為子當盡孝，孝道的及至，是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。是身體膚發受之父母，珍之重之，不敢損傷。故有千古一問：人之異於禽獸者幾希？忠臣孝子！
這位呢？除了讓皇上操碎了心，從做病到駕崩，分明是罪魁禍首，不客氣的講，在這二位心裏，太子這逆子早已釘在道德的恥辱柱上！
師者，韓語說得清楚：傳道授業解惑者也，教給你安身立命，甚至孓立朝堂的本領，自然需要親近敬重。
太子由聖祖康熙親自教導不說，更遍請名士大儒持師禮教導，皇上的本意是期許大清江山萬年昌盛，其情正可比擬那句“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”，但太子所為——扶不起的阿鬥！
至於報償知遇之恩，唯有那句“君以國士待我，我必以國士報之”的話。就像當初熊賜履明知追繳虧空肯定不利，卻注定要求背黑鍋。就像這兩位被康熙簡拔，聖祖大行，他們依舊要扶持太子登基，這是拳拳以報呢！
反過來看太子，他前一陣兒最熱衷的是排除異己。成立辦理軍機處，把索額圖安在那兒領辦了，卻把這二位排除在外，讀書人呢，不光有“修身齊家治國平天下”的君子氣，還有了卻“君王天下事，但留生前身後名”的名利心，太子直接給人來個斷根，這讓二位情何以堪？
先賢說了：達澤兼濟天下，窮則自善其身！當某家稀罕與這逆臣賊子為伍？不願說！
再說佟國維，挑起祖製的話題就是他，沒想到跳出來搭順風車的還能喧賓奪主，這一會兒他是矛盾的，既有巴不得太子有求的，還最好是一隻腳邁出了懸崖邊，雪中送炭溫暖人心，才好稱心如意。又擔心這八王議政來勢洶洶，佟家到最後偷雞不成蝕把米！
三個悶口葫蘆讓雍正極度失望也極度憤恨，怒火的衝擊之下卻又想左了，目光重又轉到裕親王福全身上——八王議政，他這皇上還有投票權，你這皇叔乃至整個皇族就徹底靠邊了，他以為裕親王會為剛才附和“祖製”而羞愧，並站出來以長輩的名義教訓不知好歹的保泰！
可惜，他又錯了。
從感情上講，莫說裕親王心裏對胤礽膩歪，就算沒有，兒子與侄子誰親？即便按照胤礽的思路，漢書孝武李夫人傳就有：以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。同樣的道理可以衡量以利益量人者！
從評價兒子“長大了”，並放任他去太孫府要“檀香木”，在裕親王心裏，保泰早已不是那個“愚且魯”的傻兒子！兒子既然敢說八王議政，想來就有十分的把握，也必定能從八王議政中得到便宜！
男人無所謂背叛，隻看收買的資本是否雄厚，不是嗎？
心思在改變，裕親王眼觀鼻，鼻觀口恰如泥塑木雕，注定失望的雍正把目光投降了張玉祥，這才真真是把媚眼拋給了瞎子——張玉祥鴕鳥一樣跪著呢！
就算看見，別忘了是弘皙輕而易舉的收服張玉祥，這足以證明他的效忠對象首先是弘皙！弘皙沒說話，他可能動嗎？再說了，他是帶兵武將，換句話說，他就是一把刀，皇上一聲令下必是刀鋒所指，偏要棄長取短，你讓他表演惱羞成怒？他夠資格嗎？
雍正故意遺忘了自己的兒子，但弘皙卻不得不主動現身，也是看不下去了——有個這樣的兒子必定老大耳刮子抽他，有個這樣的阿瑪，隻能有事弟子服其勞！
勞，也簡單，隻需要保持主子的本色！
自顧的爬起身來，走到保泰身邊，掄圓了就是一個嘴巴，死而複生本就天生神力，這一回蘇醒，弘皙更覺得身上有用不完的力氣，要不然也不敢在千軍之中大殺四方。
弘皙沒有留力，手掌未到，破空之聲已起，感覺勁風撲麵，保泰本能的挺腰抬臂，但這一切都晚了，手掌落在肩胛之間，就如鼓敲漏的“撲”一聲響，人生生被“拔”起多高，如斷線的風箏一樣斜摔在地上，保泰嗷的一嗓子，一口血噴出來就沒了動靜！
“老三——”都說父子連心，兒子栽出去，福全也心疼的要死，爬起來，眼睛都紅了，扭身從一邊看傻了的侍衛手裏奪過一杆儀刀，高舉過頭，狠狠的劈落，嘴裏更是咬牙切齒：“弘皙，爺要你償命——”
弘皙一聲冷笑，腳步一錯，讓過劈落的刀頭，鬼魅樣衝進了福全的懷裏，當胸抓住，挺腰發力，瞬時上提，福全整個人被甩飛起來，撲的一聲摔在塵埃！
“來啊，給本太孫拿下這犯上作亂的福全！”
按血緣裕親王絕對是爺爺輩的，可按照祖製，弘皙為太孫就是主子，貴為親王也是奴才，為奴敢欺主，犯上作亂四個字，弘皙這話說得一點都不猶豫！
“喳！”
張玉祥的一聲高喝帶著如釋重負之後的興奮！
重負不難理解，太子靈前，新皇頭一回安排職務等於年節之時報家裏的孩子召集到一塊，排排坐，吃果果。可太子偏偏漏人了，不光漏了他，還漏了太孫殿下！
當下，是豐台大營掌控局麵，作為豐台大營的實際控製者，真要這父子倆起了什麽齷齪豈不是為難他這個小的？
幾位鐵帽子王竟然抓住太子的語病搞什麽八王議政，擠兌的太子結結巴巴話都說不全，偏是太孫不言語，擔心就要變成現實，忐忑間，他真恨不能變成鴕鳥將腦袋鑽進土裏，但因為關切，跪地之時，耳朵又恨不能兔子樣豎起來！
太孫終於動手了，一個大巴掌抽飛裕親王世子，他的心也踏實了，聽令起立，手一揮，嘴裏跟著一聲吼，“誰都不準動！但有冒犯者，休怪本將不講情麵！”
將軍一聲令，豐台大營的將士們立時刀出鞘箭上弦，有利索的，一腳踩住還要掙紮著爬起來的裕親王，幾根馬韁做繩子，三兩下就把他困得結結實實。
裕親王哪裏肯服，跳著腳剛叫了一句“胤礽”，就不知被誰迎麵抽了一巴掌。對這軍士來講，直呼皇上名諱就是大不敬，不知道多久沒洗的裹腳布扯出來就把他的嘴堵上了，新鮮的臭味讓福全的兩眼都翻白！
“張大將軍，你好盛的軍威啊！”
肅親王丹臻陰測測的說話了，他可是日思夜想的恢複八王議政呢，雖隻是一丁點希望，但在他想來這就是黑夜中的一點燈光，隻要向著它走，必定能踩出一條坦途來，因為興奮，本來就喘不勻呢，這下更仿佛隨時能斷氣。
他沒想到三言兩語之下太子竟然像犯了癔症似地，跳不出這個言語的圈子，但他更沒想到，太孫卻站出來耍二百五——問題是，他真要犯二百五，假癡做顛，自己這些人還真沒轍！
不行，絕對不行，丹臻覺得自己必須要把這父子二人分開！
“張大將軍，不知道你說的冒犯是冒犯太孫殿下，還是萬歲爺呢？”
傻，因為他忘了，自己不再是皇阿瑪在上，必須要夾著尾巴做人的太子。他是皇上，就算按照八旗議政的祖製，當初的努爾哈赤因為實力最強隱隱已經成了八旗共主。是他命兩個兒子與其他的幾位旗主貝勒共商大事。而所謂的大事，是如何完成他老人家的計劃。
套用現在的說法，他是董事會主席，那八位也好，包括後來的六位、乃至議政王大臣會議的不定數，都算部門經理，最多掛上董事會成員的名頭！
商量是給你臉呢，答應也得答應，不答應也得答應，信不信連你吃飯的家夥都敲了？即便給你個麵子舉手表決一下，一人當萬夫，股份也能壓死你！
成為皇上的胤礽，不敢或不願發作雷霆之怒，又選擇性遺忘了兒子，不指望豐台大營，拂袖而去又如何？先來一句從長計議，轉而下令天下兵馬非諭旨不得調動，甭管現在保泰或這幫鐵帽子如何曲解意思，回去點齊了“心腹”兵馬，就跟如今的豐台大營押陣一樣，鋼刀及頸，誰敢不簽城下之盟？
該動手表現強權的時候，反倒鬥嘴！輸了還要找幫手，除了一個傻字還真沒有其他更適合的形容！
至於天真，則專指他的求助對象！
先說張廷玉，熊賜履二位。張廷玉的信條是“萬言萬當不如一默”，熊賜履更是他的師傅！本性裏就不是多嘴的人，更何況話涉“祖製”，身為漢臣，對國族的祖製指手畫腳鐵定被人淬一臉，君子行而又分，他們不敢說！
其二是不願說。
讀書人最重三件事：養育之情，教導之名，知遇之恩。養育需報之以“孝”，教導需應之以“敬”，知遇需回之以“尊”。
以這三種情感來衡量胤礽，兩位隻剩下搖頭！
為子當盡孝，孝道的及至，是“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶”。是身體膚發受之父母，珍之重之，不敢損傷。故有千古一問：人之異於禽獸者幾希？忠臣孝子！
這位呢？除了讓皇上操碎了心，從做病到駕崩，分明是罪魁禍首，不客氣的講，在這二位心裏，太子這逆子早已釘在道德的恥辱柱上！
師者，韓語說得清楚：傳道授業解惑者也，教給你安身立命，甚至孓立朝堂的本領，自然需要親近敬重。
太子由聖祖康熙親自教導不說，更遍請名士大儒持師禮教導，皇上的本意是期許大清江山萬年昌盛，其情正可比擬那句“弟子不必不如師，師不必賢於弟子”，但太子所為——扶不起的阿鬥！
至於報償知遇之恩，唯有那句“君以國士待我，我必以國士報之”的話。就像當初熊賜履明知追繳虧空肯定不利，卻注定要求背黑鍋。就像這兩位被康熙簡拔，聖祖大行，他們依舊要扶持太子登基，這是拳拳以報呢！
反過來看太子，他前一陣兒最熱衷的是排除異己。成立辦理軍機處，把索額圖安在那兒領辦了，卻把這二位排除在外，讀書人呢，不光有“修身齊家治國平天下”的君子氣，還有了卻“君王天下事，但留生前身後名”的名利心，太子直接給人來個斷根，這讓二位情何以堪？
先賢說了：達澤兼濟天下，窮則自善其身！當某家稀罕與這逆臣賊子為伍？不願說！
再說佟國維，挑起祖製的話題就是他，沒想到跳出來搭順風車的還能喧賓奪主，這一會兒他是矛盾的，既有巴不得太子有求的，還最好是一隻腳邁出了懸崖邊，雪中送炭溫暖人心，才好稱心如意。又擔心這八王議政來勢洶洶，佟家到最後偷雞不成蝕把米！
三個悶口葫蘆讓雍正極度失望也極度憤恨，怒火的衝擊之下卻又想左了，目光重又轉到裕親王福全身上——八王議政，他這皇上還有投票權，你這皇叔乃至整個皇族就徹底靠邊了，他以為裕親王會為剛才附和“祖製”而羞愧，並站出來以長輩的名義教訓不知好歹的保泰！
可惜，他又錯了。
從感情上講，莫說裕親王心裏對胤礽膩歪，就算沒有，兒子與侄子誰親？即便按照胤礽的思路，漢書孝武李夫人傳就有：以色事人者，色衰而愛弛，愛弛則恩絕。同樣的道理可以衡量以利益量人者！
從評價兒子“長大了”，並放任他去太孫府要“檀香木”，在裕親王心裏，保泰早已不是那個“愚且魯”的傻兒子！兒子既然敢說八王議政，想來就有十分的把握，也必定能從八王議政中得到便宜！
男人無所謂背叛，隻看收買的資本是否雄厚，不是嗎？
心思在改變，裕親王眼觀鼻，鼻觀口恰如泥塑木雕，注定失望的雍正把目光投降了張玉祥，這才真真是把媚眼拋給了瞎子——張玉祥鴕鳥一樣跪著呢！
就算看見，別忘了是弘皙輕而易舉的收服張玉祥，這足以證明他的效忠對象首先是弘皙！弘皙沒說話，他可能動嗎？再說了，他是帶兵武將，換句話說，他就是一把刀，皇上一聲令下必是刀鋒所指，偏要棄長取短，你讓他表演惱羞成怒？他夠資格嗎？
雍正故意遺忘了自己的兒子，但弘皙卻不得不主動現身，也是看不下去了——有個這樣的兒子必定老大耳刮子抽他，有個這樣的阿瑪，隻能有事弟子服其勞！
勞，也簡單，隻需要保持主子的本色！
自顧的爬起身來，走到保泰身邊，掄圓了就是一個嘴巴，死而複生本就天生神力，這一回蘇醒，弘皙更覺得身上有用不完的力氣，要不然也不敢在千軍之中大殺四方。
弘皙沒有留力，手掌未到，破空之聲已起，感覺勁風撲麵，保泰本能的挺腰抬臂，但這一切都晚了，手掌落在肩胛之間，就如鼓敲漏的“撲”一聲響，人生生被“拔”起多高，如斷線的風箏一樣斜摔在地上，保泰嗷的一嗓子，一口血噴出來就沒了動靜！
“老三——”都說父子連心，兒子栽出去，福全也心疼的要死，爬起來，眼睛都紅了，扭身從一邊看傻了的侍衛手裏奪過一杆儀刀，高舉過頭，狠狠的劈落，嘴裏更是咬牙切齒：“弘皙，爺要你償命——”
弘皙一聲冷笑，腳步一錯，讓過劈落的刀頭，鬼魅樣衝進了福全的懷裏，當胸抓住，挺腰發力，瞬時上提，福全整個人被甩飛起來，撲的一聲摔在塵埃！
“來啊，給本太孫拿下這犯上作亂的福全！”
按血緣裕親王絕對是爺爺輩的，可按照祖製，弘皙為太孫就是主子，貴為親王也是奴才，為奴敢欺主，犯上作亂四個字，弘皙這話說得一點都不猶豫！
“喳！”
張玉祥的一聲高喝帶著如釋重負之後的興奮！
重負不難理解，太子靈前，新皇頭一回安排職務等於年節之時報家裏的孩子召集到一塊，排排坐，吃果果。可太子偏偏漏人了，不光漏了他，還漏了太孫殿下！
當下，是豐台大營掌控局麵，作為豐台大營的實際控製者，真要這父子倆起了什麽齷齪豈不是為難他這個小的？
幾位鐵帽子王竟然抓住太子的語病搞什麽八王議政，擠兌的太子結結巴巴話都說不全，偏是太孫不言語，擔心就要變成現實，忐忑間，他真恨不能變成鴕鳥將腦袋鑽進土裏，但因為關切，跪地之時，耳朵又恨不能兔子樣豎起來！
太孫終於動手了，一個大巴掌抽飛裕親王世子，他的心也踏實了，聽令起立，手一揮，嘴裏跟著一聲吼，“誰都不準動！但有冒犯者，休怪本將不講情麵！”
將軍一聲令，豐台大營的將士們立時刀出鞘箭上弦，有利索的，一腳踩住還要掙紮著爬起來的裕親王，幾根馬韁做繩子，三兩下就把他困得結結實實。
裕親王哪裏肯服，跳著腳剛叫了一句“胤礽”，就不知被誰迎麵抽了一巴掌。對這軍士來講，直呼皇上名諱就是大不敬，不知道多久沒洗的裹腳布扯出來就把他的嘴堵上了，新鮮的臭味讓福全的兩眼都翻白！
“張大將軍，你好盛的軍威啊！”
肅親王丹臻陰測測的說話了，他可是日思夜想的恢複八王議政呢，雖隻是一丁點希望，但在他想來這就是黑夜中的一點燈光，隻要向著它走，必定能踩出一條坦途來，因為興奮，本來就喘不勻呢，這下更仿佛隨時能斷氣。
他沒想到三言兩語之下太子竟然像犯了癔症似地，跳不出這個言語的圈子，但他更沒想到，太孫卻站出來耍二百五——問題是，他真要犯二百五，假癡做顛，自己這些人還真沒轍！
不行，絕對不行，丹臻覺得自己必須要把這父子二人分開！
“張大將軍，不知道你說的冒犯是冒犯太孫殿下，還是萬歲爺呢？”