起上章敦牂（庚午），盡玄黓涒灘（壬申），凡三年。
世祖武皇帝永明八年（庚午，公元四九〇年）
春，正月，詔放隔城俘二千餘人還魏。
乙醜，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮。
地豆幹頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏征西大將軍陽平王頤擊走之。頤，新城之子也。
甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢產等來聘。
五月，己酉，庫莫奚寇魏邊，安州都將樓龍兒擊走之。
秋，七月，辛醜，以會稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸞之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛之。
癸卯，大赦。
丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月，丙寅朔，還宮。
河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可複尋，仕進無嫌。
荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽幹；至鎮，數於內齋以牛酒犒之。又私作錦袍、絳襖，欲以餉蠻，交易器仗。長史高平劉寅、司馬安定席恭穆連名密啟。上敕精檢。子響聞台使至，不見敕，召寅、恭穆及谘議參軍江悆、典簽吳修之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言；修之曰：“旣已降敕，政應方便答塞。”景淵曰：“應先檢校。”子響大怒，執寅等八人於後堂，殺之，具以啟聞。上欲赦江悆，聞皆已死，怒。壬辰，以隨王子隆為荊州刺史。
上欲遣淮南太守戴僧靜將兵討子響，僧靜麵啟曰：“巴東王年少，長史執之太急，忿不思難故耳。天子兒過誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無所不至。僧靜不敢奉敕。”上不答而心善之。乃遣衛尉胡諧之、遊擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵，檢捕羣小，敕之曰：“子響若束手自歸，可全其命。”以平南內史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰：“今段之行，勝旣無名，負成奇恥。彼凶狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰而擒也。”諧之不從。欣泰，興世之子也。
諧之等至江津，築城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：“天下豈有兒反！身不作賊，直是粗疏。今便單舸還闕，受殺人之罪，何築城見捉邪！”尹略獨答曰：“誰將汝反父人共語！”子響唯灑泣；乃殺牛，具酒饌，餉台軍，略棄之江流。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳詔；法亮亦不遣，且執錄其使。子響怒，遣所養勇士收集州、府兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百餘人操萬鈞弩，宿江堤上。明日，府州兵與台軍戰，子響於堤上發弩射之，台軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去。
上又遣丹陽尹蕭順之將兵繼至，子響卽日將白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子長懋素忌子響，順之之發建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，欲自申明；順之不許，於射堂縊殺之。
子響臨死，啟上曰：“臣罪踰山海，分甘斧鉞。敕遣諧之等至，竟無宣旨，便建旗入津，對城南岸築城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。羣小懼怖，遂致攻戰，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。旣不遂心，今便命盡。臨啟哽塞，知複何陳！”
有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，別下考論。
久之，上遊華林園，見一猨透擲悲鳴，問左右，曰：“猨子前日墜崖死。”上思子響，因嗚咽流涕。茹法亮頗為上所責怒，蕭順之慚懼，發疾而卒。豫章王嶷表請收葬子響；不許，貶為魚複侯。
子響之亂，方鎮皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：“此非所宜言。正應雲："劉寅等孤負恩獎，逼迫巴東，使至於此。"”上省之，以榮祖為知言。
台軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時蕩盡。上以大司馬記室南陽樂藹屢為本州島僚佐，引見，問以西事。藹應對詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修複府州事。藹繕修廨舍數百區，頃之鹹畢，而役不及民，荊部稱之。
九月，癸醜，魏太皇太後馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過禮。中部曹華陰楊椿諫曰：“陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節以取僵仆！羣下惶灼，莫知所言。且聖人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢於萬代，其若宗廟何！”帝感其言，為之一進粥。
於是諸王公等皆詣闕上表，“請時定兆域，及依漢、魏故事，並太皇太後終製，旣葬，公除。”詔曰：“自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希髣髴。山陵遷厝，所未忍聞。”冬，十月，王公複上表固請，詔曰：“山陵可依典冊；衰服之宜，情所未忍。”帝欲親至陵所，戊辰，詔：“諸常從之具，悉可停之；其武衛之官，防侍如法。”癸酉，葬文明太皇太後於永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請公除。詔曰：“比當別敘在心。”己卯，又謁陵。
庚辰，帝出至思賢門右，與羣臣相慰勞。太尉丕等進言曰：“臣等以老朽之年，曆奉累聖；國家舊事，頗所知聞。伏惟遠祖有大諱之日，唯侍送梓宮者凶服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無改。陛下以至孝之性，哀毀過禮。伏聞所禦三食不滿半溢，晝夜不釋絰帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。願少抑至慕之情，奉行先朝舊典。”帝曰：“哀毀常事，豈足關言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文敎；朕今仰稟聖訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。太尉等國老，政之所寄，於典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其餘古今喪禮，朕且以所懷別問尚書遊明根、高閭等，公可聽之。”
帝因謂明根等曰：“聖人製卒哭之禮，授服之變，皆奪情以漸。今則旬日之間，言及卽吉，特成傷理。”對曰：“臣等伏尋金冊遺旨，踰月而葬，葬而卽吉；故於下葬之初，奏練除之事。”帝曰：“朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲袞冕，行卽位之禮。朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。於此之時而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！”高閭曰：“杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，以為漢文之製，闇與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等慺慺幹請。”帝曰：“竊尋金冊之旨，所以奪臣子之心，令早卽吉者，慮廢絕政事故也。羣公所請，其誌亦然。朕今仰奉冊令，俯順羣心，不敢闇默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠，情在可許，故專欲行之。如杜預之論，於孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。”秘書丞李彪曰：“漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。願陛下遵金冊遺令，割哀從議。”帝曰：“朕所以眷戀衰絰，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事係於予，庶聖靈不奪至願耳。”高閭曰：“陛下旣不除服於上，臣等獨除服於下，則為臣之道不足。又親禦衰麻，複聽朝政，吉凶事雜，臣竊為疑。”帝曰：“先後撫念羣下，卿等哀慕，猶不忍除，柰何令朕獨忍之於至親乎！今朕逼於遺冊，唯望至朞；雖不盡禮，蘊結差申。羣臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近於古，易行於今。”高閭曰：“昔王孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩幹奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊令，恐涉改道之嫌。”帝曰：“王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受後代之譏，未忍今日之請。”羣臣又言：“春秋烝嚐，事難廢闕。”帝曰：“自先朝以來，恒有司行事；朕賴蒙慈訓，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨。”羣臣又言：“古者葬而卽吉，不必終禮，此乃二漢所以經綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。”帝曰：“旣葬卽吉，蓋季俗多亂，權宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，卽欲苦奪朕誌，使不踰於魏、晉。如此之意，未解所由。”李彪曰：“今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。”帝曰：“魯公帶絰從戎，晉侯墨衰敗敵，固聖賢所許。如有不虞，雖越紼無嫌，而況衰麻乎！豈可於晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當除衰拱默，委政塚宰。二事之中，唯公卿所擇。”遊明根曰：“淵默不言，則不政將曠；仰順聖心，請從衰服。”太尉丕曰：“臣與尉元曆事五帝，魏家故事，尤諱之後三月，必迎神於西，禳惡於北，具行吉禮，自皇始以來，未之或改。”帝曰：“若能以道事神，不迎自至；苟失仁義，雖迎不來。此乃平日所不當行，況居喪乎！朕在不言之地，不應如此喋喋；但公卿執奪朕情，遂成往複，追用悲絕。”遂號慟，羣官亦哭而辭出。
世祖武皇帝永明八年（庚午，公元四九〇年）
春，正月，詔放隔城俘二千餘人還魏。
乙醜，魏主如方山；二月，辛未，如靈泉；壬申，還宮。
地豆幹頻寇魏邊，夏，四月，甲戌，魏征西大將軍陽平王頤擊走之。頤，新城之子也。
甲午，魏遣兼員外散騎常侍邢產等來聘。
五月，己酉，庫莫奚寇魏邊，安州都將樓龍兒擊走之。
秋，七月，辛醜，以會稽太守安陸侯緬為雍州刺史。緬，鸞之弟也。緬留心獄訟，得劫，皆赦遣，許以自新，再犯乃加誅；民畏而愛之。
癸卯，大赦。
丙午，魏主如方山；丙辰，遂如靈泉池；八月，丙寅朔，還宮。
河南王度易侯卒；乙酉，以其世子伏連籌為秦、河二州刺史，遣振武將軍丘冠先拜授，且吊之。伏連籌逼冠先使拜，冠先不從，伏連籌推冠先墜崖而死。上厚賜其子雄；敕以喪委絕域，不可複尋，仕進無嫌。
荊州刺史巴東王子響，有勇力，善騎射，好武事，自選帶仗左右六十人，皆有膽幹；至鎮，數於內齋以牛酒犒之。又私作錦袍、絳襖，欲以餉蠻，交易器仗。長史高平劉寅、司馬安定席恭穆連名密啟。上敕精檢。子響聞台使至，不見敕，召寅、恭穆及谘議參軍江悆、典簽吳修之、魏景淵等詰之，寅等秘而不言；修之曰：“旣已降敕，政應方便答塞。”景淵曰：“應先檢校。”子響大怒，執寅等八人於後堂，殺之，具以啟聞。上欲赦江悆，聞皆已死，怒。壬辰，以隨王子隆為荊州刺史。
上欲遣淮南太守戴僧靜將兵討子響，僧靜麵啟曰：“巴東王年少，長史執之太急，忿不思難故耳。天子兒過誤殺人，有何大罪！官忽遣軍西上，人情惶懼，無所不至。僧靜不敢奉敕。”上不答而心善之。乃遣衛尉胡諧之、遊擊將軍尹略、中書舍人茹法亮帥齋仗數百人詣江陵，檢捕羣小，敕之曰：“子響若束手自歸，可全其命。”以平南內史張欣泰為諧之副。欣泰謂諧之曰：“今段之行，勝旣無名，負成奇恥。彼凶狡相聚，所以為其用者，或利賞逼威，無由自潰。若頓軍夏口，宣示禍福，可不戰而擒也。”諧之不從。欣泰，興世之子也。
諧之等至江津，築城燕尾洲。子響白服登城，頻遣使與相聞，曰：“天下豈有兒反！身不作賊，直是粗疏。今便單舸還闕，受殺人之罪，何築城見捉邪！”尹略獨答曰：“誰將汝反父人共語！”子響唯灑泣；乃殺牛，具酒饌，餉台軍，略棄之江流。子響呼茹法亮；法亮疑畏，不肯往。又求見傳詔；法亮亦不遣，且執錄其使。子響怒，遣所養勇士收集州、府兵二千人，從靈溪西渡；子響自與百餘人操萬鈞弩，宿江堤上。明日，府州兵與台軍戰，子響於堤上發弩射之，台軍大敗；尹略死，諧之等單艇逃去。
上又遣丹陽尹蕭順之將兵繼至，子響卽日將白衣左右三十人，乘舴艋沿流赴建康。太子長懋素忌子響，順之之發建康也，太子密諭順之，使早為之所，勿令得還。子響見順之，欲自申明；順之不許，於射堂縊殺之。
子響臨死，啟上曰：“臣罪踰山海，分甘斧鉞。敕遣諧之等至，竟無宣旨，便建旗入津，對城南岸築城守。臣累遣書信呼法亮，乞白服相見；法亮終不肯。羣小懼怖，遂致攻戰，此臣之罪也。臣此月二十五日，束身投軍，希還天闕，停宅一月，臣自取盡，可使齊代無殺子之譏，臣免逆父之謗。旣不遂心，今便命盡。臨啟哽塞，知複何陳！”
有司奏絕子響屬籍，削爵土，易姓蛸氏；諸所連坐，別下考論。
久之，上遊華林園，見一猨透擲悲鳴，問左右，曰：“猨子前日墜崖死。”上思子響，因嗚咽流涕。茹法亮頗為上所責怒，蕭順之慚懼，發疾而卒。豫章王嶷表請收葬子響；不許，貶為魚複侯。
子響之亂，方鎮皆啟子響為逆，兗州刺史垣榮祖曰：“此非所宜言。正應雲："劉寅等孤負恩獎，逼迫巴東，使至於此。"”上省之，以榮祖為知言。
台軍焚燒江陵府舍，官曹文書，一時蕩盡。上以大司馬記室南陽樂藹屢為本州島僚佐，引見，問以西事。藹應對詳敏，上悅，用為荊州治中，敕付以修複府州事。藹繕修廨舍數百區，頃之鹹畢，而役不及民，荊部稱之。
九月，癸醜，魏太皇太後馮氏殂；高祖勺飲不入口者五日，哀毀過禮。中部曹華陰楊椿諫曰：“陛下荷祖宗之業，臨萬國之重，豈可同匹夫之節以取僵仆！羣下惶灼，莫知所言。且聖人之禮，毀不滅性；縱陛下欲自賢於萬代，其若宗廟何！”帝感其言，為之一進粥。
於是諸王公等皆詣闕上表，“請時定兆域，及依漢、魏故事，並太皇太後終製，旣葬，公除。”詔曰：“自遭禍罰，慌惚如昨，奉侍梓宮，猶希髣髴。山陵遷厝，所未忍聞。”冬，十月，王公複上表固請，詔曰：“山陵可依典冊；衰服之宜，情所未忍。”帝欲親至陵所，戊辰，詔：“諸常從之具，悉可停之；其武衛之官，防侍如法。”癸酉，葬文明太皇太後於永固陵。甲戌，帝謁陵，王公固請公除。詔曰：“比當別敘在心。”己卯，又謁陵。
庚辰，帝出至思賢門右，與羣臣相慰勞。太尉丕等進言曰：“臣等以老朽之年，曆奉累聖；國家舊事，頗所知聞。伏惟遠祖有大諱之日，唯侍送梓宮者凶服，左右盡皆從吉；四祖三宗，因而無改。陛下以至孝之性，哀毀過禮。伏聞所禦三食不滿半溢，晝夜不釋絰帶。臣等叩心絕氣，坐不安席。願少抑至慕之情，奉行先朝舊典。”帝曰：“哀毀常事，豈足關言！朝夕食粥，粗可支任，諸公何足憂怖！祖宗情專武略，未修文敎；朕今仰稟聖訓，庶習古道，論時比事，又與先世不同。太尉等國老，政之所寄，於典記舊式或所未悉，且可知朕大意。其餘古今喪禮，朕且以所懷別問尚書遊明根、高閭等，公可聽之。”
帝因謂明根等曰：“聖人製卒哭之禮，授服之變，皆奪情以漸。今則旬日之間，言及卽吉，特成傷理。”對曰：“臣等伏尋金冊遺旨，踰月而葬，葬而卽吉；故於下葬之初，奏練除之事。”帝曰：“朕惟中代所以不遂三年之喪，蓋由君上違世，繼主初立，君德未流，臣義不洽，故身襲袞冕，行卽位之禮。朕誠不德，在位過紀，足令億兆知有君矣。於此之時而不遂哀慕之心，使情禮俱失，深可痛恨！”高閭曰：“杜預，晉之碩學，論自古天子無有行三年之喪者，以為漢文之製，闇與古合，雖叔世所行，事可承踵。是以臣等慺慺幹請。”帝曰：“竊尋金冊之旨，所以奪臣子之心，令早卽吉者，慮廢絕政事故也。羣公所請，其誌亦然。朕今仰奉冊令，俯順羣心，不敢闇默不言以荒庶政；唯欲衰麻廢吉禮，朔望盡哀誠，情在可許，故專欲行之。如杜預之論，於孺慕之君，諒闇之主，蓋亦誣矣。”秘書丞李彪曰：“漢明德馬後保養章帝，母子之道，無可間然，及後之崩，葬不淹旬，尋已從吉。然漢章不受譏，明德不損名。願陛下遵金冊遺令，割哀從議。”帝曰：“朕所以眷戀衰絰，不從所議者，實情不能忍，豈徒苟免嗤嫌而已哉！今奉終儉素，一已仰遵遺冊；但痛慕之心，事係於予，庶聖靈不奪至願耳。”高閭曰：“陛下旣不除服於上，臣等獨除服於下，則為臣之道不足。又親禦衰麻，複聽朝政，吉凶事雜，臣竊為疑。”帝曰：“先後撫念羣下，卿等哀慕，猶不忍除，柰何令朕獨忍之於至親乎！今朕逼於遺冊，唯望至朞；雖不盡禮，蘊結差申。羣臣各以親疏、貴賤、遠近為除服之差，庶幾稍近於古，易行於今。”高閭曰：“昔王孫裸葬，士安去棺，其子皆從而不違。今親奉遺令而有所不從，臣等所以頻煩幹奏。”李彪曰：“三年不改其父之道，可謂大孝。今不遵冊令，恐涉改道之嫌。”帝曰：“王孫、士安皆誨子以儉，及其遵也，豈異今日！改父之道，殆與此殊。縱有所涉，甘受後代之譏，未忍今日之請。”羣臣又言：“春秋烝嚐，事難廢闕。”帝曰：“自先朝以來，恒有司行事；朕賴蒙慈訓，常親致敬。今昊天降罰，人神喪恃，賴宗廟之靈，亦輟歆祀。脫行饗薦，恐乖冥旨。”羣臣又言：“古者葬而卽吉，不必終禮，此乃二漢所以經綸治道，魏、晉所以綱理庶政也。”帝曰：“旣葬卽吉，蓋季俗多亂，權宜救世耳。二漢之盛，魏、晉之興，豈由簡略喪禮、遺忘仁孝哉！平日之時，公卿每稱當今四海晏然，禮樂日新，可以參美唐、虞，比盛夏、商。及至今日，卽欲苦奪朕誌，使不踰於魏、晉。如此之意，未解所由。”李彪曰：“今雖治化清晏，然江南有未賓之吳，漠北有不臣之虜，是以臣等猶懷不虞之慮。”帝曰：“魯公帶絰從戎，晉侯墨衰敗敵，固聖賢所許。如有不虞，雖越紼無嫌，而況衰麻乎！豈可於晏安之辰豫念軍旅之事，以廢喪紀哉！古人亦有稱王者除衰而諒闇終喪者，若不許朕衰服，則當除衰拱默，委政塚宰。二事之中，唯公卿所擇。”遊明根曰：“淵默不言，則不政將曠；仰順聖心，請從衰服。”太尉丕曰：“臣與尉元曆事五帝，魏家故事，尤諱之後三月，必迎神於西，禳惡於北，具行吉禮，自皇始以來，未之或改。”帝曰：“若能以道事神，不迎自至；苟失仁義，雖迎不來。此乃平日所不當行，況居喪乎！朕在不言之地，不應如此喋喋；但公卿執奪朕情，遂成往複，追用悲絕。”遂號慟，羣官亦哭而辭出。