初，太後忌帝英敏，恐不利於己，欲廢之，盛寒，閉於空室，絕其食三日；召鹹陽王禧，將立之。太尉東陽王丕、尚書右仆射穆泰、尚書李衝固諫，乃止。帝初無憾意，唯深德丕等。泰，崇之玄孫也。
又有宦者譖帝於太後，太後杖帝數十；帝默然受之，不自申理；及太後殂，亦不複追問。
甲申，魏主謁永固陵。辛卯，詔曰：“羣官以萬機事重，屢求聽政。但哀慕纏綿，未堪自力。近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可委之；如有疑事，當時與論決。”
交州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長史伏登之得擅權，改易將吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，係登之於獄十餘日。登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因將部曲襲州，執法乘，謂之曰：“使君旣有疾，不宜煩勞。”囚之別室。法乘無事，複就登之求書讀之，登之曰：“使君靜處，猶恐動疾，豈可看書！”遂不與。乃啟法乘心疾動，不任視事。十一月，乙卯，以登之為交州刺史。法乘還，至嶺而卒。
十二月，己卯，立皇子子建為湘東王。
初，太祖以南方錢少，更欲鑄錢。建元末，奉朝請孔顗上言，以為：“食貨相通，理勢自然。李悝雲："糴甚貴傷民，甚賤傷農。"甚賤甚貴，其傷一也。三吳，國之關奧，比歲時被水潦而糴不貴，是天下錢少，非榖賤，此不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕；輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。民所以盜鑄，嚴法不能禁者，由上鑄錢惜銅愛工也。惜銅愛工者，意謂錢為無用之器，以通交易，務欲令質輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。夫民之趨利，如水走下。今開其利端，從以重刑，是導其為非而陷之於死，豈為政歟！漢興，鑄輕錢，民巧偽者多。至元狩中，始懲其弊，乃鑄五銖錢，周郭其上下，令不可磨取鋊，而計其費不能相償，私鑄益少，此不惜銅不愛工之效也。王者不患無銅乏工，每令民不能競，則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四銖，至景和，錢益輕，雖有周郭，而鎔冶不精，於是盜鑄紛紜而起，不可複禁。此惜銅愛工之驗也。凡鑄錢，與其不衷，寧重無輕。自漢鑄五銖至宋文帝，曆五百餘年，製度世有廢興，而不變五銖者，明其輕重可法、得貨之宜故也。按今錢文率皆五銖，異錢時有耳。自文帝鑄四銖，又不禁民翦鑿，為禍旣博，鍾弊於今，豈不悲哉！晉氏不鑄錢，後經寇戎水火，耗散沈鑠，所失歲多，譬猶磨礱砥礪，不見其損，有時而盡，天下錢何得不竭！錢竭則士、農、工、商皆喪其業，民何以自存！愚以為宜如舊製，大興鎔鑄，錢重五銖，一依漢法。若官鑄者已布於民，便嚴斷翦鑿，輕小破缺無周郭者，悉不得行。官錢細小者，稱合銖兩，銷以為大，利貧良之民，塞奸巧之路。錢貨旣均，遠近若一，百姓樂業，市道無爭，衣食滋殖矣。”太祖然之，使諸州郡大市銅炭。會晏駕，事寢。
是歲，益州行事劉悛上言：“蒙山下有嚴道銅山，舊鑄錢處，可以經略。”上從之，遣使入蜀鑄錢。頃之，以功費多而止。
自太祖治黃籍，至上，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。乃下詔：“自宋升明以前，皆聽複注；其有謫役邊疆，各許還本；此後有犯，嚴加翦治。”
長沙威王晃卒。
吏部尚書王晏陳疾自解，上欲以西昌侯鸞代晏領選，手敕問之。晏啟曰：“鸞清幹有餘；然不諳百氏，恐不可居此職。”上乃止。
以百濟王牟大為鎮東大將軍、百濟王。
高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏，請為天子討除蠕蠕，魏主賜以繡袴褶及雜彩百匹。
武帝永明九年（辛未，公元四九一年）
春，正月，辛醜，上祀南郊。
丁卯，魏主始聽政於皇信東室。
詔太廟四時之祭：薦宣皇帝，起麵餅、鴨｛月隺｝；孝皇後，筍、鴨卵；高皇帝，肉膾、葅羹；昭皇帝，茗、粣、炙魚：皆所嗜也。上夢太祖謂己：“宋氏諸帝常在太廟從我求食，可別為吾致祠。”乃命豫章王妃庾氏四時祠二帝、二後於清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人禮。
臣光曰：昔屈到嗜芰，屈建去之，以為不可以私欲幹國之典，況子為天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！衛成公欲祀相，寧武子猶非之；而況降祀祖考於私室，使庶婦屍之乎！
初，魏主召吐穀渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，輒修洮陽、泥和二城，置戍兵焉。二月，乙亥，魏枹罕鎮將長孫百年請擊二戍，魏主許之。
散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常禮，何得以朱衣入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢輒易。”往返數四，昭明等固執不可。魏主命尚書李衝選學識之士與之言，衝奏遣著作郎上穀成淹。昭明等曰：“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰：“吉凶不相厭。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠來吊魏，方問出何典禮；行人得失，何其遠哉！”昭明曰：“二國之禮，應相準望。齊高皇帝之喪，魏遣李彪來吊，初不素服，齊朝亦不以為疑，何至今日獨見要逼！”淹曰：“齊不能行亮陰之禮，踰月卽吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂璫曜目。彪不得主人之命，敢獨以素服廁其間乎？皇帝仁孝，侔於有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？”昭明曰：“三王不同禮，孰能知其得失！”淹曰：“然而虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顧而笑曰：“非孝者無親，何可當也！”乃曰：“使人之來，唯齎袴褶，此旣戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然違本朝之命，返必獲罪。”淹曰：“使彼有君子，卿將命得宜，且有厚賞。若無君子，卿出而光國，得罪何傷！自當有良史書之。”乃以衣、｛巾臽｝給昭明等，使服以致命。己醜，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，駰之子也。
始興簡王鑒卒。
三月，甲辰，魏主謁永固陵。夏，四月，癸亥朔，設薦於太和廟。魏主始進蔬食，追感哀哭，終日不飯；侍中馮誕等諫，經宿乃飯。甲子，罷朝夕哭。乙醜，複謁永固陵。
魏自正月不雨至於癸酉，有司請祈百神，帝曰：“成湯遭旱，以至誠致雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當責躬以待天譴。”
甲戌，魏員外散騎常侍李彪等來聘，為之置燕設樂。彪辭樂，且曰：“主上孝思罔極，興墜正失。去三月晦，朝臣始除衰絰，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂之賜。”朝廷從之。彪凡六奉使，上甚重之。將還，上親送至琅邪城，命羣臣賦詩以寵之。
己卯，魏作明堂，改營太廟。
五月，己亥，魏主更定律令於東明觀，親決疑獄；命李衝議定輕重，潤色辭旨，帝執筆書之。李衝忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無間；舊臣貴戚，莫不心服，中外推之。
乙卯，魏長孫百年攻洮陽、泥和二戍，克之，俘三千餘人。
丙辰，魏初造五輅。
六月，甲戌，以尚書左仆射王奐為雍州刺史。
丁未，魏濟陰王鬱以貪殘賜死。
秋，閏七月，乙醜，魏主謁永固陵。
己卯，魏主詔曰：“烈祖有創業之功。世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少於昭成，而廟號太祖，道武之功高於平文，而廟號烈祖，於義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，餘皆以次而遷。”
八月，壬辰，又詔議養老及禋於六宗之禮。先是，魏常以正月吉日於朝廷設幕，中置鬆柏樹，設五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以為非禮，罷之。戊戌，移道壇於桑幹之陰，改曰崇虛寺。
乙巳，帝引見羣臣，問以“禘祫，王、鄭之義，是非安在？”尚書遊明根等從鄭，中書監高閭等從王。詔：“圜丘、宗廟皆有禘名，從鄭：禘祫幷為一祭，從王：著之於令。”戊午，又詔：“國家饗祀諸神，凡一千二百餘處；今欲減省羣祀，務從簡約。”又詔：“明堂、太廟，配祭、配享，於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。”又詔：“先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下旣祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中溜，四十神悉可罷之。”甲寅，詔曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日於東、西郊行禮。然月有餘閏，行無常準。若一依分日，或值月於東而行禮於西，序情卽理，不可施行。昔秘書監薛謂等以為朝日以朔，夕月以朏。卿等意謂朔朏、二分，何者為是？”尚書遊明根等請用朔朏，從之。
又有宦者譖帝於太後，太後杖帝數十；帝默然受之，不自申理；及太後殂，亦不複追問。
甲申，魏主謁永固陵。辛卯，詔曰：“羣官以萬機事重，屢求聽政。但哀慕纏綿，未堪自力。近侍先掌機衡者，皆謀猷所寄，且可委之；如有疑事，當時與論決。”
交州刺史清河房法乘，專好讀書，常屬疾不治事，由是長史伏登之得擅權，改易將吏，不令法乘知。錄事房季文白之，法乘大怒，係登之於獄十餘日。登之厚賂法乘妹夫崔景叔，得出，因將部曲襲州，執法乘，謂之曰：“使君旣有疾，不宜煩勞。”囚之別室。法乘無事，複就登之求書讀之，登之曰：“使君靜處，猶恐動疾，豈可看書！”遂不與。乃啟法乘心疾動，不任視事。十一月，乙卯，以登之為交州刺史。法乘還，至嶺而卒。
十二月，己卯，立皇子子建為湘東王。
初，太祖以南方錢少，更欲鑄錢。建元末，奉朝請孔顗上言，以為：“食貨相通，理勢自然。李悝雲："糴甚貴傷民，甚賤傷農。"甚賤甚貴，其傷一也。三吳，國之關奧，比歲時被水潦而糴不貴，是天下錢少，非榖賤，此不可不察也。鑄錢之弊，在輕重屢變。重錢患難用，而難用為累輕；輕錢弊盜鑄，而盜鑄為禍深。民所以盜鑄，嚴法不能禁者，由上鑄錢惜銅愛工也。惜銅愛工者，意謂錢為無用之器，以通交易，務欲令質輕而數多，使省工而易成，不詳慮其為患也。夫民之趨利，如水走下。今開其利端，從以重刑，是導其為非而陷之於死，豈為政歟！漢興，鑄輕錢，民巧偽者多。至元狩中，始懲其弊，乃鑄五銖錢，周郭其上下，令不可磨取鋊，而計其費不能相償，私鑄益少，此不惜銅不愛工之效也。王者不患無銅乏工，每令民不能競，則盜鑄絕矣。宋文帝鑄四銖，至景和，錢益輕，雖有周郭，而鎔冶不精，於是盜鑄紛紜而起，不可複禁。此惜銅愛工之驗也。凡鑄錢，與其不衷，寧重無輕。自漢鑄五銖至宋文帝，曆五百餘年，製度世有廢興，而不變五銖者，明其輕重可法、得貨之宜故也。按今錢文率皆五銖，異錢時有耳。自文帝鑄四銖，又不禁民翦鑿，為禍旣博，鍾弊於今，豈不悲哉！晉氏不鑄錢，後經寇戎水火，耗散沈鑠，所失歲多，譬猶磨礱砥礪，不見其損，有時而盡，天下錢何得不竭！錢竭則士、農、工、商皆喪其業，民何以自存！愚以為宜如舊製，大興鎔鑄，錢重五銖，一依漢法。若官鑄者已布於民，便嚴斷翦鑿，輕小破缺無周郭者，悉不得行。官錢細小者，稱合銖兩，銷以為大，利貧良之民，塞奸巧之路。錢貨旣均，遠近若一，百姓樂業，市道無爭，衣食滋殖矣。”太祖然之，使諸州郡大市銅炭。會晏駕，事寢。
是歲，益州行事劉悛上言：“蒙山下有嚴道銅山，舊鑄錢處，可以經略。”上從之，遣使入蜀鑄錢。頃之，以功費多而止。
自太祖治黃籍，至上，謫巧者戍緣淮各十年，百姓怨望。乃下詔：“自宋升明以前，皆聽複注；其有謫役邊疆，各許還本；此後有犯，嚴加翦治。”
長沙威王晃卒。
吏部尚書王晏陳疾自解，上欲以西昌侯鸞代晏領選，手敕問之。晏啟曰：“鸞清幹有餘；然不諳百氏，恐不可居此職。”上乃止。
以百濟王牟大為鎮東大將軍、百濟王。
高車阿伏至羅及窮奇遣使如魏，請為天子討除蠕蠕，魏主賜以繡袴褶及雜彩百匹。
武帝永明九年（辛未，公元四九一年）
春，正月，辛醜，上祀南郊。
丁卯，魏主始聽政於皇信東室。
詔太廟四時之祭：薦宣皇帝，起麵餅、鴨｛月隺｝；孝皇後，筍、鴨卵；高皇帝，肉膾、葅羹；昭皇帝，茗、粣、炙魚：皆所嗜也。上夢太祖謂己：“宋氏諸帝常在太廟從我求食，可別為吾致祠。”乃命豫章王妃庾氏四時祠二帝、二後於清溪故宅。牲牢、服章，皆用家人禮。
臣光曰：昔屈到嗜芰，屈建去之，以為不可以私欲幹國之典，況子為天子，而以庶人之禮祭其父，違禮甚矣！衛成公欲祀相，寧武子猶非之；而況降祀祖考於私室，使庶婦屍之乎！
初，魏主召吐穀渾王伏連籌入朝，伏連籌辭疾不至，輒修洮陽、泥和二城，置戍兵焉。二月，乙亥，魏枹罕鎮將長孫百年請擊二戍，魏主許之。
散騎常侍裴昭明、散騎侍郎謝竣如魏吊，欲以朝服行事。魏主客曰：“吊有常禮，何得以朱衣入凶庭！”昭明等曰：“受命本朝，不敢輒易。”往返數四，昭明等固執不可。魏主命尚書李衝選學識之士與之言，衝奏遣著作郎上穀成淹。昭明等曰：“魏朝不聽使者朝服，出何典禮？”淹曰：“吉凶不相厭。羔裘玄冠不以吊，此童稚所知也。昔季孫如晉，求遭喪之禮以行。今卿自江南遠來吊魏，方問出何典禮；行人得失，何其遠哉！”昭明曰：“二國之禮，應相準望。齊高皇帝之喪，魏遣李彪來吊，初不素服，齊朝亦不以為疑，何至今日獨見要逼！”淹曰：“齊不能行亮陰之禮，踰月卽吉。彪奉使之日，齊之君臣，鳴玉盈庭，貂璫曜目。彪不得主人之命，敢獨以素服廁其間乎？皇帝仁孝，侔於有虞，執親之喪，居廬食粥，豈得以此方彼乎？”昭明曰：“三王不同禮，孰能知其得失！”淹曰：“然而虞舜、高宗皆非邪？”昭明、竣相顧而笑曰：“非孝者無親，何可當也！”乃曰：“使人之來，唯齎袴褶，此旣戌服，不可以吊，唯主人裁其吊服！然違本朝之命，返必獲罪。”淹曰：“使彼有君子，卿將命得宜，且有厚賞。若無君子，卿出而光國，得罪何傷！自當有良史書之。”乃以衣、｛巾臽｝給昭明等，使服以致命。己醜，引昭明等入見，文武皆哭盡哀。魏主嘉淹之敏，遷侍郎，賜絹百匹。昭明，駰之子也。
始興簡王鑒卒。
三月，甲辰，魏主謁永固陵。夏，四月，癸亥朔，設薦於太和廟。魏主始進蔬食，追感哀哭，終日不飯；侍中馮誕等諫，經宿乃飯。甲子，罷朝夕哭。乙醜，複謁永固陵。
魏自正月不雨至於癸酉，有司請祈百神，帝曰：“成湯遭旱，以至誠致雨，固不在曲禱山川。今普天喪恃，幽顯同哀，何宜四氣未周，遽行祀事！唯當責躬以待天譴。”
甲戌，魏員外散騎常侍李彪等來聘，為之置燕設樂。彪辭樂，且曰：“主上孝思罔極，興墜正失。去三月晦，朝臣始除衰絰，猶以素服從事，是以使臣不敢承奏樂之賜。”朝廷從之。彪凡六奉使，上甚重之。將還，上親送至琅邪城，命羣臣賦詩以寵之。
己卯，魏作明堂，改營太廟。
五月，己亥，魏主更定律令於東明觀，親決疑獄；命李衝議定輕重，潤色辭旨，帝執筆書之。李衝忠勤明斷，加以慎密，為帝所委，情義無間；舊臣貴戚，莫不心服，中外推之。
乙卯，魏長孫百年攻洮陽、泥和二戍，克之，俘三千餘人。
丙辰，魏初造五輅。
六月，甲戌，以尚書左仆射王奐為雍州刺史。
丁未，魏濟陰王鬱以貪殘賜死。
秋，閏七月，乙醜，魏主謁永固陵。
己卯，魏主詔曰：“烈祖有創業之功。世祖有開拓之德，宜為祖宗，百世不遷。平文之功少於昭成，而廟號太祖，道武之功高於平文，而廟號烈祖，於義未允。朕今奉尊烈祖為太祖，以世祖、顯祖為二祧，餘皆以次而遷。”
八月，壬辰，又詔議養老及禋於六宗之禮。先是，魏常以正月吉日於朝廷設幕，中置鬆柏樹，設五帝座而祠之。又有探策之祭。帝皆以為非禮，罷之。戊戌，移道壇於桑幹之陰，改曰崇虛寺。
乙巳，帝引見羣臣，問以“禘祫，王、鄭之義，是非安在？”尚書遊明根等從鄭，中書監高閭等從王。詔：“圜丘、宗廟皆有禘名，從鄭：禘祫幷為一祭，從王：著之於令。”戊午，又詔：“國家饗祀諸神，凡一千二百餘處；今欲減省羣祀，務從簡約。”又詔：“明堂、太廟，配祭、配享，於斯備矣。白登、崞山、雞鳴山廟，唯遣有司行事。馮宣王廟在長安，宜敕雍州以時供祭。”又詔：“先有水火之神四十餘名及城北星神，今圜丘之下旣祭風伯、雨師、司中、司命，明堂祭門、戶、井、灶、中溜，四十神悉可罷之。”甲寅，詔曰：“近論朝日、夕月，皆欲以二分之日於東、西郊行禮。然月有餘閏，行無常準。若一依分日，或值月於東而行禮於西，序情卽理，不可施行。昔秘書監薛謂等以為朝日以朔，夕月以朏。卿等意謂朔朏、二分，何者為是？”尚書遊明根等請用朔朏，從之。