窣幹嚐負官債亡入奚中，為奚遊弈所得，欲殺之；窣幹紿曰：“我，唐之和親使也，汝殺我，禍且及汝國。”遊弈信之，送詣牙帳。窣幹見奚王，長揖不拜，奚王雖怒，而畏唐，不敢殺，以客禮館之，使百人隨窣幹入朝。窣幹謂奚王曰：“王遣人雖多，觀其才皆不足以見天子。聞王有良將瑣高者，何不使之入朝！”奚王卽命瑣高與牙下三百人隨窣幹入朝。窣幹將至平盧，先使人謂軍使裴休子曰：“奚使瑣高與精銳俱來，聲雲入朝，實欲襲軍城，宜謹為之備，先事圖之。”休子乃具軍容出迎，至館，悉坑殺其從兵，執瑣高送幽州。張守珪以窣幹為有功，奏為果毅，累遷將軍。後入奏事，上與語，悅之，賜名思明。
故連州司馬武攸望之子溫眘，**通權貴，杖死。乙醜，朔方、河東節度使信安王禕貶衢州刺史，廣武王承宏貶房州別駕，涇州刺史薛自勸貶澧州別駕；皆坐與溫眘交遊故也。承宏，守禮之子也。辛未，蒲州刺史王琚貶通州刺史；坐與禕交書也。
五月，醴泉妖人劉誌誠作亂，驅掠路人，將趣鹹陽。村民走告縣官，焚橋斷路以拒之，其眾遂潰，數日，悉擒斬之。
六月，初分月給百官俸錢。
初，上因藉田赦，命有司議增宗廟籩豆之薦及服紀未通者。太常卿韋絛奏請宗廟每坐籩豆十二。
兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：“聖人知孝人之情深而物類之無限，故為之節製。人之嗜好本無憑準，宴私之饌與時遷移，故聖人一切同歸於古。屈到嗜芰，屈建不以薦，以為不以私欲幹國之典。今欲取甘旨肥濃，皆充祭用，苟踰舊製，其何限焉！書曰："黍稷非馨，明德惟馨。"若以今之珍饌，平生所習，求神無方，何必泥古，則簠簋可去而盤盂杯案當在禦矣，韶濩可息而箜篌箏笛當在奏矣。旣非正物，後嗣何觀！夫神，以精明臨人者也，不求豐大；苟失於禮，雖多何為！豈可廢棄禮經以從流俗！且君子愛人以禮，不求苟合；況在宗廟，敢忘舊章！”
太子賓客崔沔議曰：“祭祀之興，肇於太古。茹毛飲血，則有毛血之薦；未有曲糵，則有玄酒之奠。施及後王，禮物漸備；然以神道致敬，不敢廢也。籩豆簠簋樽罍之實，皆周人之時饌也，其用通於宴饗賓客，而周公製禮，與毛血玄酒同薦鬼神。國家由禮立訓，因時製範，清廟時饗，禮饌畢陳，用周製也。園陵上食，時膳具設，遵漢法也。職貢來祭，致遠物也。有新必薦，順時令也。苑囿之內，躬稼所收，搜狩之時，親發所中，莫不薦而後食，盡誠敬也。若此至矣，複何加焉！但當申敕有司，無或簡怠，則鮮美肥濃，盡在是矣，不必加籩豆之數也。”
上固欲量加品味。絛又奏每室加籩豆各六，四時各實以新果珍羞；從之。
絛又奏：“喪服"舅，緦麻三月，從母、外祖父母皆小功五月。"外祖至尊，同於從母之服；姨、舅一等，服則輕重有殊。堂姨、舅親卽未疏，恩絕不相為服，舅母來承外族，不如同爨之禮。竊以古意猶有所未暢者也，請加外祖父母為大功九月，姨、舅皆小功五月，堂舅、堂姨、舅母並加至袒免。”
崔沔議曰：“正家之道，不可以貳；總一定義，理歸本宗。是以內有齊、斬，外皆緦麻，尊名所加，不過一等，此先王不易之道也。願守八年明旨，一依古禮，以為萬代成法。”
韋述議曰：“喪服傳曰："禽獸知母而不知父。野人曰，父母何等焉！都邑之士則知尊禰矣；大夫及學士則知尊祖矣。"聖人究天道而厚於祖禰，係族姓而親其子孫，母黨比於本族，不可同貫，明矣。今若外祖與舅加服一等，堂舅及姨列於服紀，則中外之製，相去幾何！廢禮徇情，所務者末。古之製作者，知人情之易搖，恐失禮之將漸，別其同異，輕重相懸，欲使後來之人永不相雜。微旨斯在，豈徒然哉！苟可加也，亦可減也；往聖可得而非，則禮經可得而隳矣。先王之製，謂之彝倫，奉以周旋，猶恐失墜；一紊其敘，庸可止乎！請依儀禮喪服為定。”
禮部員外郎楊仲昌議曰：“鄭文貞公魏征始加舅服至小功五月。雖文貞賢也，而周、孔聖也，以賢改聖，後學何從！竊恐內外乖序，親疏奪倫，情之所沿，何所不至！昔子路有姊之喪而不除，孔子曰："先王製禮，行道之人，皆不忍也。"子路除之。此則聖人援事抑情之明例也。記曰："毋輕議禮。"明其蟠於天地，並彼日月，賢者由之，安敢損益也！”
敕：“姨舅旣服小功，舅母不得全降，宜服緦麻，堂姨舅宜服袒免。”
均，說之子也。
秋，八月，壬子，千秋節，羣臣皆獻寶鏡。張九齡以為以鏡自照見形容，以人自照見吉凶，乃述前世興廢之源，為書五卷，謂之千秋金鏡錄，上之；上賜書褒美。
甲寅，突騎施遣其大臣胡祿達幹來請降，許之。
禦史大夫李適之，承幹之孫也，以才幹得幸於上，數為承幹論辯；甲戌，追贈承幹恒山湣王。
乙亥，汴哀王璥薨。
冬，十月，戊申，車駕發東都。先是，敕以來年二月二日行幸西京，會宮中有怪，明日，上召宰相，卽議西還。裴耀卿、張九齡曰：“今農收未畢，請俟仲冬。”李林甫潛知上指，二相退，林甫獨留，言於上曰：“長安、洛陽，陛下東西宮耳，往來行幸，何更擇時！借使妨於農收，但應蠲所過租稅而已。臣請宣示百司，卽日西行。”上悅，從之。過陝州，以刺史盧奐有善政，題讚於其聽事而去。奐，懷慎之子也。丁卯，至西京。
朔方節度使牛仙客，前在河西，能節用度，勤職業，倉庫充實，器械精利；上聞而嘉之，欲加尚書。張九齡曰：“不可。尚書，古之納言，唐興以來，惟舊相及揚曆中外有德望者乃為之。仙客本河湟使典，今驟居清要，恐羞朝廷。”上曰：“然則但加實封可乎？”對曰：“不可。封爵所以勸有功也。邊將實倉庫，修器械，乃常務耳，不足為功。陛下賞其勤，賜之金帛可也；裂土封之，恐非其宜。”上默然。李林甫言於上曰：“仙客，宰相才也，何有於尚書！九齡書生，不達大體。”上悅。明日，複以仙客實封為言，九齡固執如初。上怒，變色曰：“事皆由卿邪？”九齡頓首謝曰：“陛下不知臣愚，使待罪宰相，事有未允，臣不敢不盡言。”上曰：“卿嫌仙客寒微，如卿有何閥閱！”九齡曰：“臣嶺海孤賤，不如仙客生於中華；然臣出入台閣，典司誥命有年矣。仙客邊隅小吏，目不知書，若大任之，恐不愜眾望。”林甫退而言曰：“苟有才識，何必辭學！天子用人，有何不可！”十一月，戊戌，賜仙客爵隴西縣公，食實封三百戶。
初，上欲以李林甫為相，問於中書令張九齡，九齡對曰：“宰相係國安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂。”上不從。時九齡方以文學為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫並疾之。是時，上在位歲久，漸肆奢欲，怠於政事。而九齡遇事無細大皆力爭；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。
上之為臨淄王也，趙麗妃、皇甫德儀、劉才人皆有寵，麗妃生太子瑛，德儀生鄂王瑤，才人生光王琚。及卽位，幸武惠妃，麗妃等愛皆弛；惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、琚會於內第，各以母失職有怨望語。駙馬都尉楊洄尚鹹宜公主，常伺三子過失以告惠妃。惠妃泣訴於上曰：“太子陰結黨與，將害妾母子，亦指斥至尊。”上大怒，以語宰相，欲皆廢之。九齡曰：“陛下踐祚垂三十年，太子諸王不離深宮，日受聖訓，天下之人皆慶陛下享國久長，子孫蕃昌。今三子皆已成人，不聞大過，陛下柰何一旦以無根之語，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不可輕搖。昔晉獻公聽驪姬之讒殺申生，三世大亂。漢武帝信江充之誣罪戾太子，京城流血。晉惠帝用賈後之譖廢湣懷太子，中原塗炭。隋文帝納獨孤後之言黜太子勇，立煬帝，遂失天下。由此觀之，不可不慎。陛下必欲為此，臣不敢奉詔。”上不悅。林甫初無所言，退而私謂宦官之貴幸者曰：“此主上家事，何必問外人！”上猶豫未決。惠妃密使官奴牛貴兒謂九齡曰：“有廢必有興，公為之援，宰相可長處。”九齡叱之，以其語白上；上為之動色，故訖九齡罷相，太子得無動。林甫日夜短九齡於上，上浸疏之。
故連州司馬武攸望之子溫眘，**通權貴，杖死。乙醜，朔方、河東節度使信安王禕貶衢州刺史，廣武王承宏貶房州別駕，涇州刺史薛自勸貶澧州別駕；皆坐與溫眘交遊故也。承宏，守禮之子也。辛未，蒲州刺史王琚貶通州刺史；坐與禕交書也。
五月，醴泉妖人劉誌誠作亂，驅掠路人，將趣鹹陽。村民走告縣官，焚橋斷路以拒之，其眾遂潰，數日，悉擒斬之。
六月，初分月給百官俸錢。
初，上因藉田赦，命有司議增宗廟籩豆之薦及服紀未通者。太常卿韋絛奏請宗廟每坐籩豆十二。
兵部侍郎張均、職方郎中韋述議曰：“聖人知孝人之情深而物類之無限，故為之節製。人之嗜好本無憑準，宴私之饌與時遷移，故聖人一切同歸於古。屈到嗜芰，屈建不以薦，以為不以私欲幹國之典。今欲取甘旨肥濃，皆充祭用，苟踰舊製，其何限焉！書曰："黍稷非馨，明德惟馨。"若以今之珍饌，平生所習，求神無方，何必泥古，則簠簋可去而盤盂杯案當在禦矣，韶濩可息而箜篌箏笛當在奏矣。旣非正物，後嗣何觀！夫神，以精明臨人者也，不求豐大；苟失於禮，雖多何為！豈可廢棄禮經以從流俗！且君子愛人以禮，不求苟合；況在宗廟，敢忘舊章！”
太子賓客崔沔議曰：“祭祀之興，肇於太古。茹毛飲血，則有毛血之薦；未有曲糵，則有玄酒之奠。施及後王，禮物漸備；然以神道致敬，不敢廢也。籩豆簠簋樽罍之實，皆周人之時饌也，其用通於宴饗賓客，而周公製禮，與毛血玄酒同薦鬼神。國家由禮立訓，因時製範，清廟時饗，禮饌畢陳，用周製也。園陵上食，時膳具設，遵漢法也。職貢來祭，致遠物也。有新必薦，順時令也。苑囿之內，躬稼所收，搜狩之時，親發所中，莫不薦而後食，盡誠敬也。若此至矣，複何加焉！但當申敕有司，無或簡怠，則鮮美肥濃，盡在是矣，不必加籩豆之數也。”
上固欲量加品味。絛又奏每室加籩豆各六，四時各實以新果珍羞；從之。
絛又奏：“喪服"舅，緦麻三月，從母、外祖父母皆小功五月。"外祖至尊，同於從母之服；姨、舅一等，服則輕重有殊。堂姨、舅親卽未疏，恩絕不相為服，舅母來承外族，不如同爨之禮。竊以古意猶有所未暢者也，請加外祖父母為大功九月，姨、舅皆小功五月，堂舅、堂姨、舅母並加至袒免。”
崔沔議曰：“正家之道，不可以貳；總一定義，理歸本宗。是以內有齊、斬，外皆緦麻，尊名所加，不過一等，此先王不易之道也。願守八年明旨，一依古禮，以為萬代成法。”
韋述議曰：“喪服傳曰："禽獸知母而不知父。野人曰，父母何等焉！都邑之士則知尊禰矣；大夫及學士則知尊祖矣。"聖人究天道而厚於祖禰，係族姓而親其子孫，母黨比於本族，不可同貫，明矣。今若外祖與舅加服一等，堂舅及姨列於服紀，則中外之製，相去幾何！廢禮徇情，所務者末。古之製作者，知人情之易搖，恐失禮之將漸，別其同異，輕重相懸，欲使後來之人永不相雜。微旨斯在，豈徒然哉！苟可加也，亦可減也；往聖可得而非，則禮經可得而隳矣。先王之製，謂之彝倫，奉以周旋，猶恐失墜；一紊其敘，庸可止乎！請依儀禮喪服為定。”
禮部員外郎楊仲昌議曰：“鄭文貞公魏征始加舅服至小功五月。雖文貞賢也，而周、孔聖也，以賢改聖，後學何從！竊恐內外乖序，親疏奪倫，情之所沿，何所不至！昔子路有姊之喪而不除，孔子曰："先王製禮，行道之人，皆不忍也。"子路除之。此則聖人援事抑情之明例也。記曰："毋輕議禮。"明其蟠於天地，並彼日月，賢者由之，安敢損益也！”
敕：“姨舅旣服小功，舅母不得全降，宜服緦麻，堂姨舅宜服袒免。”
均，說之子也。
秋，八月，壬子，千秋節，羣臣皆獻寶鏡。張九齡以為以鏡自照見形容，以人自照見吉凶，乃述前世興廢之源，為書五卷，謂之千秋金鏡錄，上之；上賜書褒美。
甲寅，突騎施遣其大臣胡祿達幹來請降，許之。
禦史大夫李適之，承幹之孫也，以才幹得幸於上，數為承幹論辯；甲戌，追贈承幹恒山湣王。
乙亥，汴哀王璥薨。
冬，十月，戊申，車駕發東都。先是，敕以來年二月二日行幸西京，會宮中有怪，明日，上召宰相，卽議西還。裴耀卿、張九齡曰：“今農收未畢，請俟仲冬。”李林甫潛知上指，二相退，林甫獨留，言於上曰：“長安、洛陽，陛下東西宮耳，往來行幸，何更擇時！借使妨於農收，但應蠲所過租稅而已。臣請宣示百司，卽日西行。”上悅，從之。過陝州，以刺史盧奐有善政，題讚於其聽事而去。奐，懷慎之子也。丁卯，至西京。
朔方節度使牛仙客，前在河西，能節用度，勤職業，倉庫充實，器械精利；上聞而嘉之，欲加尚書。張九齡曰：“不可。尚書，古之納言，唐興以來，惟舊相及揚曆中外有德望者乃為之。仙客本河湟使典，今驟居清要，恐羞朝廷。”上曰：“然則但加實封可乎？”對曰：“不可。封爵所以勸有功也。邊將實倉庫，修器械，乃常務耳，不足為功。陛下賞其勤，賜之金帛可也；裂土封之，恐非其宜。”上默然。李林甫言於上曰：“仙客，宰相才也，何有於尚書！九齡書生，不達大體。”上悅。明日，複以仙客實封為言，九齡固執如初。上怒，變色曰：“事皆由卿邪？”九齡頓首謝曰：“陛下不知臣愚，使待罪宰相，事有未允，臣不敢不盡言。”上曰：“卿嫌仙客寒微，如卿有何閥閱！”九齡曰：“臣嶺海孤賤，不如仙客生於中華；然臣出入台閣，典司誥命有年矣。仙客邊隅小吏，目不知書，若大任之，恐不愜眾望。”林甫退而言曰：“苟有才識，何必辭學！天子用人，有何不可！”十一月，戊戌，賜仙客爵隴西縣公，食實封三百戶。
初，上欲以李林甫為相，問於中書令張九齡，九齡對曰：“宰相係國安危，陛下相林甫，臣恐異日為廟社之憂。”上不從。時九齡方以文學為上所重，林甫雖恨，猶曲意事之。侍中裴耀卿與九齡善，林甫並疾之。是時，上在位歲久，漸肆奢欲，怠於政事。而九齡遇事無細大皆力爭；林甫巧伺上意，日思所以中傷之。
上之為臨淄王也，趙麗妃、皇甫德儀、劉才人皆有寵，麗妃生太子瑛，德儀生鄂王瑤，才人生光王琚。及卽位，幸武惠妃，麗妃等愛皆弛；惠妃生壽王瑁，寵冠諸子。太子與瑤、琚會於內第，各以母失職有怨望語。駙馬都尉楊洄尚鹹宜公主，常伺三子過失以告惠妃。惠妃泣訴於上曰：“太子陰結黨與，將害妾母子，亦指斥至尊。”上大怒，以語宰相，欲皆廢之。九齡曰：“陛下踐祚垂三十年，太子諸王不離深宮，日受聖訓，天下之人皆慶陛下享國久長，子孫蕃昌。今三子皆已成人，不聞大過，陛下柰何一旦以無根之語，喜怒之際，盡廢之乎！且太子天下本，不可輕搖。昔晉獻公聽驪姬之讒殺申生，三世大亂。漢武帝信江充之誣罪戾太子，京城流血。晉惠帝用賈後之譖廢湣懷太子，中原塗炭。隋文帝納獨孤後之言黜太子勇，立煬帝，遂失天下。由此觀之，不可不慎。陛下必欲為此，臣不敢奉詔。”上不悅。林甫初無所言，退而私謂宦官之貴幸者曰：“此主上家事，何必問外人！”上猶豫未決。惠妃密使官奴牛貴兒謂九齡曰：“有廢必有興，公為之援，宰相可長處。”九齡叱之，以其語白上；上為之動色，故訖九齡罷相，太子得無動。林甫日夜短九齡於上，上浸疏之。