“在文明世界中，我如何將其他人的意識導入導出”
“以你或者你的靈魂碎片作為中轉，隻要接觸到目標，就能主動導入導出其他人的意識”
淩辰得到提示，在之前漢匈征戰的世界，所遇到的難題就有了解決的希望。[]
他在那個世界一手創立的佛教，核心的教義，輪回轉世，在現實世界自然是毫無依據，也無人能夠實現，最終也隻能是清潔心靈的一種意義，除此之外也無什麽真正意義。
隻有做到這點，才能解決人類心靈的最終問題，一代代輪回下去，生命才有積累的意義，才不會有那麽多的墮落。
淩辰又想到一個關鍵性難題，如果想將意識導入新生命中，很顯然原本的意識會丟失，畢竟意識和大腦是一體的，想要不丟失，隻能是導入相同的大腦基礎才能做到。
他將這個問題向文明之舟進行詢問，本以為這樣的問題不太可能得到答案，沒想到文明之舟對靈魂和精神上的問題卻是比較開放，當然這和他的基礎權限有關。
“靈魂和意識不同，導入到新生命中，意識會丟失，包括原有的感情和記憶全部消失，隻有靈魂本身會存在，然後在新的環境下，生成新的意識，但靈魂還是一個，”
“新生命原來的靈魂要被放到那裏去？”
“新生命沒有靈魂，全是身體在後天環境的複雜作用下，被某個本源意識映射生成的。進駐了新靈魂，就不會有本源意識映射到這個新生命中”
“如何保留原有的記憶？”
“可以銘刻到靈魂上。不過需要精神修煉到一定程度”
淩辰問到這裏，想到現實世界中，也有無數人想到未來的場景，甚至未來的處境，與其說是一種推測，不如說是靈魂中的記憶。
得到這樣的答案，也算是轉世輪回了，畢竟想要完全保留記憶和感情。那是永生，就不是轉世和輪回，能保留原本的靈魂，還能保留部分的記憶，已經可以證明他的教義不假，這樣就有堅實的事實基礎，而不是和空談一般。
而做到這些。也不是他在書中空論證一番就得到的，而是付出巨大代價，承擔了巨大風險，加上有各種物質基礎，最終才能做到，空口放嘴炮空談玄論。又能換得什麽。
就好像什麽明鏡台，菩提樹，咋聽高深無比，但如果不用到實際，那就是有害無益。
淩辰明白了這一點。就稍作收拾，便來到了《農耕文明與遊牧文明的爭鋒》這一文明世界。
由於他在上次退出後請求文明之舟管理者調整過時間流速。（.好看的小說）所以他這次進來後，又將時間流速調了回去。
不過居然連時間這樣的本質屬性也能申請調整，淩辰有了新的推測，也許這個世界，也隻是虛擬出來的，隻有這樣才能解釋時間流速為何可以輕易調整。
其他文明之舟可以完全控製的世界，也應該是這樣。
不過淩辰找不到證據來證明這一點，畢竟發現不出其中和真實世界的差別，也許沒有完整的宇宙，不過至少裏麵的人和土地都是難以感覺到和現實世界差別的。
來到這個世界後，他保留下的陣營任務再次激活，兩百年中將文明從封建時代催化到工業時代，而且不能夠泄漏現代科技。
淩辰使用了三千人，去統一管理完成這件事情，運行良好，對其他權限者來說困難的任務，對他而言反而沒多少難度。
擺在他麵前的反而是涉及到現實的一件大事，也是關乎他根基的一件事，在這個世界中，可以是佛家的輪回之地，但在現實中，將成為他虛擬帝國真正建立的第一步。
自由導入導出人的意識，控製人的靈魂走向，那就是神的力量。
現在淩辰提前不知道多少時間就擁有了這種力量，如果泄漏出去，定然是一場軒然大波。
一年之後，洛陽論法大會。
一處高台之下，聚集著大量精修佛法的弟子，當然他們不是在修習那種隻是空論的舊式佛法，而是知行合一，在格物致知的基礎上，發掘萬事萬物之性質由來，在這方麵上，佛教要比其他宗教天生就開化許多，隻是舊時佛教還是靠崇拜偶像，供奉泥胎來取得信眾，仍舊擺脫不了宗教腐朽的本質，有愚弄人心的落後一麵。
崇拜偶像，燒香供奉的信眾，和那些唯靈論的科學家不是一回事，後者隻是假設一個意誌作為萬物根源，卻不會祈求它來完成自己的研究，更不會盲目迷信。
“智空大師今日要開示輪回轉世之法，真是我等弟子之大幸”
“正是如此，諸般神聖仙佛，無論信眾如何苦求，從未顯聖，偶爾有一二奇跡，也不過愚弄鄉夫之舉，若真學得輪回轉世之法，哪怕苦修比現在難上十倍百倍，我等也甘之如飴，誓願勤苦修持，嚐遍人間疾苦歡笑，度得一切苦難眾生”
“度眾生，不僅度心，亦要度身，唯有人人懂得真正輪回轉世，才能遠離一切墮落之為，勤奮上進，節儉刻苦，不畏難，不畏死”又一老僧雙手合十，說道。
“慧塵師傅，深明人心，所言極是，不愧是四處雲遊，扶危濟困，親身度人二十載的大德高僧啊”老僧旁邊的一群僧人，紛紛讚同。
不多久，淩辰就登上了高台,隻見他一身素色僧袍，威嚴自露，頓時台下鴉雀無聲，各個呈莊嚴之態。
“人生於天地之間，死後歸於天地，世人所苦，所懼者，不知其身從何來，又往何處，生前懵懂半世，死前恐懼畏憂，帝王將相，黎民百姓，無不如此，種種奇詭之事，皆源於此，……”
淩辰講了一段生死由來，他也不廢話，很快就進入正題。
“輪回之法，在於人乃萬物之靈，人有靈，故而能輪回，然普通人渾渾噩噩，其靈蒙昧，死後回歸天地，無輪回之說，也無人能看到先祖之靈”
淩辰說到這裏，頓了一頓，台下坐著的，都是聰明人，都明白，無論是誰，也沒有真看過有人能輪回轉世，就算自己信輪回，也沒有看過前例。
“大師慈悲，請為我等開悟”眾人三拜。
“欲要擺脫蒙昧，需得明悟己心，萬物動，而此心不動，萬事移，而此心不移，方能使己身之靈清明，得以輪回”
淩辰又將一段精神修煉的技巧，說了出來，簡單易行，但貴在堅持，十年二十年難以出成效，但三十年五十年自然能成功。
“我見你們中有一人，辛苦修持三十載，已可輪回轉世，歲月匆匆，皮囊腐朽，難以久持”
“慧塵師傅，你可上來”
“以你或者你的靈魂碎片作為中轉，隻要接觸到目標，就能主動導入導出其他人的意識”
淩辰得到提示，在之前漢匈征戰的世界，所遇到的難題就有了解決的希望。[]
他在那個世界一手創立的佛教，核心的教義，輪回轉世，在現實世界自然是毫無依據，也無人能夠實現，最終也隻能是清潔心靈的一種意義，除此之外也無什麽真正意義。
隻有做到這點，才能解決人類心靈的最終問題，一代代輪回下去，生命才有積累的意義，才不會有那麽多的墮落。
淩辰又想到一個關鍵性難題，如果想將意識導入新生命中，很顯然原本的意識會丟失，畢竟意識和大腦是一體的，想要不丟失，隻能是導入相同的大腦基礎才能做到。
他將這個問題向文明之舟進行詢問，本以為這樣的問題不太可能得到答案，沒想到文明之舟對靈魂和精神上的問題卻是比較開放，當然這和他的基礎權限有關。
“靈魂和意識不同，導入到新生命中，意識會丟失，包括原有的感情和記憶全部消失，隻有靈魂本身會存在，然後在新的環境下，生成新的意識，但靈魂還是一個，”
“新生命原來的靈魂要被放到那裏去？”
“新生命沒有靈魂，全是身體在後天環境的複雜作用下，被某個本源意識映射生成的。進駐了新靈魂，就不會有本源意識映射到這個新生命中”
“如何保留原有的記憶？”
“可以銘刻到靈魂上。不過需要精神修煉到一定程度”
淩辰問到這裏，想到現實世界中，也有無數人想到未來的場景，甚至未來的處境，與其說是一種推測，不如說是靈魂中的記憶。
得到這樣的答案，也算是轉世輪回了，畢竟想要完全保留記憶和感情。那是永生，就不是轉世和輪回，能保留原本的靈魂，還能保留部分的記憶，已經可以證明他的教義不假，這樣就有堅實的事實基礎，而不是和空談一般。
而做到這些。也不是他在書中空論證一番就得到的，而是付出巨大代價，承擔了巨大風險，加上有各種物質基礎，最終才能做到，空口放嘴炮空談玄論。又能換得什麽。
就好像什麽明鏡台，菩提樹，咋聽高深無比，但如果不用到實際，那就是有害無益。
淩辰明白了這一點。就稍作收拾，便來到了《農耕文明與遊牧文明的爭鋒》這一文明世界。
由於他在上次退出後請求文明之舟管理者調整過時間流速。（.好看的小說）所以他這次進來後，又將時間流速調了回去。
不過居然連時間這樣的本質屬性也能申請調整，淩辰有了新的推測，也許這個世界，也隻是虛擬出來的，隻有這樣才能解釋時間流速為何可以輕易調整。
其他文明之舟可以完全控製的世界，也應該是這樣。
不過淩辰找不到證據來證明這一點，畢竟發現不出其中和真實世界的差別，也許沒有完整的宇宙，不過至少裏麵的人和土地都是難以感覺到和現實世界差別的。
來到這個世界後，他保留下的陣營任務再次激活，兩百年中將文明從封建時代催化到工業時代，而且不能夠泄漏現代科技。
淩辰使用了三千人，去統一管理完成這件事情，運行良好，對其他權限者來說困難的任務，對他而言反而沒多少難度。
擺在他麵前的反而是涉及到現實的一件大事，也是關乎他根基的一件事，在這個世界中，可以是佛家的輪回之地，但在現實中，將成為他虛擬帝國真正建立的第一步。
自由導入導出人的意識，控製人的靈魂走向，那就是神的力量。
現在淩辰提前不知道多少時間就擁有了這種力量，如果泄漏出去，定然是一場軒然大波。
一年之後，洛陽論法大會。
一處高台之下，聚集著大量精修佛法的弟子，當然他們不是在修習那種隻是空論的舊式佛法，而是知行合一，在格物致知的基礎上，發掘萬事萬物之性質由來，在這方麵上，佛教要比其他宗教天生就開化許多，隻是舊時佛教還是靠崇拜偶像，供奉泥胎來取得信眾，仍舊擺脫不了宗教腐朽的本質，有愚弄人心的落後一麵。
崇拜偶像，燒香供奉的信眾，和那些唯靈論的科學家不是一回事，後者隻是假設一個意誌作為萬物根源，卻不會祈求它來完成自己的研究，更不會盲目迷信。
“智空大師今日要開示輪回轉世之法，真是我等弟子之大幸”
“正是如此，諸般神聖仙佛，無論信眾如何苦求，從未顯聖，偶爾有一二奇跡，也不過愚弄鄉夫之舉，若真學得輪回轉世之法，哪怕苦修比現在難上十倍百倍，我等也甘之如飴，誓願勤苦修持，嚐遍人間疾苦歡笑，度得一切苦難眾生”
“度眾生，不僅度心，亦要度身，唯有人人懂得真正輪回轉世，才能遠離一切墮落之為，勤奮上進，節儉刻苦，不畏難，不畏死”又一老僧雙手合十，說道。
“慧塵師傅，深明人心，所言極是，不愧是四處雲遊，扶危濟困，親身度人二十載的大德高僧啊”老僧旁邊的一群僧人，紛紛讚同。
不多久，淩辰就登上了高台,隻見他一身素色僧袍，威嚴自露，頓時台下鴉雀無聲，各個呈莊嚴之態。
“人生於天地之間，死後歸於天地，世人所苦，所懼者，不知其身從何來，又往何處，生前懵懂半世，死前恐懼畏憂，帝王將相，黎民百姓，無不如此，種種奇詭之事，皆源於此，……”
淩辰講了一段生死由來，他也不廢話，很快就進入正題。
“輪回之法，在於人乃萬物之靈，人有靈，故而能輪回，然普通人渾渾噩噩，其靈蒙昧，死後回歸天地，無輪回之說，也無人能看到先祖之靈”
淩辰說到這裏，頓了一頓，台下坐著的，都是聰明人，都明白，無論是誰，也沒有真看過有人能輪回轉世，就算自己信輪回，也沒有看過前例。
“大師慈悲，請為我等開悟”眾人三拜。
“欲要擺脫蒙昧，需得明悟己心，萬物動，而此心不動，萬事移，而此心不移，方能使己身之靈清明，得以輪回”
淩辰又將一段精神修煉的技巧，說了出來，簡單易行，但貴在堅持，十年二十年難以出成效，但三十年五十年自然能成功。
“我見你們中有一人，辛苦修持三十載，已可輪回轉世，歲月匆匆，皮囊腐朽，難以久持”
“慧塵師傅，你可上來”