“智空大師，有何吩咐”一位老僧，緩步上了高台，對著淩辰行過一禮後，問道。[]
“我來問你，你之壽不過年許，是願舍棄餘生，於今日輪回，為諸賢開悟，還是要繼續餘生，等壽盡之時再行轉世？”
“老衲願就此涅槃，以度眾人”那老僧話畢，跌坐在地，雙眼一閉。
過不許久，隻見他身子一斜，頭垂下了。
淩辰早看出他多年勞累，已經是油盡燈枯，失去了心頭一口氣，隨時就會死去，這和修行無關，許多老人能吊住最後一口氣，都是心中有執念，一旦沒了執念，立刻就亡故。
淩辰雙手合十，然後展開，放在他的頭上。
眾人隻見一道靈光從老僧頂門冒出，隨後消失不見。
…………
慧塵老僧，一生修行助人，他是最早接受淩辰新佛教義的一批本地僧人，他之所以會接受，當然也是看到原本胡教的諸多弊病，僧人隻受供養，尚空談，不尚實際，其實華夏後來有許多分支宗派，禪宗就講究不作不食，因此本土僧人對淩辰的改進，其實就有接受的思想土壤。
他自問對人對事，從無愧疚，所到之處，均真誠待人，力所能及之處，皆盡全力，固然偶爾有私心，也是人之常情。
當淩辰將雙手放到他頭顱之上時，他的意識靈魂就來到一處長長的甬道之前。
他無畏無懼，緩步前行。
當他踏入甬道中時，兩側牆壁突然發生了變化，他的一生事跡，均一一浮現。
慧塵當然不知，這是淩辰在將他這生記憶，揀選而銘刻入他的靈魂之中。
如何揀選，自然是看慧塵對這些記憶的重視程度。
從五歲在家，遭遇天災。家破人亡，出外流浪，再到被一處寺廟收留，從雜工做起。逐漸得到僧人認可，然後剃度。
中間，他也碰到了心儀之人，但卻無奈錯過。
他在記憶之牆上，看到了那位女子，當時的她是一位前來布施的善信，而他隻是一個掃地的雜役。
女子第一次來拜，是求如意郎君。
他則在佛旁灑掃。
匆匆一瞥，就是情根深種。
再見時，女子已是來拜送子菩薩了。
而他已經剃度。
第三次聽到消息時。該女子已經是難產而亡。
他則在佛前祈禱。
“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者。無憂亦無怖”
他口裏念著，在這麵記憶之牆上，駐留了一段時間，最終還是搖頭，繼續走過了，那些歡聲笑語，那些苦難哀傷。都隨腳步而去。
再向前，他看到自己記憶中的場景。
一個小孩發燒感冒，被遺棄路上，已經奄奄一息，他不辭辛苦，尋醫問藥。將其救活。
一個村子被稅吏催收苛捐雜稅，他與之交涉，卻被打得奄奄一息，被村民救走。
“一念一動，皆是修行。人之一生，就走在修行路上啊”
記憶再長也有盡頭，慧塵和尚很快就走到了盡頭。
隻見前麵出現一個個漩渦，漩渦中有一個個場景，富貴之家，貧寒之家，在此時此刻，一個個嬰兒呱呱落地。
“我這是要投胎麽？”
慧塵看著其中一個個嬰兒落地的情景，周圍的父母或喜或悲，富人添丁多喜氣，窮家又多一張吃飯的嘴。
沒人回答他，慧塵卻多有思考。
“我今世修行，來世就可入富貴之家，隻是我要消耗今世的福分麽？”
他是這樣想，可見是個厚道人，正好中了淩辰設計的本意，這來世能投的胎，和修行的確有關，本世行善越多，積累越厚，在投胎時選擇越多，當然若是選擇了貧寒之家，也是他的自由。
不過富貴之家自然是有數的，富貴之家繁衍後代的數量也是有限，隨時代發展而增加，評價也在變化，現代的一個普通家庭，在古代都算富戶了，畢竟衣食無缺，還有各種現代服務，古代是無法做到的。當然隻能算富，不能算貴，古代富貴之家有權力，能有大量仆役侍奉，現代大多數家庭也做不到。
他選了，後來投胎者自然少了選擇。
“不，我此世貧寒，來世仍然選擇貧寒，我要如此修行十世”
慧塵下了此念，然後縱身向一個漩渦中躍入。
…………
高台之上，淩辰抬頭，對眾人說，“慧塵師傅，已經投胎轉世，現於兗州陳留郡雍丘縣，南河一村民家中”
淩辰將地點說得分明，眾人不得不信，因為很容易驗證，這裏距離兗州，也隻是月餘的路程，若是快馬，幾天便能到達，以淩辰的聲望經曆，不會說這樣的誑語。
“諸位可與我一同見證，”
說完這些，眾僧，還有一些信眾，心急的便或乘馬車，或騎馬，先去了，剩下的便聚集成團，和淩辰一起前行。
…………
十數日後，眾人已經來到此地，當地村民誠惶誠恐，而早有本地官員鄉老在路途上迎接。
早先一步來到這裏的人，早就找到那戶生孩子的人家，畢竟時間地點都定了，那個時候出生的嬰兒就那一家。
有人引了眾人來到這家門外。裏弄狹窄，容不下這許多人，很多人隻好在村外等候。
一個大胖小子，被一個樸實的農婦抱著，正在被多人圍觀著，隻是他卻不哭不鬧。
農人膽怯，還是鄉老在出麵主持，迎接這些從洛陽大城來的大人物們。
“這如何能證明，就是慧塵高僧的轉世之身？”
有人開口疑問，這不是在質疑淩辰，而是眾人修行新佛教義，必然有的質疑之心。
“此事極為簡單，數月之後，此孩童便能開口講話，有早慧，此日，眾人若想驗證一二，也可，取一木魚來”
淩辰這樣做，自然是因為這嬰兒體內靈魂已經存在了，正是慧塵老僧的，意識雖然未生成，但相比完全新生嬰兒要從靈魂開始重新建造，自然要快上許多。
而因為嬰兒已經有靈魂，自然也能對外界一些東西更加敏感。
很快有隨行僧人將木魚取來。
那嬰兒原本漠然看著眾人，此時見到木魚，卻雙眼圓睜，盯著木魚一動不動，當有人將木魚擺在他的麵前，他伸出還很稚嫩的小手，試圖抓過，自然是失敗了。
“果然與佛有緣啊，”有些人開口說著。
“我來問你，你之壽不過年許，是願舍棄餘生，於今日輪回，為諸賢開悟，還是要繼續餘生，等壽盡之時再行轉世？”
“老衲願就此涅槃，以度眾人”那老僧話畢，跌坐在地，雙眼一閉。
過不許久，隻見他身子一斜，頭垂下了。
淩辰早看出他多年勞累，已經是油盡燈枯，失去了心頭一口氣，隨時就會死去，這和修行無關，許多老人能吊住最後一口氣，都是心中有執念，一旦沒了執念，立刻就亡故。
淩辰雙手合十，然後展開，放在他的頭上。
眾人隻見一道靈光從老僧頂門冒出，隨後消失不見。
…………
慧塵老僧，一生修行助人，他是最早接受淩辰新佛教義的一批本地僧人，他之所以會接受，當然也是看到原本胡教的諸多弊病，僧人隻受供養，尚空談，不尚實際，其實華夏後來有許多分支宗派，禪宗就講究不作不食，因此本土僧人對淩辰的改進，其實就有接受的思想土壤。
他自問對人對事，從無愧疚，所到之處，均真誠待人，力所能及之處，皆盡全力，固然偶爾有私心，也是人之常情。
當淩辰將雙手放到他頭顱之上時，他的意識靈魂就來到一處長長的甬道之前。
他無畏無懼，緩步前行。
當他踏入甬道中時，兩側牆壁突然發生了變化，他的一生事跡，均一一浮現。
慧塵當然不知，這是淩辰在將他這生記憶，揀選而銘刻入他的靈魂之中。
如何揀選，自然是看慧塵對這些記憶的重視程度。
從五歲在家，遭遇天災。家破人亡，出外流浪，再到被一處寺廟收留，從雜工做起。逐漸得到僧人認可，然後剃度。
中間，他也碰到了心儀之人，但卻無奈錯過。
他在記憶之牆上，看到了那位女子，當時的她是一位前來布施的善信，而他隻是一個掃地的雜役。
女子第一次來拜，是求如意郎君。
他則在佛旁灑掃。
匆匆一瞥，就是情根深種。
再見時，女子已是來拜送子菩薩了。
而他已經剃度。
第三次聽到消息時。該女子已經是難產而亡。
他則在佛前祈禱。
“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者。無憂亦無怖”
他口裏念著，在這麵記憶之牆上，駐留了一段時間，最終還是搖頭，繼續走過了，那些歡聲笑語，那些苦難哀傷。都隨腳步而去。
再向前，他看到自己記憶中的場景。
一個小孩發燒感冒，被遺棄路上，已經奄奄一息，他不辭辛苦，尋醫問藥。將其救活。
一個村子被稅吏催收苛捐雜稅，他與之交涉，卻被打得奄奄一息，被村民救走。
“一念一動，皆是修行。人之一生，就走在修行路上啊”
記憶再長也有盡頭，慧塵和尚很快就走到了盡頭。
隻見前麵出現一個個漩渦，漩渦中有一個個場景，富貴之家，貧寒之家，在此時此刻，一個個嬰兒呱呱落地。
“我這是要投胎麽？”
慧塵看著其中一個個嬰兒落地的情景，周圍的父母或喜或悲，富人添丁多喜氣，窮家又多一張吃飯的嘴。
沒人回答他，慧塵卻多有思考。
“我今世修行，來世就可入富貴之家，隻是我要消耗今世的福分麽？”
他是這樣想，可見是個厚道人，正好中了淩辰設計的本意，這來世能投的胎，和修行的確有關，本世行善越多，積累越厚，在投胎時選擇越多，當然若是選擇了貧寒之家，也是他的自由。
不過富貴之家自然是有數的，富貴之家繁衍後代的數量也是有限，隨時代發展而增加，評價也在變化，現代的一個普通家庭，在古代都算富戶了，畢竟衣食無缺，還有各種現代服務，古代是無法做到的。當然隻能算富，不能算貴，古代富貴之家有權力，能有大量仆役侍奉，現代大多數家庭也做不到。
他選了，後來投胎者自然少了選擇。
“不，我此世貧寒，來世仍然選擇貧寒，我要如此修行十世”
慧塵下了此念，然後縱身向一個漩渦中躍入。
…………
高台之上，淩辰抬頭，對眾人說，“慧塵師傅，已經投胎轉世，現於兗州陳留郡雍丘縣，南河一村民家中”
淩辰將地點說得分明，眾人不得不信，因為很容易驗證，這裏距離兗州，也隻是月餘的路程，若是快馬，幾天便能到達，以淩辰的聲望經曆，不會說這樣的誑語。
“諸位可與我一同見證，”
說完這些，眾僧，還有一些信眾，心急的便或乘馬車，或騎馬，先去了，剩下的便聚集成團，和淩辰一起前行。
…………
十數日後，眾人已經來到此地，當地村民誠惶誠恐，而早有本地官員鄉老在路途上迎接。
早先一步來到這裏的人，早就找到那戶生孩子的人家，畢竟時間地點都定了，那個時候出生的嬰兒就那一家。
有人引了眾人來到這家門外。裏弄狹窄，容不下這許多人，很多人隻好在村外等候。
一個大胖小子，被一個樸實的農婦抱著，正在被多人圍觀著，隻是他卻不哭不鬧。
農人膽怯，還是鄉老在出麵主持，迎接這些從洛陽大城來的大人物們。
“這如何能證明，就是慧塵高僧的轉世之身？”
有人開口疑問，這不是在質疑淩辰，而是眾人修行新佛教義，必然有的質疑之心。
“此事極為簡單，數月之後，此孩童便能開口講話，有早慧，此日，眾人若想驗證一二，也可，取一木魚來”
淩辰這樣做，自然是因為這嬰兒體內靈魂已經存在了，正是慧塵老僧的，意識雖然未生成，但相比完全新生嬰兒要從靈魂開始重新建造，自然要快上許多。
而因為嬰兒已經有靈魂，自然也能對外界一些東西更加敏感。
很快有隨行僧人將木魚取來。
那嬰兒原本漠然看著眾人，此時見到木魚，卻雙眼圓睜，盯著木魚一動不動，當有人將木魚擺在他的麵前，他伸出還很稚嫩的小手，試圖抓過，自然是失敗了。
“果然與佛有緣啊，”有些人開口說著。