大半夜的,外頭一片漆黑,季有錢掏出手機發現還是淩晨四點鍾。


    季海老宅在郊區,回去很不方便,身上的腥臭味難聞,是該把衣服丟掉。


    季有錢也沒敢開保時捷,怕是開車後車上留下的味道會讓自己都不想再坐。


    沿著小路走了十分鍾,終於到了路口攔了一輛出租車,上車後司機師傅張口就問:“去哪?”


    季有錢還未答話,司機忙擰著鼻子,把窗戶打開:“哥們,你是在海鮮庫房裏呆了一年出來的吧!”


    “真夠味!”


    季有錢很不好意思從兜裏掏出二百塊錢扔給司機:“師傅,不好意思,拉我去羅馬假日酒店,多的錢留給你刷車。”


    很快,季有錢被出租車司機帶到了羅馬假日酒店。


    羅馬假日酒店是苔原市一家很有名的酒店,斥資兩億多打造,之所以算不上紅火,是因為該酒店以洗浴為主,麵向高端消費人群,自然不像一般洗浴中心那麽生意興隆。


    季有錢原本不愛去這地方,辦卡門檻十萬起步,實在是劃不來,但沒辦法大半夜的哪都買不來衣服,隻好去酒店拿一套了。


    進了酒店,大堂經理笑容滿麵的迎上前去,季有錢掏出金卡,沒好意思把身上腥臭味找人,直接從vip客戶通道上去。


    進了私人vip浴所,季有錢把身上所有衣物脫掉,哪管什麽身上的喬治。阿瑪尼西裝,也顧不上一千多塊美金的範思哲襯衣,一股腦的連內褲都丟進垃圾箱。


    來回泡洗了一個多小時,又在淋浴下洗了好久,浴液都用去半瓶,季有錢聞聞身上終於沒有了異味,才稍稍放心。


    回過頭,看見浴缸池水都成了慘不忍睹的黑色液體,實在看不下去隻好扭頭把池水放掉。


    圍上白色浴袍的季有錢走出來,吩咐酒店服務生說:“幫我取一套西裝來,襪子、內褲什麽都要。(.好看的小說)”


    換上一身新衣服,黑色的西裝顯得很鄭重,季有錢長舒一口氣,看了下手表已經五點多了,心想:田九流、舜老還沒吃早飯呢,於是從酒店打包些燒麥、包子、粥等作為三人早餐。


    季有錢剛回到舜老住處,就看見舜老已經起身開始去熬製做豆腐用的豆漿,田九流麵前則還攤著那張寫著“不器意”的草紙。


    見季有錢掂著早飯回來,田九流坐起身喊著舜老:“師叔,該吃飯了。”


    吃飯間,田九流把季有錢怪異情況說了,舜老很驚奇:“一夜間打坐就可以突破正經八脈,還能洗經伐髓!造化真好!”


    田九流也羨慕不已,搖了搖頭說:“算了,我是沒這個命。”


    之所以田九流、舜老無比羨慕季有錢,是因為季有錢無意間打通了所有武人夢寐以求的龜息境界。


    龜息境界的說法出自道家,道家認為龜睡時,氣由耳出,因此長生。


    對於武人來說,龜息由全身毛孔開張來吸氣,不會吸收到外界鼻口吸氣時的雜質,而且,龜息時候可以把人身上的毒素隨著毛孔排除,又因為無時無刻不再呼吸,對武人來說不可能出現發力時氣竭的情況,所以裨益極大!


    可惜的是季有錢當場捂住口鼻再想進龜息境,卻進不去了。


    舜老檢查了下季有錢脈搏,在一旁解釋說:“這也說得通,你這次是偶入龜息境,不過已經算是一場造化了。”


    “你喝多了我的伐髓瓊漿,本身毛孔就處於半張開狀態,加上你體內殘留的淤血讓你呼吸不順暢,湊巧就進入了龜息境。”


    季有錢點了點頭,也沒覺得太惋惜,畢竟一流高手不是一天練成的。[]


    田九流發問:“師叔,那為什麽我就沒入龜息境!”


    舜老忍不住白了田九流一眼:“武道這東西也分造化的!你看看你,根本就不像高手,還想入龜息境?”


    田九流被師叔這毫無關緊的理由徹底打敗,搖了搖頭,繼續啃了啃手中的包子轉而問季有錢:“有錢!你臨走前想跟我說什麽?”


    季有錢望著吃包子的叔侄兩人,放下了手上碗筷,鄭重說:“我入定後做了個夢,夢見一個佛門密室,密室靈台上坐著一個低眉的觀音,觀音白衣秀目,忽然睜開了眼,眼裏全是悲憫,然後一拂手,我就發現身體裏內勁湍急,順利的打通了正經八脈。”


    “我以前有一塊血玉觀音,後來看電視才知道這塊觀音叫做血玉婆娑觀音,有個跟我差不多質地,造型卻不一樣觀音墜在佳士得拍賣行賣了七千萬。”


    田九流一邊驚訝季有錢這夢做得離奇,一邊點頭說:“我也聽你說過,可是自從有人尋找血玉婆娑觀音就傳得邪乎,有人說這是異教觀音,有人說這是武功至寶,還有人竟然說觀音可以生死白骨,真是說法一個比一個荒唐!”


    舜老神色凝重地望著季有錢說:“我信!”然後點了點頭:“原來那個守禪寺建寺的傳說是真的!”轉而繼續白了田九流一眼,不屑說:“斌娃子跑了十年江湖白混了,血玉婆娑觀音都不知道!”


    “以前嵩山後山,有個守禪寺,遠沒有嵩山少林寺出名。”


    “寺裏僧人修的都是苦禪,幾乎可以說是艱苦到了衣不蔽體的地步,寺裏僧眾很少,鼎盛時候也不過是七八位,關於為什麽建寺,寺裏僧人說是為了守玉,這玉就是血玉婆娑觀音。”


    “傳說這血玉婆娑觀音一共有七塊,分別有不同的造型,一樣的質地,合起來就是一篇觀音妙經。後來可惜文革的時候守禪寺被毀,僧眾就不見,婆娑血玉觀音也就流落江湖。”


    田九流目瞪口呆,原來這傳說真的存在,不由先一旁的燒麥遞給舜老,然後發問:“師叔,觀音妙經很厲害麽?”


    舜老沒好氣地說:“你怎麽那麽多問題!我也沒學過,我哪知道!反正我知道一點,改革開放以前少林寺有達摩祖師留下七十二絕技,硬是沒擺平守禪寺這個小廟,你自己琢磨這武功厲害麽!”


    田九流忽然想到:“我明白了,褚家跟季有錢過不去,難道知道季有錢曾經有過血玉婆娑觀音?”


    “不過也說不通啊,季有錢身上可沒這東西!”


    季有錢也很不解,卻是握緊了拳頭,語氣發冷說:“跟褚家的賬我一定會去算的,而且要把利息拿回來!”


    說話這空當,季有錢不再有吃東西的心情,便拿起草紙上的“不器意”仔細揣摸。


    對於季有錢,覺得婆娑血玉傳說是真是假並沒那麽關緊,反正自己手上早就沒有血玉,不如眼前“不器意”的功夫來得實在,舜老可是曾經把“大海潮生,巍巍崖岸吾自高”橫練最高境界的人都打敗,“不器意”練好就可以手刃仇家!


    草紙上寫著:“形而上者謂之道,形而下者謂之器”


    季有錢看得很明白,這是易經上的原文,對於《易經》季有錢一點都不陌生,從小季陽就讓季蔚藍背過,抄過。


    這句話的意思往哲學上說是:形而上是指思維和宏觀的屬於虛的範疇;形而上學則是指認識事物走到了極端,是僵化的。


    “器者,各適其用而不能相通”這句話季有錢沒見過,拿起手機查詢一下,發現是朱熹對孔子“君子不器”的解釋。


    至於“器者,形也。有形即有度,有度必滿盈。故君子之思不器,君子之行不器,君子之量不器。”以及“從心所欲而無距”都是脫自儒家的經典,季有錢很想不明白:這些儒家經典跟修煉不器意有什麽關係!占滿了“不器意”心法大半篇。


    季有錢懂得“不器意”可是形意門掌門心經、字字珠璣,不可能存在大半段沒用的話。


    於是,放下草紙,季有錢迷茫地問舜老:“舜老,你能告訴我“不器意”前半段的武學含義麽?”


    舜老搖了搖頭,把手一攤,無奈地埋怨:“你怎麽也跟田九流一樣!愛問那麽多問題!”


    季有錢抿了抿嘴唇,虛心說:“舜老,我這人笨的要死,還麻煩你給我解釋下吧。”


    一旁田九流豎著耳朵,巴望著自己師叔說:“師叔,你就多講兩句吧!”


    舜老一跺腳,不耐煩地說:“不知道我老頭子識字不多嗎?當年“不器意”的心法可是我抄了三個月才認全的!”


    “君子不器嘛!很簡單,意思就是說那些道貌岸然,愛裝孫子的人都不是個東西!”


    “中間的,我也不懂,你倆可以翻資料自行領悟!”


    “至於最後一句‘從心所欲而無距’,老頭子懂!意思是揍那些不是東西的貨要隨心所欲,看不順眼就上拳頭,不管離多遠,先下手為強!”


    季有錢跟田九流兩人聽得目瞪口呆,一臉的不可思議。


    舜老正背著手還一副高人風範,見田九流和季有錢都不作聲了,忙以一個過來人身份解釋,想打消二人的顧慮:“怎麽!不相信?老頭子可是學了不器意的高手。”


    田九流合上張開地嘴巴,弱弱地說了一句:“師叔,我知道你識字不多,卻不知道這麽多年過去你是真沒文化。”

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