(這種文好難寫，要費大量的時間查閱資料，最近更新緩慢，不過貴在堅持，望大家諒解。從現在開始，)
“‘百家爭鳴’力薦作品——《越女劍》，不一樣的武俠！“
文學雜談上的這條帖子內容如下：
“今天到征文主頁上淘文章，倒是淘到了幾篇不錯的小說，給各位喜歡讀文的朋友品鑒品鑒。童話作家鄭淵潔的征文作品——《假如司馬光沒有砸缸》，這篇寓言用反向思維”假如當時司馬光沒有砸缸“所引起的一係列後果，來告訴”麵對事情要機智勇敢“的道理，創意新穎，引人深思。即適合兒童讀者，也適合我們這些成人讀者。如今排名第十位，實至名歸。
至於另外一篇我要說的，就是我今日向大家重點推薦的一篇短篇武俠——《越女劍》。這篇短篇武俠，短短的萬餘字，洋洋灑灑，卻包含了曆史、神話誌怪、愛情等豐富的文學元素，創作手法老練而新穎，令人實在驚豔叫絕。下麵我就淺談一下在下的讀後感。
這部作品以吳越爭霸為曆史背景，吳憂而越劣，勾踐為擊敗夫差，采用了大夫範蠡的計策，就在接近成功時，在鑄劍和劍術上遇到了挫折。吳國劍士不但劍利術精，而且善用兵法，越人不敵。而此時出現的放羊女阿青卻輕易地擊敗了吳國四劍士.。範蠡以之為奇，將阿青接到了他的府邸，終於是越國劍士觀摩到了“神劍”的影子。就憑這“神劍”的影子，越國的劍術已經天下無敵。終於...............大破吳軍。而在範蠡的心中，攻破吳國並不是唯一的目的，他更想見到被獻給吳王夫差的美女西施。當兩人見麵時，阿青出現了，因為他喜歡上了範蠡，並以劍氣傷到了西施，活現了“西子捧心”這一美麗傳說。但最終卻因西施的美貌而黯然離去......“
我初開始以為《越女劍》隻是作者架構在吳越爭霸曆史背景下的一個虛構故事，後來有一個學曆史的朋友告訴我，這確有其事，真是令人驚訝。
關於‘越女劍’的傳說頗為悠遠，散見於正史和野史，最早最詳盡的記載是東漢趙華的《吳越傳球》，在後來的《藝文類聚》和《劍俠傳》中都有記載。
《吳越春秋》中有這樣的記載：“其時越王又問相國範蠡.....。。。今聞越有處女，出於南林（是指古歌縣的南鄉地區，主峰擱船尖，這裏一直傳說有36把越女劍，又稱“36贈劍”.）...願王請之，立可見。”越王乃使使騁之，問以劍戟之術。...........問於處女曰：“寡聞子善劍，願一見之。.........王欲試之，其驗即見。”越王即加女號，號曰“越女”！“
更有趣的是，裏麵教授阿青無上劍術的師傅，也就是那隻白猿，裏麵稱“袁公“，在《劍俠傳》中也有記載。《劍俠傳》中說：”袁公即換林莎之竹似枯燥，未折地，女接其末。公操起木而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。“
而《越女劍》正是借用了這一神話誌怪，其中的“女“指阿青，袁公即是阿青的師傅，那隻教授阿青劍術的白猿
...........”
這個帖子洋洋灑灑寫了《越女劍》的觀後感千餘字，並詳細了查閱了相關史料，可見寫這個的帖子主人的良苦用心。
同時，在帖子的後麵附上了一個《越女劍》作品的鏈接。
此貼剛發進去的同時，即使噱頭夠大，也隻是吸引了寥寥數人的關注，隨即就淹沒在不斷更新的帖海中。
不過就是那些注意到帖子的寥寥數人看了發帖人的評語後，覺得評語十分精彩就點進了鏈接。這一點進去一看，就一發不可收拾了。
不到多久，天涯文學雜談上又冒出了一個關於《越女劍》的帖子。
沒間隔多久，第二個、第三個........關於《越女劍》的相關帖子不斷在文學雜談上冒出，漸漸吸引了網友的注意。
當隨著《越女劍》的關注度上漲，各大文學貼吧、**上都有關於《越女劍》的內容出現，吸引了越來越多文學圈子裏人士和網友的注意。
《越女劍》的關注度上漲，自然，這篇作品的作者也受到了關注，當網友們一看道作者的名字“葉晨”二字，許多人就直接想到了最近在文學圈裏“風頭”正盛的武俠名家金古梁。
因為不少人知道，金古梁隻是筆名，他的真名就叫做葉晨。
有網友就爭相發言：
“這難道真是金古梁的作品，他是寫長篇武俠的，這《越女劍》是短篇，而且文風好像更大開大合，文學性和故事性兼容的難以挑剔。這會不會是重名的？”有網友保持疑惑。
“嗬嗬，各位不要瞎猜了，要是是金古梁的作品，以他的風格他早就發wei博拉票了，不然他不聲不響地發作品參加征文想奪得名次，有粉絲基礎不利用這不是開玩笑嘛！”有網友以理性分析來質疑，此“葉晨”非彼“葉晨”。
“又是武俠短篇，作者署名又是”葉晨“，種種都跟如今武俠圈子裏如日中天的金古梁很符合，我感覺十有*是他的作品”，有網友相信是金古梁的作品。
但一番爭論下來，雖然網友們對《越女劍》作者“葉晨”是不是就是如今武俠圈裏名氣遠揚的金古梁爭論熱切，不過在大家懷疑的同時，心裏都始終覺得大有可能是真的。畢竟，金古梁的真名叫“葉晨”，而且《越女劍》也是武俠，這般符合。
不過，這下，金古梁的書迷朋友們就一臉茫然了，每次金古梁開書時都會在wei博中喊一句的。如今開了新書參加征文，怎麽沒有發出通知，而且他既然要參賽，肯定需要投票取得好名次啊。這是鬧哪樣？
至於，《越女劍》的作者到底是不是他，作為金粉，他們自然毫無疑問地堅信，這樣的作品，在如今的武俠文學圈還有誰寫的出來。更何況種種跡象都證明是金古梁在作妖！
“‘百家爭鳴’力薦作品——《越女劍》，不一樣的武俠！“
文學雜談上的這條帖子內容如下：
“今天到征文主頁上淘文章，倒是淘到了幾篇不錯的小說，給各位喜歡讀文的朋友品鑒品鑒。童話作家鄭淵潔的征文作品——《假如司馬光沒有砸缸》，這篇寓言用反向思維”假如當時司馬光沒有砸缸“所引起的一係列後果，來告訴”麵對事情要機智勇敢“的道理，創意新穎，引人深思。即適合兒童讀者，也適合我們這些成人讀者。如今排名第十位，實至名歸。
至於另外一篇我要說的，就是我今日向大家重點推薦的一篇短篇武俠——《越女劍》。這篇短篇武俠，短短的萬餘字，洋洋灑灑，卻包含了曆史、神話誌怪、愛情等豐富的文學元素，創作手法老練而新穎，令人實在驚豔叫絕。下麵我就淺談一下在下的讀後感。
這部作品以吳越爭霸為曆史背景，吳憂而越劣，勾踐為擊敗夫差，采用了大夫範蠡的計策，就在接近成功時，在鑄劍和劍術上遇到了挫折。吳國劍士不但劍利術精，而且善用兵法，越人不敵。而此時出現的放羊女阿青卻輕易地擊敗了吳國四劍士.。範蠡以之為奇，將阿青接到了他的府邸，終於是越國劍士觀摩到了“神劍”的影子。就憑這“神劍”的影子，越國的劍術已經天下無敵。終於...............大破吳軍。而在範蠡的心中，攻破吳國並不是唯一的目的，他更想見到被獻給吳王夫差的美女西施。當兩人見麵時，阿青出現了，因為他喜歡上了範蠡，並以劍氣傷到了西施，活現了“西子捧心”這一美麗傳說。但最終卻因西施的美貌而黯然離去......“
我初開始以為《越女劍》隻是作者架構在吳越爭霸曆史背景下的一個虛構故事，後來有一個學曆史的朋友告訴我，這確有其事，真是令人驚訝。
關於‘越女劍’的傳說頗為悠遠，散見於正史和野史，最早最詳盡的記載是東漢趙華的《吳越傳球》，在後來的《藝文類聚》和《劍俠傳》中都有記載。
《吳越春秋》中有這樣的記載：“其時越王又問相國範蠡.....。。。今聞越有處女，出於南林（是指古歌縣的南鄉地區，主峰擱船尖，這裏一直傳說有36把越女劍，又稱“36贈劍”.）...願王請之，立可見。”越王乃使使騁之，問以劍戟之術。...........問於處女曰：“寡聞子善劍，願一見之。.........王欲試之，其驗即見。”越王即加女號，號曰“越女”！“
更有趣的是，裏麵教授阿青無上劍術的師傅，也就是那隻白猿，裏麵稱“袁公“，在《劍俠傳》中也有記載。《劍俠傳》中說：”袁公即換林莎之竹似枯燥，未折地，女接其末。公操起木而刺女。女因舉杖擊之，公即上樹，化為白猿。“
而《越女劍》正是借用了這一神話誌怪，其中的“女“指阿青，袁公即是阿青的師傅，那隻教授阿青劍術的白猿
...........”
這個帖子洋洋灑灑寫了《越女劍》的觀後感千餘字，並詳細了查閱了相關史料，可見寫這個的帖子主人的良苦用心。
同時，在帖子的後麵附上了一個《越女劍》作品的鏈接。
此貼剛發進去的同時，即使噱頭夠大，也隻是吸引了寥寥數人的關注，隨即就淹沒在不斷更新的帖海中。
不過就是那些注意到帖子的寥寥數人看了發帖人的評語後，覺得評語十分精彩就點進了鏈接。這一點進去一看，就一發不可收拾了。
不到多久，天涯文學雜談上又冒出了一個關於《越女劍》的帖子。
沒間隔多久，第二個、第三個........關於《越女劍》的相關帖子不斷在文學雜談上冒出，漸漸吸引了網友的注意。
當隨著《越女劍》的關注度上漲，各大文學貼吧、**上都有關於《越女劍》的內容出現，吸引了越來越多文學圈子裏人士和網友的注意。
《越女劍》的關注度上漲，自然，這篇作品的作者也受到了關注，當網友們一看道作者的名字“葉晨”二字，許多人就直接想到了最近在文學圈裏“風頭”正盛的武俠名家金古梁。
因為不少人知道，金古梁隻是筆名，他的真名就叫做葉晨。
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“這難道真是金古梁的作品，他是寫長篇武俠的，這《越女劍》是短篇，而且文風好像更大開大合，文學性和故事性兼容的難以挑剔。這會不會是重名的？”有網友保持疑惑。
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“又是武俠短篇，作者署名又是”葉晨“，種種都跟如今武俠圈子裏如日中天的金古梁很符合，我感覺十有*是他的作品”，有網友相信是金古梁的作品。
但一番爭論下來，雖然網友們對《越女劍》作者“葉晨”是不是就是如今武俠圈裏名氣遠揚的金古梁爭論熱切，不過在大家懷疑的同時，心裏都始終覺得大有可能是真的。畢竟，金古梁的真名叫“葉晨”，而且《越女劍》也是武俠，這般符合。
不過，這下，金古梁的書迷朋友們就一臉茫然了，每次金古梁開書時都會在wei博中喊一句的。如今開了新書參加征文，怎麽沒有發出通知，而且他既然要參賽，肯定需要投票取得好名次啊。這是鬧哪樣？
至於，《越女劍》的作者到底是不是他，作為金粉，他們自然毫無疑問地堅信，這樣的作品，在如今的武俠文學圈還有誰寫的出來。更何況種種跡象都證明是金古梁在作妖！