上回說到人族分批派出族人開拓發展，整體欣欣向榮……
人族有了三位大羅金仙，也算是再洪荒百族中稍微有一些生存保障了。前幾代的人族雖然都比較神異，但卻不能修煉，終究抵不過歲月的侵襲。除人族三祖之外皆相繼去世，壽最高者有三千歲，現在輩分最高的已經是第九代族人了。
時光流逝，在這一元會的第九萬年的時候，六耳獼猴出現在了人族。卻說六耳被道祖打落境界，封了聆聽神通，讓六耳數次曆經生死磨難。九萬年之後，聆聽神通終於恢複，卻再也不敢偷聽道祖的第三次講道。
通過聆聽神通，六耳找到了十幾位大神通者，可他們見到六耳，想起道祖那句“法不傳六耳”，不敢向其傳道。是故修為進展緩慢，到如今才隻是太乙金仙境界。由於是偷聽自行修煉，所學頗雜有無人指點，經常出岔子。
若不是混世四猴命牢，單是十幾次走火入魔便足以讓他身死道消。不過皇天不負苦心人，這麽多萬年的聆聽神通也不是白用的。六耳經過不斷地分析推測，終於發現了一個不敬畏道祖的大神通者聯盟，便起了拜入他們門下的心思。
可人家隱世不出的地方被大陣隱匿，自己根本就找不到，更不用說進入拜師了。好不容易聽到對方子嗣將照拂人族，急忙從遙遠的洪荒北部趕來。又不斷監聽人族的動向，及時調整方向，一路上經過幾處險境，差點要了六耳的性命。因而耽擱了不少時間，緊趕慢趕總算趕到了目的地。
每天清晨，手捧鮮果，在孔宣居住的洞府外一動不動地跪一個上午，下午不斷地自己摸索修煉。也時常解決一些來此殘害人族的妖獸、邪道修士，倒也博得人族護法的讚譽。六耳一跪便是三千年。風雨無阻。孔宣感其誠心，便將其收做弟子，教導他修行，傳他名為《天地玄功》的練體功法。
《天地玄功》乃是逍遙參照龍族的《神龍九變》、巫族的《九轉玄功》。又想後世佛教的《*玄功》的功能，創出的最頂尖的煉體功法之一。隻修法力，不修境界，有一百零八般變化，修此功法者遇強則強，愈戰愈勇，對於六耳倒是十分合適。
孔宣悉心教導，六耳苦練玄功，時光不覺飛逝，又經幾度春秋。妖族天庭發生了一件震動洪荒的大事。卻是妖族實現了真正的大一統。
原來妖族是分幾個派係的，總的來說有以十大為首的占據主流的帝俊、太一一係。有尊崇伏羲、女媧的東部妖族一係，特別是女媧成聖之後，這一係的勢力大漲。有唯妖師之命是從的北部妖族一係，還有服從西王母命令的眾多女修一係。
雖然帝俊一係占據主流。卻沒有絕對優勢，而且女媧成聖，妖師又深不可測，帝俊可是深感危機。以河圖洛書推演良久，終於找到了辦法，那便是招妖幡。帝俊親自煉化招妖幡，招妖幡乃三十五道禁製的一流先天靈寶。以帝俊斬二屍準聖的修為，不用花太多的時間便將所有禁製全部煉化，也了解了招妖幡的功用。
招妖幡對妖族有特殊的壓製作用，妖族之人若對持幡之人動手，實力將被嚴重削弱，能發揮出五成實力便算不錯了。可拘妖族一點真靈。使其完全聽命於持幡之人，不敢有異心。否則持幡之人心念一動便可讓其魂飛魄散，而且對聚集妖族氣運有大用。
身為帝王的帝俊馬上便意識到招妖幡的重要性，下令讓自己一係的妖族獻出一點真靈。有忠心不二的妖族立馬獻出一點真靈，也有一些妖族猶豫。畢竟沒有誰願將自己的生死交到他人手裏。但又無法違抗，隻得心不甘情不願地獻出一點真靈。
無數真靈進入招妖幡中，帝俊當即感到招妖幡可能會發生一些神奇的變化，但還欠缺一些，於是帝俊又去找了居於深宮的西王母。帝俊與西王母成親以來雖談不上感情多深厚，但也是相敬如賓，在大多數事上西王母都是支持帝俊的。
十隻小金烏也認可了西王母，十分恭敬，對他們來說太陰之氣與玄陰之氣是十分接近的。與西王母商談一番，得到她支持，又有無數真靈送入招妖幡。頓時招妖幡神光大作，妖氣衝天，奇特的壓製氣息傳遍天界。
除了帝俊、太一、西王母以及妖師之外，所以未獻出真靈的妖族一點真靈被拘出，進入招妖幡中。得這無數真靈，招妖幡氣息更甚，又向整個洪荒彌漫，凡承認自己出身妖族者皆有所感，一點真靈被拘。無數真靈向天界聚集的壯觀場景震動洪荒。
招妖幡盡得天下妖族真靈，借此竟然晉升成四十二道禁製的極品先天靈寶。功能大大增強，尤其是壓製作用本來隻對亞聖境以下有效，現在卻是凡至聖之下皆受壓製。帝俊得知，欣喜不已，仰頭大笑，群臣恭賀。
不說妖族如何，且說這天人族之中卻是來了一位老者，須發皆白，手持拐杖，來人正是老子。卻說老子見女媧成聖之後，心裏頗感急切，欲尋成聖機緣。初見人族之時，老子便有一些感應，卻沒有抓住這絲靈光。
後見人族三次降下功德，便暗自奇怪。人族究竟有何特殊，竟能讓女媧借此成聖，不過造成幾件簡單之極的事物，竟也能引下功德。閉關五萬多年突破無果後便在人族中行走，觀察人族的生活。
老子看到人族體質孱弱，壽命亦不長，三千年的壽命相比於巫妖隨便上萬年的壽命確實是不長。他們過著采食野果，狩獵為生的樸素生活。但人族天生道體，不用向妖類一樣曆經化形劫，而且生性善良，民風淳樸，十分適合自己的無為大道。
特別是人族超強的繁衍能力可以保證傳承的連綿不斷，見人族沒有元神，不能修煉便欲創一功法。最後從自己煉丹中得到靈感，創出金丹變元嬰，元嬰化元神的修煉法門。推演一看，發現人族氣運綿長，而且在不斷增加，越發肯定自己的想法。
此時，老子已經走過近百個人族部落，來到了洪荒東部人族的發源地。以老子的修為，自然在第一時間發現了居於人族的一位亞聖、三名大羅金仙和一個太乙金仙境修士。也不去管他們，盤坐在一塊大石上，自顧自地開始講道。
……
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
……
老子起初講道，無人去聽，因為人族也路過不少修士的洞府，卻發現他們所講的道自己根本無法修練，所以便不再聽道。有人見老者日日講道，閑來無事聽了幾句，便發現老者所講之道人族完全可以修煉。口口相傳，除少數族人打獵之外，其餘人族全都圍繞老者而坐，聽老者講道。
人族三祖與孔宣二人也聽了兩次，發現老者所講的修煉法門隻是從練氣築基到天仙，對他們基本沒用，因此也就不再去聽了。
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人族有了三位大羅金仙，也算是再洪荒百族中稍微有一些生存保障了。前幾代的人族雖然都比較神異，但卻不能修煉，終究抵不過歲月的侵襲。除人族三祖之外皆相繼去世，壽最高者有三千歲，現在輩分最高的已經是第九代族人了。
時光流逝，在這一元會的第九萬年的時候，六耳獼猴出現在了人族。卻說六耳被道祖打落境界，封了聆聽神通，讓六耳數次曆經生死磨難。九萬年之後，聆聽神通終於恢複，卻再也不敢偷聽道祖的第三次講道。
通過聆聽神通，六耳找到了十幾位大神通者，可他們見到六耳，想起道祖那句“法不傳六耳”，不敢向其傳道。是故修為進展緩慢，到如今才隻是太乙金仙境界。由於是偷聽自行修煉，所學頗雜有無人指點，經常出岔子。
若不是混世四猴命牢，單是十幾次走火入魔便足以讓他身死道消。不過皇天不負苦心人，這麽多萬年的聆聽神通也不是白用的。六耳經過不斷地分析推測，終於發現了一個不敬畏道祖的大神通者聯盟，便起了拜入他們門下的心思。
可人家隱世不出的地方被大陣隱匿，自己根本就找不到，更不用說進入拜師了。好不容易聽到對方子嗣將照拂人族，急忙從遙遠的洪荒北部趕來。又不斷監聽人族的動向，及時調整方向，一路上經過幾處險境，差點要了六耳的性命。因而耽擱了不少時間，緊趕慢趕總算趕到了目的地。
每天清晨，手捧鮮果，在孔宣居住的洞府外一動不動地跪一個上午，下午不斷地自己摸索修煉。也時常解決一些來此殘害人族的妖獸、邪道修士，倒也博得人族護法的讚譽。六耳一跪便是三千年。風雨無阻。孔宣感其誠心，便將其收做弟子，教導他修行，傳他名為《天地玄功》的練體功法。
《天地玄功》乃是逍遙參照龍族的《神龍九變》、巫族的《九轉玄功》。又想後世佛教的《*玄功》的功能，創出的最頂尖的煉體功法之一。隻修法力，不修境界，有一百零八般變化，修此功法者遇強則強，愈戰愈勇，對於六耳倒是十分合適。
孔宣悉心教導，六耳苦練玄功，時光不覺飛逝，又經幾度春秋。妖族天庭發生了一件震動洪荒的大事。卻是妖族實現了真正的大一統。
原來妖族是分幾個派係的，總的來說有以十大為首的占據主流的帝俊、太一一係。有尊崇伏羲、女媧的東部妖族一係，特別是女媧成聖之後，這一係的勢力大漲。有唯妖師之命是從的北部妖族一係，還有服從西王母命令的眾多女修一係。
雖然帝俊一係占據主流。卻沒有絕對優勢，而且女媧成聖，妖師又深不可測，帝俊可是深感危機。以河圖洛書推演良久，終於找到了辦法，那便是招妖幡。帝俊親自煉化招妖幡，招妖幡乃三十五道禁製的一流先天靈寶。以帝俊斬二屍準聖的修為，不用花太多的時間便將所有禁製全部煉化，也了解了招妖幡的功用。
招妖幡對妖族有特殊的壓製作用，妖族之人若對持幡之人動手，實力將被嚴重削弱，能發揮出五成實力便算不錯了。可拘妖族一點真靈。使其完全聽命於持幡之人，不敢有異心。否則持幡之人心念一動便可讓其魂飛魄散，而且對聚集妖族氣運有大用。
身為帝王的帝俊馬上便意識到招妖幡的重要性，下令讓自己一係的妖族獻出一點真靈。有忠心不二的妖族立馬獻出一點真靈，也有一些妖族猶豫。畢竟沒有誰願將自己的生死交到他人手裏。但又無法違抗，隻得心不甘情不願地獻出一點真靈。
無數真靈進入招妖幡中，帝俊當即感到招妖幡可能會發生一些神奇的變化，但還欠缺一些，於是帝俊又去找了居於深宮的西王母。帝俊與西王母成親以來雖談不上感情多深厚，但也是相敬如賓，在大多數事上西王母都是支持帝俊的。
十隻小金烏也認可了西王母，十分恭敬，對他們來說太陰之氣與玄陰之氣是十分接近的。與西王母商談一番，得到她支持，又有無數真靈送入招妖幡。頓時招妖幡神光大作，妖氣衝天，奇特的壓製氣息傳遍天界。
除了帝俊、太一、西王母以及妖師之外，所以未獻出真靈的妖族一點真靈被拘出，進入招妖幡中。得這無數真靈，招妖幡氣息更甚，又向整個洪荒彌漫，凡承認自己出身妖族者皆有所感，一點真靈被拘。無數真靈向天界聚集的壯觀場景震動洪荒。
招妖幡盡得天下妖族真靈，借此竟然晉升成四十二道禁製的極品先天靈寶。功能大大增強，尤其是壓製作用本來隻對亞聖境以下有效，現在卻是凡至聖之下皆受壓製。帝俊得知，欣喜不已，仰頭大笑，群臣恭賀。
不說妖族如何，且說這天人族之中卻是來了一位老者，須發皆白，手持拐杖，來人正是老子。卻說老子見女媧成聖之後，心裏頗感急切，欲尋成聖機緣。初見人族之時，老子便有一些感應，卻沒有抓住這絲靈光。
後見人族三次降下功德，便暗自奇怪。人族究竟有何特殊，竟能讓女媧借此成聖，不過造成幾件簡單之極的事物，竟也能引下功德。閉關五萬多年突破無果後便在人族中行走，觀察人族的生活。
老子看到人族體質孱弱，壽命亦不長，三千年的壽命相比於巫妖隨便上萬年的壽命確實是不長。他們過著采食野果，狩獵為生的樸素生活。但人族天生道體，不用向妖類一樣曆經化形劫，而且生性善良，民風淳樸，十分適合自己的無為大道。
特別是人族超強的繁衍能力可以保證傳承的連綿不斷，見人族沒有元神，不能修煉便欲創一功法。最後從自己煉丹中得到靈感，創出金丹變元嬰，元嬰化元神的修煉法門。推演一看，發現人族氣運綿長，而且在不斷增加，越發肯定自己的想法。
此時，老子已經走過近百個人族部落，來到了洪荒東部人族的發源地。以老子的修為，自然在第一時間發現了居於人族的一位亞聖、三名大羅金仙和一個太乙金仙境修士。也不去管他們，盤坐在一塊大石上，自顧自地開始講道。
……
“天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
“致虛極，守靜篤；萬物並作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，靜曰複命。複命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆。”
……
老子起初講道，無人去聽，因為人族也路過不少修士的洞府，卻發現他們所講的道自己根本無法修練，所以便不再聽道。有人見老者日日講道，閑來無事聽了幾句，便發現老者所講之道人族完全可以修煉。口口相傳，除少數族人打獵之外，其餘人族全都圍繞老者而坐，聽老者講道。
人族三祖與孔宣二人也聽了兩次，發現老者所講的修煉法門隻是從練氣築基到天仙，對他們基本沒用，因此也就不再去聽了。
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