上回說到孔宣與人族三祖聽過兩次老子講道後便不再去聽……
孔宣自然認出老者是三清之首的老子，也從父親那裏得知接下來將會發生什麽，卻也沒去理會。他堅信對方不是父親的對手，也堅信自己遲早會超過對方，隨後叫來六耳教導他變化之術。
老子一講就是三百年，終於完全明悟成聖機緣，停下講道，腳踏白玉金橋，傳音洪荒：“吾老子乃盤古正宗，三清之首，今立一大教，曰‘人’。教化人族，以太極圖鎮壓人教氣運，人教，立！”
頓時天花亂墜，地湧金蓮，祥瑞之氣彌漫，天降大功德，有引動老子體內平日隱藏起來的開天大功德。功德入體，老子道行飛速增長，平日隱晦極深的天道法則清晰地展現在老子眼中。鴻蒙紫氣也逐漸融入元神，幫助老子推演完善自己的道。
老子身上走出一人，向老子施了一禮後又進入老子眉心之中，卻是老子借此機會斬出執念自我屍。功德盡數沒入老子體內，一股磅礴的聖人之威傳遍洪荒。老子三屍盡斬，以初入至聖境成就聖人，比女媧以準聖巔峰境成就聖人的威勢更強幾分。
洪荒生靈莫不向聖人所在的方向朝拜，而人族氣運也是大漲，不過卻被三人分享。孔宣以人族先師的身份占兩成，女媧以人族聖母的身份占五成，老子以人教教主的身份占三成。至於氣運從哪裏來，自然是從巫妖那裏奪來的，盡管巫妖二族都有鎮壓氣運的至寶，但天數如此，仍被奪去一部分氣運。
老子立人教，隻說教化人族，如何教化卻是隻字未提。日後不管是誰教化人族，都要向他這個教主分些功德氣運，可謂極盡技巧之能事。女媧本來占八成人族氣運。卻被老子一句話搶去三成，兩人卻是結下了因果。老子在人族成聖，居於附近的孔宣自然要前去恭賀一番。
同為三清，氣機牽引之下。元始與通天也明悟了成聖機緣。昆侖山玉虛宮，元始傳音洪荒：“吾為盤古正宗，玉清元始，今立一大教，曰‘闡’。闡明天道，順天而為，行教化之功，以盤古幡鎮壓氣運，闡教，立！
東海金鼇島。碧遊宮中通天亦傳音洪荒：“吾為盤古正宗，上清通天，今立一大教，曰‘截’。為眾生截取一線生機，有教無類。行教化之功，以誅仙劍陣鎮壓氣運，截教，立！”
天降大功德，二人以準聖大圓滿境雙雙成就混元聖人。洪荒生靈跪拜老子還未起身，又有兩股聖人之威傳遍洪荒，眾生靈又拜。口呼聖人大德。一日之內，三人成聖，洪荒震動。與此同時，眾人也將目光投向西方，想看接引二人何時成聖。
一月之後，西方須彌靈山之上升起兩道巨大無比的虛影。整個洪荒西部都能看到。一人跌坐在金色蓮花之上，另一人端坐在菩提樹下，寶相莊嚴。二人一問一答，宣講西方妙法。
……
“善男子，一切眾生從無始來。種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。”
……
“ 善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦複如是，是故幻滅，名為不動。”（摘自《圓覺經》）
……
陣陣梵唱響起，奇異悅耳，傳遍洪荒，有心誌不堅者，被梵唱迷惑，向西方飛去。玉虛宮中，元始冷哼一聲，一揮衣袖，梵音不入昆侖山地界，首陽山、金鼇島亦是如此。
梵音一唱便是三月，這日，二人停下宣講，梵音卻未停止。接引坐下蓮花消失，橫臥，做睡佛狀。睡佛越變越大，漸漸東移，梵音更甚，金色佛光籠罩洪荒。範圍越來越大，先是西部，接下來是北部、中部，聖人道場亦無法抵抗佛光。
“夢中證道。”身在北冥府的逍遙喃喃自語，一揮衣袖，將佛光驅逐出逍遙島。
此時，隻有洪荒南部未曾被佛光籠罩，繼續擴大範圍，向南部推進三千裏。突然，佛光瞬間退出南部地界，睡佛亦醒轉過來，手捏佛印，起身一拜，說道：“南無阿彌陀佛。”此刻，接引身上的威壓已經遠遠超過老子成聖時的威勢，洪荒眾生莫不心驚。
然洪荒北部外的北海上空出現一片虛幻的黑色海水，一聲低沉的嘶吼，海浪翻滾，一隻比睡佛更大的鯤形虛影浮出海麵。張開血盆大口，籠罩洪荒的佛光頓時被鯤吞噬，立於洪荒中部上空的睡佛亦有不穩之像。
接引臉色鐵青，卻也無法，睡佛怒容滿麵，帶著不甘退回西部。鯤吞噬完北部、中部、東部的佛光，掉轉身體，尾朝西方搖了兩下，又沉入幻海中，黑色海水也如潮水一般退去。
梵音退去，無數被迷惑向西方飛遁的修士亦清醒過來，隻感陣陣後怕，急忙向遠離西方的方向飛遁。不過已經有不少的修士入了西方須彌山，隻能常伴青燈了。
夢中證道乃是接引以大智慧推演無數元會創出的證道法門，可謂將想象力發揮到極致。心有多大，境界便有多高，可與鴻鈞自創的三屍證道相提並論。
方才接引夢中證道，在夢中已達到聖人巔峰，隻待完成最後一步，便可將自身真實道行亦提升到聖人巔峰。但接引貪心不足，妄圖以自身的道代替天道，是故天道示警，讓夢中的他境界跌落到聖人後期，才有接引退出南部，口喧“南無阿彌陀佛”之事。
但接引將佛光照射到北冥海逍遙島上，強行度化弟子，自然是惹怒了逍遙。而且接引此時成聖便是聖人後期，打破了洪荒之中微妙的平衡，鴻鈞同樣不會容忍。所以逍遙才出手，同樣以夢中證道將接引趕回了西方，讓鴻鈞欠下自己的因果。
夢蝶一族便居住在瀛台島上，逍遙接觸夢魘法則的時間可比接引長多了，對夢魘法則的領悟自然不是接引能比的。同樣的夢中證道，逍遙比之接引，強得不可以道理計。對於夢中證道的缺陷，逍遙可比接引清楚多了。
首先要有強橫的肉身來承受突然增強的實力，其次夢中所證境界不能超過本身境界太多，並非理想中的心有多大，境界便有多高。而且還必須有極為強大的靈魂力量來支撐證道。
西方以修舍利子來修靈魂的方法倒是有些可取之處，可以支撐接引證道所需的力量。但聖人後期的強大力量根本不是接引所能承受的，必然爆體而亡，逍遙也算間接救了接引一命。接引被趕回西方，境界跌落到至聖大圓滿，不足以成聖，雖怒火衝天，但又奈何不了對方。
二人相視一眼，齊聲喝道：“吾接引（準提）乃道祖弟子，觀眾生疾苦，特此立下西方教。度化一切有緣之類，願眾生遠離苦海，超脫諸般惡業，以功德金蓮、青蓮寶色旗鎮壓氣運，西方教，立！”天女散花，地湧金蓮，祥瑞之氣彌漫，金黃色的功德聚集在須彌靈山上，卻遲遲不肯落下。
原來二人又沒有別的功德，這些功德不足以讓二人成聖，所以不曾落下。二人相視苦笑，原本接引夢中證道，無需功德，隻要將鴻蒙紫氣融入元神之中，便能達到聖人後期。準提一人盡得立教功德，自能超過女媧。
孔宣自然認出老者是三清之首的老子，也從父親那裏得知接下來將會發生什麽，卻也沒去理會。他堅信對方不是父親的對手，也堅信自己遲早會超過對方，隨後叫來六耳教導他變化之術。
老子一講就是三百年，終於完全明悟成聖機緣，停下講道，腳踏白玉金橋，傳音洪荒：“吾老子乃盤古正宗，三清之首，今立一大教，曰‘人’。教化人族，以太極圖鎮壓人教氣運，人教，立！”
頓時天花亂墜，地湧金蓮，祥瑞之氣彌漫，天降大功德，有引動老子體內平日隱藏起來的開天大功德。功德入體，老子道行飛速增長，平日隱晦極深的天道法則清晰地展現在老子眼中。鴻蒙紫氣也逐漸融入元神，幫助老子推演完善自己的道。
老子身上走出一人，向老子施了一禮後又進入老子眉心之中，卻是老子借此機會斬出執念自我屍。功德盡數沒入老子體內，一股磅礴的聖人之威傳遍洪荒。老子三屍盡斬，以初入至聖境成就聖人，比女媧以準聖巔峰境成就聖人的威勢更強幾分。
洪荒生靈莫不向聖人所在的方向朝拜，而人族氣運也是大漲，不過卻被三人分享。孔宣以人族先師的身份占兩成，女媧以人族聖母的身份占五成，老子以人教教主的身份占三成。至於氣運從哪裏來，自然是從巫妖那裏奪來的，盡管巫妖二族都有鎮壓氣運的至寶，但天數如此，仍被奪去一部分氣運。
老子立人教，隻說教化人族，如何教化卻是隻字未提。日後不管是誰教化人族，都要向他這個教主分些功德氣運，可謂極盡技巧之能事。女媧本來占八成人族氣運。卻被老子一句話搶去三成，兩人卻是結下了因果。老子在人族成聖，居於附近的孔宣自然要前去恭賀一番。
同為三清，氣機牽引之下。元始與通天也明悟了成聖機緣。昆侖山玉虛宮，元始傳音洪荒：“吾為盤古正宗，玉清元始，今立一大教，曰‘闡’。闡明天道，順天而為，行教化之功，以盤古幡鎮壓氣運，闡教，立！
東海金鼇島。碧遊宮中通天亦傳音洪荒：“吾為盤古正宗，上清通天，今立一大教，曰‘截’。為眾生截取一線生機，有教無類。行教化之功，以誅仙劍陣鎮壓氣運，截教，立！”
天降大功德，二人以準聖大圓滿境雙雙成就混元聖人。洪荒生靈跪拜老子還未起身，又有兩股聖人之威傳遍洪荒，眾生靈又拜。口呼聖人大德。一日之內，三人成聖，洪荒震動。與此同時，眾人也將目光投向西方，想看接引二人何時成聖。
一月之後，西方須彌靈山之上升起兩道巨大無比的虛影。整個洪荒西部都能看到。一人跌坐在金色蓮花之上，另一人端坐在菩提樹下，寶相莊嚴。二人一問一答，宣講西方妙法。
……
“善男子，一切眾生從無始來。種種顛倒，猶如迷人，四方易處，妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相，譬彼病目，見空中華及第二月。”
……
“ 善男子，一切眾生，種種幻化，皆生如來圓覺妙心，猶如空華，從空而有，幻華雖滅，空性不壞，眾生幻心，還依幻滅，諸幻盡滅，覺心不動，依幻說覺，亦名為幻，若說有覺，猶未離幻，說無覺者，亦複如是，是故幻滅，名為不動。”（摘自《圓覺經》）
……
陣陣梵唱響起，奇異悅耳，傳遍洪荒，有心誌不堅者，被梵唱迷惑，向西方飛去。玉虛宮中，元始冷哼一聲，一揮衣袖，梵音不入昆侖山地界，首陽山、金鼇島亦是如此。
梵音一唱便是三月，這日，二人停下宣講，梵音卻未停止。接引坐下蓮花消失，橫臥，做睡佛狀。睡佛越變越大，漸漸東移，梵音更甚，金色佛光籠罩洪荒。範圍越來越大，先是西部，接下來是北部、中部，聖人道場亦無法抵抗佛光。
“夢中證道。”身在北冥府的逍遙喃喃自語，一揮衣袖，將佛光驅逐出逍遙島。
此時，隻有洪荒南部未曾被佛光籠罩，繼續擴大範圍，向南部推進三千裏。突然，佛光瞬間退出南部地界，睡佛亦醒轉過來，手捏佛印，起身一拜，說道：“南無阿彌陀佛。”此刻，接引身上的威壓已經遠遠超過老子成聖時的威勢，洪荒眾生莫不心驚。
然洪荒北部外的北海上空出現一片虛幻的黑色海水，一聲低沉的嘶吼，海浪翻滾，一隻比睡佛更大的鯤形虛影浮出海麵。張開血盆大口，籠罩洪荒的佛光頓時被鯤吞噬，立於洪荒中部上空的睡佛亦有不穩之像。
接引臉色鐵青，卻也無法，睡佛怒容滿麵，帶著不甘退回西部。鯤吞噬完北部、中部、東部的佛光，掉轉身體，尾朝西方搖了兩下，又沉入幻海中，黑色海水也如潮水一般退去。
梵音退去，無數被迷惑向西方飛遁的修士亦清醒過來，隻感陣陣後怕，急忙向遠離西方的方向飛遁。不過已經有不少的修士入了西方須彌山，隻能常伴青燈了。
夢中證道乃是接引以大智慧推演無數元會創出的證道法門，可謂將想象力發揮到極致。心有多大，境界便有多高，可與鴻鈞自創的三屍證道相提並論。
方才接引夢中證道，在夢中已達到聖人巔峰，隻待完成最後一步，便可將自身真實道行亦提升到聖人巔峰。但接引貪心不足，妄圖以自身的道代替天道，是故天道示警，讓夢中的他境界跌落到聖人後期，才有接引退出南部，口喧“南無阿彌陀佛”之事。
但接引將佛光照射到北冥海逍遙島上，強行度化弟子，自然是惹怒了逍遙。而且接引此時成聖便是聖人後期，打破了洪荒之中微妙的平衡，鴻鈞同樣不會容忍。所以逍遙才出手，同樣以夢中證道將接引趕回了西方，讓鴻鈞欠下自己的因果。
夢蝶一族便居住在瀛台島上，逍遙接觸夢魘法則的時間可比接引長多了，對夢魘法則的領悟自然不是接引能比的。同樣的夢中證道，逍遙比之接引，強得不可以道理計。對於夢中證道的缺陷，逍遙可比接引清楚多了。
首先要有強橫的肉身來承受突然增強的實力，其次夢中所證境界不能超過本身境界太多，並非理想中的心有多大，境界便有多高。而且還必須有極為強大的靈魂力量來支撐證道。
西方以修舍利子來修靈魂的方法倒是有些可取之處，可以支撐接引證道所需的力量。但聖人後期的強大力量根本不是接引所能承受的，必然爆體而亡，逍遙也算間接救了接引一命。接引被趕回西方，境界跌落到至聖大圓滿，不足以成聖，雖怒火衝天，但又奈何不了對方。
二人相視一眼，齊聲喝道：“吾接引（準提）乃道祖弟子，觀眾生疾苦，特此立下西方教。度化一切有緣之類，願眾生遠離苦海，超脫諸般惡業，以功德金蓮、青蓮寶色旗鎮壓氣運，西方教，立！”天女散花，地湧金蓮，祥瑞之氣彌漫，金黃色的功德聚集在須彌靈山上，卻遲遲不肯落下。
原來二人又沒有別的功德，這些功德不足以讓二人成聖，所以不曾落下。二人相視苦笑，原本接引夢中證道，無需功德，隻要將鴻蒙紫氣融入元神之中，便能達到聖人後期。準提一人盡得立教功德，自能超過女媧。