第二一四章關聯地球
藍洋再次給李力提出了一個關乎地球的一項學習內容，那就是關於阿修羅主宰地球的重大課題。
特勤隊員們從頭開始了解關於阿修羅與地球的前因後果。
這份資料還是隊長藍洋針對這個學習項目，讓佩蘭從特勤隊的資料裏找出的，大家仔細地開始初步了解和認知。
阿修羅，地球人類開始對這個躲在人類社會背後的群體進行認識的時候了，中文世界的讀者所接觸的阿修羅（asura）的資料都是來源於佛教的，而佛教表麵上似乎對suras與asuras的鬥爭采取了超然的態度，所以很多人似乎也以閑人看客的角度看待兩方鬥爭，比如：有個佛教徒問：阿修羅是不是天魔，這個問題太犀利太經典了，因為在佛教裏阿修羅隻是六道輪回中的一道，似乎跟人類八竿子打不著，與妖魔鬼怪看似沒有關係，這就涉及到佛教與吠陀文明的關係的定位的問題，實際上這個問題就像問“妖魔是否是鬼怪”一樣。還有人質疑阿修羅幹不出蜥蜴人爬蟲人所能幹出來的惡毒之事，須知，在最近黑暗勢力自揭老底的文宣裏，他們已經把蜥蜴人爬蟲人的幕後老板---asura亮了出來，我不屑於談蜥蜴人之類的生物，就是因為他們的幕後還有主使者，asura和kali才是最終的凶手。
這類疑惑皆受於佛教資料裏看似超然的態度的影響，在佛教裏，使用的是文雅的稱呼asura，在吠陀文明裏（婆羅門教印度教），更多情況下稱呼他們為“魔鬼”，在希伯來神話和以聖經為代表的西方文化裏，“撒旦”即是這類生靈，所以認識這類生靈需要站在比較宗教學的立場上，這樣才會有個全麵的認識。
阿修羅，梵名asura，《大唐西域記》雲：梵文為梵天所製，故構詞發音皆皆有天機藏焉，asura由“a”與“sura”構成，sura字根源於su--勝妙之謂，即美好快樂的諸天天眾，而asura前麵的“a”即表示反叛敵對，所以asura即是反叛天使軍，聖經中的撒旦在希伯來文中為“敵對者”，即是梵語之asura。
根據《失樂園》的記載：他們反叛天帝失敗後被囚禁到地獄，吠陀資料說他們被囚在大海的海底。他們即是吠陀典籍中的daitya，danava，這兩個詞分別來源於diti和danu，分別是“不自由”“勇戰’之意，所以當我們聽到誰在假裝自由，鼓吹鬥爭，那就一定要探究是否有這類生靈藏在幕後作亂，daitya，danava都是巨人族，世界上各個民族的神話裏都有巨人的傳說，西方文化裏，海神波塞冬就是巨人，它是羅馬的締造者，也是西方文化的源頭，有些文章說：有人在火山口或深山洞窟中見到了巨人，這也應該是asura，但根據佛經的記載，他們屬於asura中的邊鄙之民，玄奘在那爛陀寺曾聽到這樣一個傳說，有個修行人被女修羅迎進洞窟，從此樂不思蜀，再不思歸。
asura們沉醉於虛幻的感官享樂中，《薄伽梵古史》記載：有人若是走到他們的世界，女asura就會抓到他給他喂性藥，在極度的享樂中他們會誤以為這就是所有的滿足。《失樂園》說反叛天使們下墮後，在地獄裏同心協力把囚禁他們的火獄改成了天堂，《薄伽梵古史》說asura的世界在物質上比諸天還要發達，所以一些“地下世界探險’的小說裏，有人進入到地下世界就像劉姥姥進大觀園一樣找不到北，這是因為在物質上他們的世界已經勝比天堂，我堅信這類生靈如今在地麵世界出現相當於一場流放，它們之所以在地麵世界上冒頭，就是為了兩個字“鬥爭”。
好戰是asura最明顯的本性，戰鬥之苦就是修羅道眾生之不幸，《蓮花生大師本生傳》說：阿修羅們看到諸天天眾的福氣大，率領兵眾去挑戰，結果被剖腹挖心，臨咽氣之前還在喊打喊殺，吠陀典籍說daityadanava嫉恨於諸天的suras兄弟，動輒兵戎相向，在佛經裏，帝釋天最大的對手就是阿修羅，“阿修羅有好女無好食，帝釋天有好食無好女”，兩方經常打個天翻地覆，在古印度的往世書裏，asura王bali經常帶領手下的修羅軍在地麵上搞破壞，去諸天戰鬥“奪權”，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，也許asura們沉醉於“與天鬥爭，其樂無窮”，豈不知屢次搗亂屢次戰敗屢被殺傷屢次被囚正是他們悲慘的業力，與他們相比，我們人類能安安靜靜地生活修行，這也算是種福氣。
asura對人類抱有敵意，“凡是敵人讚成的，我們都要反對”。如果人類被天帝所愛，那麽就一定為修羅們所恨，在它們與suras的對戰中，總是控製人類作為他們的奴隸，上次文明循環終結於洪災，就是因為他們失敗後選擇與人類同歸於盡的結果，asura們正像網絡的文宣所栽贓的那樣：好戰，嫉妒，跋扈，好色，所以弱小的人類落到他們的手裏能有什麽好結果，他們罪惡的發心奴役人類的企圖使他們成為黑暗勢力的代名詞，人類社會的命運天平一定程度上取決於suras與asura勢力的消長。
古印度《唱讚奧義書》（chandoghyup）說：天神與阿修羅（asura）皆為造物主之子，天神以“烏特吉他’(即神聖的”唵om"字）超勝於彼，而阿修羅們則以罪惡染汙了此字，在印度神話裏光明與黑暗的戰爭即是suras與asura的戰爭。
投生到asura道中的主要業因就是“傲慢”，所以滿招損，謙受益的古訓是絕對有道理的，做人不要過於傲慢，以己為勝，視他為劣，否則說不定死後就輪回到asura裏去了，飽受戰爭與被囚被殺之苦，另外，切不可觸摸新亡人遺體，因為新亡之人神識並未離體，一經碰觸會感到疼痛萬分，即使此人先有善業亦當因此嗔恨之心輪回到修羅道裏，asura中也有不少宿世都是天啟正教中的修行人，因未發明心地，著於魔境，死後輪回到修羅魔道裏，這可以解釋很多asura都對佛道吠陀感興趣，對提升脈輪第幾密度感興趣，對瑜伽冥想感興趣，這應該是他們宿世業力的反應。
根據佛經的記載，女修羅都很漂亮，男修羅則甚為醜陋，有的文章說外星人們為掩蓋他們醜陋的外表需要偽裝變形，這些人正是男修羅。
asura們有一種長壽藥，在佛經裏經常提到，這就是所謂的能使人長生不老的基因藥物，這類基因藥物其實就是修羅藥，最近意大利總理貝盧斯科尼放出消息說世界上有這種長生不老的藥物，或許貝盧斯科尼就是使用這種修羅藥的人。
目前星際文章裏扮演正麵一方的“雅利安人’(亦是新型asura族群）與扮演負麵一方的蜥蜴人小灰人等，皆是asura巨人們的左右手，都是造反派，asura們在實相提升的層級裏比人類低級，他們自以為掌握了真理，其實這隻是貌似真理的魔境，所以魔鬼們隻能住在陰府地下，來到地麵上的人類世界對於他們來說是種僭越，所謂外星人都是地心海底的阿修羅，真正的昴宿星人天狼星人絕不會騷擾人類，與人類共處，據說二戰後25萬德國人去向不明，他們應該是受到了asura巨人們的揀選，成為馬前卒，搖身一變地成為“昴宿星人’"天狼星人”，這就是在眾多的通靈訊息中的“光明正義”的外星人常以北歐人種的麵目示人的原因。
asura像老鼠一樣藏在幕後遙控一切，我們人類享受的科技生活和社會製度，都來源於asura的惡意的“設計”。最大的悲劇就是我們變成了奴隸之後卻不知道奴隸主是誰，科技的發達是為了asura們對人類的高效奴役，亞伯拉罕諸教的誕生從頭到尾都是asura們一手製造的騙局，台麵上政黨的輪換政治大戲的推演都是馬戲團裏的表演，在高靈訊息滿天飛的今天，我們知道了天狼星人，獵戶座人和與之對立的小灰人蜥蜴人，卻不知道幕後真凶asura和他們的母親地母女魔，這該是多麽不幸啊，或許有人還在懷疑這些生靈是否存在，這正是asura們所要的“科學”和“理性”。
人類要為自身的解放自由而鬥爭，應該為正義光明的未來而戰鬥。難道suras與asura的戰爭中，我們人類隻是旁觀者嗎？誰該為人類的悲劇命運負責，有誌之士不難得出答案。
阿修羅的起源傳說；據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因水精入身而生一肉卵。這肉卵經八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚，結果乾達婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋天婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住，千鈞一發時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，隻要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以複仇。然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。
在經過多年後，帝釋天又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋天又憶起上次的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退，隻好退入蓮藕藏躲。就在帝釋天擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議，帝釋天承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋天，並自願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。在天界的戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋天作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，願得大身。然雖有此願，仍不信正法，常愛鬥戰，故死後墮入阿修羅道。
道、畜生道以及地獄道。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間的怪物。阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於凶猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指非天，他的果報殊勝，能生活得猶如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道鹹苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒。
李力最後說：“關於阿修羅的傳說與經典頗多，總之他們與我們地球有不解之緣。這些都在紙背或者在地下，當然也就組成地球人類大文化的範疇，我們特勤隊在學習中，了解這個傳說中族類的存在，關乎地球，關乎地球上的每一個人！”
藍洋再次給李力提出了一個關乎地球的一項學習內容，那就是關於阿修羅主宰地球的重大課題。
特勤隊員們從頭開始了解關於阿修羅與地球的前因後果。
這份資料還是隊長藍洋針對這個學習項目，讓佩蘭從特勤隊的資料裏找出的，大家仔細地開始初步了解和認知。
阿修羅，地球人類開始對這個躲在人類社會背後的群體進行認識的時候了，中文世界的讀者所接觸的阿修羅（asura）的資料都是來源於佛教的，而佛教表麵上似乎對suras與asuras的鬥爭采取了超然的態度，所以很多人似乎也以閑人看客的角度看待兩方鬥爭，比如：有個佛教徒問：阿修羅是不是天魔，這個問題太犀利太經典了，因為在佛教裏阿修羅隻是六道輪回中的一道，似乎跟人類八竿子打不著，與妖魔鬼怪看似沒有關係，這就涉及到佛教與吠陀文明的關係的定位的問題，實際上這個問題就像問“妖魔是否是鬼怪”一樣。還有人質疑阿修羅幹不出蜥蜴人爬蟲人所能幹出來的惡毒之事，須知，在最近黑暗勢力自揭老底的文宣裏，他們已經把蜥蜴人爬蟲人的幕後老板---asura亮了出來，我不屑於談蜥蜴人之類的生物，就是因為他們的幕後還有主使者，asura和kali才是最終的凶手。
這類疑惑皆受於佛教資料裏看似超然的態度的影響，在佛教裏，使用的是文雅的稱呼asura，在吠陀文明裏（婆羅門教印度教），更多情況下稱呼他們為“魔鬼”，在希伯來神話和以聖經為代表的西方文化裏，“撒旦”即是這類生靈，所以認識這類生靈需要站在比較宗教學的立場上，這樣才會有個全麵的認識。
阿修羅，梵名asura，《大唐西域記》雲：梵文為梵天所製，故構詞發音皆皆有天機藏焉，asura由“a”與“sura”構成，sura字根源於su--勝妙之謂，即美好快樂的諸天天眾，而asura前麵的“a”即表示反叛敵對，所以asura即是反叛天使軍，聖經中的撒旦在希伯來文中為“敵對者”，即是梵語之asura。
根據《失樂園》的記載：他們反叛天帝失敗後被囚禁到地獄，吠陀資料說他們被囚在大海的海底。他們即是吠陀典籍中的daitya，danava，這兩個詞分別來源於diti和danu，分別是“不自由”“勇戰’之意，所以當我們聽到誰在假裝自由，鼓吹鬥爭，那就一定要探究是否有這類生靈藏在幕後作亂，daitya，danava都是巨人族，世界上各個民族的神話裏都有巨人的傳說，西方文化裏，海神波塞冬就是巨人，它是羅馬的締造者，也是西方文化的源頭，有些文章說：有人在火山口或深山洞窟中見到了巨人，這也應該是asura，但根據佛經的記載，他們屬於asura中的邊鄙之民，玄奘在那爛陀寺曾聽到這樣一個傳說，有個修行人被女修羅迎進洞窟，從此樂不思蜀，再不思歸。
asura們沉醉於虛幻的感官享樂中，《薄伽梵古史》記載：有人若是走到他們的世界，女asura就會抓到他給他喂性藥，在極度的享樂中他們會誤以為這就是所有的滿足。《失樂園》說反叛天使們下墮後，在地獄裏同心協力把囚禁他們的火獄改成了天堂，《薄伽梵古史》說asura的世界在物質上比諸天還要發達，所以一些“地下世界探險’的小說裏，有人進入到地下世界就像劉姥姥進大觀園一樣找不到北，這是因為在物質上他們的世界已經勝比天堂，我堅信這類生靈如今在地麵世界出現相當於一場流放，它們之所以在地麵世界上冒頭，就是為了兩個字“鬥爭”。
好戰是asura最明顯的本性，戰鬥之苦就是修羅道眾生之不幸，《蓮花生大師本生傳》說：阿修羅們看到諸天天眾的福氣大，率領兵眾去挑戰，結果被剖腹挖心，臨咽氣之前還在喊打喊殺，吠陀典籍說daityadanava嫉恨於諸天的suras兄弟，動輒兵戎相向，在佛經裏，帝釋天最大的對手就是阿修羅，“阿修羅有好女無好食，帝釋天有好食無好女”，兩方經常打個天翻地覆，在古印度的往世書裏，asura王bali經常帶領手下的修羅軍在地麵上搞破壞，去諸天戰鬥“奪權”，“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”，也許asura們沉醉於“與天鬥爭，其樂無窮”，豈不知屢次搗亂屢次戰敗屢被殺傷屢次被囚正是他們悲慘的業力，與他們相比，我們人類能安安靜靜地生活修行，這也算是種福氣。
asura對人類抱有敵意，“凡是敵人讚成的，我們都要反對”。如果人類被天帝所愛，那麽就一定為修羅們所恨，在它們與suras的對戰中，總是控製人類作為他們的奴隸，上次文明循環終結於洪災，就是因為他們失敗後選擇與人類同歸於盡的結果，asura們正像網絡的文宣所栽贓的那樣：好戰，嫉妒，跋扈，好色，所以弱小的人類落到他們的手裏能有什麽好結果，他們罪惡的發心奴役人類的企圖使他們成為黑暗勢力的代名詞，人類社會的命運天平一定程度上取決於suras與asura勢力的消長。
古印度《唱讚奧義書》（chandoghyup）說：天神與阿修羅（asura）皆為造物主之子，天神以“烏特吉他’(即神聖的”唵om"字）超勝於彼，而阿修羅們則以罪惡染汙了此字，在印度神話裏光明與黑暗的戰爭即是suras與asura的戰爭。
投生到asura道中的主要業因就是“傲慢”，所以滿招損，謙受益的古訓是絕對有道理的，做人不要過於傲慢，以己為勝，視他為劣，否則說不定死後就輪回到asura裏去了，飽受戰爭與被囚被殺之苦，另外，切不可觸摸新亡人遺體，因為新亡之人神識並未離體，一經碰觸會感到疼痛萬分，即使此人先有善業亦當因此嗔恨之心輪回到修羅道裏，asura中也有不少宿世都是天啟正教中的修行人，因未發明心地，著於魔境，死後輪回到修羅魔道裏，這可以解釋很多asura都對佛道吠陀感興趣，對提升脈輪第幾密度感興趣，對瑜伽冥想感興趣，這應該是他們宿世業力的反應。
根據佛經的記載，女修羅都很漂亮，男修羅則甚為醜陋，有的文章說外星人們為掩蓋他們醜陋的外表需要偽裝變形，這些人正是男修羅。
asura們有一種長壽藥，在佛經裏經常提到，這就是所謂的能使人長生不老的基因藥物，這類基因藥物其實就是修羅藥，最近意大利總理貝盧斯科尼放出消息說世界上有這種長生不老的藥物，或許貝盧斯科尼就是使用這種修羅藥的人。
目前星際文章裏扮演正麵一方的“雅利安人’(亦是新型asura族群）與扮演負麵一方的蜥蜴人小灰人等，皆是asura巨人們的左右手，都是造反派，asura們在實相提升的層級裏比人類低級，他們自以為掌握了真理，其實這隻是貌似真理的魔境，所以魔鬼們隻能住在陰府地下，來到地麵上的人類世界對於他們來說是種僭越，所謂外星人都是地心海底的阿修羅，真正的昴宿星人天狼星人絕不會騷擾人類，與人類共處，據說二戰後25萬德國人去向不明，他們應該是受到了asura巨人們的揀選，成為馬前卒，搖身一變地成為“昴宿星人’"天狼星人”，這就是在眾多的通靈訊息中的“光明正義”的外星人常以北歐人種的麵目示人的原因。
asura像老鼠一樣藏在幕後遙控一切，我們人類享受的科技生活和社會製度，都來源於asura的惡意的“設計”。最大的悲劇就是我們變成了奴隸之後卻不知道奴隸主是誰，科技的發達是為了asura們對人類的高效奴役，亞伯拉罕諸教的誕生從頭到尾都是asura們一手製造的騙局，台麵上政黨的輪換政治大戲的推演都是馬戲團裏的表演，在高靈訊息滿天飛的今天，我們知道了天狼星人，獵戶座人和與之對立的小灰人蜥蜴人，卻不知道幕後真凶asura和他們的母親地母女魔，這該是多麽不幸啊，或許有人還在懷疑這些生靈是否存在，這正是asura們所要的“科學”和“理性”。
人類要為自身的解放自由而鬥爭，應該為正義光明的未來而戰鬥。難道suras與asura的戰爭中，我們人類隻是旁觀者嗎？誰該為人類的悲劇命運負責，有誌之士不難得出答案。
阿修羅的起源傳說；據《觀佛三昧經》說，世界剛剛形成山海大地時，光音天上貪玩的仙人便到人間遊戲。其中一位仙人在大海洗浴時，因水精入身而生一肉卵。這肉卵經八千年後，終於生出一個女怪，身長有如須彌山，具一千支眼睛、二十四隻腳，頭、口與手數皆為九百九十九，樣貌好不駭人，即為阿修羅始祖。女怪後又產下一男怪名毗摩質多，因有無比威力可自由來去天上人間，所以在看到天人身旁皆有無數美女環繞後，也想娶妻。女怪便替其子向美冠群芳的乾達婆女求婚，結果乾達婆欣然同意婚事，於是阿修羅一族日漸繁盛。毗摩質多風情萬種的女兒，使得已有妻妾億萬的天界帝釋天為之傾心，娶為嬪妃。不料帝釋天婚後喜新厭舊，阿修羅女將委曲告之父親，引發前所未有的一場大戰。就在阿修羅將帝釋天所居的須彌山團團圍住，千鈞一發時，帝釋天想到佛曾說若遇大難，隻要念般若波羅蜜咒，便能破解鬼兵。果然一持咒，空中忽然飛出四隻大刀輪，幾乎削盡阿修羅王的手足，幸好遁入藕孔方避過此難，但是元氣大傷難以複仇。然而天人與阿修羅的戰爭，並未自此劃下休止符。
在經過多年後，帝釋天又愛上一位羅喉羅阿修羅的女兒，便命天界樂神帶聘禮，透過歌曲威脅利誘羅喉羅應諾婚事。不料羅喉羅因氣憤帝釋天欺人太甚，不但將樂神驅逐出宮，並立刻發兵攻打天人。就在驍勇善戰的阿修羅攻下天宮時，帝釋天又憶起上次的神咒，於是阿修羅軍被殺得節節敗退，隻好退入蓮藕藏躲。就在帝釋天擄走了全部的阿修羅女後，羅喉羅派出一位使者前往談判，指出帝釋天身為佛弟子，不應犯戒偷盜。雙方幾經談判最後達成數項協議，帝釋天承認犯下偷盜戒，願歸還阿修羅女，並贈送天上甘露；阿修羅則除將愛女獻與帝釋天，並自願受持三皈五戒，成為佛弟子，此戰終得圓滿落幕。在天界的戰爭中，有一位阿修羅王與帝釋天作戰時，因手能執日月，障蔽其光，而被稱為羅慟羅阿修羅，羅慟羅意即為障月。他能有以手障日月，形成日月食的威力；是因他過去生為婆羅門時，見到大火燒塔，滅火而使塔不壞，而以此救塔之福德為因，願得大身。然雖有此願，仍不信正法，常愛鬥戰，故死後墮入阿修羅道。
道、畜生道以及地獄道。說它是天神，卻沒有天神的善行，和鬼蜮有相似之處。說它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。說它是人，雖有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力惡性。因此，它是一種非神、非鬼、非人，介於神、鬼、人之間的怪物。阿修羅原是印度遠古諸神之一，被視為惡神，屬於凶猛好鬥的鬼神，經常與帝釋天爭鬥不休。如同阿修羅的梵文翻譯意指非天，他的果報殊勝，能生活得猶如天人般享福，但卻沒有天人的德性，性好爭鬥。阿修羅另被稱為不飲酒神，則有段典故。據說居住在海底的阿修羅原本是很愛喝酒的，但是因為他們喝的是由海水釀成的酒，總是味道鹹苦，所以一氣之下就發誓再也不喝酒。
李力最後說：“關於阿修羅的傳說與經典頗多，總之他們與我們地球有不解之緣。這些都在紙背或者在地下，當然也就組成地球人類大文化的範疇，我們特勤隊在學習中，了解這個傳說中族類的存在，關乎地球，關乎地球上的每一個人！”