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    卻說謝淩楓、黃玉鵑與光前中學的潘智?等老師正談得甚歡之時,突然有一個長得慈眉善目的老和尚踱步來到他們的跟前,施了個禮,說道:“阿彌陀佛,各位施主,老衲有禮了!”


    眾人忙著回禮,謝淩楓打量著那和尚,覺得應該頗有幾分道行,彬彬有禮地問道:“大師客氣了!請問大師有何見教?”


    “見教不敢,老衲倒是有些疑問想請教諸位!”老和尚說,“老衲雲遊天下,四海為家,各地寺廟景觀,多有涉及,有感於如今中華大地文風不盛,傳統文化消損殆盡,感慨萬端。不曾料到,在此閩南靈應寺竟有幸能夠聽到如此精通楹聯及古典詩詞的能者,真是踏遍鐵鞋無覓處,得來全不費工夫!因此,老衲按捺不住心中的高興,冒昧打擾諸位雅興,請勿見怪!”


    “哦,沒有想到大師也有如此雅興,失敬,失敬!”謝淩楓笑態可掬,“敢問大師有何問題,不妨提出來大家一起議議如何?”


    “那就恕老衲冒昧了,剛才諸位曾談及楹聯相關知識,可曾聽說過楹聯方麵有過‘興旺衰微’及‘生老病死考’的說法?”老和尚充滿期待地問道。


    “楹聯編撰居然有此說法?我如何從未曾聽說過?”光前中學的李武廣老師驚訝地問道。(.好看的小說)


    “咦,我們fq大學也選修過楹聯這一方麵的課程,也是從未聽授課的教授講過這一說法!”黃玉鵑有些困惑地說,“大師是否記錯了?”


    “是啊,會不會記錯啊?”其他人也紛紛附和著,隻有謝淩楓與潘智?老師似乎在想著什麽,並沒有搭腔。


    “阿彌陀佛!看來,老衲又要失望了!”老和尚神色頗為失望的樣子,“這類有關中華傳統文化精髓的高深問題,當然不可能從高等學府那些看似滿腹經綸的教授那裏尋求到答案的。你以為這是剪刀加漿糊,複製加粘貼,抄襲學術論文嗎?老衲雖是方外之人,倒也知道現在中國現在學術論文抄襲率不低於31%,阿彌陀佛!”


    “嗬嗬,真的是好事不出門,壞事傳千裏啊!中國學術論文造假成風的事情居然連老和尚也知道?!”眾人不約而同地發出如此感慨。


    “小兒科了?中國學術界論文造假的事,是個地球人就都知道!老衲就應該不知道?哪裏用得著如此大驚小怪!”老和尚高宣佛號,一本正經地樣子。(.)


    “真理,絕對是真理!”潘智?翹起大拇指表示佩服。


    “的確如此,大師太有才了!”謝淩楓也大笑著附和道,“不過,‘興旺衰微’及‘生老病死考’的提法怎麽可能成為困擾大師這麽長時間的問題呢?這也太不可思議了?”


    “是啊,這個問題其實不難解決,不過是大師問錯了對象而已!其實,大師不應該問那些大學教授,而應該問那些山野之中碩果僅存的私塾老先生!”潘智?也微笑著說道。


    “哦,旁觀者清當局者迷,看來果真是老衲糊塗了,多謝兩位施主提醒!”老和尚大徹大悟的樣子,合十說,“想必兩位施主也是個中高手,能否指點迷津?”


    “不敢,不敢!大師多禮了!”謝淩楓還了一禮,說,“據我所知,在對聯編撰史上的確有‘興旺衰微’的說法,也就是說,撰寫對聯時,字數應該嚴格控製在‘興’‘旺’二字,如‘金石長不朽,丹青本無雙’‘澄江靜如練,長嘯氣若蘭’,上下聯共10個字,‘勤勞人創千秋業,幸福花開萬裏香’‘勤勞人家春永駐,幸福門庭富水長’等對聯,上下聯共14個字,‘勾踐臥薪嚐膽成大氣,夫差剛愎自用終滅亡’,上下聯共18個字,當屬於‘旺’字類對聯,按照古法是吉聯;而‘知識蘊藏力量;科學促進生產’上下聯共12個字,‘愛百姓樹民心民心所向,求賢臣興國家國家富強’,上下聯共20個字,‘召賢強兵臥薪嚐膽勾踐雪恥,拒諫享樂歌舞升平夫差亡國’,上下聯共24個字,當屬於‘微’字類對聯,按照古法歸為凶聯……”


    “哦,原來如此,那麽‘興旺衰微’及‘生老病死考’的提法有何區別嗎?”老和尚頻頻點頭,又學而不厭,追問到底。


    “據我所知,古代楹聯大家尚有‘公婆興墓碑旺’的講究,這裏的‘公婆’即指祖宗的靈牌,多為5個字或9個字,取‘興’意思,而墓碑上的字多為6個字或10個字,取‘旺’意思。”潘智?接過話語說,“‘生老病死考’則是宗祠廳堂兩側對聯的講究,多為12個字、22個字等。不過,這種說法是否科學,就不得而知了。我認為,了解一下倒是不錯,卻不可過於拘泥。否則,在編撰對聯之時,無異於給自己多加了套鐐銬,反而不美!”


    “受教了,受教了!兩位施主年紀輕輕便有如此見識,實在難能可貴!阿彌陀佛!……”老和尚多年疑難一朝得以解除,神情頓時輕鬆了許多,歡天喜地地告辭離去……


    “哇,想不到兩位竟然如此厲害,令人敬佩!一直困惑老和尚多年的疑難問題,被你們三言兩語就給弄明白了,真的匪夷所思!”


    “其實,‘興旺衰微’及‘生老病死考’,不過是兩種編撰對聯時所講究的不同方式而已。其中,‘興旺衰微’的運用多側重於陽宅,表達了古代人們祈求家族興旺、人丁綿延的美好願望以及避諱衰微、人丁祚薄的心願;‘生老病死考’的運用大多側重於陰宅,‘生老’即遵循天道及自然規律,得以享受高齡而善終,‘病死’則意味著夭折、生病而死或者其他非自然死亡,‘考’則意味著父親早早辭世,皆被視為不吉利的。”謝淩楓進一步解釋說。


    潘智?也表示讚同,並補充了一句:“古人這般講究,我們權當了解、學習一番,知道其中蘊含的中國古代人們的美好願景及避諱所在即可。假如食古不化,照搬照抄,則是大錯特錯了!孟夫子說過‘盡信書則不如無書’,此言得矣!”


    大家深受啟發,點頭讚同。


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