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黃根成的故事剛講完，謝淩楓與黃玉鵑馬上高聲喝彩，並報以熱烈的掌聲。[]甚至連潘智?、陳?黎、李文秉等人也發自內心地為之鼓掌。
“姐夫，自從我姐嫁入你家之後幾十年，我也時常到你家作客，可是從來沒有聽姐夫講過什麽故事。我原先還以為姐夫隻念到初中畢業就輟學回家幫忙生計，根本不懂得講什麽故事，卻不料姐夫也可以將故事講得那麽精彩，那麽動人！”李文秉教授有些奇怪地問道。
“我真的講得不錯嗎，文秉？”黃根成激動地反問道，“埔心黃氏祠堂的傳說故事，我在小時候曾經聽爺爺講述過，至今仍然記憶猶深。剛才我聽謝神醫說，讓你講述民間風俗傳說與民間故事，就可以免費為寶治治病，我心情一激動，腦海裏馬上就浮現出良庵公祠堂的相關傳說，於是就主動站出來要求講一個故事，我也沒有料到謝神醫居然很痛快地答應了我的請求，於是就將記憶中的故事情節搬出來複述一遍。當時，我心裏隻有一個念頭，我這個人沒有啥本事，沒有足夠的錢財可以供妻子治療，讓她承受了病魔那麽多年的折磨，我一直深感愧疚，覺得自己太不中用了！如今，上蒼給了我這樣一個機會，讓我終於能夠依靠自己的本事來換取謝神醫診治寶治的疾病，我一定將這件事盡量做好。至於故事講得好不好，我絲毫沒有顧及，也不清楚。”
“哦，原來如此！”黃玉鵑恍然大悟地說，“精誠所至金石為開，此話果真有理。黃爺爺一心一意想治好李奶奶的病，結果無意中將自己講故事的潛能充分地發揮出來了，因此能夠將這個故事講得那麽生動，那麽感人。你就放一百個心，黃爺爺！淩楓一定會將李奶奶的疾病治療好的！”
說著，黃玉鵑回過頭來，注視著謝淩楓說：“淩楓，你趕快表個態！不要讓黃爺爺焦急啊！”
“既然鵑鵑已經這樣說了，我哪能有什麽異議呢？”謝淩楓笑著表示，“黃爺爺，你所講的故事過關了。為李奶奶治病的事就交給我了。兩天之內保證還給你一個身體硬朗、健健康康的老伴！”
“真的嘛？！我不是在做夢！你一定是大慈大悲的觀音菩薩，或者是神通廣大的西天如來佛祖，降臨世間來為我們窮苦百姓救苦救難！”黃根成大喜過望，熱淚縱橫，又要虔誠跪拜。
“別這樣，我承受不起！”謝淩楓連忙將他攙住，交代說，“我寫一個藥方，你馬上去藥店抓一下藥，趁早給你老婆服下，疾病很快就會祛除，身體就會康複起來的。(.)”
“好的，好的！請謝神醫開方子，我立馬就去！”黃根成連聲答應。
謝淩楓來到客廳木椅子上坐下，掏出隨身所帶的紙筆，唰唰唰地寫了一個藥方子，交給黃根成。
“文秉，你替姐夫招待一下貴賓，我抓了藥就回來了！”黃根成交代李文秉教授一句，飛快地衝出大門，那動作十分敏捷，似乎一下子就年輕了幾十歲，絲毫沒有原先那老態龍鍾的模樣。
“啊，我終於知道了大愛無言、真愛無聲的真諦了！黃爺爺可能一輩子都未曾跟李奶奶說出個‘愛’字，可是他今天的一言一行，卻無不表現出他對李奶奶的深入骨髓的愛意。”黃玉鵑眼睛有些濕潤了，感慨無比地說。
“是啊，真愛是無法用言語來表白的！”潘智?也心有所感的說道。
“李教授，我的確沒有想到你姐夫居然還會將故事講得那麽精彩！”潘智?笑著對李文秉說，“如果不是這樣，你打算給謝淩楓與黃玉鵑他們講一個什麽故事呢？”
“潘老師，我也沒有料到姐夫會有如此的才華！”李教授掩不住心頭的喜悅之情，沉吟著說，“我本來要講的故事當然也離不開當地的民俗風情傳說與民間故事。一方水土養一方人。我們家鄉自然也是物華天寶，地靈人傑，英才輩出。我常想，作為一名知識分子，自己應該為家鄉做些啥呢？工作時諸事繁忙，這一想法還僅僅停留於想法而已，無法付諸行動。如今，退休之後，自己能夠自由支配的時間較為充足，精力還算充沛，我為家鄉做點什麽的念頭就越發地強烈了！”
“老驥伏櫪誌在千裏，烈士暮年壯心不已！李教授熱愛桑梓的拳拳之心，令我們後學感動不已！也為我們這一代青年樹立了楷模！”謝淩楓頗有感觸。
“是啊，我們南安曆史悠久。”李文秉教授點頭道，“據考古發現，南安的獅子山、鳳母山、前鞍山、金雞山，英都的石獅祠山上福社尾，侖蒼的芸尾山、寨仔箍、浚下沽，水頭的坑尾山和刺尾山，溪美的蜘蛛山和寨寮仔等地有12處新石器遺跡，說明了遠在三、四千年前的新石器時代，已有人類在東、西溪及支流兩岸地區勞動、生息、繁衍的跡象。這就明確地告訴我們，南安從新石器時代開始有了文明曆史。十多年前，考古工作者又在豐州廟下發現了舊石器遺存，如果這一發現再經過權威機構的確認，南安的文明史又可以推到萬年前的舊石器時代。”
“哦，南安這一區域名稱是否有什麽深刻的含義？它的曆史沿革及建製情況怎麽樣呢？”黃玉鵑好奇地拋出了新的問題。
“根據我的了解，八閩大地在古時候被稱為蠻夷之地，開發與接受中原文化的時間相對比較遲。但是，相對於戰亂頻仍的中原地區而言，這一區域政局則相對穩定，而閩南一帶就更加安定了。‘南疆安定’應該是自古以來人們公認的曆史事實，也是曆朝曆代生活在這一帶的老百姓共同的願望，因而南朝梁武帝設置南安郡時，即以‘南安’為之命名。”
“哦，李教授，那麽南安在新中國之前曆史沿革又是怎麽樣呢？您是否為我們介紹一下？”黃玉鵑又進一步追問道。
“當然可以，黃姑娘如此好學不厭，實在令人佩服！誰說90後是垮掉的一代？我從謝神醫與黃姑娘身上卻看到了這一代青年人的閃光點！”李文秉教授感慨萬端，接著講述，“南安這一地理區域，古今變化挺大的。夏商兩代劃屬古揚州之域，西周時為七閩屬地，春秋末期為越國屬地，戰國中期為楚國屬地，秦朝時屬閩中郡地，西漢時屬閩越國地，東漢時屬南部都尉的侯官地。三國時隸屬孫吳東安縣，晉朝時隸屬晉安郡，南朝劉宋隸屬晉平郡，南朝齊複稱晉安郡。直到南朝梁才命名為南安郡。唐朝時南安又先後隸屬於豐州、泉州、武榮州；五代梁時，南安是閩王王審知的國地，南唐時是清源軍轄地；宋朝時，南安又先後成為平海軍、威武軍、福建路的轄地；元朝時，南安先後隸屬於泉州路總管府、平海行中書省泉州分省；明朝、清朝時，南安仍隸屬於泉州府。中華民國時，南安屬南路道、廈門道、福建省第5、第4行政督察區。”
“好，很好！李教授果然學識廣博，令人欽佩！”謝淩楓鼓掌稱讚，並提出下一個問題，“請問李教授，南安的原始居民是什麽人？南安境內居住著哪些民族？”
“謝神醫謬讚了，老朽不敢當！南安是我的家鄉，我對此了解得多一些，這是天經地義的。”李文秉謙遜地說道，“據我所知，南安的原始居民即屬古閩越人。漢武帝曾朱買臣率軍滅掉企圖造反的東越、閩越，並將大批閩越人遷徙到江淮一帶。後來，躲進深山老林裏的古閩越人又出來重建家園，自立治縣。晉代衣冠南渡以後，大量中原漢人南渡，古閩越人逐漸被漢化。古今，南安境內以漢族為主，還有佘族、hui族、壯族、滿族、蒙古族、苗族、水族、布衣族等二十多個少數民族。比如，現在的雷姓、藍姓、鍾姓就是佘族人，粘姓就是滿族人，丁姓與郭姓就是hui族人。”
“聽了李教授的話，我始終有一種聽君一席話勝讀十年書的感覺。”謝淩楓感慨萬端，“李教授，我以前曾聽同學講過閩南一帶某些地名的由來，覺得特別有意思，您能否舉幾個例子給我們講一講呢？”
“謝神醫如此好學，李某自當竭盡全力。”李文秉教授興致勃勃地說，“明朝時南安知縣夏汝礪為防倭寇而築城，環城植柳為界，因此南安別稱‘柳城’。不僅如此，本地一些鄉鎮的命名也是挺有意思的？”
“是嗎？我們隨便說出南安某個鄉鎮的名稱，李教授都能一一解說一番它們命名的由來嗎？”謝淩楓追問道。
“不大可能？！”潘智?、潘曉峰等人雖是當地人，但是對此並不甚了解，聽了兩人的對話後好奇之心油然而生，不僅紛紛表示質疑。
“可不可能，大家何不當場問一問李教授呢？”黃玉鵑笑著逗他們說。
“黃小姐建議不錯，我先問第一個問題：美林鎮地名有何由來？”潘曉峰心急地問道。
“五代王審知入閩後，南安縣在美林這個地方設養馬場。此地傍溪竹林蒼翠，遍地綠草如茵，是養馬的天然牧場，故稱‘馬林’，寫在官方典籍上取諧音則雅稱為‘美林’”
“東田鄉地名有何由來？”
“唐禧宗年間，黃巢起義軍入閩，從同安登芹山，駐鳳巢，遷萬夫寨。黃巢佇立峰巔，察看地形，見東方莒溪西畔，田園阡陌縱橫，西南層巒疊嶂，峰如劍戟，一時感慨，對部下說：‘東方肥美良田，西方利刃高峰，此乃兵家必爭之地也’。後人為懷念之，遂將該地命名為‘東田’。”
“詩山鎮地名有何由來？”
“詩山來源於高蓋山，此山因歐陽詹中甲第進士而名士紛至，詩跡遍山。宋朱熹與陳知柔登山感歎曰：‘此詩山也’。後人遂將山頭城改稱詩山。”
“向陽鄉地名有何由來？”
“向陽地名來自境內的五台山。該山有東、西、南、北、中五座山峰，海拔上千米。站在中峰巔，山高向陽，可觀東海日出，故俗稱‘觀日台’，又名‘向陽山’。”
“羅東鎮地名有何由來？”
“羅東因地處羅溪東部而得名。該溪古時兩岸盛開蘆花，得稱‘蘆溪’，‘羅’與‘蘆’方言諧音，後遂變‘蘆溪’為‘羅溪’。”
“梅山鎮地名有何由來？”
“梅山地名的來曆有兩種說法：一說源於芸溪南畔與康美交界的楊梅山，故以山得名；一說站在楊梅山上向西北俯瞰，見其形似五瓣梅花，芙蓉村中一小山，宛如梅蕊。古時因境內一溪的兩岸盛開豔麗的芙蓉花，故該溪稱芙蓉溪，梅山亦稱芙蓉。”
“洪瀨鎮地名有何由來？”
“洪瀨地名，來源於洪瀨溪。晉江的上遊東溪流至湖尾時，因地勢下斜，溪中多卵礫石，瀨水湍急洪大，故稱‘洪瀨溪’。洪瀨因溪而得名。”
“洪梅鎮地名有何由來？”
“洪梅之名源於梅溪。五都人陳瑞山官至明朝雲南道監察禦史。陳瑞山曾以溪為題，於其府第撰寫對聯：‘可有諫章存柏省，猶留聲望在梅溪。’自此，梅溪名為之遠揚。解放後這裏一直屬洪瀨管轄，故稱洪梅。”
“李教授，您還知道哪些鄉鎮地名的由來？能不能一塊說一說呢？”黃玉鵑笑著說，“免得大家一問一答的，好像過堂審問的架勢，我覺得不大習慣。”
“是啊，黃姑娘所言甚是。李教授，你就一並說出來！”大家紛紛點頭表示讚同。
“好！”李教授笑著環視了大家一會兒，一口氣又介紹了五個地名的由來，“康美鎮地名來源於古地名‘坑尾橋’，後人將‘坑尾’諧音雅化為‘康美’，取‘康安富美’之意。豐州鎮，意為豐美、豐饒之州。作為地名，首見於南朝陳光大元年。官橋原稱‘翁厝橋’，晚唐閩王右諫議大夫翁承讚在此傍溪築宅建橋，稱‘翁厝橋’，因翁係官宦出身，故習呼‘官橋’。水頭來源於自然水位，因文鬥、樸山等處溪流與石井的五馬江漲潮交錯，此處成為潮水頂托之頭，故稱‘水頭’。石井地名，來自境內白鶴山下的一口天然石井，該井水甘美，名聞遐邇，明初江夏侯周德興巡防海疆時，曾題‘石井’二字，鐫刻井旁。”
“佩服，佩服！”謝淩楓翹起大拇指對著李文秉由衷地稱讚，“你對南安的古今了解得非常透徹，可見你對自己家鄉的感情有多麽深厚啊！我曾經見過不少人時常標榜自己有多麽地愛國，但是他們對自己國家的曆史、風土人情卻知之甚少，而李教授的表現，讓我們感到愛國不應該隻是一個口號，而應當是一種樸實的、實實在在的發自內心的情感。一個人，如果沒有自愛，沒有關心自己的父母兄弟，沒有熱愛自己的學校，沒有熱愛自己的家鄉，那麽我相信他很難真正地熱愛自己的國家！”
“好，好，好！”大家自發地鼓起掌來。
潘智?發自肺腑地說道：“李教授介紹得十分透徹，謝朋友也分析得十分到位，兩位的發言給了我們一場生動地愛國主義教育，讓我們在場的每一個人都記憶猶深，而且受益匪淺啊！”\;
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黃根成的故事剛講完，謝淩楓與黃玉鵑馬上高聲喝彩，並報以熱烈的掌聲。[]甚至連潘智?、陳?黎、李文秉等人也發自內心地為之鼓掌。
“姐夫，自從我姐嫁入你家之後幾十年，我也時常到你家作客，可是從來沒有聽姐夫講過什麽故事。我原先還以為姐夫隻念到初中畢業就輟學回家幫忙生計，根本不懂得講什麽故事，卻不料姐夫也可以將故事講得那麽精彩，那麽動人！”李文秉教授有些奇怪地問道。
“我真的講得不錯嗎，文秉？”黃根成激動地反問道，“埔心黃氏祠堂的傳說故事，我在小時候曾經聽爺爺講述過，至今仍然記憶猶深。剛才我聽謝神醫說，讓你講述民間風俗傳說與民間故事，就可以免費為寶治治病，我心情一激動，腦海裏馬上就浮現出良庵公祠堂的相關傳說，於是就主動站出來要求講一個故事，我也沒有料到謝神醫居然很痛快地答應了我的請求，於是就將記憶中的故事情節搬出來複述一遍。當時，我心裏隻有一個念頭，我這個人沒有啥本事，沒有足夠的錢財可以供妻子治療，讓她承受了病魔那麽多年的折磨，我一直深感愧疚，覺得自己太不中用了！如今，上蒼給了我這樣一個機會，讓我終於能夠依靠自己的本事來換取謝神醫診治寶治的疾病，我一定將這件事盡量做好。至於故事講得好不好，我絲毫沒有顧及，也不清楚。”
“哦，原來如此！”黃玉鵑恍然大悟地說，“精誠所至金石為開，此話果真有理。黃爺爺一心一意想治好李奶奶的病，結果無意中將自己講故事的潛能充分地發揮出來了，因此能夠將這個故事講得那麽生動，那麽感人。你就放一百個心，黃爺爺！淩楓一定會將李奶奶的疾病治療好的！”
說著，黃玉鵑回過頭來，注視著謝淩楓說：“淩楓，你趕快表個態！不要讓黃爺爺焦急啊！”
“既然鵑鵑已經這樣說了，我哪能有什麽異議呢？”謝淩楓笑著表示，“黃爺爺，你所講的故事過關了。為李奶奶治病的事就交給我了。兩天之內保證還給你一個身體硬朗、健健康康的老伴！”
“真的嘛？！我不是在做夢！你一定是大慈大悲的觀音菩薩，或者是神通廣大的西天如來佛祖，降臨世間來為我們窮苦百姓救苦救難！”黃根成大喜過望，熱淚縱橫，又要虔誠跪拜。
“別這樣，我承受不起！”謝淩楓連忙將他攙住，交代說，“我寫一個藥方，你馬上去藥店抓一下藥，趁早給你老婆服下，疾病很快就會祛除，身體就會康複起來的。(.)”
“好的，好的！請謝神醫開方子，我立馬就去！”黃根成連聲答應。
謝淩楓來到客廳木椅子上坐下，掏出隨身所帶的紙筆，唰唰唰地寫了一個藥方子，交給黃根成。
“文秉，你替姐夫招待一下貴賓，我抓了藥就回來了！”黃根成交代李文秉教授一句，飛快地衝出大門，那動作十分敏捷，似乎一下子就年輕了幾十歲，絲毫沒有原先那老態龍鍾的模樣。
“啊，我終於知道了大愛無言、真愛無聲的真諦了！黃爺爺可能一輩子都未曾跟李奶奶說出個‘愛’字，可是他今天的一言一行，卻無不表現出他對李奶奶的深入骨髓的愛意。”黃玉鵑眼睛有些濕潤了，感慨無比地說。
“是啊，真愛是無法用言語來表白的！”潘智?也心有所感的說道。
“李教授，我的確沒有想到你姐夫居然還會將故事講得那麽精彩！”潘智?笑著對李文秉說，“如果不是這樣，你打算給謝淩楓與黃玉鵑他們講一個什麽故事呢？”
“潘老師，我也沒有料到姐夫會有如此的才華！”李教授掩不住心頭的喜悅之情，沉吟著說，“我本來要講的故事當然也離不開當地的民俗風情傳說與民間故事。一方水土養一方人。我們家鄉自然也是物華天寶，地靈人傑，英才輩出。我常想，作為一名知識分子，自己應該為家鄉做些啥呢？工作時諸事繁忙，這一想法還僅僅停留於想法而已，無法付諸行動。如今，退休之後，自己能夠自由支配的時間較為充足，精力還算充沛，我為家鄉做點什麽的念頭就越發地強烈了！”
“老驥伏櫪誌在千裏，烈士暮年壯心不已！李教授熱愛桑梓的拳拳之心，令我們後學感動不已！也為我們這一代青年樹立了楷模！”謝淩楓頗有感觸。
“是啊，我們南安曆史悠久。”李文秉教授點頭道，“據考古發現，南安的獅子山、鳳母山、前鞍山、金雞山，英都的石獅祠山上福社尾，侖蒼的芸尾山、寨仔箍、浚下沽，水頭的坑尾山和刺尾山，溪美的蜘蛛山和寨寮仔等地有12處新石器遺跡，說明了遠在三、四千年前的新石器時代，已有人類在東、西溪及支流兩岸地區勞動、生息、繁衍的跡象。這就明確地告訴我們，南安從新石器時代開始有了文明曆史。十多年前，考古工作者又在豐州廟下發現了舊石器遺存，如果這一發現再經過權威機構的確認，南安的文明史又可以推到萬年前的舊石器時代。”
“哦，南安這一區域名稱是否有什麽深刻的含義？它的曆史沿革及建製情況怎麽樣呢？”黃玉鵑好奇地拋出了新的問題。
“根據我的了解，八閩大地在古時候被稱為蠻夷之地，開發與接受中原文化的時間相對比較遲。但是，相對於戰亂頻仍的中原地區而言，這一區域政局則相對穩定，而閩南一帶就更加安定了。‘南疆安定’應該是自古以來人們公認的曆史事實，也是曆朝曆代生活在這一帶的老百姓共同的願望，因而南朝梁武帝設置南安郡時，即以‘南安’為之命名。”
“哦，李教授，那麽南安在新中國之前曆史沿革又是怎麽樣呢？您是否為我們介紹一下？”黃玉鵑又進一步追問道。
“當然可以，黃姑娘如此好學不厭，實在令人佩服！誰說90後是垮掉的一代？我從謝神醫與黃姑娘身上卻看到了這一代青年人的閃光點！”李文秉教授感慨萬端，接著講述，“南安這一地理區域，古今變化挺大的。夏商兩代劃屬古揚州之域，西周時為七閩屬地，春秋末期為越國屬地，戰國中期為楚國屬地，秦朝時屬閩中郡地，西漢時屬閩越國地，東漢時屬南部都尉的侯官地。三國時隸屬孫吳東安縣，晉朝時隸屬晉安郡，南朝劉宋隸屬晉平郡，南朝齊複稱晉安郡。直到南朝梁才命名為南安郡。唐朝時南安又先後隸屬於豐州、泉州、武榮州；五代梁時，南安是閩王王審知的國地，南唐時是清源軍轄地；宋朝時，南安又先後成為平海軍、威武軍、福建路的轄地；元朝時，南安先後隸屬於泉州路總管府、平海行中書省泉州分省；明朝、清朝時，南安仍隸屬於泉州府。中華民國時，南安屬南路道、廈門道、福建省第5、第4行政督察區。”
“好，很好！李教授果然學識廣博，令人欽佩！”謝淩楓鼓掌稱讚，並提出下一個問題，“請問李教授，南安的原始居民是什麽人？南安境內居住著哪些民族？”
“謝神醫謬讚了，老朽不敢當！南安是我的家鄉，我對此了解得多一些，這是天經地義的。”李文秉謙遜地說道，“據我所知，南安的原始居民即屬古閩越人。漢武帝曾朱買臣率軍滅掉企圖造反的東越、閩越，並將大批閩越人遷徙到江淮一帶。後來，躲進深山老林裏的古閩越人又出來重建家園，自立治縣。晉代衣冠南渡以後，大量中原漢人南渡，古閩越人逐漸被漢化。古今，南安境內以漢族為主，還有佘族、hui族、壯族、滿族、蒙古族、苗族、水族、布衣族等二十多個少數民族。比如，現在的雷姓、藍姓、鍾姓就是佘族人，粘姓就是滿族人，丁姓與郭姓就是hui族人。”
“聽了李教授的話，我始終有一種聽君一席話勝讀十年書的感覺。”謝淩楓感慨萬端，“李教授，我以前曾聽同學講過閩南一帶某些地名的由來，覺得特別有意思，您能否舉幾個例子給我們講一講呢？”
“謝神醫如此好學，李某自當竭盡全力。”李文秉教授興致勃勃地說，“明朝時南安知縣夏汝礪為防倭寇而築城，環城植柳為界，因此南安別稱‘柳城’。不僅如此，本地一些鄉鎮的命名也是挺有意思的？”
“是嗎？我們隨便說出南安某個鄉鎮的名稱，李教授都能一一解說一番它們命名的由來嗎？”謝淩楓追問道。
“不大可能？！”潘智?、潘曉峰等人雖是當地人，但是對此並不甚了解，聽了兩人的對話後好奇之心油然而生，不僅紛紛表示質疑。
“可不可能，大家何不當場問一問李教授呢？”黃玉鵑笑著逗他們說。
“黃小姐建議不錯，我先問第一個問題：美林鎮地名有何由來？”潘曉峰心急地問道。
“五代王審知入閩後，南安縣在美林這個地方設養馬場。此地傍溪竹林蒼翠，遍地綠草如茵，是養馬的天然牧場，故稱‘馬林’，寫在官方典籍上取諧音則雅稱為‘美林’”
“東田鄉地名有何由來？”
“唐禧宗年間，黃巢起義軍入閩，從同安登芹山，駐鳳巢，遷萬夫寨。黃巢佇立峰巔，察看地形，見東方莒溪西畔，田園阡陌縱橫，西南層巒疊嶂，峰如劍戟，一時感慨，對部下說：‘東方肥美良田，西方利刃高峰，此乃兵家必爭之地也’。後人為懷念之，遂將該地命名為‘東田’。”
“詩山鎮地名有何由來？”
“詩山來源於高蓋山，此山因歐陽詹中甲第進士而名士紛至，詩跡遍山。宋朱熹與陳知柔登山感歎曰：‘此詩山也’。後人遂將山頭城改稱詩山。”
“向陽鄉地名有何由來？”
“向陽地名來自境內的五台山。該山有東、西、南、北、中五座山峰，海拔上千米。站在中峰巔，山高向陽，可觀東海日出，故俗稱‘觀日台’，又名‘向陽山’。”
“羅東鎮地名有何由來？”
“羅東因地處羅溪東部而得名。該溪古時兩岸盛開蘆花，得稱‘蘆溪’，‘羅’與‘蘆’方言諧音，後遂變‘蘆溪’為‘羅溪’。”
“梅山鎮地名有何由來？”
“梅山地名的來曆有兩種說法：一說源於芸溪南畔與康美交界的楊梅山，故以山得名；一說站在楊梅山上向西北俯瞰，見其形似五瓣梅花，芙蓉村中一小山，宛如梅蕊。古時因境內一溪的兩岸盛開豔麗的芙蓉花，故該溪稱芙蓉溪，梅山亦稱芙蓉。”
“洪瀨鎮地名有何由來？”
“洪瀨地名，來源於洪瀨溪。晉江的上遊東溪流至湖尾時，因地勢下斜，溪中多卵礫石，瀨水湍急洪大，故稱‘洪瀨溪’。洪瀨因溪而得名。”
“洪梅鎮地名有何由來？”
“洪梅之名源於梅溪。五都人陳瑞山官至明朝雲南道監察禦史。陳瑞山曾以溪為題，於其府第撰寫對聯：‘可有諫章存柏省，猶留聲望在梅溪。’自此，梅溪名為之遠揚。解放後這裏一直屬洪瀨管轄，故稱洪梅。”
“李教授，您還知道哪些鄉鎮地名的由來？能不能一塊說一說呢？”黃玉鵑笑著說，“免得大家一問一答的，好像過堂審問的架勢，我覺得不大習慣。”
“是啊，黃姑娘所言甚是。李教授，你就一並說出來！”大家紛紛點頭表示讚同。
“好！”李教授笑著環視了大家一會兒，一口氣又介紹了五個地名的由來，“康美鎮地名來源於古地名‘坑尾橋’，後人將‘坑尾’諧音雅化為‘康美’，取‘康安富美’之意。豐州鎮，意為豐美、豐饒之州。作為地名，首見於南朝陳光大元年。官橋原稱‘翁厝橋’，晚唐閩王右諫議大夫翁承讚在此傍溪築宅建橋，稱‘翁厝橋’，因翁係官宦出身，故習呼‘官橋’。水頭來源於自然水位，因文鬥、樸山等處溪流與石井的五馬江漲潮交錯，此處成為潮水頂托之頭，故稱‘水頭’。石井地名，來自境內白鶴山下的一口天然石井，該井水甘美，名聞遐邇，明初江夏侯周德興巡防海疆時，曾題‘石井’二字，鐫刻井旁。”
“佩服，佩服！”謝淩楓翹起大拇指對著李文秉由衷地稱讚，“你對南安的古今了解得非常透徹，可見你對自己家鄉的感情有多麽深厚啊！我曾經見過不少人時常標榜自己有多麽地愛國，但是他們對自己國家的曆史、風土人情卻知之甚少，而李教授的表現，讓我們感到愛國不應該隻是一個口號，而應當是一種樸實的、實實在在的發自內心的情感。一個人，如果沒有自愛，沒有關心自己的父母兄弟，沒有熱愛自己的學校，沒有熱愛自己的家鄉，那麽我相信他很難真正地熱愛自己的國家！”
“好，好，好！”大家自發地鼓起掌來。
潘智?發自肺腑地說道：“李教授介紹得十分透徹，謝朋友也分析得十分到位，兩位的發言給了我們一場生動地愛國主義教育，讓我們在場的每一個人都記憶猶深，而且受益匪淺啊！”\;
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