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“潘老師講得不錯。（.好看的小說）聽了李教授對南安曆史沿革與建製情況的介紹，我也深受啟發。”黃玉鵑感慨萬端，“我以前閱讀到‘三人行必有我師焉’這一句話時，其實並沒有多大的體會與感悟。直到這幾天在泉州遊曆的所見所聞所感，特別是劉建輝、許莉娜、吳小舟、王輝煌、楊衛東、李武廣、潘鏡鑒、潘智?、黃根成、李文秉等不同職業不同文化程度的人所講的故事，言談之中所蘊含的豐富的知識、誠摯的家鄉情結以及對親人、家鄉及祖國無比熱愛的深厚情誼，給我很大的啟發。我也因此對孔子這句話有了更為深刻的獨到的感悟。”
“不敢當，不敢當！謝朋友與黃姑娘的博聞廣識與多才多藝也給我諸多的啟發！”潘智?老師趕忙站了起來，擺了擺手發自肺腑地說道，“依我所見，謝朋友與黃玉鵑才真正稱得上是我從教二十年來所見到的青年一代中屈指可數的俊傑，是90後群體中的翹楚。能夠與兩位相識並稱為忘年之交，是我一生中最值得慶幸的一件事情。”
“嗬嗬，潘老師將老朽心裏所想的話都說清、說透了！”李文秉教授樂嗬嗬地接過話頭。
“是啊，今天與大家相處的時間雖短，我卻覺得自己所學到的知識與為人處事的道理比自己原先在大學課堂裏學習一年所得到的更多，理解得更為透徹！”潘曉峰也高興地說道。
“大家不用再相互恭維了，否則我都快要起雞毛疙瘩了！”謝淩楓聽了他們的對話朗聲說道，“我想，隻要我們每一個人都能夠虛心學習他人的優點，取長補短，那麽我們就一定能夠從每一次會麵、每一次交談之中學習到自己以前所未曾接觸到的知識，體會到自己以前所未曾認真思索的道理。如果我們能夠將這種做法推而廣之，用以指導我們今後的學習、生活與工作，日積月累，集腋成裘，我們的知識視野與思想境界就真的可以有著日新月異的變化了。”
“謝神醫所言甚有哲理性，我會將它作為自己的座右銘，讓它成為指引自己人生旅途的風向標與引領我們駛向成功彼岸的燈塔。”潘曉峰鄭重其事地說道。他仿佛一下子成熟了許多，覺得自己今後的奮鬥目標更加明確了，生活也更有奔頭了。
李文秉教授、潘智?老師以及謝淩楓與黃玉鵑注意到潘曉峰的思想變化，也都為之感到十分高興。
於是，大家都喜笑顏開，黃根成的客廳裏洋溢著樂觀溫馨的氣氛。
“大家怎麽如此高興啊？”黃根成抓藥回來之後，明顯地感到客廳裏的氣氛有些異樣，奇怪地問道。可能是謝淩楓等人的到來，使他的妻子李寶治疾病的診治帶來巨大新的的希望的緣故，平日裏老實巴交、沉默寡言的黃根成今天也顯得有些活潑，話語也比平時多了些。
“人逢喜事精神爽嘛，大夥兒當然高興了！”謝淩楓微笑著說，“你將抓來的中藥分三次煎熬，每次大半碗左右，每次服藥時將這礦泉水瓶裏的水倒出三分之一，讓你妻子衝服，明天晌午她的身體就會痊愈！”
說著，謝淩楓將手裏的礦泉水瓶遞給黃根成，並交代說：“記住按我說的去做，千萬不能有一點兒的差錯！”
“好的，我馬上去煎熬第一次中藥，謝謝您啦，謝神醫！您真是大慈大悲的觀世音菩薩啊，我們一家老小一輩子都忘不了您的大恩大德的！”黃根成千恩萬謝地接過謝淩楓手中的礦泉水瓶，歡天喜地地熬藥去了。
“淩楓，你看黃爺爺性格多麽樸實，多麽易於滿足，隻要家人能夠健健康康、平平安安，他就心滿意足了；他的愛憎又是多麽地分明，我相信他不會輕易地忘記每一位有恩於他的人。這樣的人是最可愛、最可敬的啊！”黃玉鵑望著黃根成提著中藥與那瓶礦泉水去煎熬的背影，感慨地對謝淩楓說道。
“是啊，我相信好人會有好報的。有了謝淩楓這樣的絕世神醫，李寶治大姐的病情一定會藥到病除的！”陳?黎醫生蠻有信心地說道。
“那是當然，憑謝朋友的高超技藝，我相信我姐姐的身體一定會完全康複的。”李文秉教授興高采烈地說。
“請李教授放心！我這個人一向言出必行，你姐姐一定會安然無恙的。剛才聽了你姐夫黃根成介紹了埔心黃良庵祖祠的傳說，又聽你介紹了南安市命名的由來及建製情況，我覺得收獲不小啊！”謝淩楓很興奮地說，“我想，你們這裏曆史悠久，民風質樸，想必在山水盛況及名勝古跡方麵也會有可圈可點之處。不知哪位朋友能夠詳盡地介紹一番？”
“我想，這個任務就交給潘智?老師！”李文秉教授想了一會兒建議道，“潘老師在教學之餘，喜歡旅遊采風，我們這一地方的山山水水及名勝古跡他都了如指掌。”
“好啊，既然李教授如此推薦，那麽潘老師在這方麵必定有過人之處。潘老師想必不會推辭？”謝淩楓轉過頭來期待地望著潘智?。
“既然李教授與謝朋友如此抬愛，那我就勉為其難！”潘智?點了點頭說，“我們南安的山水盛況及名勝古跡，就是三天三夜也說不完啊！”
“潘老師，你現在就撿主要的地方簡要地介紹一番？”黃玉鵑建議道。
“南安市山水秀麗，名冠東南。它東接鯉城區、豐澤區、洛江區，東南與晉江市毗鄰，南部與廈門同安區的大、小嶝島及金門縣隔海相望，西南與同安區交界，西通安溪縣，北連永春縣，東北與仙遊縣接壤。轄區最東端是洪瀨鎮的大洋村，最西端是翔雲鄉的椒嶺村，最南端是石井鎮的大佰島，最北是向陽鄉的洋坪自然村，全市麵積有兩千多平方公裏。地勢西北高、東南低，由中山、低山逐漸過渡到丘陵、河穀平原，形成明顯的階狀傾斜。其中，東田的芹山、翔雲的雲頂山、向陽的五台山、蓬華的天柱山等四座山峰海拔都在一千米以上。我市以山的形狀命名的主要山峰有東田龍船山，碼頭蓮花山，康美筆架山，洪梅加剪格、向陽五酒甕、羅東大磨山、大帽山，水頭覆船山、覆鼎山，眉山大幕寨。”潘智?侃侃而談，如數家珍。
“那麽，這裏的山川有什麽特點呢？”黃玉鵑問道。
“南安的山峰命名也是挺有意思的。”潘智?接著說道，“以地形地貌命名的主要山峰有蓬華大尖尾山、碼頭高蓋山、向陽高尖山、九都二尖山、洪梅尖坪山；形容其高大的山峰有康美齊雲山、翔雲雲頂山、眉山朝天山、蓬華天柱山、九都卓雲山、水頭妙高山、洪梅淩雲山；用動物來比喻的山峰主要有金淘虎耳山、美林白馬山，向陽鵝角髻、石井鳳潛山、水頭熊山；和當地物產有關的山峰主要有東田窯仔山、康美楊梅山、向陽大林山；和當地寺觀有關的山峰主要有官橋一片寺山，羅東仙台山；與人物有關的山峰主要有東田黃巢山、九都將軍嶺、蓬華將軍山、詩山關公尖、石井楊子山。”
“哦，想不到南安的山峰如此之多。那麽，這裏的寺廟道觀有哪些呢？”謝淩楓追問道。
“謝朋友莫急，聽我慢慢道來。”潘智?笑著說道，“據我所知，我市許多主要山峰都有古寺廟。比如豐州九日山的延福寺，康美楊梅山的雪峰寺，洪梅紫帽山的靈應寺，蓬華天柱山的天柱岩，官橋五峰山的一片寺，水頭熊山的飛瓦岩，石井楊子山的清水岩、大慈林，英都翁山的雲從古室、寶湖岩，詩山鳳山的鳳山寺、郭山的聖王公祠。”
“潘老師，這麽多古代寺廟之中，你認為哪幾個是最有特色的，能否側重介紹一下？”謝淩楓打破沙鍋問到底。
“當然，能夠給謝朋友介紹一下我們南安市的較有特色的著名寺廟，是我的榮幸！”潘智?點了點頭，笑著答應道。
“好，那就有勞潘老師了。我們洗耳恭聽了！”謝淩楓笑著說道。
“比如，我們早上見麵時的那座靈應寺，始建於五代後唐，距今已有1000多年曆史。相傳後唐年間有個神童叫李文愈，幼時孝行，家貧有誌，童真棄俗，坐化於岩後加吊藤中，後人將他塑造成像，祀奉為靈應祖師。”
“在康美鎮楊梅山上有一座閩南名刹――雪峰寺。這座寺廟興建於唐穆宗長慶二年，有獨特的‘四景八趣’景觀。所謂四景，即緩步徑、洗心泉、山月樓、芭蕉阪；而所謂的八趣則是指晴窗曉日、花塢曉霽、薜蘿凝煙、北簾清風、苔階?露、山樓夜月、石竇鳴泉、香庭蕉雨。世界佛教協會正副會長宏盤、瑞金、妙燈三**師均擔任過雪峰寺主持或方丈。宋代大儒朱熹曾為雪峰寺的大門寫過一幅對聯：‘地位清高，日月每從肩上過；門庭開豁，江山常在掌中看’。”
“位於詩山鳳山山麓的鳳山寺，是閩台和世界各地廣澤尊王宮闕廟宇的祖廟。它始建於五代後晉天福三年，供奉廣澤尊王、文昌夫子、釋迦牟尼、觀音菩薩等，屬三教合一的多神廟。曆代名士詩人墨客多招徠題詠，以誌景仰，散發著濃厚的古文化氣息。明朝時期，通判顏廷渠曾賜額題匾‘鳳山勝覽’，把鳳山寺景區列為詩山十八景之冠。”
“座落於英都芸林村龍湖山西麓的寶湖岩，供奉如來、祖師諸佛像，有十八灣龍宮洞及護界寨、虎嘯澗、歇困石、皇帝墓、竹林穀、倚天怪石、楓林夕照、二泉映月等諸多景觀。”
“位於翔雲鎮象運山之陽的龍須岩，建於唐代武宗六年，世傳供奉的神像係隋朝大業三年的天竺高僧梵阿科，現有祖師坐像和北宋年間所鑄的大鍾。龍須岩背倚懸崖峭壁，麵臨陡坡梯田，酷似流涎母獅抱獅子照日，因石罅中生長龍須草，故得名。岩室清幽，禪房亭榭，依山壁立，氣勢宏偉。”
“位於官橋鎮的五峰山的一片寺，又稱片瓦岩。此寺建於隋末唐初。寺為一片巨石蓋頂，巨石由左右兩支天然石柱支撐，形成一天然巨石洞。洞內麵積五十平方丈，可容五百多人。該寺至今依然保存有宋代所建的‘菠羅門塔’、明代‘六相國遊一片寺碑刻’和‘神奇’、至‘妙’、‘天工’、‘振衣’等古代石刻大字。”
“位於水頭新營熊山之巔的飛瓦岩，始建於元代。相傳有一個遊方和尚來到此地，覺得熊山是個好地方，決意在山上修築岩寺。他每日下山化緣求齋，得到善男信女施舍，白銀堆滿山洞，磚瓦堆成小山。為把這些建寺材料搬上山，和尚巧施計謀，使眾多善男信女把山下小山似的建寺材料在一會兒功夫內全搬上山。後來，人們就將建成的寺稱為飛瓦岩。”
潘智?一口氣介紹了七座寺廟，讓謝淩楓與黃玉鵑等人在驚歎於南安名勝古跡之多的同時，也深深地為他對家鄉名勝古跡了解的廣泛性與深入性感到由衷地敬佩。
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“不敢當，不敢當！謝朋友與黃姑娘的博聞廣識與多才多藝也給我諸多的啟發！”潘智?老師趕忙站了起來，擺了擺手發自肺腑地說道，“依我所見，謝朋友與黃玉鵑才真正稱得上是我從教二十年來所見到的青年一代中屈指可數的俊傑，是90後群體中的翹楚。能夠與兩位相識並稱為忘年之交，是我一生中最值得慶幸的一件事情。”
“嗬嗬，潘老師將老朽心裏所想的話都說清、說透了！”李文秉教授樂嗬嗬地接過話頭。
“是啊，今天與大家相處的時間雖短，我卻覺得自己所學到的知識與為人處事的道理比自己原先在大學課堂裏學習一年所得到的更多，理解得更為透徹！”潘曉峰也高興地說道。
“大家不用再相互恭維了，否則我都快要起雞毛疙瘩了！”謝淩楓聽了他們的對話朗聲說道，“我想，隻要我們每一個人都能夠虛心學習他人的優點，取長補短，那麽我們就一定能夠從每一次會麵、每一次交談之中學習到自己以前所未曾接觸到的知識，體會到自己以前所未曾認真思索的道理。如果我們能夠將這種做法推而廣之，用以指導我們今後的學習、生活與工作，日積月累，集腋成裘，我們的知識視野與思想境界就真的可以有著日新月異的變化了。”
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李文秉教授、潘智?老師以及謝淩楓與黃玉鵑注意到潘曉峰的思想變化，也都為之感到十分高興。
於是，大家都喜笑顏開，黃根成的客廳裏洋溢著樂觀溫馨的氣氛。
“大家怎麽如此高興啊？”黃根成抓藥回來之後，明顯地感到客廳裏的氣氛有些異樣，奇怪地問道。可能是謝淩楓等人的到來，使他的妻子李寶治疾病的診治帶來巨大新的的希望的緣故，平日裏老實巴交、沉默寡言的黃根成今天也顯得有些活潑，話語也比平時多了些。
“人逢喜事精神爽嘛，大夥兒當然高興了！”謝淩楓微笑著說，“你將抓來的中藥分三次煎熬，每次大半碗左右，每次服藥時將這礦泉水瓶裏的水倒出三分之一，讓你妻子衝服，明天晌午她的身體就會痊愈！”
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“淩楓，你看黃爺爺性格多麽樸實，多麽易於滿足，隻要家人能夠健健康康、平平安安，他就心滿意足了；他的愛憎又是多麽地分明，我相信他不會輕易地忘記每一位有恩於他的人。這樣的人是最可愛、最可敬的啊！”黃玉鵑望著黃根成提著中藥與那瓶礦泉水去煎熬的背影，感慨地對謝淩楓說道。
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“那是當然，憑謝朋友的高超技藝，我相信我姐姐的身體一定會完全康複的。”李文秉教授興高采烈地說。
“請李教授放心！我這個人一向言出必行，你姐姐一定會安然無恙的。剛才聽了你姐夫黃根成介紹了埔心黃良庵祖祠的傳說，又聽你介紹了南安市命名的由來及建製情況，我覺得收獲不小啊！”謝淩楓很興奮地說，“我想，你們這裏曆史悠久，民風質樸，想必在山水盛況及名勝古跡方麵也會有可圈可點之處。不知哪位朋友能夠詳盡地介紹一番？”
“我想，這個任務就交給潘智?老師！”李文秉教授想了一會兒建議道，“潘老師在教學之餘，喜歡旅遊采風，我們這一地方的山山水水及名勝古跡他都了如指掌。”
“好啊，既然李教授如此推薦，那麽潘老師在這方麵必定有過人之處。潘老師想必不會推辭？”謝淩楓轉過頭來期待地望著潘智?。
“既然李教授與謝朋友如此抬愛，那我就勉為其難！”潘智?點了點頭說，“我們南安的山水盛況及名勝古跡，就是三天三夜也說不完啊！”
“潘老師，你現在就撿主要的地方簡要地介紹一番？”黃玉鵑建議道。
“南安市山水秀麗，名冠東南。它東接鯉城區、豐澤區、洛江區，東南與晉江市毗鄰，南部與廈門同安區的大、小嶝島及金門縣隔海相望，西南與同安區交界，西通安溪縣，北連永春縣，東北與仙遊縣接壤。轄區最東端是洪瀨鎮的大洋村，最西端是翔雲鄉的椒嶺村，最南端是石井鎮的大佰島，最北是向陽鄉的洋坪自然村，全市麵積有兩千多平方公裏。地勢西北高、東南低，由中山、低山逐漸過渡到丘陵、河穀平原，形成明顯的階狀傾斜。其中，東田的芹山、翔雲的雲頂山、向陽的五台山、蓬華的天柱山等四座山峰海拔都在一千米以上。我市以山的形狀命名的主要山峰有東田龍船山，碼頭蓮花山，康美筆架山，洪梅加剪格、向陽五酒甕、羅東大磨山、大帽山，水頭覆船山、覆鼎山，眉山大幕寨。”潘智?侃侃而談，如數家珍。
“那麽，這裏的山川有什麽特點呢？”黃玉鵑問道。
“南安的山峰命名也是挺有意思的。”潘智?接著說道，“以地形地貌命名的主要山峰有蓬華大尖尾山、碼頭高蓋山、向陽高尖山、九都二尖山、洪梅尖坪山；形容其高大的山峰有康美齊雲山、翔雲雲頂山、眉山朝天山、蓬華天柱山、九都卓雲山、水頭妙高山、洪梅淩雲山；用動物來比喻的山峰主要有金淘虎耳山、美林白馬山，向陽鵝角髻、石井鳳潛山、水頭熊山；和當地物產有關的山峰主要有東田窯仔山、康美楊梅山、向陽大林山；和當地寺觀有關的山峰主要有官橋一片寺山，羅東仙台山；與人物有關的山峰主要有東田黃巢山、九都將軍嶺、蓬華將軍山、詩山關公尖、石井楊子山。”
“哦，想不到南安的山峰如此之多。那麽，這裏的寺廟道觀有哪些呢？”謝淩楓追問道。
“謝朋友莫急，聽我慢慢道來。”潘智?笑著說道，“據我所知，我市許多主要山峰都有古寺廟。比如豐州九日山的延福寺，康美楊梅山的雪峰寺，洪梅紫帽山的靈應寺，蓬華天柱山的天柱岩，官橋五峰山的一片寺，水頭熊山的飛瓦岩，石井楊子山的清水岩、大慈林，英都翁山的雲從古室、寶湖岩，詩山鳳山的鳳山寺、郭山的聖王公祠。”
“潘老師，這麽多古代寺廟之中，你認為哪幾個是最有特色的，能否側重介紹一下？”謝淩楓打破沙鍋問到底。
“當然，能夠給謝朋友介紹一下我們南安市的較有特色的著名寺廟，是我的榮幸！”潘智?點了點頭，笑著答應道。
“好，那就有勞潘老師了。我們洗耳恭聽了！”謝淩楓笑著說道。
“比如，我們早上見麵時的那座靈應寺，始建於五代後唐，距今已有1000多年曆史。相傳後唐年間有個神童叫李文愈，幼時孝行，家貧有誌，童真棄俗，坐化於岩後加吊藤中，後人將他塑造成像，祀奉為靈應祖師。”
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“位於詩山鳳山山麓的鳳山寺，是閩台和世界各地廣澤尊王宮闕廟宇的祖廟。它始建於五代後晉天福三年，供奉廣澤尊王、文昌夫子、釋迦牟尼、觀音菩薩等，屬三教合一的多神廟。曆代名士詩人墨客多招徠題詠，以誌景仰，散發著濃厚的古文化氣息。明朝時期，通判顏廷渠曾賜額題匾‘鳳山勝覽’，把鳳山寺景區列為詩山十八景之冠。”
“座落於英都芸林村龍湖山西麓的寶湖岩，供奉如來、祖師諸佛像，有十八灣龍宮洞及護界寨、虎嘯澗、歇困石、皇帝墓、竹林穀、倚天怪石、楓林夕照、二泉映月等諸多景觀。”
“位於翔雲鎮象運山之陽的龍須岩，建於唐代武宗六年，世傳供奉的神像係隋朝大業三年的天竺高僧梵阿科，現有祖師坐像和北宋年間所鑄的大鍾。龍須岩背倚懸崖峭壁，麵臨陡坡梯田，酷似流涎母獅抱獅子照日，因石罅中生長龍須草，故得名。岩室清幽，禪房亭榭，依山壁立，氣勢宏偉。”
“位於官橋鎮的五峰山的一片寺，又稱片瓦岩。此寺建於隋末唐初。寺為一片巨石蓋頂，巨石由左右兩支天然石柱支撐，形成一天然巨石洞。洞內麵積五十平方丈，可容五百多人。該寺至今依然保存有宋代所建的‘菠羅門塔’、明代‘六相國遊一片寺碑刻’和‘神奇’、至‘妙’、‘天工’、‘振衣’等古代石刻大字。”
“位於水頭新營熊山之巔的飛瓦岩，始建於元代。相傳有一個遊方和尚來到此地，覺得熊山是個好地方，決意在山上修築岩寺。他每日下山化緣求齋，得到善男信女施舍，白銀堆滿山洞，磚瓦堆成小山。為把這些建寺材料搬上山，和尚巧施計謀，使眾多善男信女把山下小山似的建寺材料在一會兒功夫內全搬上山。後來，人們就將建成的寺稱為飛瓦岩。”
潘智?一口氣介紹了七座寺廟，讓謝淩楓與黃玉鵑等人在驚歎於南安名勝古跡之多的同時，也深深地為他對家鄉名勝古跡了解的廣泛性與深入性感到由衷地敬佩。
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