魯普雷希特聽到韋珣敘述著華夏皇室的源流和曾經的輝煌，不過隻是點頭，並沒有插話或者做出評價。
等韋珣說完，他才故作驚訝的開口說道：“想不到陛下的家族曾經也是如此輝煌。”
敷衍的誇讚了一句之後，他才鎮定的說道：“陛下，關於您和茜茜公主的婚事，是按照華夏的傳統還是按照我們西方的證婚呢？”
韋珣一聽到這話，就知道重點來了。
西式婚禮還是中式婚禮，對於德國還是華夏都是至關重要的。
即便德國是信仰的新教，和天主教已經各玩各的，但這一場婚禮在宗教層麵上的影響無疑是極為巨大的。
采用西式婚禮，德國和德國貴族、皇室都可以對外宣稱這是極大的保護了基督教派在華夏的發展。
尤其是在近幾年華夏將道教定為華夏唯一的合法宗教，對天主教加征了多項稅收，衛生清潔稅、街道管理稅、消防稅等各種正常的稅收。
這並不是重點，重點是華夏在教堂旁邊的幾道街區設立哨卡對每周去禮拜的基督教徒征收非國教信仰稅，每次一華元。
這個稅收的價格可不是一般的重，一華元在現在的購買力相當於後世的七十元左右。
雖然現在信仰基督教的近半都是先行接觸西方文化的中產階層，不缺這一塊兩塊的。
可每周一元，一年下來就是五十多元。
如果韋珣同意以西式婚禮舉辦，那麽在宗教打擊上麵肯定是要完全讓步，放任基督教在華夏的發展的。
要是韋珣可以皈依基督教中的新教，那就更好了，這將會極大的提高德國在新教世界和基督世界的聲望，不亞於當初西班牙征服半島那樣的宗教勝利。
對於外來的宗教、文化的入侵，韋珣一直極為警惕，不然也不會在建國穩定了政權之後就對其他宗教進行打擊了。
他曾經有過不少信奉基督教的朋友，對基督教的天主教、東正教和新教的教義都頗為清楚。
也正是因為清楚，所以韋珣對於基督教是極端的厭惡。
白頭鷹的感恩節所有人都知道，但感恩節的背後卻是熱情好客的印第安人將火雞送給北美的殖民者作為食物。
就這個情分，還落了個身死族也瀕臨滅亡的下場，熱情好客然後人家反客為主，割著頭皮搞著清洗。
按照他們的教義，這個感恩是感謝上帝給他們送來食物。
就像韋珣知道的一樣，如果你挽救了一個基督教徒的生命，人家會禮貌的感謝你，但這隻是場麵話。
實際上，人家更感謝的是上帝，他們的觀念中你並不是救他的人，你救他是因為上帝想要救他，所以就救了他。
所以韋珣不假思索，直接說道：“朕作為華夏皇帝，迎娶異國公主，民間的輿論壓力極大，采用西式婚禮是不利於茜茜以後在華夏的生活的。”
“畢竟在民間看來，他們會認為茜茜是一個強勢的人，會認為德國是以勢威逼。”
話，韋珣是說得很委婉，明麵上說是考慮茜茜未來在華夏的生活，實際上卻是提醒魯普雷希特華夏局勢不穩是不利於之後和協約國的戰爭的。
魯普雷希特聽出了其中的意思，但這一次聯姻，他這個巴伐利亞的王儲長子，未來的巴伐利亞王國繼承人出場，就是希望說服韋珣采用西式婚禮，為德國的幾個王室挽回一下在國際上“賣公主”的名聲。
“陛下，茜茜公主信奉的是新教，按照新教傳統，必須要有上帝的代言人——牧師的證婚才是一次完整且合法的婚姻。”
“並且茜茜公主是德意誌帝國身份最為尊貴的公主，嫁到華夏還隻是成為側妃，本就讓德國承受了極大的壓力。”
“因此德國希望華夏考慮我們的建議，和茜茜公主舉辦一場西式婚禮，這樣就可以讓茜茜公主成為新教教義中的合法妻子，完美的解決茜茜公主的身份問題。”
韋珣麵無表情的看著魯普雷希特，問道：“德國有上帝？華夏難道就沒有漫天神明嗎？”
“主掌婚姻的神明可不僅有你們西方的主，我們華夏也有，不論是女媧還是月老，都是華夏傳統的信仰。”
他的話說得有些大聲，驚得其他人都紛紛停下話題看了過來。
魯普雷希特起身，也是麵色凝重的說得：“聯姻華夏對於華夏來說並不是必要的方式，西方有的是王子等待著迎娶美麗的茜茜公主。”
“嗬，那些王室成員，加起來能有幾個師？”韋珣沒有起身，淡然的說完這句話。
能有幾個師？這算是一拳打到了同盟國的七寸上。
比起物產豐茂的華夏，德奧意三國缺乏殖民地獲取完善的資源獲取。而華夏作為牽製協約國兵力，作為在之後戰爭中最重要的輸出選手，沒有華夏，同盟國的勝算就會縮減到不足三成。
不論是韋珣和德皇、奧皇商議的先敗沙俄，再逼和英國，華夏都是最為重要的進攻者。
眼下華夏的軍級部隊已經多達三十八個軍，加上汽車機動部隊和山地部隊、重炮部隊、海軍陸戰隊，總攻兵力已經有四十三個軍。
而魯普雷希特說的歐洲王子，先不說會不會加入同盟國，就算加入了，他們別說四十三個軍一百多個師的兵力，二十個師的兵力都算是強國了。
“華夏的皇帝陛下，您是用這樣的方式來威脅德意誌嗎！？”
魯普雷希特聲音顫抖，感受到極大的屈辱。
韋珣的話就像是刀子，戳穿了德國在對抗協約國的時候，華夏作為僅次於德國的強過的重要性，將德國為了利益出賣帝國公主給華夏進行屈辱“和親”的真實目的。
“不，朕並未威脅德意誌。朕說了，在華夏，婚姻如何舉辦就要按照華夏的風俗來。”
“同時，作為茜茜公主的未婚夫，作為華夏的皇帝，朕會尊重她的信仰。”
韋珣起身，同樣鄭重的說著。但韋珣知道魯普雷希特的突然發怒，並不是真的憤怒，更多的是希望韋珣作為言出法隨的華夏皇帝，讓韋珣正視德國的力量，從而一時腦熱同意。
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等韋珣說完，他才故作驚訝的開口說道：“想不到陛下的家族曾經也是如此輝煌。”
敷衍的誇讚了一句之後，他才鎮定的說道：“陛下，關於您和茜茜公主的婚事，是按照華夏的傳統還是按照我們西方的證婚呢？”
韋珣一聽到這話，就知道重點來了。
西式婚禮還是中式婚禮，對於德國還是華夏都是至關重要的。
即便德國是信仰的新教，和天主教已經各玩各的，但這一場婚禮在宗教層麵上的影響無疑是極為巨大的。
采用西式婚禮，德國和德國貴族、皇室都可以對外宣稱這是極大的保護了基督教派在華夏的發展。
尤其是在近幾年華夏將道教定為華夏唯一的合法宗教，對天主教加征了多項稅收，衛生清潔稅、街道管理稅、消防稅等各種正常的稅收。
這並不是重點，重點是華夏在教堂旁邊的幾道街區設立哨卡對每周去禮拜的基督教徒征收非國教信仰稅，每次一華元。
這個稅收的價格可不是一般的重，一華元在現在的購買力相當於後世的七十元左右。
雖然現在信仰基督教的近半都是先行接觸西方文化的中產階層，不缺這一塊兩塊的。
可每周一元，一年下來就是五十多元。
如果韋珣同意以西式婚禮舉辦，那麽在宗教打擊上麵肯定是要完全讓步，放任基督教在華夏的發展的。
要是韋珣可以皈依基督教中的新教，那就更好了，這將會極大的提高德國在新教世界和基督世界的聲望，不亞於當初西班牙征服半島那樣的宗教勝利。
對於外來的宗教、文化的入侵，韋珣一直極為警惕，不然也不會在建國穩定了政權之後就對其他宗教進行打擊了。
他曾經有過不少信奉基督教的朋友，對基督教的天主教、東正教和新教的教義都頗為清楚。
也正是因為清楚，所以韋珣對於基督教是極端的厭惡。
白頭鷹的感恩節所有人都知道，但感恩節的背後卻是熱情好客的印第安人將火雞送給北美的殖民者作為食物。
就這個情分，還落了個身死族也瀕臨滅亡的下場，熱情好客然後人家反客為主，割著頭皮搞著清洗。
按照他們的教義，這個感恩是感謝上帝給他們送來食物。
就像韋珣知道的一樣，如果你挽救了一個基督教徒的生命，人家會禮貌的感謝你，但這隻是場麵話。
實際上，人家更感謝的是上帝，他們的觀念中你並不是救他的人，你救他是因為上帝想要救他，所以就救了他。
所以韋珣不假思索，直接說道：“朕作為華夏皇帝，迎娶異國公主，民間的輿論壓力極大，采用西式婚禮是不利於茜茜以後在華夏的生活的。”
“畢竟在民間看來，他們會認為茜茜是一個強勢的人，會認為德國是以勢威逼。”
話，韋珣是說得很委婉，明麵上說是考慮茜茜未來在華夏的生活，實際上卻是提醒魯普雷希特華夏局勢不穩是不利於之後和協約國的戰爭的。
魯普雷希特聽出了其中的意思，但這一次聯姻，他這個巴伐利亞的王儲長子，未來的巴伐利亞王國繼承人出場，就是希望說服韋珣采用西式婚禮，為德國的幾個王室挽回一下在國際上“賣公主”的名聲。
“陛下，茜茜公主信奉的是新教，按照新教傳統，必須要有上帝的代言人——牧師的證婚才是一次完整且合法的婚姻。”
“並且茜茜公主是德意誌帝國身份最為尊貴的公主，嫁到華夏還隻是成為側妃，本就讓德國承受了極大的壓力。”
“因此德國希望華夏考慮我們的建議，和茜茜公主舉辦一場西式婚禮，這樣就可以讓茜茜公主成為新教教義中的合法妻子，完美的解決茜茜公主的身份問題。”
韋珣麵無表情的看著魯普雷希特，問道：“德國有上帝？華夏難道就沒有漫天神明嗎？”
“主掌婚姻的神明可不僅有你們西方的主，我們華夏也有，不論是女媧還是月老，都是華夏傳統的信仰。”
他的話說得有些大聲，驚得其他人都紛紛停下話題看了過來。
魯普雷希特起身，也是麵色凝重的說得：“聯姻華夏對於華夏來說並不是必要的方式，西方有的是王子等待著迎娶美麗的茜茜公主。”
“嗬，那些王室成員，加起來能有幾個師？”韋珣沒有起身，淡然的說完這句話。
能有幾個師？這算是一拳打到了同盟國的七寸上。
比起物產豐茂的華夏，德奧意三國缺乏殖民地獲取完善的資源獲取。而華夏作為牽製協約國兵力，作為在之後戰爭中最重要的輸出選手，沒有華夏，同盟國的勝算就會縮減到不足三成。
不論是韋珣和德皇、奧皇商議的先敗沙俄，再逼和英國，華夏都是最為重要的進攻者。
眼下華夏的軍級部隊已經多達三十八個軍，加上汽車機動部隊和山地部隊、重炮部隊、海軍陸戰隊，總攻兵力已經有四十三個軍。
而魯普雷希特說的歐洲王子，先不說會不會加入同盟國，就算加入了，他們別說四十三個軍一百多個師的兵力，二十個師的兵力都算是強國了。
“華夏的皇帝陛下，您是用這樣的方式來威脅德意誌嗎！？”
魯普雷希特聲音顫抖，感受到極大的屈辱。
韋珣的話就像是刀子，戳穿了德國在對抗協約國的時候，華夏作為僅次於德國的強過的重要性，將德國為了利益出賣帝國公主給華夏進行屈辱“和親”的真實目的。
“不，朕並未威脅德意誌。朕說了，在華夏，婚姻如何舉辦就要按照華夏的風俗來。”
“同時，作為茜茜公主的未婚夫，作為華夏的皇帝，朕會尊重她的信仰。”
韋珣起身，同樣鄭重的說著。但韋珣知道魯普雷希特的突然發怒，並不是真的憤怒，更多的是希望韋珣作為言出法隨的華夏皇帝，讓韋珣正視德國的力量，從而一時腦熱同意。
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