從“官”字就能看出,這是指壓在眾人身上的一個管理機構,舊時代的政府可不是如今人民當家做主的好政府,而是吃人不骨頭,對人民有絕對壓迫和權威的機構。
對於官府而言,壓迫人民是常態,小恩小惠就是天恩,這也是民眾的共識,政府機構的一切運作的前提恰恰恰是建立在樹立的這些權威之上。
舊日本之所以能堂而皇之的要求百姓上交六公四民,就是因為大名擁有常年累月下來積累的權威,這也是為什麽秀家的五公五民改革被領民稱呼為“仁政”的原因。
這就好像現代的青年,常年996的生活著,突然老板給你放了一天帶薪假期,你是不是也會喊一聲“老板萬歲”?
其實這一切本就是他們送你這邊奪走的,如今還給你一點權力,卻能讓你感恩戴德,這就是權威的作用。
日本的官糧就是大名收自領民的田稅,每年都會由地頭代為征收後送至郡司或者領主的府庫,作為交換,地頭是可以免稅的。(類似於中國的鄉三老)
而這些官糧會被用於旗本眾、奉行眾薪俸的支出、戰爭時候的軍糧、以及購買其他商品時候的原始貨幣。
官糧無論是在日本還是中國都是統治者的禁臠,就算是當官的人,沒有統治者的準許也是絕對不敢對官糧進行處置的。
即便是地方發生了自然災害,曆史因為私開官糧而被砍頭的官員真的不宅少數,就連官員都不敢的事情,沒想到居然有百姓敢於去做。
近畿本經過千年的開發本就是一片肥沃的土地,即便秀吉依然堅持六公四民的政策,百姓也不至於活不下去,秀家實在是想不出為什麽會有人去搶劫官糧。
於是在莊直清的再三詢問下,那名帶隊的足輕大將終於開口說道“那些犯人本就是大阪城的逃民,在京都附近想要搶劫收繳官糧的車隊被抓住了,今日處斬誰知居然被石川五右衛門劫了去。”
秀家一聽此言就明白了,此時此刻各大名在大阪和京都都有許多民夫在為秀吉修築大阪城和仙洞禦所,為了方便管理這些民夫由他們所屬的統治者家族進行管理,包括但不限於對他們的糧食供應。
這批百餘人的逃奴就是原本岐阜城池田家的民夫,由於池田恒興的戰死,池田輝政被從岐阜改易到了伊勢,這群民眾徹底每人去管了。
原本池田家對於這批民夫就比較苛責,他們每日的夥食也就在溫飽左右,畢竟池田家名義上是60萬石的大名,實際上直屬的土地估計也就18萬石左右。
池田家這一倒,他們徹底失去了糧食的供應,並且失去了管理者,原本還能慣著他們的武士自身都不保了,誰還在乎他們一群屁民。
於是失去管教又餓了十幾天的他們,在領頭人的帶領下鋌而走險的選擇出逃的道路,好在此時統管大阪的奉行淺野長政正好回去,將剩餘的美濃民眾進行約束,改為羽柴家直接管理,不然上萬人的總崩逃亡必然引發京都的動蕩。
但是這幾十人最終逃到了京都,並再餓極之下動了搶劫收糧隊的注意,被當地村民和盜捕捉住,當天就被定罪後於今日一早在三條河原處斬,誰知卻被石川五右衛門劫了去。
秀家聽到此言,扭頭看了牽著秀家馬繩的猿飛阿斯瑪一眼,心中對昨日石川五右衛門的到訪有了一絲猜測。
石川五右衛門昨日半夜前來,或許就是為了請求秀家能動用關係救一下這批“亂民”,畢竟對於官方而言他們是亂民,對於石川五右衛門這樣的跨時代大盜而言,他們隻是一群活不下去被逼無奈的家夥而已。
隻是秀家實在沒有想到,他居然會做出這麽不理智的決定,在這個節骨眼上給秀吉上眼藥。
聽明白了來龍去脈之後,秀家在此通過莊直清的口對著他說道“殿下同意你們進去搜索,但是必須在本家武士的陪同下進去,大人應該明白怎麽做。”
那名足輕大將那裏還不明白秀家的意思,如今秀家選擇將他們放進去已經是給了麵子了,當即說道“在下一定約束士卒,但又士卒敢於劫掠者,定斬不饒。”
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最終在得到秀家的點頭後,由宇喜多家留守的20餘名武士帶著留守的町眾陪同下進三條坊進行搜捕。
莊直清見此事已經處理完畢,而秀家卻遲遲不見下命令啟程,於是試探性的問道“殿下是否繼續前往堺町?”
秀家為什麽在這裏發愣?是在為石川五右衛門擔心嗎?
當然不是啦,從石川五右衛門做出這種事情出來,他就和秀家站在了絕對的對立麵,秀家縱式有心幫他,出於理智也不會為了一個忍者去和秀吉觸黴頭。
秀家此刻所在思考的是池田家的問題。
眾所周知秀吉的大阪城是本著誰家的領民誰負責的原則,交由大名全權管理的,為了保證各家不推卸責任,秀吉甚至明確的說過出事是會直接追責到大名本人。
如今這群隸屬於池田家的民夫出了這種岔子,秀吉對池田家的暴怒猶想可知。
雖然不知道曆史上池田家,在被減封改易尾張遝掛後是不是也出現了同樣的情況,但是秀家已經可以猜到秀吉或許會借著這個機會對池田輝政進行處置,如果可以利用這個機會對池田輝政施以恩惠,或許可以和池田家產生一定的牽製。
於是在莊直清再三詢問,時候啟程前往堺町的時候,秀家冷不丁來了一口“不,今日不去堺町了,眾人返回三條町繼續等待,吉兵衛你陪我再去一趟阪本。”
雖然對秀家突然改變行程感到疑惑,但是秀家在宇喜多家內向來說一不二,隨著秀家命令的下達,除了秀家、莊直清、清水信也和當日負責值班的30人的侍從隊成員外,所有人轉頭向坊內回去,而秀家則帶著這30餘人從東坊門而出前往阪本去了。
秀家在前往阪本的路上甚至還看到了一隻打著秀吉五三桐紋的旗本眾,統兵將領正是片桐且元,想來是前往京都幫助增田長盛搜捕石川五右衛門的援軍。
秀家看著這個架勢,連旗本武士眾都參與了,很明顯阪本的那位是真的動怒了,此事怕是不能善了了啊。
秀家看到這種情況,突然拉住了韁繩,不再繼續前往阪本,畢竟他的目標太大了啊,宛如黑夜中行走的電燈包,一舉一動都被人看在眼裏。
如果秀吉不關注還好,秀家就算舔著臉求秀家把池田輝政編入四國軍團避禍也就算了,如今明顯秀吉已經知道這個事情,並且尤為關注,連自己的旗本眾都派了出來,秀家再親自去為池田家說話味道就有些不一樣了。
對於統治者而言,他最害怕的就是家臣聯合,秀家喜愛歸喜愛,但是畢竟不是秀吉的親生兒子,合著秀吉唱黑臉為你秀家做嫁衣呢?活得不耐煩了?
思來想去,秀家還是決定人不去,但是池田家得救。
於是秀家從馬上下來,莊直清等人為秀家鋪平了紙張由秀家書寫一份呈送給羽柴秀長的親筆信,秀家在信中第一次對秀吉下克上的行為進行評價,並且認為越再這個時候越要表現出對織田家舊臣的寬容。
秀家在信中也想到了如何處置秀吉憤怒的辦法,請求羽柴秀長向秀吉建議,將剛剛轉封的池田恒興編入北陸軍團,由羽柴秀長代為照顧。
濃尾合戰結束之後,由於紀伊、四國、越中作戰的需要,雖然織田家對於各大名的賞格已經開出,但是除了池田輝政、織田信雄等少數濃尾大名外,大部分大名都還沒有開始轉封。
作為新轉封的大名,本來是享有2年的免役權的,秀家此次建議的就是讓剝奪池田家的免役權,讓他帶著不熟悉的家臣去北陸隨同參陣。
之所以編入羽柴秀長的北陸而不是秀次的紀伊,恰恰是出於對他的照顧,畢竟所率領的部隊是新領的領民,戰鬥力極弱。
讓他跟著有羽柴秀長、佐久間盛政、前田利家的北陸軍團去打佐佐成政,根本用不著他親自動手,這群統合極差的新兵做做後勤就可以了。
但是你要是讓他們去對於紀伊神出鬼沒的紀伊國人眾,怕不是要陷入“亂民的海洋”中,被打的潰不成軍,最終兩錯並罰,直接被削去僅有了13萬石領地了。
秀家將信件交給莊直清,讓他代為轉交給羽柴秀長,自己則打道回府繼續準備前往堺町的事宜。
秀家記得昨天秀長曾經說會在近期啟程返回北陸準備戰事,秀家隻能祈禱秀長沒有這麽快離開,人還在阪本能夠發揮作用了。
等到秀家回到京都,原本守衛京都東門的守備力量已經被明顯加強,看門的也不再是身穿半身甲胄,頭戴陣笠背後插著沢尻瀉紋的羽柴家足輕,而是換成了身穿當世具足,頭戴貼兜身後插著五三桐紋的羽柴秀吉旗本眾。
這群旗本眾可絲毫沒有給任何人麵子,嚴守京都門戶任何人不得進出,許多要進京趕集的百姓圍著門口席地而坐,沒有一人敢於去質疑這個決定,都在等著在此開放的時候。
也就是看到打著旗幟的秀家從東門回來,才破例放這位羽柴家內第三人進了京都。
等到秀家進入京都,卻發現此時的京都和早上又是另一番麵目,如果說早上的京都熱鬧如油鍋,此時的京都冷靜如明鏡。
到三條坊的沿途除了巡邏的盜捕眾沒有一個町民敢於在路上停留,秀家在經過幾個坊門時候,看到在坊門牌樓前掛著的幾個衣衫襤褸的百姓,被人用藤條抽打著背部,不知是犯了什麽事情。
秀家這三十餘人回到三條坊前,受京都民亂影響,坊門已經關閉,坊門外站著由一名武士帶領的4名備前領民組成的守備眾,5人皆披甲執銳的站在門口,原本蒙著黑布的槍頭也裸露出來露出赫赫寒光,一副如臨大敵的樣子。
看到秀家到來,守門的武士朝左右牌樓和門後高喊一聲“殿下回來了,速速開門。”這才讓閉上的坊門重新開啟。
秀家自坊門而入,看到這裏又的另一番景象,坊內聚集著一匹民眾,許多都是近京趕集的平民,在京都沒有宅邸,被從街麵驅趕之後根本無處可去。
好在此前看到三條坊有別於京都其他坊,是軍爺們不敢隨意進來的地方,於是在被驅趕之後都湧入這裏,倒是在坊內形成了一個小市集。
等到秀家回到自己的藩邸,門口已經停著好幾朵轎子,從轎子上的族徽來看,三條家、四條家等公卿似乎都來到了自己府上,看來是有事相談了。
果不其然,步入宇喜多家藩邸的府門不遠,跨國影壁並走過石山水的花園,剛剛走上垣廊,秀家腳上的鞋子都還沒換掉,被秀家留在身邊管理錢袋子的明石全登就來稟報“三條右大臣和四條中務卿都在殿內等著大人呢。”
秀家其實最煩的就是會見公卿,這群人“高高在上”久了,連話都要說自認為高人一等的特別口音,不僅語調奇怪,而且說話極其緩慢,聽得秀家隻想睡覺。
可是人家畢竟是公卿,還是關攝家,活的就剩下體麵了,秀家無奈隻得招待親自他們,經過一陣好說歹說並且立下保證,自己絕不會在事情解決之前離開京都,會切身的保護眾位公卿的利益之後眾人才肯離去。
四條家本在隔壁坊內,受到衝擊無奈隻能暫時借住到三條家,倆家都在今日見證到了宇喜多家在羽柴家的分量。
倆人在回去之後互相交流了一下觀點,都動了想要抓住秀家這個“潛力股”和宇喜多家達成聯姻的想法,開始物色族中合適的女子。
當然此事秀家並不知情,秀家正在府邸內院,接見著一位不速之客,造成此次騷亂的罪魁禍首——石川五右衛門赫然就坐在秀家的對麵。
對於官府而言,壓迫人民是常態,小恩小惠就是天恩,這也是民眾的共識,政府機構的一切運作的前提恰恰恰是建立在樹立的這些權威之上。
舊日本之所以能堂而皇之的要求百姓上交六公四民,就是因為大名擁有常年累月下來積累的權威,這也是為什麽秀家的五公五民改革被領民稱呼為“仁政”的原因。
這就好像現代的青年,常年996的生活著,突然老板給你放了一天帶薪假期,你是不是也會喊一聲“老板萬歲”?
其實這一切本就是他們送你這邊奪走的,如今還給你一點權力,卻能讓你感恩戴德,這就是權威的作用。
日本的官糧就是大名收自領民的田稅,每年都會由地頭代為征收後送至郡司或者領主的府庫,作為交換,地頭是可以免稅的。(類似於中國的鄉三老)
而這些官糧會被用於旗本眾、奉行眾薪俸的支出、戰爭時候的軍糧、以及購買其他商品時候的原始貨幣。
官糧無論是在日本還是中國都是統治者的禁臠,就算是當官的人,沒有統治者的準許也是絕對不敢對官糧進行處置的。
即便是地方發生了自然災害,曆史因為私開官糧而被砍頭的官員真的不宅少數,就連官員都不敢的事情,沒想到居然有百姓敢於去做。
近畿本經過千年的開發本就是一片肥沃的土地,即便秀吉依然堅持六公四民的政策,百姓也不至於活不下去,秀家實在是想不出為什麽會有人去搶劫官糧。
於是在莊直清的再三詢問下,那名帶隊的足輕大將終於開口說道“那些犯人本就是大阪城的逃民,在京都附近想要搶劫收繳官糧的車隊被抓住了,今日處斬誰知居然被石川五右衛門劫了去。”
秀家一聽此言就明白了,此時此刻各大名在大阪和京都都有許多民夫在為秀吉修築大阪城和仙洞禦所,為了方便管理這些民夫由他們所屬的統治者家族進行管理,包括但不限於對他們的糧食供應。
這批百餘人的逃奴就是原本岐阜城池田家的民夫,由於池田恒興的戰死,池田輝政被從岐阜改易到了伊勢,這群民眾徹底每人去管了。
原本池田家對於這批民夫就比較苛責,他們每日的夥食也就在溫飽左右,畢竟池田家名義上是60萬石的大名,實際上直屬的土地估計也就18萬石左右。
池田家這一倒,他們徹底失去了糧食的供應,並且失去了管理者,原本還能慣著他們的武士自身都不保了,誰還在乎他們一群屁民。
於是失去管教又餓了十幾天的他們,在領頭人的帶領下鋌而走險的選擇出逃的道路,好在此時統管大阪的奉行淺野長政正好回去,將剩餘的美濃民眾進行約束,改為羽柴家直接管理,不然上萬人的總崩逃亡必然引發京都的動蕩。
但是這幾十人最終逃到了京都,並再餓極之下動了搶劫收糧隊的注意,被當地村民和盜捕捉住,當天就被定罪後於今日一早在三條河原處斬,誰知卻被石川五右衛門劫了去。
秀家聽到此言,扭頭看了牽著秀家馬繩的猿飛阿斯瑪一眼,心中對昨日石川五右衛門的到訪有了一絲猜測。
石川五右衛門昨日半夜前來,或許就是為了請求秀家能動用關係救一下這批“亂民”,畢竟對於官方而言他們是亂民,對於石川五右衛門這樣的跨時代大盜而言,他們隻是一群活不下去被逼無奈的家夥而已。
隻是秀家實在沒有想到,他居然會做出這麽不理智的決定,在這個節骨眼上給秀吉上眼藥。
聽明白了來龍去脈之後,秀家在此通過莊直清的口對著他說道“殿下同意你們進去搜索,但是必須在本家武士的陪同下進去,大人應該明白怎麽做。”
那名足輕大將那裏還不明白秀家的意思,如今秀家選擇將他們放進去已經是給了麵子了,當即說道“在下一定約束士卒,但又士卒敢於劫掠者,定斬不饒。”
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莊直清見此事已經處理完畢,而秀家卻遲遲不見下命令啟程,於是試探性的問道“殿下是否繼續前往堺町?”
秀家為什麽在這裏發愣?是在為石川五右衛門擔心嗎?
當然不是啦,從石川五右衛門做出這種事情出來,他就和秀家站在了絕對的對立麵,秀家縱式有心幫他,出於理智也不會為了一個忍者去和秀吉觸黴頭。
秀家此刻所在思考的是池田家的問題。
眾所周知秀吉的大阪城是本著誰家的領民誰負責的原則,交由大名全權管理的,為了保證各家不推卸責任,秀吉甚至明確的說過出事是會直接追責到大名本人。
如今這群隸屬於池田家的民夫出了這種岔子,秀吉對池田家的暴怒猶想可知。
雖然不知道曆史上池田家,在被減封改易尾張遝掛後是不是也出現了同樣的情況,但是秀家已經可以猜到秀吉或許會借著這個機會對池田輝政進行處置,如果可以利用這個機會對池田輝政施以恩惠,或許可以和池田家產生一定的牽製。
於是在莊直清再三詢問,時候啟程前往堺町的時候,秀家冷不丁來了一口“不,今日不去堺町了,眾人返回三條町繼續等待,吉兵衛你陪我再去一趟阪本。”
雖然對秀家突然改變行程感到疑惑,但是秀家在宇喜多家內向來說一不二,隨著秀家命令的下達,除了秀家、莊直清、清水信也和當日負責值班的30人的侍從隊成員外,所有人轉頭向坊內回去,而秀家則帶著這30餘人從東坊門而出前往阪本去了。
秀家在前往阪本的路上甚至還看到了一隻打著秀吉五三桐紋的旗本眾,統兵將領正是片桐且元,想來是前往京都幫助增田長盛搜捕石川五右衛門的援軍。
秀家看著這個架勢,連旗本武士眾都參與了,很明顯阪本的那位是真的動怒了,此事怕是不能善了了啊。
秀家看到這種情況,突然拉住了韁繩,不再繼續前往阪本,畢竟他的目標太大了啊,宛如黑夜中行走的電燈包,一舉一動都被人看在眼裏。
如果秀吉不關注還好,秀家就算舔著臉求秀家把池田輝政編入四國軍團避禍也就算了,如今明顯秀吉已經知道這個事情,並且尤為關注,連自己的旗本眾都派了出來,秀家再親自去為池田家說話味道就有些不一樣了。
對於統治者而言,他最害怕的就是家臣聯合,秀家喜愛歸喜愛,但是畢竟不是秀吉的親生兒子,合著秀吉唱黑臉為你秀家做嫁衣呢?活得不耐煩了?
思來想去,秀家還是決定人不去,但是池田家得救。
於是秀家從馬上下來,莊直清等人為秀家鋪平了紙張由秀家書寫一份呈送給羽柴秀長的親筆信,秀家在信中第一次對秀吉下克上的行為進行評價,並且認為越再這個時候越要表現出對織田家舊臣的寬容。
秀家在信中也想到了如何處置秀吉憤怒的辦法,請求羽柴秀長向秀吉建議,將剛剛轉封的池田恒興編入北陸軍團,由羽柴秀長代為照顧。
濃尾合戰結束之後,由於紀伊、四國、越中作戰的需要,雖然織田家對於各大名的賞格已經開出,但是除了池田輝政、織田信雄等少數濃尾大名外,大部分大名都還沒有開始轉封。
作為新轉封的大名,本來是享有2年的免役權的,秀家此次建議的就是讓剝奪池田家的免役權,讓他帶著不熟悉的家臣去北陸隨同參陣。
之所以編入羽柴秀長的北陸而不是秀次的紀伊,恰恰是出於對他的照顧,畢竟所率領的部隊是新領的領民,戰鬥力極弱。
讓他跟著有羽柴秀長、佐久間盛政、前田利家的北陸軍團去打佐佐成政,根本用不著他親自動手,這群統合極差的新兵做做後勤就可以了。
但是你要是讓他們去對於紀伊神出鬼沒的紀伊國人眾,怕不是要陷入“亂民的海洋”中,被打的潰不成軍,最終兩錯並罰,直接被削去僅有了13萬石領地了。
秀家將信件交給莊直清,讓他代為轉交給羽柴秀長,自己則打道回府繼續準備前往堺町的事宜。
秀家記得昨天秀長曾經說會在近期啟程返回北陸準備戰事,秀家隻能祈禱秀長沒有這麽快離開,人還在阪本能夠發揮作用了。
等到秀家回到京都,原本守衛京都東門的守備力量已經被明顯加強,看門的也不再是身穿半身甲胄,頭戴陣笠背後插著沢尻瀉紋的羽柴家足輕,而是換成了身穿當世具足,頭戴貼兜身後插著五三桐紋的羽柴秀吉旗本眾。
這群旗本眾可絲毫沒有給任何人麵子,嚴守京都門戶任何人不得進出,許多要進京趕集的百姓圍著門口席地而坐,沒有一人敢於去質疑這個決定,都在等著在此開放的時候。
也就是看到打著旗幟的秀家從東門回來,才破例放這位羽柴家內第三人進了京都。
等到秀家進入京都,卻發現此時的京都和早上又是另一番麵目,如果說早上的京都熱鬧如油鍋,此時的京都冷靜如明鏡。
到三條坊的沿途除了巡邏的盜捕眾沒有一個町民敢於在路上停留,秀家在經過幾個坊門時候,看到在坊門牌樓前掛著的幾個衣衫襤褸的百姓,被人用藤條抽打著背部,不知是犯了什麽事情。
秀家這三十餘人回到三條坊前,受京都民亂影響,坊門已經關閉,坊門外站著由一名武士帶領的4名備前領民組成的守備眾,5人皆披甲執銳的站在門口,原本蒙著黑布的槍頭也裸露出來露出赫赫寒光,一副如臨大敵的樣子。
看到秀家到來,守門的武士朝左右牌樓和門後高喊一聲“殿下回來了,速速開門。”這才讓閉上的坊門重新開啟。
秀家自坊門而入,看到這裏又的另一番景象,坊內聚集著一匹民眾,許多都是近京趕集的平民,在京都沒有宅邸,被從街麵驅趕之後根本無處可去。
好在此前看到三條坊有別於京都其他坊,是軍爺們不敢隨意進來的地方,於是在被驅趕之後都湧入這裏,倒是在坊內形成了一個小市集。
等到秀家回到自己的藩邸,門口已經停著好幾朵轎子,從轎子上的族徽來看,三條家、四條家等公卿似乎都來到了自己府上,看來是有事相談了。
果不其然,步入宇喜多家藩邸的府門不遠,跨國影壁並走過石山水的花園,剛剛走上垣廊,秀家腳上的鞋子都還沒換掉,被秀家留在身邊管理錢袋子的明石全登就來稟報“三條右大臣和四條中務卿都在殿內等著大人呢。”
秀家其實最煩的就是會見公卿,這群人“高高在上”久了,連話都要說自認為高人一等的特別口音,不僅語調奇怪,而且說話極其緩慢,聽得秀家隻想睡覺。
可是人家畢竟是公卿,還是關攝家,活的就剩下體麵了,秀家無奈隻得招待親自他們,經過一陣好說歹說並且立下保證,自己絕不會在事情解決之前離開京都,會切身的保護眾位公卿的利益之後眾人才肯離去。
四條家本在隔壁坊內,受到衝擊無奈隻能暫時借住到三條家,倆家都在今日見證到了宇喜多家在羽柴家的分量。
倆人在回去之後互相交流了一下觀點,都動了想要抓住秀家這個“潛力股”和宇喜多家達成聯姻的想法,開始物色族中合適的女子。
當然此事秀家並不知情,秀家正在府邸內院,接見著一位不速之客,造成此次騷亂的罪魁禍首——石川五右衛門赫然就坐在秀家的對麵。