蘇姐可不管宋濤現在心裏的感悟，高興著到處跑著看著。隻要是有玉器的攤位上，她都會停下來拿起仔細觀看。一邊看還一邊用手慢慢撫摸著玉石表麵，有時候還把玉石放在鼻子下聞一聞，或是拿起別的玉石互相輕輕敲擊一下，聽聽它們的聲音。宋濤在一旁默默的看著，見她起來後，低聲問道：“蘇姐，你看出什麽門道沒？”
“你急什麽，我才剛看了幾家啊！玉石這種東西馬虎不得，一不小心就容易打眼。現在科技發達，仿製的手段層出不窮，隻有想不到，沒有做不到。咱們是小本經營，不謹慎點行嗎？”蘇姐白了宋濤一眼道。
“那你剛才用的是自創的識玉方法吧？你教教我吧！”
“這是我祖傳的相玉法，教給你也可以，但我有什麽好處沒？”蘇姐微笑著看著宋濤。
“我的好姐姐，你就教教我吧！大不了今天我給你做飯吃，再給你按摩還不行嗎？”宋濤輕輕搖著蘇姐的手臂，一副小孩子要糖果的樣子。
“好好好！都多大了還學小孩子一樣撒嬌，我教你就是了。”說著她用手指輕輕在宋濤的頭上點了一下開心道。蘇姐平時最喜歡看宋濤跟她弟弟般的神態，每次看了心裏都特別溫馨，心裏的孤獨感也會變的煙消雲散。
“要想選塊好的玉石，就要注意幾點：“觀“，指不接觸的看。觀其形，領其神，賞其色。古玉的內涵氣質經歲月研磨，極難模仿，你應相信自己的第一感覺。”
“然後是“問”，不厭其煩地向賣家反問。雖然賣主總能給你講一個悠遠、動人的故事，但通過旁敲側擊、去偽存真總會有些收獲。”
“再來是“撫”，將古玉拿在手，細細撫摸，新東西無論怎樣做舊總會感到毛刺。再後是“嗅”，聞出古玉的味道。古玉陳年已久，不論是出土還是傳世都會發出歲月的味道，即“古色古香”，嗅起來有鹹、酸、油等異味者，必為贗品。最後是“敲”，在手上輕輕敲擊。古玉的材質與今截然不同，發出的聲音亦不同；有暗傷、裂紋也能聽出來。”
“姐姐的方法真全麵，以後你要多教教我。對了，你隻憑眼睛，就可以看出玉石的真假好壞嗎？”
“一般的可以，但最好是帶上工具更保險，最好用高倍放大鏡。古玉的材質、款識、鏽跡、磨損程度，做工都能反映年代的特征。而且給賣家一個專業的感覺，先打擊其信心，防止他編假話騙人。”他們兩個邊走邊聊著。
蘇姐又道：“假玉器主要是仿紅山文化玉、漢代出土玉、良渚文化玉。大部分來自安徽蚌埠、江蘇揚州和徐州以及河南南陽等地。一般采用熏、烤、燒、煮、沁色、酸蝕等工藝做舊。由於玉器石料本身就是“老”地。因此要僅憑其雕工、皮殼和包漿來辨別真贗確實困難。所以目前行家通常都放棄收藏古玉。”
蘇姐走到一個地攤前。用很小地聲音悄悄對宋濤說：“你看那個血色古玉。就是用現代手段仿製出來。古代玉器長期埋於地下。由於受地壓、溫度、濕度以及各種物質地作用而發生地色變。被稱為沁色。黃色沁稱土沁。綠色為銅沁。紫紅色為血沁。仿古者為了達到以假亂真。往往人工仿沁。那塊血沁就是人工做地。作假者在羊腿中植入小件玉器。數年後取出後。在玉器表麵就會形成如古玉紅絲沁般地血色細絲。俗稱“羊玉“。類似者還有“狗玉“。但此玉略顯幹澀。血色鮮豔但沒年代感。聞起來味道也不對。比較容易辨別。”
宋濤仔細聽著蘇姐地講解。在心裏慢慢理解揣摩著。蘇姐又道：“你再看旁邊地那塊古玉。那也是他們用玉器與鐵屑拌在一起。[]然後用熱醋淬之。放置十幾天後埋入地下。經數月取出後表麵會被鐵屑蝕出桔皮紋。紋中雜有土斑和深紅色地鐵鏽。俗稱叩玉。”
“還有些人為了增加玉器上地包漿。把玉石放在豬油裏煮。讓玉石盡快吸收脂肪裏地油性。人為加快包漿地形成。更有甚者為了追求完美。還用死屍身上產生地屍油來製作包漿。你說變態不變態？”蘇姐憤憤道。
“長期盤玩玉石。不就可以自然產生包漿了嗎？裏麵還分什麽文盤、武盤、意盤地嗎？”宋濤問道。
“是啊。我知道文盤是用布包住玉器盤玩。防止弄髒和劃傷玉石。文盤耗時費力。往往三五年不能奏效。清代曆史上。曾有父子兩代盤一塊玉器地佳話。南京博物館。藏一件清代出土地玉器。被盤玩得包漿鋥亮。潤澤無比。專家估計這一件玉器。已經被盤玩了一個甲子以上。武盤就是直接上手盤玩。可以更快增加包漿。這種盤法。玉器商人采用較多。他們雇請專人。日夜不斷地武盤。是為了增加玉石地價值。但是意盤是什麽？我也是第一次聽說。”蘇姐迷惑道。
“哈哈！原來還有蘇姐不知道的東西啊！我也賣個關子不說。‘啊呀’，你別掐我！我說我說。意盤，就是將玉器持於手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德。不斷的從玉的美德中吸取精華，養自身之氣質。久而久之，就可以達到人玉合一的高尚境界。意盤是一種極高境界，需要有麵壁的精神。與其說是人盤玉，不如說是玉盤人。沒有極高的境界，是不可能達到。”宋濤裝模作樣道。
“你小子是從那裏聽來的？你別說，好像有些道理，不說了，我們快去淘寶吧！”蘇姐象小孩子一樣跑了出去。
就這樣，他們在地攤兒上轉起來。一上午過去後，蘇姐以低價買了兩塊古玉和幾塊雕工很好的玉器，也算是滿載而歸。下午，他們又在店裏忙重新開張的事，一直到晚上才回到家。
吃晚飯後，宋濤又要出門散步，蘇姐問道：“小弟，你每天晚上出門散什麽步啊？你不是一個武者嗎？還用象老人一樣散步嗎？”
“這你就不知道了吧，練武不一定非要動手動腳才行。你別看我隻是去散步，裏麵學問大了，功夫溜著溜著就出來。以前民國的那些國術大師們，都是這樣練出來的。再上我修的四念處，本身就是在日常生活中鍛煉專注力。所以，散步對我來說很有用。”宋濤解釋道。
“你的那個四念處，不是佛家修煉方法嗎？你不會以後去當和尚吧？”蘇姐緊張問道。
“哈哈，你誤會了，我修的四念處，其實是修煉心念力的方法，就是專注力的練習。關於專注力的修煉，不隻是佛家有，道家的坐忘、心齋，還有儒家的定坐、靜慮都是一樣的目的，全是讓人收心養性的功夫。本質上沒有什麽不同，隻是采取的方式有所差別。祖師大德們，就是為了讓人都可以找到最適合自己的方法，才創出這麽多的修煉法門。所謂，各行其道，因材施教。”
“我聽說佛教不是外來宗教嗎？你為什麽還修煉？”蘇姐不解道。
宋濤聽後，臉色一正道：“蘇姐，你作為國人，以後再也不要說這種話！佛教要不是好教義，那曆史上最強大的唐朝，為什麽要千裏迢迢去取經？又為什麽把佛教和道教一齊定為國教？難道咱們偉大的先人，也是什麽邪門歪道？”
“還有，佛教經過兩千多年和本土文化的融合後，已經變成咱們國學的一大部分。現在，佛教的發源地印度，佛教日漸衰落，而我國已經成為世界上最大的佛國。連日本都承認自己國家的佛教，是唐朝僧人鑒真和尚東渡日本，從我國傳過去的。每年日本佛界都來中原尋根問祖。但是，現在有些人，一直說佛教是什麽外來教，不尊重佛教。自己就算不懂，也不應該否定咱們的國學，現在國內的佛教這麽興盛，多少信徒，難道都是什麽邪門歪道？”
“儒、釋、道，本來都是我們國家的文化精髓，有些人自己不知道珍惜發揚，反而把自己國家的好東西向外推。就像韓國搶注冊咱們端午節一樣，你自己國家的寶貝，你自己都不要，那別人肯定要拿走！我認為，凡是說佛教不是國學的人，他才是一種無知的行為，反而自認為是愛國。”宋濤激動道。
蘇姐一下子被宋濤一陣慷慨激昂的話嚇住了，好一會才小聲道：“人家隻是隨便說說，你生怎麽大氣幹什麽？“
“蘇姐，我不是生你的氣，我是為自己國學文化被誤解和指責而痛心。曆史上有多少老祖宗的好東西被別國拿走，後來反被人家發揚壯大，成了別國的文化。就拿我們的瓷器來說吧，我們中國在西方人眼裏，就是瓷都。而我們現在的瓷器出口到美國，大部分都是地攤貨、便宜貨，而日本或西方某些國家的一件瓷器的價格，要頂我們一個集裝箱的價格。要這樣下去，再過幾百年，我不知道咱們五千年的泱泱大國，還能剩下什麽東西？是不是咱們的子孫以後，隻能在別人的地方學到自己的國學國粹？真要到了那一步，咱們文化也就算完了！！！”宋濤語重心長道。
蘇姐一瞬間感到，宋濤的形象在自己的心目中好象高大的許多，自己的心裏也產生一種強烈的使命感。這就是感動的力量，對祖先的崇敬，對文化的傳承，對曆史的回顧等，都化成無形的精神力量充滿全身。國人就是要知道自己國家的文化，那才叫做真正的國人！
“你急什麽，我才剛看了幾家啊！玉石這種東西馬虎不得，一不小心就容易打眼。現在科技發達，仿製的手段層出不窮，隻有想不到，沒有做不到。咱們是小本經營，不謹慎點行嗎？”蘇姐白了宋濤一眼道。
“那你剛才用的是自創的識玉方法吧？你教教我吧！”
“這是我祖傳的相玉法，教給你也可以，但我有什麽好處沒？”蘇姐微笑著看著宋濤。
“我的好姐姐，你就教教我吧！大不了今天我給你做飯吃，再給你按摩還不行嗎？”宋濤輕輕搖著蘇姐的手臂，一副小孩子要糖果的樣子。
“好好好！都多大了還學小孩子一樣撒嬌，我教你就是了。”說著她用手指輕輕在宋濤的頭上點了一下開心道。蘇姐平時最喜歡看宋濤跟她弟弟般的神態，每次看了心裏都特別溫馨，心裏的孤獨感也會變的煙消雲散。
“要想選塊好的玉石，就要注意幾點：“觀“，指不接觸的看。觀其形，領其神，賞其色。古玉的內涵氣質經歲月研磨，極難模仿，你應相信自己的第一感覺。”
“然後是“問”，不厭其煩地向賣家反問。雖然賣主總能給你講一個悠遠、動人的故事，但通過旁敲側擊、去偽存真總會有些收獲。”
“再來是“撫”，將古玉拿在手，細細撫摸，新東西無論怎樣做舊總會感到毛刺。再後是“嗅”，聞出古玉的味道。古玉陳年已久，不論是出土還是傳世都會發出歲月的味道，即“古色古香”，嗅起來有鹹、酸、油等異味者，必為贗品。最後是“敲”，在手上輕輕敲擊。古玉的材質與今截然不同，發出的聲音亦不同；有暗傷、裂紋也能聽出來。”
“姐姐的方法真全麵，以後你要多教教我。對了，你隻憑眼睛，就可以看出玉石的真假好壞嗎？”
“一般的可以，但最好是帶上工具更保險，最好用高倍放大鏡。古玉的材質、款識、鏽跡、磨損程度，做工都能反映年代的特征。而且給賣家一個專業的感覺，先打擊其信心，防止他編假話騙人。”他們兩個邊走邊聊著。
蘇姐又道：“假玉器主要是仿紅山文化玉、漢代出土玉、良渚文化玉。大部分來自安徽蚌埠、江蘇揚州和徐州以及河南南陽等地。一般采用熏、烤、燒、煮、沁色、酸蝕等工藝做舊。由於玉器石料本身就是“老”地。因此要僅憑其雕工、皮殼和包漿來辨別真贗確實困難。所以目前行家通常都放棄收藏古玉。”
蘇姐走到一個地攤前。用很小地聲音悄悄對宋濤說：“你看那個血色古玉。就是用現代手段仿製出來。古代玉器長期埋於地下。由於受地壓、溫度、濕度以及各種物質地作用而發生地色變。被稱為沁色。黃色沁稱土沁。綠色為銅沁。紫紅色為血沁。仿古者為了達到以假亂真。往往人工仿沁。那塊血沁就是人工做地。作假者在羊腿中植入小件玉器。數年後取出後。在玉器表麵就會形成如古玉紅絲沁般地血色細絲。俗稱“羊玉“。類似者還有“狗玉“。但此玉略顯幹澀。血色鮮豔但沒年代感。聞起來味道也不對。比較容易辨別。”
宋濤仔細聽著蘇姐地講解。在心裏慢慢理解揣摩著。蘇姐又道：“你再看旁邊地那塊古玉。那也是他們用玉器與鐵屑拌在一起。[]然後用熱醋淬之。放置十幾天後埋入地下。經數月取出後表麵會被鐵屑蝕出桔皮紋。紋中雜有土斑和深紅色地鐵鏽。俗稱叩玉。”
“還有些人為了增加玉器上地包漿。把玉石放在豬油裏煮。讓玉石盡快吸收脂肪裏地油性。人為加快包漿地形成。更有甚者為了追求完美。還用死屍身上產生地屍油來製作包漿。你說變態不變態？”蘇姐憤憤道。
“長期盤玩玉石。不就可以自然產生包漿了嗎？裏麵還分什麽文盤、武盤、意盤地嗎？”宋濤問道。
“是啊。我知道文盤是用布包住玉器盤玩。防止弄髒和劃傷玉石。文盤耗時費力。往往三五年不能奏效。清代曆史上。曾有父子兩代盤一塊玉器地佳話。南京博物館。藏一件清代出土地玉器。被盤玩得包漿鋥亮。潤澤無比。專家估計這一件玉器。已經被盤玩了一個甲子以上。武盤就是直接上手盤玩。可以更快增加包漿。這種盤法。玉器商人采用較多。他們雇請專人。日夜不斷地武盤。是為了增加玉石地價值。但是意盤是什麽？我也是第一次聽說。”蘇姐迷惑道。
“哈哈！原來還有蘇姐不知道的東西啊！我也賣個關子不說。‘啊呀’，你別掐我！我說我說。意盤，就是將玉器持於手上，一邊盤玩，一邊想著玉的美德。不斷的從玉的美德中吸取精華，養自身之氣質。久而久之，就可以達到人玉合一的高尚境界。意盤是一種極高境界，需要有麵壁的精神。與其說是人盤玉，不如說是玉盤人。沒有極高的境界，是不可能達到。”宋濤裝模作樣道。
“你小子是從那裏聽來的？你別說，好像有些道理，不說了，我們快去淘寶吧！”蘇姐象小孩子一樣跑了出去。
就這樣，他們在地攤兒上轉起來。一上午過去後，蘇姐以低價買了兩塊古玉和幾塊雕工很好的玉器，也算是滿載而歸。下午，他們又在店裏忙重新開張的事，一直到晚上才回到家。
吃晚飯後，宋濤又要出門散步，蘇姐問道：“小弟，你每天晚上出門散什麽步啊？你不是一個武者嗎？還用象老人一樣散步嗎？”
“這你就不知道了吧，練武不一定非要動手動腳才行。你別看我隻是去散步，裏麵學問大了，功夫溜著溜著就出來。以前民國的那些國術大師們，都是這樣練出來的。再上我修的四念處，本身就是在日常生活中鍛煉專注力。所以，散步對我來說很有用。”宋濤解釋道。
“你的那個四念處，不是佛家修煉方法嗎？你不會以後去當和尚吧？”蘇姐緊張問道。
“哈哈，你誤會了，我修的四念處，其實是修煉心念力的方法，就是專注力的練習。關於專注力的修煉，不隻是佛家有，道家的坐忘、心齋，還有儒家的定坐、靜慮都是一樣的目的，全是讓人收心養性的功夫。本質上沒有什麽不同，隻是采取的方式有所差別。祖師大德們，就是為了讓人都可以找到最適合自己的方法，才創出這麽多的修煉法門。所謂，各行其道，因材施教。”
“我聽說佛教不是外來宗教嗎？你為什麽還修煉？”蘇姐不解道。
宋濤聽後，臉色一正道：“蘇姐，你作為國人，以後再也不要說這種話！佛教要不是好教義，那曆史上最強大的唐朝，為什麽要千裏迢迢去取經？又為什麽把佛教和道教一齊定為國教？難道咱們偉大的先人，也是什麽邪門歪道？”
“還有，佛教經過兩千多年和本土文化的融合後，已經變成咱們國學的一大部分。現在，佛教的發源地印度，佛教日漸衰落，而我國已經成為世界上最大的佛國。連日本都承認自己國家的佛教，是唐朝僧人鑒真和尚東渡日本，從我國傳過去的。每年日本佛界都來中原尋根問祖。但是，現在有些人，一直說佛教是什麽外來教，不尊重佛教。自己就算不懂，也不應該否定咱們的國學，現在國內的佛教這麽興盛，多少信徒，難道都是什麽邪門歪道？”
“儒、釋、道，本來都是我們國家的文化精髓，有些人自己不知道珍惜發揚，反而把自己國家的好東西向外推。就像韓國搶注冊咱們端午節一樣，你自己國家的寶貝，你自己都不要，那別人肯定要拿走！我認為，凡是說佛教不是國學的人，他才是一種無知的行為，反而自認為是愛國。”宋濤激動道。
蘇姐一下子被宋濤一陣慷慨激昂的話嚇住了，好一會才小聲道：“人家隻是隨便說說，你生怎麽大氣幹什麽？“
“蘇姐，我不是生你的氣，我是為自己國學文化被誤解和指責而痛心。曆史上有多少老祖宗的好東西被別國拿走，後來反被人家發揚壯大，成了別國的文化。就拿我們的瓷器來說吧，我們中國在西方人眼裏，就是瓷都。而我們現在的瓷器出口到美國，大部分都是地攤貨、便宜貨，而日本或西方某些國家的一件瓷器的價格，要頂我們一個集裝箱的價格。要這樣下去，再過幾百年，我不知道咱們五千年的泱泱大國，還能剩下什麽東西？是不是咱們的子孫以後，隻能在別人的地方學到自己的國學國粹？真要到了那一步，咱們文化也就算完了！！！”宋濤語重心長道。
蘇姐一瞬間感到，宋濤的形象在自己的心目中好象高大的許多，自己的心裏也產生一種強烈的使命感。這就是感動的力量，對祖先的崇敬，對文化的傳承，對曆史的回顧等，都化成無形的精神力量充滿全身。國人就是要知道自己國家的文化，那才叫做真正的國人！