把握命運（3）
茅盾提問：“王先生，一個盛世強國，是否應出文學經典？”王若飛點頭：“文學經典是盛世強國的標誌之一，凡強盛之國皆出文學經典。我國曆代：強漢之賦、盛唐之詩、富宋之詞、大元之曲、明之小說，就是那回光返照的所謂康乾盛世，也有《紅樓夢》。歐美列強也是如此：英有莎士比亞，法有雨果，德有哥德，俄有托爾斯泰，美有馬克吐溫。”
茅盾問傅作義：“傅主席讀文學嗎？”
傅作義坦率：“我讀過四大名著，沒有讀過外國名著。”茅盾又問：“四大名著您喜歡其中的哪一個？”
傅作義幽默：“《三國》是英雄加詭計，味道麻辣，可做川菜水煮《三國》。《水滸》味道辣，看那梁山好漢：赤條條黑大漢掄兩把板斧排頭砍去，胖大和尚舞鐵杖大吼：‘撮鳥，吃灑家一杖！’。《西遊記》味道甜，小孩都喜歡吃甜，小孩都喜歡聽《西遊記》的故事。《紅樓夢》味道酸，淚滔滔，酸兮兮，男子漢不好好地當爺們，去當假娘們。有位學者說過：‘《紅樓夢》對文化界影響大，《三國》《水滸》對民間百姓影響大。(.)’我讚成他的說法。文人好酸，俗稱酸文人。我是一介武夫，是個粗人，我喜歡吃麻辣或辣，最多酸辣一把。”眾人歡笑，
傅作義露出一臉的納悶：“我不明白，有許多文化人為什麽推崇《紅樓》？貶低《水滸》？”眾文化人不知如何回答。
王若飛一臉嚴肅，批評：“文化人的好酸口味，讓他們脫離了廣大的下層民眾。”
眾人愕然，茅盾問：“您為啥這樣說呢？”
王若飛道：“《紅樓》和《水滸》都是真實反映當時社會的優秀文學作品。《紅樓》是封建社會衰亡的教科書，它描寫的賈、王、薛、史豪貴之家的生活，透出書香風雅的氣息，又有浪漫的愛情，味道酸兮兮；好酸的文人青睞《紅樓》。《水滸》是封建社會農民起義的教科書，它描寫的下層民眾的反抗活動，卷出粗野世俗的氣氛，又有暴力的血腥，味道極辣，讓人吃後渾身冒汗。許多文人對《西遊》的甜，《三國》的麻辣還能接受；但對《水滸》的極辣卻難以忍受；他們被辣得逃離了下層民眾聚義造反的《水滸》，躲進了豪貴之家書香風雅的《紅樓》。（.無彈窗廣告）”
有人問：“你們**人喜歡啥味道？聽說**主席曾幽默：‘不喜歡吃辣的，不是**。’**的菜譜裏隻有湘菜嗎？”
王若飛一臉認真：“我們**人心係廣大民眾，喜歡辣；但我們的革命隊伍來自五湖四海，要走遍天下；我們**人能包容各種口味，不會如有些文化人那樣的口味狹隘，幹出推崇《水滸》，貶低《紅樓》的事情。”眾人歡笑，氣氛活躍。
茅盾問：“王先生，您認為強盛之世的文學傾向應是什麽？”
王若飛大發感慨：“縱觀古今中外，凡強盛之世，其文學多雄壯之聲；有騎士傳統的歐洲列強如此，美國雖是時尚之邦，歌頌英雄主義是好萊塢的永恒主題。我中華民族精神上升時期，以漢唐為鼎盛。那時期的文學，多慷慨豪放、雄壯之聲；正所謂：勢猛一嘯，氣雄萬夫；殲敵噴血，醉臥沙場。自宋以後，我民族精神漸趨頹喪，多纏綿婉約，酸楚之調；正所謂：傷春總憂，悲秋多愁；葬花飛淚，夢斷紅樓。有人說：‘這是民族心理老化的表現。’當今我國文學，有愈來愈酸的趨勢；令人憂。諸位文學大家，應大聲疾呼：‘重振漢唐雄風！’”眾人深有感觸。
茅盾再問：“王先生，您認為怎樣才能出文學經典？”
王若飛侃侃而談中夾帶幽默：“我在您這文學大家麵前班門弄斧，隻能是瞎侃。有些君子對流行於大眾中的語言嗤之以鼻，恥於把它們放入自己的作品中，似乎作品中有了它們就不雅了，就不是經典啦；我認為這不對。正所謂大雅隱於俗；孔孟朱程四大聖人以《詩經》、《楚辭》為雅，可《詩經》正是當時民間的通俗歌曲；偉大的詩人屈原把楚地民間的許多俗語，寫進了他的偉大作品《楚辭》中。近代學者以四大名著和《金瓶梅》為經典，可四大名著和《金瓶梅》有許多當時的俗語；如紙老虎這一經典詞語就出自《水滸》中的俗語。沒有讀過書的人說出的俗話也能成為經典語言，成語是經典語言，劉邦、石勒不是讀書人，他們說出的‘一敗塗地’、‘鹿死誰手’就成為了成語；有許多成語都來自俗話。語言也是隨著時代的發展而發展，為什麽就不能吸收當代的俗話成為經典語言呢？現代的經典語言也可以用來描寫曆史，這樣更能讓曆史為當代民眾所認識；四大名著和《金瓶梅》就是用當時的語言來描寫上百年前的曆史。如果有某學者看話劇，聽到從比幹的嘴裏說出‘肝腦塗地’這個成語，就寫大篇論文來論證商朝沒有‘肝腦塗地’這個詞，批評作者用詞不當；我看他要麽是吃飽了撐的，要麽是吃錯了藥；若有後人用那時的經典語言來描寫我，我不會與他打官司。”眾人笑了。
王若飛幽默：“我認為怎樣才能出經典呢？看到那高高地撅起**，把腦袋紮進經典中，捧出裏麵的字句，希望壘起自己經典的人；就朝著他那高傲的**狠狠地踢一腳，踢得他捧著經典滾進俗物堆中，當他身上冒著俗氣鑽出來時，也許就出了新經典。”響起笑聲。
王若飛繼續幽默：“現在以顛覆傳統、玩另類為時髦，那輕浮的趕時髦的人，還沒有搞明白傳統是什麽，就狂妄地要顛覆傳統，以另類自居；看到這種人就朝著他那嘩眾取寵的臉狠狠地煽一耳光，把他煽翻倒在傳統裏；當他恭敬地爬起來，也許就出了新經典。”笑聲再次響起來。
茅盾提問：“王先生，一個盛世強國，是否應出文學經典？”王若飛點頭：“文學經典是盛世強國的標誌之一，凡強盛之國皆出文學經典。我國曆代：強漢之賦、盛唐之詩、富宋之詞、大元之曲、明之小說，就是那回光返照的所謂康乾盛世，也有《紅樓夢》。歐美列強也是如此：英有莎士比亞，法有雨果，德有哥德，俄有托爾斯泰，美有馬克吐溫。”
茅盾問傅作義：“傅主席讀文學嗎？”
傅作義坦率：“我讀過四大名著，沒有讀過外國名著。”茅盾又問：“四大名著您喜歡其中的哪一個？”
傅作義幽默：“《三國》是英雄加詭計，味道麻辣，可做川菜水煮《三國》。《水滸》味道辣，看那梁山好漢：赤條條黑大漢掄兩把板斧排頭砍去，胖大和尚舞鐵杖大吼：‘撮鳥，吃灑家一杖！’。《西遊記》味道甜，小孩都喜歡吃甜，小孩都喜歡聽《西遊記》的故事。《紅樓夢》味道酸，淚滔滔，酸兮兮，男子漢不好好地當爺們，去當假娘們。有位學者說過：‘《紅樓夢》對文化界影響大，《三國》《水滸》對民間百姓影響大。(.)’我讚成他的說法。文人好酸，俗稱酸文人。我是一介武夫，是個粗人，我喜歡吃麻辣或辣，最多酸辣一把。”眾人歡笑，
傅作義露出一臉的納悶：“我不明白，有許多文化人為什麽推崇《紅樓》？貶低《水滸》？”眾文化人不知如何回答。
王若飛一臉嚴肅，批評：“文化人的好酸口味，讓他們脫離了廣大的下層民眾。”
眾人愕然，茅盾問：“您為啥這樣說呢？”
王若飛道：“《紅樓》和《水滸》都是真實反映當時社會的優秀文學作品。《紅樓》是封建社會衰亡的教科書，它描寫的賈、王、薛、史豪貴之家的生活，透出書香風雅的氣息，又有浪漫的愛情，味道酸兮兮；好酸的文人青睞《紅樓》。《水滸》是封建社會農民起義的教科書，它描寫的下層民眾的反抗活動，卷出粗野世俗的氣氛，又有暴力的血腥，味道極辣，讓人吃後渾身冒汗。許多文人對《西遊》的甜，《三國》的麻辣還能接受；但對《水滸》的極辣卻難以忍受；他們被辣得逃離了下層民眾聚義造反的《水滸》，躲進了豪貴之家書香風雅的《紅樓》。（.無彈窗廣告）”
有人問：“你們**人喜歡啥味道？聽說**主席曾幽默：‘不喜歡吃辣的，不是**。’**的菜譜裏隻有湘菜嗎？”
王若飛一臉認真：“我們**人心係廣大民眾，喜歡辣；但我們的革命隊伍來自五湖四海，要走遍天下；我們**人能包容各種口味，不會如有些文化人那樣的口味狹隘，幹出推崇《水滸》，貶低《紅樓》的事情。”眾人歡笑，氣氛活躍。
茅盾問：“王先生，您認為強盛之世的文學傾向應是什麽？”
王若飛大發感慨：“縱觀古今中外，凡強盛之世，其文學多雄壯之聲；有騎士傳統的歐洲列強如此，美國雖是時尚之邦，歌頌英雄主義是好萊塢的永恒主題。我中華民族精神上升時期，以漢唐為鼎盛。那時期的文學，多慷慨豪放、雄壯之聲；正所謂：勢猛一嘯，氣雄萬夫；殲敵噴血，醉臥沙場。自宋以後，我民族精神漸趨頹喪，多纏綿婉約，酸楚之調；正所謂：傷春總憂，悲秋多愁；葬花飛淚，夢斷紅樓。有人說：‘這是民族心理老化的表現。’當今我國文學，有愈來愈酸的趨勢；令人憂。諸位文學大家，應大聲疾呼：‘重振漢唐雄風！’”眾人深有感觸。
茅盾再問：“王先生，您認為怎樣才能出文學經典？”
王若飛侃侃而談中夾帶幽默：“我在您這文學大家麵前班門弄斧，隻能是瞎侃。有些君子對流行於大眾中的語言嗤之以鼻，恥於把它們放入自己的作品中，似乎作品中有了它們就不雅了，就不是經典啦；我認為這不對。正所謂大雅隱於俗；孔孟朱程四大聖人以《詩經》、《楚辭》為雅，可《詩經》正是當時民間的通俗歌曲；偉大的詩人屈原把楚地民間的許多俗語，寫進了他的偉大作品《楚辭》中。近代學者以四大名著和《金瓶梅》為經典，可四大名著和《金瓶梅》有許多當時的俗語；如紙老虎這一經典詞語就出自《水滸》中的俗語。沒有讀過書的人說出的俗話也能成為經典語言，成語是經典語言，劉邦、石勒不是讀書人，他們說出的‘一敗塗地’、‘鹿死誰手’就成為了成語；有許多成語都來自俗話。語言也是隨著時代的發展而發展，為什麽就不能吸收當代的俗話成為經典語言呢？現代的經典語言也可以用來描寫曆史，這樣更能讓曆史為當代民眾所認識；四大名著和《金瓶梅》就是用當時的語言來描寫上百年前的曆史。如果有某學者看話劇，聽到從比幹的嘴裏說出‘肝腦塗地’這個成語，就寫大篇論文來論證商朝沒有‘肝腦塗地’這個詞，批評作者用詞不當；我看他要麽是吃飽了撐的，要麽是吃錯了藥；若有後人用那時的經典語言來描寫我，我不會與他打官司。”眾人笑了。
王若飛幽默：“我認為怎樣才能出經典呢？看到那高高地撅起**，把腦袋紮進經典中，捧出裏麵的字句，希望壘起自己經典的人；就朝著他那高傲的**狠狠地踢一腳，踢得他捧著經典滾進俗物堆中，當他身上冒著俗氣鑽出來時，也許就出了新經典。”響起笑聲。
王若飛繼續幽默：“現在以顛覆傳統、玩另類為時髦，那輕浮的趕時髦的人，還沒有搞明白傳統是什麽，就狂妄地要顛覆傳統，以另類自居；看到這種人就朝著他那嘩眾取寵的臉狠狠地煽一耳光，把他煽翻倒在傳統裏；當他恭敬地爬起來，也許就出了新經典。”笑聲再次響起來。