金良把諸葛亮、陸遜、呂蒙、吳班等人召集過來，還有一些將領的孩子也圍攏過來，金良舀起石龍大刀，在地上花了一個大圈：“這代表天下所有的田地和利益。”
金良像切蛋糕一樣地分成幾份：“天下之利，可分十份，寒門庶族貧民百姓的人數占天下民眾的九成，隻得到一成田地，卻要負擔朝廷所有的賦稅；世家大族的人數隻占天下萬民的一成。占盡天下九成田地，卻完全不用繳納賦稅，你們說這樣合理不合理？！這樣長久下去。那些寒門庶族貧民百姓他們能不能承受？”
呂蒙眼裏閃過一絲仇恨：“難怪我們的日子那麽苦，難怪我母親總是發愁，難怪路上有那麽多流民。難怪到處都有人餓死，難怪有那麽多人做了山賊土匪，難怪有那麽多人做了黃巾賊，都是世家大族逼出來的！他們那麽一點人，占了那麽多地，還不用交稅，我們這麽多人，占了那麽一點地。要交那麽重的稅，天災兵災一來，就根本活不下去！”
其他的孩子也都在議論紛紛，他們大部分人都是十歲以下的，大多還沒被那些邪惡世家大族托以聖人之言而說出的狗屁道理給洗腦，他們心裏還有良知未泯，看透了世情。自然看不慣那些世家大族的行徑。
陸遜漲紅了臉，他低下頭，開始反思家族的一些做法。
金良看著陷入深思的陸遜，嘴邊浮現一股笑意，就是這樣子。慢慢地影響陸遜，讓他成為跟諸葛亮一樣主張抑製世家的真正為國而不是為家謀利益的大丞相。
金良讚許地注視著諸葛亮，他將世家分為良善世家和邪惡世家的提法，讓金良獲得啟發。
這個國度綿延五千年，家族傳承的觀念一直根深蒂固，不可能一下子就全部斬斷，想要徹底地除掉所有世家，讓所有人都斷了為子孫萬代謀利益的想法，既不人道也不現實，如果金良如此宣稱，恐怕背叛的將領恐怕不會隻有高覽和盧衝了。
既然無法根除，那就要學會與狼共舞。
金良感到非常可惜，曆史上魏蜀吳三國在應對世家的威脅上，都沒有非常成功的案例可供借鑒。
曹魏開始的時候，明智的曹操對世家是打壓的，善於玩弄權術卻無遠謀的曹丕為了篡漢，重用司馬脀、陳群等世家大臣，為了拉攏世家而縱容之，開國之初聚集了大量的人才，卻養虎為患，最終魏國是三國中被滅得最幹脆的國家，被司馬氏直接從內部取代。更誇張的是，由於大量人口被豪強侵占，並被編織成私人軍隊，魏國後期甚至出現了朝廷無兵可調的尷尬局麵，於是朝廷常常得向豪強“求援”。
蜀漢建國之初，無論劉備還是諸葛亮，都極為猜忌四川本土世家豪強，許多川人終身得不到重用，有人就借此批評諸葛亮等人任人唯親，其實客觀地說，這是無奈之舉，因為對於巴蜀世家來說，劉備集團是一個外來政權，彼此之間無論政治還是情感，都沒有過合作基礎。而打壓隻能奏效一時，無法真正解決問題，更容易造成人才斷層的問題，而且一旦朝廷的能力衰落，地方豪強就又猖獗起來，這給蜀國後期留下了隱患，對此諸葛亮不是沒有料到，而是難以解決。
吳國的方法是剪除，以暴力強行削弱豪強的實力。孫權早年對豪強的信任是不留餘力的，這是因為江東君臣上下都有著一致的奮鬥目標，然而到了孫權稱帝後，吳國內部長期積累起來的矛盾就全麵暴發了。人們向來說孫權晚年錯誤地寵信了奸臣金壹，以致聽信讒言迫害群臣，然而金壹充其量不過是孫權用來對付世家大族的一枚棋子罷，說金壹能夠“迷惑”孫權那實在太抬舉他了，這些血腥的政治鬥爭的真正主謀無疑是孫權本人，他的確很殘暴，但“昏聵”則不至於，孫權可清醒明白得很。孫權早年和晚年的變化固然可能與其脾氣的變壞有關，但更主要的還是他對於日益強大難製的世家大族的恐懼和憂慮。許多重大事件，在本質上都是皇權與豪強的鬥爭。孫權是這場鬥爭的輸家，最後不得不把呂壹抬出來當替死鬼，從而緩和了雙方的矛盾，這也是孫權的悲劇。激進的手法導致了吳國人才的損失，更嚴重的是人心離失，後來晉國攻打吳國時，世家大族們都巴不得趕快投降了。
三國的君主，采用了不同的方式來對待豪強地主，但都沒能搞好皇權與豪強的矛盾。
晉國司馬氏吸取了曆史教訓，便將親族派往各地。妄圖用以牽製眾豪強，結果問題非但沒有得到緩解，親族們倒是和地方勢力勾結起來了。於是有了“八王之亂”，“八王之亂”之後便有了“五胡亂華。”
這種奇特的君臣關係困擾著整個魏晉南北朝，三國滅亡後。這類情況非但沒有減弱，反而愈演愈烈，到了南北朝時期，對官員的出身之要求簡直苛刻到了極點，很多治國之才、善戰之將，隻因不是名門望族的後代，就終身難以得到提拔的機會，比如南梁名將陳慶之就是如此。直到隋唐時代建立了科舉製度，這種現象才得到了一定程度的緩和，這也是隋唐之所以是劃時代的偉大王朝的原因之一。
金良凝視著陸遜，人們都人雲亦雲地說陸遜被孫權氣死，說孫權昏庸，卻不知道陸遜若是甘願放棄自己家族的一些權力，孫權何至於如此忌憚他。為了一家的利益而不顧君主的利益，這樣的權臣怕是那個君主都無法忍受的。
陸遜是有才能的，但他更有私心，之所以被寫得那麽好，那是因為那個時代寫史的人都是世家大族出身的。那些世家出身的史官把桓帝、靈帝寫得昏庸無比。實際上桓帝、靈帝在位的時候，那些世家大族都不得不夾起尾巴做人，靈帝一死，汝南袁家野心勃勃，試圖篡漢自立，若不是被董卓攪和了，恐怕司馬代曹的案例會提前上演。
所以金良現在就要給陸遜洗腦，要嚴厲地告訴陸遜，你們這種以一家之私而致天下萬民不顧的無恥行徑，是不好的，是不對的，你千萬不要走上錯誤的道路，以至於到了以後我要鏟除你們陸家！
至於如何對付世家，金良根據諸葛亮的提法，想到一個比較靠譜的方向是，把現有的世家分成三類，良善世家、中立世家、邪惡世家，扶持良善世家，拉攏中立世家，共同孤立並對付邪惡世家，同時把忠於自己的寒門庶族扶持成良善世家。
良善世家，指的是願意跟隨自己、民憤不大、勢力亦不足以威脅到皇權的世家，良善世家這三點要求是缺一不可，所以能上良善世家名單的還占不到大漢數千個世家裏麵的十分之一而已。
中立世家，指的是民憤不大、勢力亦不足以威脅皇權但就是跟中央軍保持距離既不親近亦不敵對的世家，這類的世家大概也隻有十分之二而已。
邪惡世家呢，指的是跟中央軍敵對、民憤極大、勢力足以威脅皇權的世家，邪惡世家這三點是占著一條都算得上是邪惡世家，如汝南袁家、下邳陳家、弘農楊家都是，雖然這些世家都要清除掉，但金良現在也不會跟他們全麵開戰，拉攏最多數人打擊最少數人是屢試不爽的法寶。
對這些世家的分類並不是永遠不變的，像滎陽鄭家在此之前，因為鄭泰跟金良組成了聯合政權，鄭家勉強算是良善世家，可一旦鄭泰叛亂，鄭家瞬間化為了邪惡世家，鄭泰完蛋後鄭渾上位，鄭家又變成了良善世家，對巨鹿田家等原本的良善世家來說，他們家族龐大，裏麵有些子弟不經家主同意，私自帶家兵跟隨鄭泰等人叛亂，這種害群之馬不清除的話，巨鹿田家跟金良的合作關係隻能暫時停止。
當然，世家之所以在東漢時期泛濫成災，那是因為這個時代的文化教育大都掌握在世家手裏，世家進而掌握了仕途，知道了世家的根基在何處，那麽對付世家最有效的辦法，便是全民教育後的全民科舉。
不過，最近幾年內，全民科舉都不現實，金良連搞全民教育都要掛著“全民教化”的幌子，若是金良現在擺出全民科舉，那麽全天下的世家都能看出金良在搞什麽東西，不論良善、中立、邪惡世家都會聯合起來反對金良，隋煬帝為什麽敗亡，就是因為他操之過急，在還沒有把世家削弱到一定程度就冒然搞科舉。
世家雖然不可根除，卻也可以打壓削弱到可以控製的範圍，到了那個時候，再搞科舉，廣大的貧民百姓都越級成為士族，士族穩定以後，世家就再也崛起不了，像宋明時期便沒有那麽顯赫的世家了。
金良看著諸葛亮和陸遜，這兩個未來的大丞相，他更欣賞諸葛亮。
他欣賞諸葛亮完全不是那些忠誠、智慧之類的人雲亦雲眾所周知的原因，隻是因為諸葛亮從小就顯示出他有依法治國、嚴厲打壓世家豪強的理念。
諸葛亮在曆史上也是這樣做的，諸葛亮在世時，蜀國是三國裏麵吏治最清廉、政治最清明的，隻是局限於地盤人口不濟，無法跟魏國抗衡而已，若不是基本國力差距太多，司馬懿根本無法跟諸葛亮抗衡。
諸葛亮的治國理念被北朝的王猛所繼承，有王猛的相助，符堅才會那麽強大。大明的張居正也繼承了諸葛亮的治國理念，所以張居正獨攬朝政的十年裏，大明才會出現回光返照的瞬間強大。
這些真正的千古一相，無不都是崇尚依法治國、打壓世家豪強、為國謀利為天下謀利的，反倒是那些畏首畏尾、不敢出手打壓世家豪強為萬民謀利的所謂名相，不過是破屋子的糊裱匠而已！
即便是辮子王朝，若不是雍正強力打壓貪婪文官世家豪強，強力推行士伸一體納糧、一條鞭法，胡人真的會沒有百年運的。對韃子而言，真正的千古一帝、上天再給五百年的應該是雍正而不是康熙、乾隆，隻可惜史還是那群無恥、卑鄙的文人官僚，所以有關雍正的傻一逼傳說最多，這跟東漢的桓帝、靈帝以及大明的武宗、熹宗名聲差是一樣的道理，這四個皇帝無一不是動搖了世家、文人統治的明智之君。
金良歎息道，對於草民而來，看史要反著看，因為史多半是那些騎在草民脖子上拉屎撒尿作威作福的世家大族文人官僚寫的，這群人天天說禮義廉恥，卻是最沒有禮義廉恥的一群人，東漢末年如此大明末年如此，後清和諧年間亦是如此。
金良其實完全可以像司馬炎、劉裕或者其他某些君王那樣，采用籠絡世家大族的方法，給他們許諾更多的利益借此迅速統一天下，然後就可以堂而皇之地宣稱我們建立的新政權跟之前的朝代不一樣，我們更有特色，我們更優越，實際上在五百世家治國的大背景下，隻有世家權貴、貪腐官僚活得最舒服，而民生多艱，普通百姓活得比世界上大部分國家的人民都要辛苦好多倍而且沒有尊嚴一切的不幸都被假大空的基建繁榮和強大軍隊的維持穩定給掩蓋住了，以至於當權者竟然派出腦殘者來問老百姓你幸福嗎？！
這樣假大空的一統，金良不要！他寧肯苦些，累些，也要真正的一統，真正的繁榮！
不為別的！隻為現在這些大漢民眾不要變成後世那些王朝的，被人愚弄被人乒被人踐踏被人剝削，還不敢反抗，還不敢站出來索要本屬於自己的權力，做了一輩子順民還要子子孫孫繼續做順民。
金良站在城樓往遠處看去在中央軍的強力攻擊下世家叛軍如同肮髒的油汙遇到沸騰的熱水，很快就被衝洗幹淨。
金良會把大漢治下所有的世家該鏟除的鏟除該削弱的削弱，隻為建立一個大部分人都幸福的世界！
他建立這個世界的同時，更要告訴這大部分人這個世界是我金良打下來給你們的，你們要珍惜！
金良看著富有膽氣的諸葛亮等人，轉頭看了看陸遜，微微一笑道：“我要謝謝你！”…，
陸遜詫異道：“主公，您要謝我什麽？！”
金良大聲說道：“你們這些孩子，如果沒有見過血，就不知道我們大人在外麵廝殺是如何地凶險，就不會珍惜我們給你們打下的天下，永遠躲在大人的羽翼保護下是不會有出息的。”金良更想說的是，你和諸葛亮，還有更多孩子，將來要做文官，文官不見血，就沒有膽氣，沒有血性，這樣的文官隻會貪錢賣國。
金良決定了，他要頒布一條法令，凡是沒有在野戰軍隊待過一年以上的人都不得授予任何官職，那些世家子弟妄想直接當官，那是想也白想，先去當兵去。
金良想建立一個進取型的國家，一個軍人的地位高於文士的國家，一個崇尚戰鬥英雄的國家，一個崇尚鐵血立國的國家，一個比漢武帝、唐太宗時期更要陽剛的國度。
金良穩定了一下激動的情緒，整頓了一下衣冠，前去自己的將軍府，拜見暫居此處的太後何蓮、天子劉辯、皇後唐月、萬年公主劉華。
這次叛亂來勢洶洶，這四個皇室成員是來金良府中逃難的，所以金府女主人蔡琰也沒有來得及做太多的布置，隻是把客房稍作裝飾，顯得富麗堂皇一些，好襯得上皇家的氣派。
宮中女官在一旁侍候，金良看到自己的三個女人，宮中尚儀蔡琰，尚功貂蟬，大內侍衛統領張寧都在億勞侍立，心裏突然覺得，還是早些把劉辯變成一個雖有東西卻硬不起來的活太監吧，不然早晚這個家夥貪圖蔡琰、貂蟬、張寧的美色，硬要撕破臉，那如何是好。
三個女人脈脈含情地看著滿身征塵的金良，金良莞爾一笑。
金良早就憑著他建立的無數功勳得到免跪的特殊禮遇，他向何蓮和劉辯微微一躬：“微臣救駕來遲，還請太後、皇上降罪！”
太後何蓮一擺手：“金愛卿平身。楊彪、劉弘、鄭泰等人的這次叛亂，實在來得突然，金愛卿能在一天一夜之間趕回襄陽，足見愛卿的忠心。嗬嗬，咱們君臣之間，這些客套話就不用講了，本宮問你，你準備如何處置這些叛亂的世家？！”
金良眼裏殺氣騰騰道：“殺，必須殺，微臣之前心慈手軟，一再忍讓，誰知他們變本加厲，竟然攻打皇宮，如此大逆不道的行徑不可姑息！”
太後何蓮跟皇後唐月互相交換了一下眼色，唐月哀求的神色讓何太後長歎了一口氣：“金愛卿，本宮聽說這次牽涉進去的世家頗多，大世家有十幾個，尾隨而動的中小世家亦有三十多個，難道你會把這些家族裏麵的人全部殺掉嗎？”(未完待續。)
金良像切蛋糕一樣地分成幾份：“天下之利，可分十份，寒門庶族貧民百姓的人數占天下民眾的九成，隻得到一成田地，卻要負擔朝廷所有的賦稅；世家大族的人數隻占天下萬民的一成。占盡天下九成田地，卻完全不用繳納賦稅，你們說這樣合理不合理？！這樣長久下去。那些寒門庶族貧民百姓他們能不能承受？”
呂蒙眼裏閃過一絲仇恨：“難怪我們的日子那麽苦，難怪我母親總是發愁，難怪路上有那麽多流民。難怪到處都有人餓死，難怪有那麽多人做了山賊土匪，難怪有那麽多人做了黃巾賊，都是世家大族逼出來的！他們那麽一點人，占了那麽多地，還不用交稅，我們這麽多人，占了那麽一點地。要交那麽重的稅，天災兵災一來，就根本活不下去！”
其他的孩子也都在議論紛紛，他們大部分人都是十歲以下的，大多還沒被那些邪惡世家大族托以聖人之言而說出的狗屁道理給洗腦，他們心裏還有良知未泯，看透了世情。自然看不慣那些世家大族的行徑。
陸遜漲紅了臉，他低下頭，開始反思家族的一些做法。
金良看著陷入深思的陸遜，嘴邊浮現一股笑意，就是這樣子。慢慢地影響陸遜，讓他成為跟諸葛亮一樣主張抑製世家的真正為國而不是為家謀利益的大丞相。
金良讚許地注視著諸葛亮，他將世家分為良善世家和邪惡世家的提法，讓金良獲得啟發。
這個國度綿延五千年，家族傳承的觀念一直根深蒂固，不可能一下子就全部斬斷，想要徹底地除掉所有世家，讓所有人都斷了為子孫萬代謀利益的想法，既不人道也不現實，如果金良如此宣稱，恐怕背叛的將領恐怕不會隻有高覽和盧衝了。
既然無法根除，那就要學會與狼共舞。
金良感到非常可惜，曆史上魏蜀吳三國在應對世家的威脅上，都沒有非常成功的案例可供借鑒。
曹魏開始的時候，明智的曹操對世家是打壓的，善於玩弄權術卻無遠謀的曹丕為了篡漢，重用司馬脀、陳群等世家大臣，為了拉攏世家而縱容之，開國之初聚集了大量的人才，卻養虎為患，最終魏國是三國中被滅得最幹脆的國家，被司馬氏直接從內部取代。更誇張的是，由於大量人口被豪強侵占，並被編織成私人軍隊，魏國後期甚至出現了朝廷無兵可調的尷尬局麵，於是朝廷常常得向豪強“求援”。
蜀漢建國之初，無論劉備還是諸葛亮，都極為猜忌四川本土世家豪強，許多川人終身得不到重用，有人就借此批評諸葛亮等人任人唯親，其實客觀地說，這是無奈之舉，因為對於巴蜀世家來說，劉備集團是一個外來政權，彼此之間無論政治還是情感，都沒有過合作基礎。而打壓隻能奏效一時，無法真正解決問題，更容易造成人才斷層的問題，而且一旦朝廷的能力衰落，地方豪強就又猖獗起來，這給蜀國後期留下了隱患，對此諸葛亮不是沒有料到，而是難以解決。
吳國的方法是剪除，以暴力強行削弱豪強的實力。孫權早年對豪強的信任是不留餘力的，這是因為江東君臣上下都有著一致的奮鬥目標，然而到了孫權稱帝後，吳國內部長期積累起來的矛盾就全麵暴發了。人們向來說孫權晚年錯誤地寵信了奸臣金壹，以致聽信讒言迫害群臣，然而金壹充其量不過是孫權用來對付世家大族的一枚棋子罷，說金壹能夠“迷惑”孫權那實在太抬舉他了，這些血腥的政治鬥爭的真正主謀無疑是孫權本人，他的確很殘暴，但“昏聵”則不至於，孫權可清醒明白得很。孫權早年和晚年的變化固然可能與其脾氣的變壞有關，但更主要的還是他對於日益強大難製的世家大族的恐懼和憂慮。許多重大事件，在本質上都是皇權與豪強的鬥爭。孫權是這場鬥爭的輸家，最後不得不把呂壹抬出來當替死鬼，從而緩和了雙方的矛盾，這也是孫權的悲劇。激進的手法導致了吳國人才的損失，更嚴重的是人心離失，後來晉國攻打吳國時，世家大族們都巴不得趕快投降了。
三國的君主，采用了不同的方式來對待豪強地主，但都沒能搞好皇權與豪強的矛盾。
晉國司馬氏吸取了曆史教訓，便將親族派往各地。妄圖用以牽製眾豪強，結果問題非但沒有得到緩解，親族們倒是和地方勢力勾結起來了。於是有了“八王之亂”，“八王之亂”之後便有了“五胡亂華。”
這種奇特的君臣關係困擾著整個魏晉南北朝，三國滅亡後。這類情況非但沒有減弱，反而愈演愈烈，到了南北朝時期，對官員的出身之要求簡直苛刻到了極點，很多治國之才、善戰之將，隻因不是名門望族的後代，就終身難以得到提拔的機會，比如南梁名將陳慶之就是如此。直到隋唐時代建立了科舉製度，這種現象才得到了一定程度的緩和，這也是隋唐之所以是劃時代的偉大王朝的原因之一。
金良凝視著陸遜，人們都人雲亦雲地說陸遜被孫權氣死，說孫權昏庸，卻不知道陸遜若是甘願放棄自己家族的一些權力，孫權何至於如此忌憚他。為了一家的利益而不顧君主的利益，這樣的權臣怕是那個君主都無法忍受的。
陸遜是有才能的，但他更有私心，之所以被寫得那麽好，那是因為那個時代寫史的人都是世家大族出身的。那些世家出身的史官把桓帝、靈帝寫得昏庸無比。實際上桓帝、靈帝在位的時候，那些世家大族都不得不夾起尾巴做人，靈帝一死，汝南袁家野心勃勃，試圖篡漢自立，若不是被董卓攪和了，恐怕司馬代曹的案例會提前上演。
所以金良現在就要給陸遜洗腦，要嚴厲地告訴陸遜，你們這種以一家之私而致天下萬民不顧的無恥行徑，是不好的，是不對的，你千萬不要走上錯誤的道路，以至於到了以後我要鏟除你們陸家！
至於如何對付世家，金良根據諸葛亮的提法，想到一個比較靠譜的方向是，把現有的世家分成三類，良善世家、中立世家、邪惡世家，扶持良善世家，拉攏中立世家，共同孤立並對付邪惡世家，同時把忠於自己的寒門庶族扶持成良善世家。
良善世家，指的是願意跟隨自己、民憤不大、勢力亦不足以威脅到皇權的世家，良善世家這三點要求是缺一不可，所以能上良善世家名單的還占不到大漢數千個世家裏麵的十分之一而已。
中立世家，指的是民憤不大、勢力亦不足以威脅皇權但就是跟中央軍保持距離既不親近亦不敵對的世家，這類的世家大概也隻有十分之二而已。
邪惡世家呢，指的是跟中央軍敵對、民憤極大、勢力足以威脅皇權的世家，邪惡世家這三點是占著一條都算得上是邪惡世家，如汝南袁家、下邳陳家、弘農楊家都是，雖然這些世家都要清除掉，但金良現在也不會跟他們全麵開戰，拉攏最多數人打擊最少數人是屢試不爽的法寶。
對這些世家的分類並不是永遠不變的，像滎陽鄭家在此之前，因為鄭泰跟金良組成了聯合政權，鄭家勉強算是良善世家，可一旦鄭泰叛亂，鄭家瞬間化為了邪惡世家，鄭泰完蛋後鄭渾上位，鄭家又變成了良善世家，對巨鹿田家等原本的良善世家來說，他們家族龐大，裏麵有些子弟不經家主同意，私自帶家兵跟隨鄭泰等人叛亂，這種害群之馬不清除的話，巨鹿田家跟金良的合作關係隻能暫時停止。
當然，世家之所以在東漢時期泛濫成災，那是因為這個時代的文化教育大都掌握在世家手裏，世家進而掌握了仕途，知道了世家的根基在何處，那麽對付世家最有效的辦法，便是全民教育後的全民科舉。
不過，最近幾年內，全民科舉都不現實，金良連搞全民教育都要掛著“全民教化”的幌子，若是金良現在擺出全民科舉，那麽全天下的世家都能看出金良在搞什麽東西，不論良善、中立、邪惡世家都會聯合起來反對金良，隋煬帝為什麽敗亡，就是因為他操之過急，在還沒有把世家削弱到一定程度就冒然搞科舉。
世家雖然不可根除，卻也可以打壓削弱到可以控製的範圍，到了那個時候，再搞科舉，廣大的貧民百姓都越級成為士族，士族穩定以後，世家就再也崛起不了，像宋明時期便沒有那麽顯赫的世家了。
金良看著諸葛亮和陸遜，這兩個未來的大丞相，他更欣賞諸葛亮。
他欣賞諸葛亮完全不是那些忠誠、智慧之類的人雲亦雲眾所周知的原因，隻是因為諸葛亮從小就顯示出他有依法治國、嚴厲打壓世家豪強的理念。
諸葛亮在曆史上也是這樣做的，諸葛亮在世時，蜀國是三國裏麵吏治最清廉、政治最清明的，隻是局限於地盤人口不濟，無法跟魏國抗衡而已，若不是基本國力差距太多，司馬懿根本無法跟諸葛亮抗衡。
諸葛亮的治國理念被北朝的王猛所繼承，有王猛的相助，符堅才會那麽強大。大明的張居正也繼承了諸葛亮的治國理念，所以張居正獨攬朝政的十年裏，大明才會出現回光返照的瞬間強大。
這些真正的千古一相，無不都是崇尚依法治國、打壓世家豪強、為國謀利為天下謀利的，反倒是那些畏首畏尾、不敢出手打壓世家豪強為萬民謀利的所謂名相，不過是破屋子的糊裱匠而已！
即便是辮子王朝，若不是雍正強力打壓貪婪文官世家豪強，強力推行士伸一體納糧、一條鞭法，胡人真的會沒有百年運的。對韃子而言，真正的千古一帝、上天再給五百年的應該是雍正而不是康熙、乾隆，隻可惜史還是那群無恥、卑鄙的文人官僚，所以有關雍正的傻一逼傳說最多，這跟東漢的桓帝、靈帝以及大明的武宗、熹宗名聲差是一樣的道理，這四個皇帝無一不是動搖了世家、文人統治的明智之君。
金良歎息道，對於草民而來，看史要反著看，因為史多半是那些騎在草民脖子上拉屎撒尿作威作福的世家大族文人官僚寫的，這群人天天說禮義廉恥，卻是最沒有禮義廉恥的一群人，東漢末年如此大明末年如此，後清和諧年間亦是如此。
金良其實完全可以像司馬炎、劉裕或者其他某些君王那樣，采用籠絡世家大族的方法，給他們許諾更多的利益借此迅速統一天下，然後就可以堂而皇之地宣稱我們建立的新政權跟之前的朝代不一樣，我們更有特色，我們更優越，實際上在五百世家治國的大背景下，隻有世家權貴、貪腐官僚活得最舒服，而民生多艱，普通百姓活得比世界上大部分國家的人民都要辛苦好多倍而且沒有尊嚴一切的不幸都被假大空的基建繁榮和強大軍隊的維持穩定給掩蓋住了，以至於當權者竟然派出腦殘者來問老百姓你幸福嗎？！
這樣假大空的一統，金良不要！他寧肯苦些，累些，也要真正的一統，真正的繁榮！
不為別的！隻為現在這些大漢民眾不要變成後世那些王朝的，被人愚弄被人乒被人踐踏被人剝削，還不敢反抗，還不敢站出來索要本屬於自己的權力，做了一輩子順民還要子子孫孫繼續做順民。
金良站在城樓往遠處看去在中央軍的強力攻擊下世家叛軍如同肮髒的油汙遇到沸騰的熱水，很快就被衝洗幹淨。
金良會把大漢治下所有的世家該鏟除的鏟除該削弱的削弱，隻為建立一個大部分人都幸福的世界！
他建立這個世界的同時，更要告訴這大部分人這個世界是我金良打下來給你們的，你們要珍惜！
金良看著富有膽氣的諸葛亮等人，轉頭看了看陸遜，微微一笑道：“我要謝謝你！”…，
陸遜詫異道：“主公，您要謝我什麽？！”
金良大聲說道：“你們這些孩子，如果沒有見過血，就不知道我們大人在外麵廝殺是如何地凶險，就不會珍惜我們給你們打下的天下，永遠躲在大人的羽翼保護下是不會有出息的。”金良更想說的是，你和諸葛亮，還有更多孩子，將來要做文官，文官不見血，就沒有膽氣，沒有血性，這樣的文官隻會貪錢賣國。
金良決定了，他要頒布一條法令，凡是沒有在野戰軍隊待過一年以上的人都不得授予任何官職，那些世家子弟妄想直接當官，那是想也白想，先去當兵去。
金良想建立一個進取型的國家，一個軍人的地位高於文士的國家，一個崇尚戰鬥英雄的國家，一個崇尚鐵血立國的國家，一個比漢武帝、唐太宗時期更要陽剛的國度。
金良穩定了一下激動的情緒，整頓了一下衣冠，前去自己的將軍府，拜見暫居此處的太後何蓮、天子劉辯、皇後唐月、萬年公主劉華。
這次叛亂來勢洶洶，這四個皇室成員是來金良府中逃難的，所以金府女主人蔡琰也沒有來得及做太多的布置，隻是把客房稍作裝飾，顯得富麗堂皇一些，好襯得上皇家的氣派。
宮中女官在一旁侍候，金良看到自己的三個女人，宮中尚儀蔡琰，尚功貂蟬，大內侍衛統領張寧都在億勞侍立，心裏突然覺得，還是早些把劉辯變成一個雖有東西卻硬不起來的活太監吧，不然早晚這個家夥貪圖蔡琰、貂蟬、張寧的美色，硬要撕破臉，那如何是好。
三個女人脈脈含情地看著滿身征塵的金良，金良莞爾一笑。
金良早就憑著他建立的無數功勳得到免跪的特殊禮遇，他向何蓮和劉辯微微一躬：“微臣救駕來遲，還請太後、皇上降罪！”
太後何蓮一擺手：“金愛卿平身。楊彪、劉弘、鄭泰等人的這次叛亂，實在來得突然，金愛卿能在一天一夜之間趕回襄陽，足見愛卿的忠心。嗬嗬，咱們君臣之間，這些客套話就不用講了，本宮問你，你準備如何處置這些叛亂的世家？！”
金良眼裏殺氣騰騰道：“殺，必須殺，微臣之前心慈手軟，一再忍讓，誰知他們變本加厲，竟然攻打皇宮，如此大逆不道的行徑不可姑息！”
太後何蓮跟皇後唐月互相交換了一下眼色，唐月哀求的神色讓何太後長歎了一口氣：“金愛卿，本宮聽說這次牽涉進去的世家頗多，大世家有十幾個，尾隨而動的中小世家亦有三十多個，難道你會把這些家族裏麵的人全部殺掉嗎？”(未完待續。)