第五十二章月白風清的洪洞鄉下繁萍說女媧
女媧補天也是神話，不是無中生有，自女媧而下其憐憫之情在中華文化中流傳，其在中華文華中並不斷絕，中國的少數民族都要尊女媧。女媧是天使，是人倫，是孔子的心。繁萍是尚書女兒，祖上是慈氏，因慈善得功名，自古功名天定，也是千百年來的功德。繁萍祖上積功累德，注重女性，是觀音的對頭，是中華兒女的先進。人無慈心，雖死必硬。
河流在鄉下漸漸地遠去，心遠地自偏。繁萍也不是宗教主，而是一個武功派別，傳的宵天令是除暴安良，體貧惜孤，是自保家園。這西方宗教傳入中國，其精神甚為宏闊，國人其糜，重振英雄，在於女媧。女媧的精神在於尚書，就在洪範三章，厚民利生而已，一切國家治理由於此而發。女媧慈善，優於西方男人世界宗教，是中華之母親。是中華文化區別於西方文化之別修。女媧具有神性，才能救中華文化。中國多偉大女性，如宋慶齡、許廣平，為中國男子漢守節，不歎中華女兒巾幗英雄，也是小氣。
凡人害凡人，無法解脫，故中國傳說都有仙女下凡，助董永，有天神下界管人間正義，在平凡人之間實際無法實現正義。故有超越的神性才能溫暖人心。西方基督也是神性，為一切哲學的入口，甚至廣及科學，其內容甚深，千百年來也研究不盡，光托馬斯阿奎那哲學就是浩首窮經也研究不完。西方科學就近三百年來的進展也是研究不完。故近代誌士有中體西用之說。西方衝壓，我們在科學上自陳不如人，已經投降，連中國科技史也外國人寫，我們自己不讀經書，不料外國人的漢語也比中國人好。人文也是自甲午戰爭輸於日本後，器物製度的改良也是提上日呈。現國家重視傳統文化，也是重提中華文化的世界主體地位。外國人也尊我們傳統文化，來中國多學相聲京劇，也是迷，中國文化不絕，必然發揚光大。女媧補天，重及天地人倫，有普度眾生之想，高於佛教，現在西方宗教入國，愚以為都不如女媧。
繁萍也是精神注重，那休羞霓也是女人，人家也是不結婚，我看也是為歐洲文化作出貢獻，畢生立誌傳達文化，宗教也在文化之中，不有宗教戰爭，其實也是爭奪生存權，以巴都是宗教立國，打戰不絕，也無宗教化了戰爭，那希特勒也講基督，但發動戰爭，也是念念不忘有理，誰說得清，所以關健是宏揚文化，也是保種的需要。如佛教自東漢傳入中國，經過數千年的努力，硬是成了中華文化的一部分，我中華文化成了印度文化的一部分嗎？所以觀音這些民間信從根深蒂結，也是中華文化的落敗。現在西方宗教入華，聖誕節也是好聽，中華文化兼容並蓄，隻知儒家理想還有大用場。
四書五經也是浩首窮經也是讀書不完的，其中全是做人的道理，隻講了一個文化，就是人倫，西方文化要之有所不足，也是幾千年讀也讀不完，古時寫散文八大家全文都歸於四書五經，即使如性靈派也如此，並不如文藝理論所言為不及人倫的外國詩。西方亦講人倫，有大英帝國，國族流傳也是清楚，許多如布什總統也是父子同時當總統，其他家族商業也是生兒育女，父子尊親甚至超過我國，我國薄情為尚，在古代尤其如是。如名言各人自掃門前雪休管他人瓦上霜，人情似紙張張薄，世事如棋局局新，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛，有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人，那人情冷熱在繁萍家道中落也受人白眼，便心中擔心再來，所以努力。其努力的方向還是做好人，做好事，幫助需要幫助的人，那侯樣奴也是孤苦，傳一個宵天令，也是宋從言幫助她度難關，也是相會。她繁萍有多大能耐要做什麽事，也不外是將心比心，孔子所說己所不欲勿施於人，講一個恕道，也是曾子所為，也是孝經。
女媧為神性，助人為樂，開天補物，也有一慈心下傳人間，也就是自立自強。她繁萍家道中落，也是想夫君當好官，為人民服務，為國效力，維護皇權。當朝皇上也是慮及天聽的人，也是尚書所說天聽自我民聽天視自我民視，民間疾苦放在心上的好皇帝，也想有一通作為，那陰陽之平等，是切合人心，中國人講男人主外女人主內，那人倫也是在女人心上。我讀兒女英雄傳，那俠女十三妹也行俠丈義，後來也嫁個好人，做個好孝女，也是大家高興。古史也是穆桂英掛帥、劉三姐唱歌，外國女總統也多，大英帝國也是女王，這女人當家便是筆者的主張，已經寫在《儒學家園作為文明歸宿的四十個方麵》。筆者讀書和生活也感女人不簡單，也打不壞的人，想來想去，原來是女媧當家。關於女媧也有幾句詩：
“皇天後土補天成，
地上行人慕神人，
西遊三國太威風，
不及繁萍的女媧。”
前文已說，這繁萍也春秋時的大姓，那也是風風雨雨，一芥浮萍空往日，來生也是草萍情，風寒水泊似無路，天作神女下巫山，千裏有月空為人，地上行人欲斷魂，不是清山不懂人，也是戰事太多人，人倫風情驚人去，女兒心中苦瀝瀝，秋蟬冷雨傷流螢，月白風秋作長江，南來北往夫君累，女兒也是心下人，秋秋雨雨畫作人，彈風欲契離心機，往來戰國不好理，秦入河南施華音，清清河水青青山，萬裏長江入畫圖，心思長有不入眠，隻為心存爭勝有。
清風朗月好少年，請兒健康快成長，風寒不要入人心，慈善不要不回答，夫君為人苦作官，妻兒長相守無眠，人間世道多艱險，不要怨天怨地人，隻是人道不容易，天地長安如畫麵，八麵威風也少有，皇家也是為**，清清河水青如水，升官彌災要努力，一心在於慈心功，補天補地補兒寒，也是荀子人勝天，不是秋風秋畫床，總是人前不顯貴，為有兒女付身影，太和宇空不少人，星羅天棋一指天。
悠久悠久大地情，天作天受為兒難，世間隻有身努力，並無稀奇在人間，人間隻道人間事，人間不解人間事，兒難最是思母臨，補天女流是神人，神人入地長神通，大地會商自然情。中西一體可分別，也無此長彼短時。南來北往飛飛鳥，最是難留詩詞佳。古書讀罷無情計，吟風弄月太多人，萬裏悲秋常用作客，百年多病此撫詩，不是人前不顯貴，隻因自己不努力，清風月明在高天，萬裏長江入畫圖也。
正是：一份心思一分功，一片冷語一生苦。
宵天令在天上。
女媧補天也是神話，不是無中生有，自女媧而下其憐憫之情在中華文化中流傳，其在中華文華中並不斷絕，中國的少數民族都要尊女媧。女媧是天使，是人倫，是孔子的心。繁萍是尚書女兒，祖上是慈氏，因慈善得功名，自古功名天定，也是千百年來的功德。繁萍祖上積功累德，注重女性，是觀音的對頭，是中華兒女的先進。人無慈心，雖死必硬。
河流在鄉下漸漸地遠去，心遠地自偏。繁萍也不是宗教主，而是一個武功派別，傳的宵天令是除暴安良，體貧惜孤，是自保家園。這西方宗教傳入中國，其精神甚為宏闊，國人其糜，重振英雄，在於女媧。女媧的精神在於尚書，就在洪範三章，厚民利生而已，一切國家治理由於此而發。女媧慈善，優於西方男人世界宗教，是中華之母親。是中華文化區別於西方文化之別修。女媧具有神性，才能救中華文化。中國多偉大女性，如宋慶齡、許廣平，為中國男子漢守節，不歎中華女兒巾幗英雄，也是小氣。
凡人害凡人，無法解脫，故中國傳說都有仙女下凡，助董永，有天神下界管人間正義，在平凡人之間實際無法實現正義。故有超越的神性才能溫暖人心。西方基督也是神性，為一切哲學的入口，甚至廣及科學，其內容甚深，千百年來也研究不盡，光托馬斯阿奎那哲學就是浩首窮經也研究不完。西方科學就近三百年來的進展也是研究不完。故近代誌士有中體西用之說。西方衝壓，我們在科學上自陳不如人，已經投降，連中國科技史也外國人寫，我們自己不讀經書，不料外國人的漢語也比中國人好。人文也是自甲午戰爭輸於日本後，器物製度的改良也是提上日呈。現國家重視傳統文化，也是重提中華文化的世界主體地位。外國人也尊我們傳統文化，來中國多學相聲京劇，也是迷，中國文化不絕，必然發揚光大。女媧補天，重及天地人倫，有普度眾生之想，高於佛教，現在西方宗教入國，愚以為都不如女媧。
繁萍也是精神注重，那休羞霓也是女人，人家也是不結婚，我看也是為歐洲文化作出貢獻，畢生立誌傳達文化，宗教也在文化之中，不有宗教戰爭，其實也是爭奪生存權，以巴都是宗教立國，打戰不絕，也無宗教化了戰爭，那希特勒也講基督，但發動戰爭，也是念念不忘有理，誰說得清，所以關健是宏揚文化，也是保種的需要。如佛教自東漢傳入中國，經過數千年的努力，硬是成了中華文化的一部分，我中華文化成了印度文化的一部分嗎？所以觀音這些民間信從根深蒂結，也是中華文化的落敗。現在西方宗教入華，聖誕節也是好聽，中華文化兼容並蓄，隻知儒家理想還有大用場。
四書五經也是浩首窮經也是讀書不完的，其中全是做人的道理，隻講了一個文化，就是人倫，西方文化要之有所不足，也是幾千年讀也讀不完，古時寫散文八大家全文都歸於四書五經，即使如性靈派也如此，並不如文藝理論所言為不及人倫的外國詩。西方亦講人倫，有大英帝國，國族流傳也是清楚，許多如布什總統也是父子同時當總統，其他家族商業也是生兒育女，父子尊親甚至超過我國，我國薄情為尚，在古代尤其如是。如名言各人自掃門前雪休管他人瓦上霜，人情似紙張張薄，世事如棋局局新，長江後浪推前浪，前浪死在沙灘上，夫妻本是同林鳥，大難來時各自飛，有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人，那人情冷熱在繁萍家道中落也受人白眼，便心中擔心再來，所以努力。其努力的方向還是做好人，做好事，幫助需要幫助的人，那侯樣奴也是孤苦，傳一個宵天令，也是宋從言幫助她度難關，也是相會。她繁萍有多大能耐要做什麽事，也不外是將心比心，孔子所說己所不欲勿施於人，講一個恕道，也是曾子所為，也是孝經。
女媧為神性，助人為樂，開天補物，也有一慈心下傳人間，也就是自立自強。她繁萍家道中落，也是想夫君當好官，為人民服務，為國效力，維護皇權。當朝皇上也是慮及天聽的人，也是尚書所說天聽自我民聽天視自我民視，民間疾苦放在心上的好皇帝，也想有一通作為，那陰陽之平等，是切合人心，中國人講男人主外女人主內，那人倫也是在女人心上。我讀兒女英雄傳，那俠女十三妹也行俠丈義，後來也嫁個好人，做個好孝女，也是大家高興。古史也是穆桂英掛帥、劉三姐唱歌，外國女總統也多，大英帝國也是女王，這女人當家便是筆者的主張，已經寫在《儒學家園作為文明歸宿的四十個方麵》。筆者讀書和生活也感女人不簡單，也打不壞的人，想來想去，原來是女媧當家。關於女媧也有幾句詩：
“皇天後土補天成，
地上行人慕神人，
西遊三國太威風，
不及繁萍的女媧。”
前文已說，這繁萍也春秋時的大姓，那也是風風雨雨，一芥浮萍空往日，來生也是草萍情，風寒水泊似無路，天作神女下巫山，千裏有月空為人，地上行人欲斷魂，不是清山不懂人，也是戰事太多人，人倫風情驚人去，女兒心中苦瀝瀝，秋蟬冷雨傷流螢，月白風秋作長江，南來北往夫君累，女兒也是心下人，秋秋雨雨畫作人，彈風欲契離心機，往來戰國不好理，秦入河南施華音，清清河水青青山，萬裏長江入畫圖，心思長有不入眠，隻為心存爭勝有。
清風朗月好少年，請兒健康快成長，風寒不要入人心，慈善不要不回答，夫君為人苦作官，妻兒長相守無眠，人間世道多艱險，不要怨天怨地人，隻是人道不容易，天地長安如畫麵，八麵威風也少有，皇家也是為**，清清河水青如水，升官彌災要努力，一心在於慈心功，補天補地補兒寒，也是荀子人勝天，不是秋風秋畫床，總是人前不顯貴，為有兒女付身影，太和宇空不少人，星羅天棋一指天。
悠久悠久大地情，天作天受為兒難，世間隻有身努力，並無稀奇在人間，人間隻道人間事，人間不解人間事，兒難最是思母臨，補天女流是神人，神人入地長神通，大地會商自然情。中西一體可分別，也無此長彼短時。南來北往飛飛鳥，最是難留詩詞佳。古書讀罷無情計，吟風弄月太多人，萬裏悲秋常用作客，百年多病此撫詩，不是人前不顯貴，隻因自己不努力，清風月明在高天，萬裏長江入畫圖也。
正是：一份心思一分功，一片冷語一生苦。
宵天令在天上。