第三百三十三章靈隱寺悲聲草野
悲心悲人悲自己，
此是靈隱寺人世，
人間之事孔子世，
也是大悲觀世音，
人間不語宗教世，
不尊孔子是為野，
也是野地山林多，
孔子人世占十分，
孔子之道寺廟中，
無有外化之地也，
無處不在孔子內，
孔子之大在人世，
孔子不語人世外，
人間也是神作主，
但神也在人世中，
人世不悲己是錯，
現靈隱寺悲己寺，
悲聲也是響野地，
也是大悲咒更深，
人間己悲悲大同，
人間也是心比心，
佛法不在孔子外，
孔子淒離走四方，
千年無人能看起，
學術也是亂說孔，
也是孔子好欺負，
雲貴之興在孔子，
一是孔子是為己，
此是資本主義利，
一是孔子為名去，
也是人生有目標，
此兩條孔子積極，
孔子忠厚是老實，
也是千年為右欺，
也是謀略講天響，
不知儒以拙勝巧，
儒家不聽即是斬，
也是刑事重口供，
右派西學轉彎多，
也是得個人性惡，
再多得個人性樸，
不知孔子是絕種，
佛家不悲要絕種，
人間多少悲痛事，
佛家豈是笑送子，
人間也是孟子雄，
最氣總是欺儒家，
儒家就是嶽飛將，
儒家就是文天祥，
儒家就是盧俊義，
儒家就是包公官，
儒家不是曾國藩，
儒家就是劉宗周，
儒家就是王守仁，
儒家就是顏習齋，
儒家本是就是仁，
儒家就是周公仁，
儒家以正取世勝，
右派江山兩代亡，
此即秦始皇一統，
人間多少心靈事，
也是右派是兩分，
你走你的陽光道，
儒走儒的獨木橋，
青荷人總言及義，
儒家總是講義禮，
良知即是萬物禮，
天羅地星儒家內，
也不怕佛家由心，
人間也是勝為大，
靈隱之銀失去些，
也是山林多誌怪，
所以前回做法事，
也是寺中有悲聲，
青苔上窗老年修，
一生佛氣自求福，
佛銀也是為自己，
也是靈隱廣山河，
人間禪宗是為武，
此是靈隱之密秘，
佛門也是想世界，
也無總是做好事，
張三豐佛道皇帝，
讀佛道書是極廣，
也是世界廣山河，
人間也是世界內，
宗教主的雄心雄，
天南地北有時盡，
也是世界是佛門，
靈隱也是禪宗事，
也是與信徒無關，
人間也是佛世界，
佛法在世間佛覺，
佛世界也是幻化，
千山風雪走寶馬，
人間深山習禪歸。(未完待續)
悲心悲人悲自己，
此是靈隱寺人世，
人間之事孔子世，
也是大悲觀世音，
人間不語宗教世，
不尊孔子是為野，
也是野地山林多，
孔子人世占十分，
孔子之道寺廟中，
無有外化之地也，
無處不在孔子內，
孔子之大在人世，
孔子不語人世外，
人間也是神作主，
但神也在人世中，
人世不悲己是錯，
現靈隱寺悲己寺，
悲聲也是響野地，
也是大悲咒更深，
人間己悲悲大同，
人間也是心比心，
佛法不在孔子外，
孔子淒離走四方，
千年無人能看起，
學術也是亂說孔，
也是孔子好欺負，
雲貴之興在孔子，
一是孔子是為己，
此是資本主義利，
一是孔子為名去，
也是人生有目標，
此兩條孔子積極，
孔子忠厚是老實，
也是千年為右欺，
也是謀略講天響，
不知儒以拙勝巧，
儒家不聽即是斬，
也是刑事重口供，
右派西學轉彎多，
也是得個人性惡，
再多得個人性樸，
不知孔子是絕種，
佛家不悲要絕種，
人間多少悲痛事，
佛家豈是笑送子，
人間也是孟子雄，
最氣總是欺儒家，
儒家就是嶽飛將，
儒家就是文天祥，
儒家就是盧俊義，
儒家就是包公官，
儒家不是曾國藩，
儒家就是劉宗周，
儒家就是王守仁，
儒家就是顏習齋，
儒家本是就是仁，
儒家就是周公仁，
儒家以正取世勝，
右派江山兩代亡，
此即秦始皇一統，
人間多少心靈事，
也是右派是兩分，
你走你的陽光道，
儒走儒的獨木橋，
青荷人總言及義，
儒家總是講義禮，
良知即是萬物禮，
天羅地星儒家內，
也不怕佛家由心，
人間也是勝為大，
靈隱之銀失去些，
也是山林多誌怪，
所以前回做法事，
也是寺中有悲聲，
青苔上窗老年修，
一生佛氣自求福，
佛銀也是為自己，
也是靈隱廣山河，
人間禪宗是為武，
此是靈隱之密秘，
佛門也是想世界，
也無總是做好事，
張三豐佛道皇帝，
讀佛道書是極廣，
也是世界廣山河，
人間也是世界內，
宗教主的雄心雄，
天南地北有時盡，
也是世界是佛門，
靈隱也是禪宗事，
也是與信徒無關，
人間也是佛世界，
佛法在世間佛覺，
佛世界也是幻化，
千山風雪走寶馬，
人間深山習禪歸。(未完待續)