第四百四十章大樹下吳為禮言孔子訓話
吳為禮看回回迷神，
也是心中是淒涼喲，
中華山河自古故喲，
何來黃河是大洪水，
也是中華西方少跡，
那元朝也是草過風，
中華是自以為朝也，
也是雄起在昆侖喲，
也是四方皆中華喲，
也是大姓四方離散，
也是個求個地域親，
人間之事難保全喲，
吳氏在江東悶殺正，
也是關公是成土地，
也是血染風采之歌，
人間總是山河故也，
哪孔子四方流離誰，
也是祖商湯隻以德，
也是無有行為事也，
人間也是史出將喲，
萬裏河山萬裏波也，
總是吳氏出吳用戲，
人間總是還債難也，
青青河水一坐墳喲，
也是李筍陪小肥崽，
也是收義女回回也，
總是吳氏自輪回也，
也是人間是有限難，
也是農業是****也，
也是儒家神經病也，
也是修道也是病也，
修道正是修關係也，
也是修大家族之內，
此是儒家之修道也，
民間之皇最後成家，
也是一家論功夫也，
一家也是天然生也，
誰是兄弟是天然也，
也是一家兄是鎮壓，
也是失序是家亂也，
也是外族會入侵也，
也是低也是想平等，
人間也是材中名也，
也是一名一村依靠，
交溪一隊是吾家鄉，
也是兄弟是分家也，
也是各自創事業也，
也是人生是下行也，
也是親人不足恃也，
也是別離以真功也，
此是吾之物理無情，
總是農村是上升也，
農民進城是初願也，
人生不悔初願時也，
孔子也是死爹娘也，
也是人間是深謀也，
哪論語五百則無語，
總之孔子是不善也，
也是今之南懷瑾也，
人間之事論語欺也，
人間不從走正道也，
也是人生不得息也，
孔子樹下習禮訓此，
一訓子貢巧令色也，
一訓曾子死讀書也，
一訓有子少大公也，
一訓子路不讀書也，
一訓兒子要思想也，
一訓未來是孟子也，
再訓孟子請識訓也，
也是五百年總有聖，
未來也是禮天下亦，
人間之事請講禮也，
禮也是軍事走四方，
也是人間是路人也，
此人也是尼山青墳，
此人可怕是後生也，
也是一統百家言也，
此人也是近儒也亦，
也是布依儒者次亦，
也是胸中是一禮也，
人間最是流水無情，
人間最是無情不動，
人間也是佛心感也，
人間最是基度自立，
終是儒者是為學亦。
終是錢穆終儒聖亦。(未完待續。)
吳為禮看回回迷神，
也是心中是淒涼喲，
中華山河自古故喲，
何來黃河是大洪水，
也是中華西方少跡，
那元朝也是草過風，
中華是自以為朝也，
也是雄起在昆侖喲，
也是四方皆中華喲，
也是大姓四方離散，
也是個求個地域親，
人間之事難保全喲，
吳氏在江東悶殺正，
也是關公是成土地，
也是血染風采之歌，
人間總是山河故也，
哪孔子四方流離誰，
也是祖商湯隻以德，
也是無有行為事也，
人間也是史出將喲，
萬裏河山萬裏波也，
總是吳氏出吳用戲，
人間總是還債難也，
青青河水一坐墳喲，
也是李筍陪小肥崽，
也是收義女回回也，
總是吳氏自輪回也，
也是人間是有限難，
也是農業是****也，
也是儒家神經病也，
也是修道也是病也，
修道正是修關係也，
也是修大家族之內，
此是儒家之修道也，
民間之皇最後成家，
也是一家論功夫也，
一家也是天然生也，
誰是兄弟是天然也，
也是一家兄是鎮壓，
也是失序是家亂也，
也是外族會入侵也，
也是低也是想平等，
人間也是材中名也，
也是一名一村依靠，
交溪一隊是吾家鄉，
也是兄弟是分家也，
也是各自創事業也，
也是人生是下行也，
也是親人不足恃也，
也是別離以真功也，
此是吾之物理無情，
總是農村是上升也，
農民進城是初願也，
人生不悔初願時也，
孔子也是死爹娘也，
也是人間是深謀也，
哪論語五百則無語，
總之孔子是不善也，
也是今之南懷瑾也，
人間之事論語欺也，
人間不從走正道也，
也是人生不得息也，
孔子樹下習禮訓此，
一訓子貢巧令色也，
一訓曾子死讀書也，
一訓有子少大公也，
一訓子路不讀書也，
一訓兒子要思想也，
一訓未來是孟子也，
再訓孟子請識訓也，
也是五百年總有聖，
未來也是禮天下亦，
人間之事請講禮也，
禮也是軍事走四方，
也是人間是路人也，
此人也是尼山青墳，
此人可怕是後生也，
也是一統百家言也，
此人也是近儒也亦，
也是布依儒者次亦，
也是胸中是一禮也，
人間最是流水無情，
人間最是無情不動，
人間也是佛心感也，
人間最是基度自立，
終是儒者是為學亦。
終是錢穆終儒聖亦。(未完待續。)