第四五十九章張春賢聖前世張三豐修道
人間之事是保節，
也是微笑張春賢，
也是超女難出門，
人間此節是最難，
也是政治之難出，
蕭如父修閻錫山，
人間也是姓氏名，
雁過留聲手法有，
世間出名唯有善，
也是仁人是仗義，
皇姓也是先修道，
修道也是修手法，
修個對天地貢獻，
張三豐修天地寂，
也是修個長生術，
長生也是與天長，
此是種天地希望，
按西方科學無望，
地球太陽是有毀，
宇宙星辰也爆炸，
天地靈秀生何處，
人之死後居何處，
雲貴修個隻有生，
也是從張三豐來，
也是說個武當良，
人生也是求放心，
也是族中求長存，
族中也是求最高，
即是各姓當族皇，
也是自以天下一，
也是皇上輪流轉，
也是雨打浮萍是，
人間也是難立基，
也是百度各姓曆，
人間也是天地密，
此密最是物密是，
物密即是武術是，
即是張氏是武將，
人間當皇要表達，
此則需要文才是，
當今有善數春賢，
也是表達文辭缺，
李克強也是仁人，
也是未曾考級是，
人間考級是為文，
古時故有科舉是，
一個舉人皆詩集，
即是百轉千回時，
也是閻錫山有文，
此即蕭如父低回，
也是文從低處出，
富貴在上是無文，
最多也是學術是，
即是學者錢鍾書，
錢公小說是無文，
不及楊絳之文才，
人間也是寫散文，
也是萬字縮千字，
也是宵天令無文，
青荷還是愛散文，
也是回環千秋是，
人間之詩是女人，
蕭如父有蕭天石，
也是道家歸儒家，
道家也是修自私，
儒家也是文載道，
張春賢是儒家人，
也是未讀笠翁書，
人間也是雨中蕉，
人生也是雨打萍，
總是人生向暖去，
張三豐一生難修，
遺囑還是歸儒家，
也是不債普修人，
人間成道隻三豐，
也是吸服教訓是，
即是普修有白骨。
修道百家修仁心，
國家立基當以善，
修道也是修因緣，
修得族盛思報恩，
青荷之族是小姓，
也是修個精英是，
也是往高深處修，
即是春秋左傳是，
手握百家姓之源，
也是修道是心曆，
也是曆史心上過，
也是統百家之言，
歸於一統孔子心，
即是天地仁心我，
即是仁義禮智讓，
人間也是求太平，
此事還須武當保。(未完待續。)
人間之事是保節，
也是微笑張春賢，
也是超女難出門，
人間此節是最難，
也是政治之難出，
蕭如父修閻錫山，
人間也是姓氏名，
雁過留聲手法有，
世間出名唯有善，
也是仁人是仗義，
皇姓也是先修道，
修道也是修手法，
修個對天地貢獻，
張三豐修天地寂，
也是修個長生術，
長生也是與天長，
此是種天地希望，
按西方科學無望，
地球太陽是有毀，
宇宙星辰也爆炸，
天地靈秀生何處，
人之死後居何處，
雲貴修個隻有生，
也是從張三豐來，
也是說個武當良，
人生也是求放心，
也是族中求長存，
族中也是求最高，
即是各姓當族皇，
也是自以天下一，
也是皇上輪流轉，
也是雨打浮萍是，
人間也是難立基，
也是百度各姓曆，
人間也是天地密，
此密最是物密是，
物密即是武術是，
即是張氏是武將，
人間當皇要表達，
此則需要文才是，
當今有善數春賢，
也是表達文辭缺，
李克強也是仁人，
也是未曾考級是，
人間考級是為文，
古時故有科舉是，
一個舉人皆詩集，
即是百轉千回時，
也是閻錫山有文，
此即蕭如父低回，
也是文從低處出，
富貴在上是無文，
最多也是學術是，
即是學者錢鍾書，
錢公小說是無文，
不及楊絳之文才，
人間也是寫散文，
也是萬字縮千字，
也是宵天令無文，
青荷還是愛散文，
也是回環千秋是，
人間之詩是女人，
蕭如父有蕭天石，
也是道家歸儒家，
道家也是修自私，
儒家也是文載道，
張春賢是儒家人，
也是未讀笠翁書，
人間也是雨中蕉，
人生也是雨打萍，
總是人生向暖去，
張三豐一生難修，
遺囑還是歸儒家，
也是不債普修人，
人間成道隻三豐，
也是吸服教訓是，
即是普修有白骨。
修道百家修仁心，
國家立基當以善，
修道也是修因緣，
修得族盛思報恩，
青荷之族是小姓，
也是修個精英是，
也是往高深處修，
即是春秋左傳是，
手握百家姓之源，
也是修道是心曆，
也是曆史心上過，
也是統百家之言，
歸於一統孔子心，
即是天地仁心我，
即是仁義禮智讓，
人間也是求太平，
此事還須武當保。(未完待續。)