秦朝的軍功爵位製共分二十級，分別為：一級公士，二上造，三簪鳥，四不更，五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫，十左庶長，十一右庶長，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造(大良造)，十七駟車庶長，十八大庶長，十九關內侯，二十徹侯。</p>
其中第九級的“五大夫”是一個分界線，往下都是民爵，再往上就是卿爵。</p>
民爵是指普通士兵依靠斬首能夠晉級的爵位，最高是第八級的公乘，再往上就需要擔任軍中指揮序列，以戰役的功勞來論升降了。</p>
民爵和卿爵並非不可跨越的鴻溝，而是個人勇武的價值和將領價值的區別。</p>
在軍功爵位製下，不論出身貴賤，一切由功績說話，哪怕是宗室子弟，沒有足夠的軍功，連宗室族譜上都不會記錄名字……</p>
</p>
這是最大的公平，是秦國賴以維持的信。</p>
耿橘首先攻擊的便是軍功封爵製的信，他說道：“說是一切以軍功來論，可昔日秦昭襄王的兄弟嬴芾和嬴悝他們根本沒有軍功，卻被封為涇陽君和高陵君。”</p>
“嫪毒僅因為趙太後的喜愛，便被封為長信侯。”</p>
“須知，白起戰功彪炳，也隻是爵至大良造，封武安君而已。”</p>
“大秦王室自己都在踐踏的軍功封爵製，如何能夠立信，如何能夠服眾？秦如何能不二世而亡？”</p>
“钜子推崇秦製，好沒道理。”</p>
“科舉好歹能夠選拔出人才來，功爵製度，卻在腐壞之後，連功績都可以憑空捏造。”</p>
耿橘被點出科舉的弊端，倒也沒有太慌，他是承認當前科舉製度有問題的，但他卻看不起秦朝的軍功封爵製，近兩千年前的製度如何能與今天相比？</p>
墨教還是太古老了。</p>
怪不得有“墨守成規”這個成語。</p>
钜子看了耿橘一眼，平澹的說道：“你不讀史，不怪你。自變法以後，封君在秦國，已經隻是虛稱，它可以表示尊貴，也可以表示名聲。”</p>
“但唯獨沒有表示地位。”</p>
“爵位，才是大秦上下唯一的根基。”</p>
“涇陽君也好，高陵君也罷，他們的富貴，是秦王給他們的，他們可以享受一時的富貴，卻無法傳承下去，這才是根本。”</p>
“至於嫪毒。”</p>
“司馬遷寫的秦史也能算正史？你寧願相信一個正在奮六世之餘烈橫掃列國統一寰宇的秦國，會因為一個王太後的奸情而踏破帝國的信譽，也不願意相信嫪毒是真正因為軍功上位，得以封爵，才讓始皇帝如此棘手。”</p>
“你們看著零星的故事，你們知曉荊軻刺秦王的康慨悲歌，可你們知曉始皇為何如此恨樊於期？”</p>
“因為成蟜，因為……嫪毒、呂不韋。”</p>
“他們不惜汙蔑始皇的血脈，派樊於期挾持成蟜偽造叛亂，又自導自演鎮壓叛亂，還殺死了始皇的親弟弟成蟜，讓嫪毒以平叛之功，晉升長信侯……”</p>
“你們不知道呂不韋和嫪毒做的有多過分，這不怪你們。”</p>
“但你們愚蠢到相信司馬遷編的齷齪故事，寧願相信王太後的奸情可以肆意踐踏帝國的信譽，帝國根本的軍功製度，那才是……愚昧。”</p>
“真做到這個地步，大秦憑什麽統一六國？”</p>
耿橘臉色數變，但卻沒有胡攪蠻纏，他明白，是他自己想當然了。</p>
司馬遷寫史記，紀傳體畢竟不如編年體，這些單獨成篇的故事，其實有很大的可操作空間，編年體胡編亂造多了，就會前後矛盾，很難改，許多時候隻能避重就輕。</p>
可紀傳體不同。</p>
司馬遷是什麽出身？司馬家是周朝貴族士大夫……</p>
秦朝，斷了世卿世祿的根，哪怕是漢朝有複辟周禮，但卻是非劉氏不得稱王，他們也回不到曾經的輝煌了……</p>
他們後人讀史，沒有想那麽多，這直接導致他辯論失誤，甚至有些丟臉。</p>
耿橘調整了一下心態，再次發起攻勢，就算秦朝的軍功封爵製信用沒有被踐踏，這個製度依舊是不可持續的！</p>
“就算軍功封爵製被完美執行，其也不可長久。”</p>
“僅最初級的公士，便賜田一頃（百畝），宅一座，仆一人，更有五十石歲奉！秦國那麽龐大的軍隊，僅滅趙國就坑殺數十萬人，常年戰爭，得有多少人獲得爵位，的需要多少田地、宅院、隸臣、俸祿去供養他們？”</p>
“百姓根本負擔不起！”</p>
钜子歎了口氣，並不願意回答，而是點了點張執象，問道：“你可願告知他？”</p>
張執象點頭表示同意。</p>
他看向耿橘說道：“商鞅若是設定的一套不可持續的製度，他也不配為商鞅了。”</p>
“你可知孟子的《寡人之於國也》？孟子對梁惠王說：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。”</p>
“這是什麽？”</p>
“這是春秋戰國時期，百姓夢寐以求的小康生活，五畝之宅，百畝之田，數口之家溫飽無饑！”</p>
“秦國的軍功封爵製，其公士一級，便是對應的如此。”</p>
“而想要獲得這樣的生活，其要求是……在軍功上，斬首一級。”</p>
“這簡單嗎？”</p>
“僅長平之戰便坑殺了四十萬趙軍，這豈不是夠四十萬秦軍升級為公士？”</p>
“並非如此。”</p>
“秦軍的軍功記錄，並非是個人單獨計算的，需要以行伍為單位，假如一伍有五人，你們斬首一人，卻陣亡兩人，這不但沒有功勞，反而有罪。”</p>
“秦是虎狼之師不假，但也不是為了首級喪心病狂，不顧紀律和戰友的！”</p>
“戰友的命，便是他們自己的命。”</p>
“唯有盡一切可能減少戰損，擴大戰果，他們才有軍功可拿。”</p>
“長平之戰，趙國四十五萬兵力，算全部剿滅。”</p>
“可秦國出動了六十萬大軍，戰損二十萬！”</p>
“也就是說，剩下的四十萬秦軍，隻能分到二十五萬首級的功勞。而二十五萬名公士，他們的賞賜不過是孟子讓梁惠王治理國民的一個該有的狀態……”</p>
“這是負擔嗎？”</p>
“彼秦國之時，華夏人口幾何，田畝幾何？一家百畝，多嗎？大明建國初期六千萬人口，尚且可以男子分田三十畝，女子十五畝。”</p>
“公士一家幾口人？分百畝之田，多嗎？”</p>
“軍功封爵製本身就是量入為出製定的製度，根本不會因為戰爭停止，不再擴張而崩潰。更不會因為戰功過多，就無田可分。”</p>
“須知。”</p>
“在軍功封爵製的基礎上，還有降爵繼承製和身死奪田製！”</p>
其中第九級的“五大夫”是一個分界線，往下都是民爵，再往上就是卿爵。</p>
民爵是指普通士兵依靠斬首能夠晉級的爵位，最高是第八級的公乘，再往上就需要擔任軍中指揮序列，以戰役的功勞來論升降了。</p>
民爵和卿爵並非不可跨越的鴻溝，而是個人勇武的價值和將領價值的區別。</p>
在軍功爵位製下，不論出身貴賤，一切由功績說話，哪怕是宗室子弟，沒有足夠的軍功，連宗室族譜上都不會記錄名字……</p>
</p>
這是最大的公平，是秦國賴以維持的信。</p>
耿橘首先攻擊的便是軍功封爵製的信，他說道：“說是一切以軍功來論，可昔日秦昭襄王的兄弟嬴芾和嬴悝他們根本沒有軍功，卻被封為涇陽君和高陵君。”</p>
“嫪毒僅因為趙太後的喜愛，便被封為長信侯。”</p>
“須知，白起戰功彪炳，也隻是爵至大良造，封武安君而已。”</p>
“大秦王室自己都在踐踏的軍功封爵製，如何能夠立信，如何能夠服眾？秦如何能不二世而亡？”</p>
“钜子推崇秦製，好沒道理。”</p>
“科舉好歹能夠選拔出人才來，功爵製度，卻在腐壞之後，連功績都可以憑空捏造。”</p>
耿橘被點出科舉的弊端，倒也沒有太慌，他是承認當前科舉製度有問題的，但他卻看不起秦朝的軍功封爵製，近兩千年前的製度如何能與今天相比？</p>
墨教還是太古老了。</p>
怪不得有“墨守成規”這個成語。</p>
钜子看了耿橘一眼，平澹的說道：“你不讀史，不怪你。自變法以後，封君在秦國，已經隻是虛稱，它可以表示尊貴，也可以表示名聲。”</p>
“但唯獨沒有表示地位。”</p>
“爵位，才是大秦上下唯一的根基。”</p>
“涇陽君也好，高陵君也罷，他們的富貴，是秦王給他們的，他們可以享受一時的富貴，卻無法傳承下去，這才是根本。”</p>
“至於嫪毒。”</p>
“司馬遷寫的秦史也能算正史？你寧願相信一個正在奮六世之餘烈橫掃列國統一寰宇的秦國，會因為一個王太後的奸情而踏破帝國的信譽，也不願意相信嫪毒是真正因為軍功上位，得以封爵，才讓始皇帝如此棘手。”</p>
“你們看著零星的故事，你們知曉荊軻刺秦王的康慨悲歌，可你們知曉始皇為何如此恨樊於期？”</p>
“因為成蟜，因為……嫪毒、呂不韋。”</p>
“他們不惜汙蔑始皇的血脈，派樊於期挾持成蟜偽造叛亂，又自導自演鎮壓叛亂，還殺死了始皇的親弟弟成蟜，讓嫪毒以平叛之功，晉升長信侯……”</p>
“你們不知道呂不韋和嫪毒做的有多過分，這不怪你們。”</p>
“但你們愚蠢到相信司馬遷編的齷齪故事，寧願相信王太後的奸情可以肆意踐踏帝國的信譽，帝國根本的軍功製度，那才是……愚昧。”</p>
“真做到這個地步，大秦憑什麽統一六國？”</p>
耿橘臉色數變，但卻沒有胡攪蠻纏，他明白，是他自己想當然了。</p>
司馬遷寫史記，紀傳體畢竟不如編年體，這些單獨成篇的故事，其實有很大的可操作空間，編年體胡編亂造多了，就會前後矛盾，很難改，許多時候隻能避重就輕。</p>
可紀傳體不同。</p>
司馬遷是什麽出身？司馬家是周朝貴族士大夫……</p>
秦朝，斷了世卿世祿的根，哪怕是漢朝有複辟周禮，但卻是非劉氏不得稱王，他們也回不到曾經的輝煌了……</p>
他們後人讀史，沒有想那麽多，這直接導致他辯論失誤，甚至有些丟臉。</p>
耿橘調整了一下心態，再次發起攻勢，就算秦朝的軍功封爵製信用沒有被踐踏，這個製度依舊是不可持續的！</p>
“就算軍功封爵製被完美執行，其也不可長久。”</p>
“僅最初級的公士，便賜田一頃（百畝），宅一座，仆一人，更有五十石歲奉！秦國那麽龐大的軍隊，僅滅趙國就坑殺數十萬人，常年戰爭，得有多少人獲得爵位，的需要多少田地、宅院、隸臣、俸祿去供養他們？”</p>
“百姓根本負擔不起！”</p>
钜子歎了口氣，並不願意回答，而是點了點張執象，問道：“你可願告知他？”</p>
張執象點頭表示同意。</p>
他看向耿橘說道：“商鞅若是設定的一套不可持續的製度，他也不配為商鞅了。”</p>
“你可知孟子的《寡人之於國也》？孟子對梁惠王說：五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣。”</p>
“這是什麽？”</p>
“這是春秋戰國時期，百姓夢寐以求的小康生活，五畝之宅，百畝之田，數口之家溫飽無饑！”</p>
“秦國的軍功封爵製，其公士一級，便是對應的如此。”</p>
“而想要獲得這樣的生活，其要求是……在軍功上，斬首一級。”</p>
“這簡單嗎？”</p>
“僅長平之戰便坑殺了四十萬趙軍，這豈不是夠四十萬秦軍升級為公士？”</p>
“並非如此。”</p>
“秦軍的軍功記錄，並非是個人單獨計算的，需要以行伍為單位，假如一伍有五人，你們斬首一人，卻陣亡兩人，這不但沒有功勞，反而有罪。”</p>
“秦是虎狼之師不假，但也不是為了首級喪心病狂，不顧紀律和戰友的！”</p>
“戰友的命，便是他們自己的命。”</p>
“唯有盡一切可能減少戰損，擴大戰果，他們才有軍功可拿。”</p>
“長平之戰，趙國四十五萬兵力，算全部剿滅。”</p>
“可秦國出動了六十萬大軍，戰損二十萬！”</p>
“也就是說，剩下的四十萬秦軍，隻能分到二十五萬首級的功勞。而二十五萬名公士，他們的賞賜不過是孟子讓梁惠王治理國民的一個該有的狀態……”</p>
“這是負擔嗎？”</p>
“彼秦國之時，華夏人口幾何，田畝幾何？一家百畝，多嗎？大明建國初期六千萬人口，尚且可以男子分田三十畝，女子十五畝。”</p>
“公士一家幾口人？分百畝之田，多嗎？”</p>
“軍功封爵製本身就是量入為出製定的製度，根本不會因為戰爭停止，不再擴張而崩潰。更不會因為戰功過多，就無田可分。”</p>
“須知。”</p>
“在軍功封爵製的基礎上，還有降爵繼承製和身死奪田製！”</p>