正當孔子在高台之上侃侃而談，位於廣場左側的蘆棚之中，齊王正一臉興奮的看著孔子。
當孔子說道“君君，臣臣，父父，子子”之時，齊王更是差點興奮的差點跳了起來。
他忽然明白，這就是他一直以來追求的治國之道。
想到這裏，他按耐住心中的欣喜，仔細傾聽孔子的儒家之道，並時不時的點頭認可。
百家爭鳴雖然諸子、百家才是主角，也並不是說就沒有其餘人。
除了齊王以外，還有許多的文武大臣，都觀看著這番盛事。不僅有齊國得卿大夫，更有來自於其餘諸侯國的使者。
他們受自家君主的委托，來見識人族的思想，帶回與國情相匹配的學說，狀大本國。
他們都匯聚在廣場的右側，目不轉睛的盯著台上的講述，絲毫不敢分神，唯恐漏下了隻言片語。
而在齊王身旁，有一文官打扮的官吏，正在奮筆疾書，於簡帛之上記載諸子之言，此人正是齊國的這一代史官。
當日楊拓於齊國傳下史家學說，立史官以記史。隨著曆史的記載，許多的諸侯也發現了史家之妙，紛紛效仿。
也間接的帶動了楊拓史家學說的傳播，得到了許多人的認可。
而有史官記載，也間接的影響到了許多人的品行，畢竟誰都不願意在曆史上留下臭名。
人死如燈滅，一切都煙消雲散，不負存在。可是曆史長存，幾乎永恒不滅。
越來越多的人意識到了曆史的可貴，逐漸有了青史留名之說，都希望可以在曆史中留下濃墨重彩的一筆，成就另類的不朽。
而史官記下的每一筆，每一句，都會記錄進楊拓的史書之中。
隨著孔子的闡述，空中的氣運祥雲終於沸騰開來，慢慢生出了變化。
一道道身影，逐漸出現在祥雲之上。他們高居於天，俯瞰下方的眾人。
他們的身形有些模糊，麵容有些虛幻，可是眾人還是從那落下的目光中，感受到了來自先賢的注視。
下方的人群忽然沸騰起來，許多前來圍觀之人，第一次見到這種奇景。
他們耳中聽著孔子之言，眼中卻看向天空中的身影。隨著氣運的匯聚，這些身影也越來越清晰。
逐漸，有人認出了他們。
“三皇五帝！”
“上古聖賢！”
“三位始祖！”
……
這一道道身影，正是那些對人族有大功德的先賢，他們與人族氣運相連，同休共戚！
他們本於火雲洞中清修，可是這百家氣運，爭鳴大會，還是引動了他們冥冥之中的感應。
他們的目光跨越千上萬水，跨越億萬裏疆域，落在了這稷下學宮之中。
下方作為史家見證的酆都，還在祥雲之中看到了本尊的身影，他不由得也生出一聲輕呼。
當初，三皇五帝在人族聖殿之中，給楊拓置下一座尊位之後，楊拓就已經稱得上一聲“先賢”。
在齊國上空發生這些變化之時，正在兩儀微塵陣中研究破陣之法的楊拓，也受到了氣運的牽引，一縷神魂跨過無盡虛空，落入到氣運祥雲之中。
他也不意會發生這種變化，當初就是怕錯過這百家爭鳴，這才遣化身出行。
不想如今，借助人族的氣運，跨越無盡虛空，於氣運祥雲之中親自見證這段曆史。
楊拓在祥雲之中俯瞰稷下學宮，他的左手之中拿著一冊書卷，正是史書的虛影顯化。
此時的史書無風自動，將那落入氣運祥雲之中的諸子之言，一一烙印其中。
其實，在史官記載之後，楊拓的史書之中就已經有了這些道言。
可是諸子親自口述之言，則蘊含著“道”，同一句話，在不同的人說來，其中蘊含的含義也截然不同。
這諸子親自講述的“道”，雖不如聖人大道，卻也是彌足珍貴。
這些“道”言載入史書之後，相當於將這些“道”永遠的烙印其中。
以後，楊拓可以隨時隨地的傾聽，慢慢領悟。若有賢者能從曆史之中有所領悟，或許也可以跨越時空，傾聽這段“道”言。
除非曆史被抹去，被扭曲，不然這些“道”，將與人族的曆史長存，永恒不滅。
當孔子講述之後，諸子之言已畢，接下來就將進入到最激烈的辯論環節。
各派學說都將在高台之上，接受眾人的質詢，問對，詳細解釋自家之道，以服天下。
這個時候，場中的情景就從一開始的平和，變得充滿了火藥味，因為每個人對於“道”的理解是有區別的。
如孔子講“仁”述“禮”，可是道家有言“夫禮者，忠信之薄，而亂之首”。
而法家則言：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，失禮而後法了。”
儒家宣揚“君臣父子”，而墨家卻言“兼愛，非攻，尚賢”。儒家維護著“禮”，墨家維護著“民”，一為統治，一為尚同，總有許多矛盾。
因而，這後來的辯論，一直充滿了火藥味，顯得十分激烈。一般的小學派，更本就不敢上台。
最後的結果就是這些小學派被曆史所淘汰，剩下的俱是於人族有益的顯學。
他們分別是：儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。
與楊拓有關的就有法、農、醫三家，可惜史家未上台參與百家爭鳴，終不為顯學。
其中，法家傳承於紫微大帝，由管仲出麵奔走。農家傳承於楊拓本尊，由許行代行。醫家傳承於神農氏，由扁鵲傳播天下。
而祥雲之中的先賢，聞道則喜。他們早已超脫而出，不論是誰，不論是什麽學說，隻要與人族有益，他們都會認同。
當太陽西斜，月兔將升之時，辯論也接近尾聲。百家學派，最後去蕪存菁，留下了十二家顯學。
他們在爭論之中，也完善了自身。當大會落幕之時，自天空氣運祥雲之中，落下十二道光華。
這是人族氣運的反哺，十二根通天徹地的光柱，將十二家學派的踐行者籠罩其中。
他們都已經明悟了己“道”，又得如此氣運加身，紛紛突破了原有的境界，直入太乙。
不論是大能轉世，還是應運而生，他們都等待著這一刻。在人族氣運的加持下，十二人俱都跨過了太乙的門檻。
此時，在天空中的氣運祥雲之上，代表著十二人的虛影也在緩緩成型。
雖無天花亂墜，地湧金蓮，卻也是氣運如虹，華光溢彩。
而圍觀者，不僅傾聽了“道”，更見證了這曆史的一刻，人族有十二位太乙誕生！
當孔子說道“君君，臣臣，父父，子子”之時，齊王更是差點興奮的差點跳了起來。
他忽然明白，這就是他一直以來追求的治國之道。
想到這裏，他按耐住心中的欣喜，仔細傾聽孔子的儒家之道，並時不時的點頭認可。
百家爭鳴雖然諸子、百家才是主角，也並不是說就沒有其餘人。
除了齊王以外，還有許多的文武大臣，都觀看著這番盛事。不僅有齊國得卿大夫，更有來自於其餘諸侯國的使者。
他們受自家君主的委托，來見識人族的思想，帶回與國情相匹配的學說，狀大本國。
他們都匯聚在廣場的右側，目不轉睛的盯著台上的講述，絲毫不敢分神，唯恐漏下了隻言片語。
而在齊王身旁，有一文官打扮的官吏，正在奮筆疾書，於簡帛之上記載諸子之言，此人正是齊國的這一代史官。
當日楊拓於齊國傳下史家學說，立史官以記史。隨著曆史的記載，許多的諸侯也發現了史家之妙，紛紛效仿。
也間接的帶動了楊拓史家學說的傳播，得到了許多人的認可。
而有史官記載，也間接的影響到了許多人的品行，畢竟誰都不願意在曆史上留下臭名。
人死如燈滅，一切都煙消雲散，不負存在。可是曆史長存，幾乎永恒不滅。
越來越多的人意識到了曆史的可貴，逐漸有了青史留名之說，都希望可以在曆史中留下濃墨重彩的一筆，成就另類的不朽。
而史官記下的每一筆，每一句，都會記錄進楊拓的史書之中。
隨著孔子的闡述，空中的氣運祥雲終於沸騰開來，慢慢生出了變化。
一道道身影，逐漸出現在祥雲之上。他們高居於天，俯瞰下方的眾人。
他們的身形有些模糊，麵容有些虛幻，可是眾人還是從那落下的目光中，感受到了來自先賢的注視。
下方的人群忽然沸騰起來，許多前來圍觀之人，第一次見到這種奇景。
他們耳中聽著孔子之言，眼中卻看向天空中的身影。隨著氣運的匯聚，這些身影也越來越清晰。
逐漸，有人認出了他們。
“三皇五帝！”
“上古聖賢！”
“三位始祖！”
……
這一道道身影，正是那些對人族有大功德的先賢，他們與人族氣運相連，同休共戚！
他們本於火雲洞中清修，可是這百家氣運，爭鳴大會，還是引動了他們冥冥之中的感應。
他們的目光跨越千上萬水，跨越億萬裏疆域，落在了這稷下學宮之中。
下方作為史家見證的酆都，還在祥雲之中看到了本尊的身影，他不由得也生出一聲輕呼。
當初，三皇五帝在人族聖殿之中，給楊拓置下一座尊位之後，楊拓就已經稱得上一聲“先賢”。
在齊國上空發生這些變化之時，正在兩儀微塵陣中研究破陣之法的楊拓，也受到了氣運的牽引，一縷神魂跨過無盡虛空，落入到氣運祥雲之中。
他也不意會發生這種變化，當初就是怕錯過這百家爭鳴，這才遣化身出行。
不想如今，借助人族的氣運，跨越無盡虛空，於氣運祥雲之中親自見證這段曆史。
楊拓在祥雲之中俯瞰稷下學宮，他的左手之中拿著一冊書卷，正是史書的虛影顯化。
此時的史書無風自動，將那落入氣運祥雲之中的諸子之言，一一烙印其中。
其實，在史官記載之後，楊拓的史書之中就已經有了這些道言。
可是諸子親自口述之言，則蘊含著“道”，同一句話，在不同的人說來，其中蘊含的含義也截然不同。
這諸子親自講述的“道”，雖不如聖人大道，卻也是彌足珍貴。
這些“道”言載入史書之後，相當於將這些“道”永遠的烙印其中。
以後，楊拓可以隨時隨地的傾聽，慢慢領悟。若有賢者能從曆史之中有所領悟，或許也可以跨越時空，傾聽這段“道”言。
除非曆史被抹去，被扭曲，不然這些“道”，將與人族的曆史長存，永恒不滅。
當孔子講述之後，諸子之言已畢，接下來就將進入到最激烈的辯論環節。
各派學說都將在高台之上，接受眾人的質詢，問對，詳細解釋自家之道，以服天下。
這個時候，場中的情景就從一開始的平和，變得充滿了火藥味，因為每個人對於“道”的理解是有區別的。
如孔子講“仁”述“禮”，可是道家有言“夫禮者，忠信之薄，而亂之首”。
而法家則言：“失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮，失禮而後法了。”
儒家宣揚“君臣父子”，而墨家卻言“兼愛，非攻，尚賢”。儒家維護著“禮”，墨家維護著“民”，一為統治，一為尚同，總有許多矛盾。
因而，這後來的辯論，一直充滿了火藥味，顯得十分激烈。一般的小學派，更本就不敢上台。
最後的結果就是這些小學派被曆史所淘汰，剩下的俱是於人族有益的顯學。
他們分別是：儒家、法家、道家、墨家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家。
與楊拓有關的就有法、農、醫三家，可惜史家未上台參與百家爭鳴，終不為顯學。
其中，法家傳承於紫微大帝，由管仲出麵奔走。農家傳承於楊拓本尊，由許行代行。醫家傳承於神農氏，由扁鵲傳播天下。
而祥雲之中的先賢，聞道則喜。他們早已超脫而出，不論是誰，不論是什麽學說，隻要與人族有益，他們都會認同。
當太陽西斜，月兔將升之時，辯論也接近尾聲。百家學派，最後去蕪存菁，留下了十二家顯學。
他們在爭論之中，也完善了自身。當大會落幕之時，自天空氣運祥雲之中，落下十二道光華。
這是人族氣運的反哺，十二根通天徹地的光柱，將十二家學派的踐行者籠罩其中。
他們都已經明悟了己“道”，又得如此氣運加身，紛紛突破了原有的境界，直入太乙。
不論是大能轉世，還是應運而生，他們都等待著這一刻。在人族氣運的加持下，十二人俱都跨過了太乙的門檻。
此時，在天空中的氣運祥雲之上，代表著十二人的虛影也在緩緩成型。
雖無天花亂墜，地湧金蓮，卻也是氣運如虹，華光溢彩。
而圍觀者，不僅傾聽了“道”，更見證了這曆史的一刻，人族有十二位太乙誕生！