帝釋天見了地藏菩薩的神通，雖然表情略顯嚴肅，但是他並不畏懼。
他隻是有些鄭重，麵對大羅金仙，就算是同為大羅金仙，也不能掉以輕心。
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帝釋天伸出右手，將手一握。從血海之中，伸出了一隻萬丈巨手。
這巨手呈現出火紅之色，完全是由血水組成。然而仔細看，又不像是血水。巨手的顏色雖然紅如火，但是其質地卻不是水。
巨手看起來晶瑩通透，純潔無暇，如火焰在燃燒。地藏菩薩的佛光照在上麵，顯得異常奪目，熠熠生輝。
帝釋天使出了一式“大擒拿手”，巨手遮天，向下一拍，攜帶著億萬斤的力道。
整個陰山佛國，都不夠其掌中一握。巨手的五根手指，好似擎天之柱。
一手抓下，四周的空間都已經凝結。陰山佛國在巨手籠罩之下，好像已經從幽冥界之中脫離出來。
地藏菩薩見狀，也將右手一抬。從陰山佛國之上，也長出一隻手來。
這隻手與血手類似，宛若真實，纖毫畢見。這隻手乃是以無量佛法，凝聚那無窮願力所成。
帝釋天占據地利，借助幽冥血海的無窮偉力。極其簡單的一式“大擒拿手”，就有了毀天滅地的威能。
地藏菩薩隻得借助大願匯聚而來的無窮願力相抗。佛法無邊，願力無量，這才可以與血海巨手相抗衡。
佛手猶如那不周全一般，屹立在佛國之上。血手與佛手相撞，一瞬間天地又失去了聲音。
大音希聲，大象無形。兩隻巨手相撞之處，空間都已破碎，完全沒有聲音傳出。
二人如今的境界，早已返璞歸真。一招一式都是十分簡樸，但是每一招都帶著無窮大道，有無盡的道韻環繞。
雖不華麗，卻威力無窮。舉手投足之間，都有翻江倒海之力。
兩人相鬥，這是自封神大戰以後，大羅金仙的首次交手，一下子就吸引了三界強者的目光。
……
就在兩人大戰之時，凡間卻也在不斷發展。不會因地府中的爭鬥，而有片刻停歇。
泰山書院之中，自從孔子入禦書樓，已有數月的功夫。
偌大的藏書樓，也不過百餘卷書簡。以孔子的能力，早就將其爛熟於心。
這一日，孔子往講堂問楊拓道：“山長，我已將百餘卷書簡爛熟。”
說著，行了一禮，方才道：“多謝山長提點！”
楊拓聽了孔子之言，也不意外。百餘卷書簡，以孔子的能力，學完是遲早之事。
他問孔子道：“依你來看，此四部書簡，你最喜歡哪一部？”
孔子略微思索，隨後答道：“這四部書簡，都有無窮奧妙，均為經世之言。於我人族發展，都是大有裨益。”
他頓了一下，仿佛在組織言語。隨即繼續說道：“不過以我觀之，我最喜史書！”
楊拓奇道：“這是為何？”
“四部書簡均符合山長之言，醫書可療天下之疾，農書可飽萬民之腹，曆書可免天地之災。
此三書所載，都是大道之言，經世致用自無不可。
而史書看起來，並未記載多少實用之言，完全是前人的一言一行。
可正因為如此，史書又包羅萬象，每一個人都能從史書之中，看到自己所需要的。
比如我就在史書之中，看到了禮。”孔子如此說道。
楊拓隨知道史書可以開啟智慧，但是仁者見仁，智者見智。他並不知道孔子會學到些什麽。
如今依孔子所言，他還真從中領悟了一些，而且還是他終身追求之“禮”。
“試言之！”楊拓說道。
孔子先是鄭重的行了一禮，方才說道：“自開天辟地以來，我人族懵懵懂懂，猶如嬰兒初生，萬事不明！”
“但是我人族發展到如今，已為這天地之主角，為何？蓋因三皇治世，五帝定倫！諸多先賢的努力，方才有今日之成果。”
“他們為人族製定了規則，讓人族延著規則發現，並不斷的改進，完善規則。這些規則，指引著萬千人族的發展方向。”
“在我看來，這些規則就是禮。人族隻要遵從這些規則，這些禮，就可以得到發現，違背了禮，就會衰敗。”
“遠的不提，隻說前朝，殷商因夏失禮，而得天下。又因紂王帝辛不守規則，妄自尊大，不尊禮，而天下沸騰，萬民相棄。”
“而文王守禮，以禮治國，方才有諸侯相投，萬民相擁。最後武王伐紂，開創了這大周基業。”
“然而，不過區區數百年，後世之君與一眾諸侯，都已經背棄了前人之禮。他們貪圖享樂，肆意攻伐，以至於天下動蕩，紛爭不斷。”
楊拓聽著孔子所言，也不說對還是不對。“禮”確實是一種規則，眾人都需要尊守。
守禮能使萬民各居其位，各行其道，可以減少紛爭。然而僵化之禮，也會禁錮人族的發展。
禮還需要隨著時代的進步，不斷的改進，發展。但是這一點又談何容易，利益的獲得者，總希望禮朝著於自己有利的方向發展。
他們會千方百計的阻止變革，為了自身利益，或許還會弄出一個有違時代之禮。
這時的禮就與人族無益，而且會限製人族的發展。
不過天地負陰而抱陽，有正就有邪，有得必有失。沒有任何一種製度，規則可以萬世不易。
但是每個人都有自己的道，隻要踐行它，發展它，自己就會離大道越來越近。
孔子已經找到了自己的道，縱然自己的“道”並不是那麽完美，但卻已經入了門。
隻要一步一個腳印的去踐行，朝著正確的方向前進，終有得道的一天。
這時，孔子又繼續說道：“我從史書之中明禮，而幾個弟子也各有所得。”
“因此，史書才最為我所喜，我每讀一次，都會有新的收獲。史書包羅萬象，智慧無窮無盡。”
“而且隨著曆史的發展，史書不絕，記載得越多，其就蘊含著無限可能。”
他最後總結道：“史書包羅萬象，縱是醫、農、曆，也可以在其中找到身影！”
“其如道一般，可以包容萬物。可以將任何的學識，都載入其中！”
他隻是有些鄭重，麵對大羅金仙，就算是同為大羅金仙，也不能掉以輕心。
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這巨手呈現出火紅之色，完全是由血水組成。然而仔細看，又不像是血水。巨手的顏色雖然紅如火，但是其質地卻不是水。
巨手看起來晶瑩通透，純潔無暇，如火焰在燃燒。地藏菩薩的佛光照在上麵，顯得異常奪目，熠熠生輝。
帝釋天使出了一式“大擒拿手”，巨手遮天，向下一拍，攜帶著億萬斤的力道。
整個陰山佛國，都不夠其掌中一握。巨手的五根手指，好似擎天之柱。
一手抓下，四周的空間都已經凝結。陰山佛國在巨手籠罩之下，好像已經從幽冥界之中脫離出來。
地藏菩薩見狀，也將右手一抬。從陰山佛國之上，也長出一隻手來。
這隻手與血手類似，宛若真實，纖毫畢見。這隻手乃是以無量佛法，凝聚那無窮願力所成。
帝釋天占據地利，借助幽冥血海的無窮偉力。極其簡單的一式“大擒拿手”，就有了毀天滅地的威能。
地藏菩薩隻得借助大願匯聚而來的無窮願力相抗。佛法無邊，願力無量，這才可以與血海巨手相抗衡。
佛手猶如那不周全一般，屹立在佛國之上。血手與佛手相撞，一瞬間天地又失去了聲音。
大音希聲，大象無形。兩隻巨手相撞之處，空間都已破碎，完全沒有聲音傳出。
二人如今的境界，早已返璞歸真。一招一式都是十分簡樸，但是每一招都帶著無窮大道，有無盡的道韻環繞。
雖不華麗，卻威力無窮。舉手投足之間，都有翻江倒海之力。
兩人相鬥，這是自封神大戰以後，大羅金仙的首次交手，一下子就吸引了三界強者的目光。
……
就在兩人大戰之時，凡間卻也在不斷發展。不會因地府中的爭鬥，而有片刻停歇。
泰山書院之中，自從孔子入禦書樓，已有數月的功夫。
偌大的藏書樓，也不過百餘卷書簡。以孔子的能力，早就將其爛熟於心。
這一日，孔子往講堂問楊拓道：“山長，我已將百餘卷書簡爛熟。”
說著，行了一禮，方才道：“多謝山長提點！”
楊拓聽了孔子之言，也不意外。百餘卷書簡，以孔子的能力，學完是遲早之事。
他問孔子道：“依你來看，此四部書簡，你最喜歡哪一部？”
孔子略微思索，隨後答道：“這四部書簡，都有無窮奧妙，均為經世之言。於我人族發展，都是大有裨益。”
他頓了一下，仿佛在組織言語。隨即繼續說道：“不過以我觀之，我最喜史書！”
楊拓奇道：“這是為何？”
“四部書簡均符合山長之言，醫書可療天下之疾，農書可飽萬民之腹，曆書可免天地之災。
此三書所載，都是大道之言，經世致用自無不可。
而史書看起來，並未記載多少實用之言，完全是前人的一言一行。
可正因為如此，史書又包羅萬象，每一個人都能從史書之中，看到自己所需要的。
比如我就在史書之中，看到了禮。”孔子如此說道。
楊拓隨知道史書可以開啟智慧，但是仁者見仁，智者見智。他並不知道孔子會學到些什麽。
如今依孔子所言，他還真從中領悟了一些，而且還是他終身追求之“禮”。
“試言之！”楊拓說道。
孔子先是鄭重的行了一禮，方才說道：“自開天辟地以來，我人族懵懵懂懂，猶如嬰兒初生，萬事不明！”
“但是我人族發展到如今，已為這天地之主角，為何？蓋因三皇治世，五帝定倫！諸多先賢的努力，方才有今日之成果。”
“他們為人族製定了規則，讓人族延著規則發現，並不斷的改進，完善規則。這些規則，指引著萬千人族的發展方向。”
“在我看來，這些規則就是禮。人族隻要遵從這些規則，這些禮，就可以得到發現，違背了禮，就會衰敗。”
“遠的不提，隻說前朝，殷商因夏失禮，而得天下。又因紂王帝辛不守規則，妄自尊大，不尊禮，而天下沸騰，萬民相棄。”
“而文王守禮，以禮治國，方才有諸侯相投，萬民相擁。最後武王伐紂，開創了這大周基業。”
“然而，不過區區數百年，後世之君與一眾諸侯，都已經背棄了前人之禮。他們貪圖享樂，肆意攻伐，以至於天下動蕩，紛爭不斷。”
楊拓聽著孔子所言，也不說對還是不對。“禮”確實是一種規則，眾人都需要尊守。
守禮能使萬民各居其位，各行其道，可以減少紛爭。然而僵化之禮，也會禁錮人族的發展。
禮還需要隨著時代的進步，不斷的改進，發展。但是這一點又談何容易，利益的獲得者，總希望禮朝著於自己有利的方向發展。
他們會千方百計的阻止變革，為了自身利益，或許還會弄出一個有違時代之禮。
這時的禮就與人族無益，而且會限製人族的發展。
不過天地負陰而抱陽，有正就有邪，有得必有失。沒有任何一種製度，規則可以萬世不易。
但是每個人都有自己的道，隻要踐行它，發展它，自己就會離大道越來越近。
孔子已經找到了自己的道，縱然自己的“道”並不是那麽完美，但卻已經入了門。
隻要一步一個腳印的去踐行，朝著正確的方向前進，終有得道的一天。
這時，孔子又繼續說道：“我從史書之中明禮，而幾個弟子也各有所得。”
“因此，史書才最為我所喜，我每讀一次，都會有新的收獲。史書包羅萬象，智慧無窮無盡。”
“而且隨著曆史的發展，史書不絕，記載得越多，其就蘊含著無限可能。”
他最後總結道：“史書包羅萬象，縱是醫、農、曆，也可以在其中找到身影！”
“其如道一般，可以包容萬物。可以將任何的學識，都載入其中！”