**
第四節、煉乳還童
**上通心肺下澈氣海若要煉乳如意女形工在斷龍法內加送甘露直至絳宮意注兩乳左右各旋三十六次唇門上下牙齒咬住鼻孔關閉用內呼吸在**內以兩手心各左右揉七十二次先緩後急先輕後重百日功全成核桃形。[.超多好看小說]昔鳳仙姑煉乳訣雲：左日右月一陰陽鼻息內行名運罡欲得陰陽歸日月必須真火煉雙掌。（按：雙掌在別種書上作雙房。）
（攖寧按：第二節至第四節三段工夫雖然說得明白但初學之人看了此書自己須要慎重不可輕舉妄動最好是多看幾種書將理路弄清楚能融會貫通方可試做並且要十分細心一有障礙立刻停止否則恐怕做出病來單靠這一種書決難應用。我願將自古女丹秘籍十餘種完全宣布流通公開傳世或加注解或加校訂或加補正俾成為古今女丹訣最完全的一部叢書將陸續出版以前女子修煉所困難者就是無書可看現在看書的問題是已經解決了你們必須多看書多研究再尋訪已經做過此種工夫的人與他討論或者能得到一點門徑。(.)）
第五節、安鼎結胎
男以下田中田上田為鼎女以**臍內乳溪為鼎**離下丹田一寸三分離臍二寸八分又在上關乳溪下上乳溪中臍內下即**部位由外而內運用由內而外男無**以下丹田為大鼎此所以名同有異。（攖寧按：丹經言鼎必言爐鼎在上而爐在下此書有鼎無爐而且上中下三個部位都名為鼎不合古人之成法所謂一寸三分二寸八分者皆難作準學者不必拘泥免受其誤。）
呂師金華集二目回光由二目齊平之間一意專注至下丹田女子斷龍工法行後安靜數刻意由二目中間回光注至乳溪三十六次注臍內注下丹田即**各三十六次意引華池水到上鼎引心肺二液到上鼎意將海中真金送到上鼎而後意似著力送下至中鼎再送至大鼎盤旋十八次內熱火升鼎安胎凝矣。（攖寧按：此段作用文義亦不明白初學恐難以照行。）
第六節、胎息自調
呼吸能免風粗淺等弊鼻息即調息息歸根便成胎息息行脈動息住脈停。古書雲服氣不長生長生須伏氣真息運行即能伏氣斷龍工後再靜一時七情未雜念不起於是足抵泉扉唇包齒藏意隨目光注在心腎相去三寸八分之處左旋右轉四十九息甘露自來如咽似提提即歸臍炁即凝矣久成胎息不呼自呼不吸自吸不提自提牝戶之內闔辟自然和暖如春丹自成矣。（此節文句略有刪改工法概仍其舊。）
（攖寧按：從調息以至胎息中間之現象未曾說明所謂心腎相去三寸八分之處亦不足為據。）
第七節、液還胎成
男工河車神火息風日采歸爐煉成小藥炁足神圓便成大藥五龍捧聖運合天然由下遷中益氣養神再遷上田先透頂門玉液還丹醍醐灌頂陽神煉熟即曰神仙。
若問女子玉液還丹便是赤龍化為白鳳充滿下田恍如胎孕功滿炁化神光圓足透出頂門煉就陽神玉液還丹醍醐灌頂不離前功須如大士普陀頂上觀音妙也。（攖寧按：論女功處太嫌簡略。）
第八節、煉化陽神
易精益氣煉氣為神男之內丹易血益氣煉氣為神女之內丹都用火風若女之斷龍在化血成炁又雲調息化炁成神若炁不煉則神不足形亦不著隻為陰神不成陽神法於入靜用六字訣意運唵字從臍內起居中丹田左右各旋三十六次意運嘛字東方肝部左右各旋三十六次意運呢字南方心部左右各旋三十六次意運叭字西方肺部左右各旋三十六次意運咪字北方腎部左右各旋三十六次意運吽字上至泥丸左右各旋三十六次意居中統魂神魄炁總歸於頂煉化成陽陰居大鼎靜以守胎再將唵字意運中關九次工成陰升陽降會合中鼎光圓頂門而為大士坐普陀頂觀世五方自在妙音。.bsp;
第九節、陽神光圓
玉液還丹陽神未純南海得珠陽神光圓比如大士坐普陀頂觀世五方自在妙音心即紅兒五十三參至誠皈依意根返元六根解脫神自圓明賢比龍女手持寶珠上獻當前光包十方心腎既交神炁自合結成真種養育聖胎紫竹隔住肝性壬也。白鸚飛舞肺情義也金木交並性情合也虎伏龍降水火濟也清淨寶瓶喻肺之液楊柳枝兒喻肝之尾華池津液比如甘露泥丸頂上穩坐普陀法用哆囉。意運唵字入真息處即大鼎也寶安魚籃投至臍內口中似念伽囉伐哆專意無分一切婆娑定慧通圓任他南海波浪滾滾元陽炁足神火光圓大藥衝關吾隻自在觀自在也心定意淨一觀而已此部大法玄妙真機較斷龍法更為佳妙如此九轉即得七返功歸臍內陽神現頂寶光上升形神俱妙功德圓滿玉詔即臨。
第十節、溫養朝元
大鼎已安大藥已得聖胎已成陽神已現還須溫養乳哺三年麵壁九載定息綿綿意一無分神息相顧三千日內如保赤子刻不忘此無須夷離二目垂簾光隨意注存於內竅靜而愈入炁暖如春甘露頻生炁運周身始自**後升前降河車自轉易化凡軀成我真形男子朝元白光透頂次黑次青次紅次金女子朝元黑光透頂次紅次白次青次金功足光圓無光會一地雷自鳴天門自啟陽神一出一出便回先近後遠切莫自迷當此之際更宜慎之。
第四節、煉乳還童
**上通心肺下澈氣海若要煉乳如意女形工在斷龍法內加送甘露直至絳宮意注兩乳左右各旋三十六次唇門上下牙齒咬住鼻孔關閉用內呼吸在**內以兩手心各左右揉七十二次先緩後急先輕後重百日功全成核桃形。[.超多好看小說]昔鳳仙姑煉乳訣雲：左日右月一陰陽鼻息內行名運罡欲得陰陽歸日月必須真火煉雙掌。（按：雙掌在別種書上作雙房。）
（攖寧按：第二節至第四節三段工夫雖然說得明白但初學之人看了此書自己須要慎重不可輕舉妄動最好是多看幾種書將理路弄清楚能融會貫通方可試做並且要十分細心一有障礙立刻停止否則恐怕做出病來單靠這一種書決難應用。我願將自古女丹秘籍十餘種完全宣布流通公開傳世或加注解或加校訂或加補正俾成為古今女丹訣最完全的一部叢書將陸續出版以前女子修煉所困難者就是無書可看現在看書的問題是已經解決了你們必須多看書多研究再尋訪已經做過此種工夫的人與他討論或者能得到一點門徑。(.)）
第五節、安鼎結胎
男以下田中田上田為鼎女以**臍內乳溪為鼎**離下丹田一寸三分離臍二寸八分又在上關乳溪下上乳溪中臍內下即**部位由外而內運用由內而外男無**以下丹田為大鼎此所以名同有異。（攖寧按：丹經言鼎必言爐鼎在上而爐在下此書有鼎無爐而且上中下三個部位都名為鼎不合古人之成法所謂一寸三分二寸八分者皆難作準學者不必拘泥免受其誤。）
呂師金華集二目回光由二目齊平之間一意專注至下丹田女子斷龍工法行後安靜數刻意由二目中間回光注至乳溪三十六次注臍內注下丹田即**各三十六次意引華池水到上鼎引心肺二液到上鼎意將海中真金送到上鼎而後意似著力送下至中鼎再送至大鼎盤旋十八次內熱火升鼎安胎凝矣。（攖寧按：此段作用文義亦不明白初學恐難以照行。）
第六節、胎息自調
呼吸能免風粗淺等弊鼻息即調息息歸根便成胎息息行脈動息住脈停。古書雲服氣不長生長生須伏氣真息運行即能伏氣斷龍工後再靜一時七情未雜念不起於是足抵泉扉唇包齒藏意隨目光注在心腎相去三寸八分之處左旋右轉四十九息甘露自來如咽似提提即歸臍炁即凝矣久成胎息不呼自呼不吸自吸不提自提牝戶之內闔辟自然和暖如春丹自成矣。（此節文句略有刪改工法概仍其舊。）
（攖寧按：從調息以至胎息中間之現象未曾說明所謂心腎相去三寸八分之處亦不足為據。）
第七節、液還胎成
男工河車神火息風日采歸爐煉成小藥炁足神圓便成大藥五龍捧聖運合天然由下遷中益氣養神再遷上田先透頂門玉液還丹醍醐灌頂陽神煉熟即曰神仙。
若問女子玉液還丹便是赤龍化為白鳳充滿下田恍如胎孕功滿炁化神光圓足透出頂門煉就陽神玉液還丹醍醐灌頂不離前功須如大士普陀頂上觀音妙也。（攖寧按：論女功處太嫌簡略。）
第八節、煉化陽神
易精益氣煉氣為神男之內丹易血益氣煉氣為神女之內丹都用火風若女之斷龍在化血成炁又雲調息化炁成神若炁不煉則神不足形亦不著隻為陰神不成陽神法於入靜用六字訣意運唵字從臍內起居中丹田左右各旋三十六次意運嘛字東方肝部左右各旋三十六次意運呢字南方心部左右各旋三十六次意運叭字西方肺部左右各旋三十六次意運咪字北方腎部左右各旋三十六次意運吽字上至泥丸左右各旋三十六次意居中統魂神魄炁總歸於頂煉化成陽陰居大鼎靜以守胎再將唵字意運中關九次工成陰升陽降會合中鼎光圓頂門而為大士坐普陀頂觀世五方自在妙音。.bsp;
第九節、陽神光圓
玉液還丹陽神未純南海得珠陽神光圓比如大士坐普陀頂觀世五方自在妙音心即紅兒五十三參至誠皈依意根返元六根解脫神自圓明賢比龍女手持寶珠上獻當前光包十方心腎既交神炁自合結成真種養育聖胎紫竹隔住肝性壬也。白鸚飛舞肺情義也金木交並性情合也虎伏龍降水火濟也清淨寶瓶喻肺之液楊柳枝兒喻肝之尾華池津液比如甘露泥丸頂上穩坐普陀法用哆囉。意運唵字入真息處即大鼎也寶安魚籃投至臍內口中似念伽囉伐哆專意無分一切婆娑定慧通圓任他南海波浪滾滾元陽炁足神火光圓大藥衝關吾隻自在觀自在也心定意淨一觀而已此部大法玄妙真機較斷龍法更為佳妙如此九轉即得七返功歸臍內陽神現頂寶光上升形神俱妙功德圓滿玉詔即臨。
第十節、溫養朝元
大鼎已安大藥已得聖胎已成陽神已現還須溫養乳哺三年麵壁九載定息綿綿意一無分神息相顧三千日內如保赤子刻不忘此無須夷離二目垂簾光隨意注存於內竅靜而愈入炁暖如春甘露頻生炁運周身始自**後升前降河車自轉易化凡軀成我真形男子朝元白光透頂次黑次青次紅次金女子朝元黑光透頂次紅次白次青次金功足光圓無光會一地雷自鳴天門自啟陽神一出一出便回先近後遠切莫自迷當此之際更宜慎之。