“二學生”瞅冷子冒出這麽一句。（.好看的小說）立刻引起了司馬灰等人的警覺，所謂“謎底”就是深淵裏埋藏的秘密，“結果”則是找到這個秘密之後生的事，從邏輯上分析，腦想找到進入深淵的途徑，一定有著不可告人的意圖存在，所以“綠色墳墓”應該掌握著謎底的真相，否則這些事就不會生了，“二學生”無非一介在林場插隊的知青，憑什麽認定腦不清楚“謎底”？
“二學生”見司馬灰麵露疑惑，就進一步肯定地表態：“從理論角度來講，綠色墳墓確實不可能知道謎底。”
司馬灰將“遺骸”放在地下，對“二學生”說：“咱是行伍出身，讀的書少，不比你這知識分子滿腹錦繡一肚子花花腸子，所以你最好講淺顯些，這種事怎麽還有理論依據？”
“二學生”說當年有個德國物理學家海森堡，提出了一個闡述不確定性的原理，稱為“海森堡不確定性原理”，大意是指你觀察測量一個物體的時候，所得到的數據永遠都不會是真實全麵的。哪怕隻是借助光線去觀察物體，光也會使物體產生改變，雖然那隻是肉眼察覺不到的細微變化，但我們終究還是無法洞察真實的本質，因為一切動量基礎就來源於這些細微渺小的變化。這個原理揭示了人類的無知，這種無知客觀存在，同時又是完全難以跨越的。既然連物理層麵的細微變化都無法確定，命運和事件的展就更加難以預料了。所以除非“綠色墳墓”是神，否則他所掌握的秘密，也僅僅是片麵主觀和不確定的。
羅大舌頭道：“這我心裏可就敞亮多了，說句唯心主義的話（――這裏我差點打成說句心裏話……哈哈），最後會生什麽事，你不知道，我不知道，“綠色墳墓”也不知道，大概隻有老天爺知道。”
司馬灰雖然不太理解什麽事“海森堡不確定原理”，但聽“二學生”說的有理有據，估摸著無非應了“世事難料”那句舊話，這些事老祖宗們在幾千年前就已經琢磨透了。（.無彈窗廣告）反正咱就別管那麽多了，硬著頭皮堅持到底就是，可不能遇上些困難就對前途喪失信心，要知道“挫折隻是成功者的勳章，疾風勁草，方顯英雄本色，洪波洶湧，愈見生命不息。”
勝香鄰也點頭表示同意，高思揚卻認為：“二學生那套理論，一會兒是唯心主義，一會兒又是唯物主義，實際上無非是找借口替司馬灰的行徑開脫，不過他有一點倒是說對了，誰也不知道接下來會生什麽情況，如今這具遺骸放在地上許久了，怎地始終不見任何動靜？”
按照壁畫上描繪的場麵，把這“遺骸”放在兩尊銅獸之下，“楚載”就會成為通往陰山地脈的途徑。司馬灰摸索地麵凹凸不平的雕刻，並沒有現有機括縫隙存在。
這“楚載”無非是個沉重無比的巨岩，也不知那壁畫裏神秘怪異的內容是否屬實。眾人心下皆感迷茫。完全想不出什麽頭緒。
司馬灰隻得再次對照巫楚壁畫。見其中描繪的銅獸兩目露出凶光，與現實中的陰鬱暗淡截然不同，就湊近察看，卻見銅獸眼珠裏有轉槽。內部中空，藏著半瓦狀燈盤。形製精妙，由於灰塵積的多了，不到近處很難現，於是以撥開蓋子，看燈體內有些蠟狀殘留物，還剩下半截燈芯，推測燃料是動物脂肪或蠟燭。與龍髓完全不同，或許點燃滅掉了兩千餘年的銅燈，就會有意想不到的事情生。
司馬灰想到這裏，便吩咐“二學生”拿火把點燃獸內的銅燈。
羅大舌頭不解地問：“這石函莫非是下礦井的箱型電梯？點燃了銅燈就等於通了電，可以啟動它深入地下？”
司馬灰捉摸不透其中有什麽名堂。眼下隻能依照壁畫裏描繪的樣子去做，雖說古時候沒有“電梯”。但相傳早在五千多年前，黃帝破蚩尤於北海，曾在迷霧中造“指南車”，據說坐在車上，不用推引，機括自然圓轉無窮，欲東則東，欲西則西，上置木人以別四方，那是最古老的機械原理了，因此黃帝號為軒轅氏，“軒轅”二字不止是地名。也應當與製造車輛有關。想這“楚載”是春秋戰國時期埋在地下。距離軒轅黃帝造車司南，已經過了數千年之久，如果山洞中設置著什麽機關，能使它移向陰山地脈，那倒並不奇怪。
這時“二學生”舉著火把，將藏在銅獸內的燈盤逐個點燃，但燈燭塵封已久，燃燒得並不充分，忽明忽暗如同鬼火一般，那兩尊形態猙獰奇異的銅獸，恰似在黑暗中緩緩睜開雙眼。
司馬灰屏著呼吸等了一陣，仍是不見什麽動靜，心想楚國巫風甚重。多用神異事物，難道還需要有巫者念誦咒言才行？可惜那些帶著青銅麵具的巫者，至死都沒敢把“遺骸”帶往地底，現在屍骨已成灰塵，也沒辦法召出它們的陰魂來問個究竟
正當胡思亂想之際，銅獸眼中的燈燭漸漸明亮起來，“遺骸”擺放在石台上，剛好位於銅燈光線匯聚之處，它再燈燭映照下，散出一種陰森詭異的光芒，能照到十幾步開外。幾乎就在與此同時，眾人覺四壁搖顫，心中都是一驚，皆有栗栗自危之感，雖然知道這座“楚載”填塞在通著地脈的洞窟上，可沒想到它會突然向下移動，幸好下墜的度不快，還可勉強穩住身形。
司馬灰扶住一尊銅獸道：“讓羅大舌頭蒙對了，這還真是部能下礦井的電梯？”
勝香鄰臉色微變：“似乎是這具遺骸從洞穴深處引來的東西，在將咱們拖向地底。”
“二學生”想起壁畫上那些寄身箱中的女鬼，心裏不禁有些慌：“怎麽會有這麽大的力量？那是些什麽東西？”
勝香鄰搖了搖頭：“不知道。但它們很可能是受到了‘遺骸’的吸引，才會突然出現。
司馬灰回想此前經曆，心知勝香鄰所料不錯，外邊那些東西似乎是奔著光線來的，但它們不知受何阻礙。一時間無法進入“楚載“，看來這裏麵還算安全，而且這情形與巫楚壁畫裏描繪的神秘內容極為相似。
司馬灰剛打算背靠牆壁彎曲膝蓋，以減緩墜落在地時承受的衝擊力。這時忽見洞外鑽進一個人來。化成灰了也能認出是那個采藥哨鹿的老蛇。司馬灰心想：“原來這土賊既沒死掉也沒逃脫，而是躲在了石壁間的洞道裏，你這會兒爬進來算是撞到老子槍口上了。”他手中的1887型拉杆式連步丶槍始終頂著膛，此刻趁對方立足未穩，對準了老蛇的腦袋正想摳下扳機。誰知那土賊撞在槍前並不躲閃，嘴部突然大張開來，從中伸出一隻漆黑的人手。
司馬灰聽勝香鄰說地下礦脈形成的磁雲中，很可能存在“攜靈”現象，也就是生命的熱量會被霧吸收，在霧裏留下轉瞬即逝的殘像，而從洞外爬進來的老蛇，顯然不是出現在霧中的“靈體”。
此刻見這土賊嘴裏伸出一條手臂，好像體內有個陰魂掙紮欲出，老蛇身體僵，臉上隻剩兩個眼珠子還賊兮兮地亂轉，那情形就跟枯蟬蛻皮似地好不詭異，司馬灰不由得想起“惡鬼畫皮”之說，心想：“莫非是霧裏的陰魂，鑽到這土賊身子裏去了？”他想要看個究竟，礦燈照到土賊臉上，卻是黑漆漆的一片，從其嘴中出來之物，好像能吸收光線。
這時忽聽一聲尖叫，隨即有道黑氣彌漫開來，司馬灰頓覺惡寒襲來，身上毛森然倒豎，他在緬甸身經百戰，雖然明知危險，卻仍想抓住機會除掉那土賊，可突然有個念頭從腦中閃過，硬生生將摳在扳機上的手指停住，倒轉槍托撞去，奮力將老蛇推回洞中，隨後翻身避開那團黑霧，再看洞道裏漆黑一片，不見人蹤。
高思揚過來扶起司馬灰問道：“剛才這麽好的機會，你為什麽不開槍？”
勝香鄰跟過來說：“幸好司馬灰沒有開槍，否則死掉的可就不止老蛇一個了。”
司馬灰道：“我想這霧裏的秘密是光線，多虧老子醒悟的快，要不然就給那土賊墊背去了。
羅大舌頭說：“你是不是被那土賊嚇住了沒敢開槍？難怪常言道好馬長在腿上，好漢長在嘴上，會練得就是不如會說的，這裏外的話全讓你小子給說了。”
司馬灰說你用腦袋仔細想想，至此也不難看出楚幽王布下迷局的大致輪廓了，這楚載下的洞窟通這地脈，其深廣不可估測，而且聚集著濃密的磁雲，其中更有異物出沒，除非是死屍，活人進去就沒命了，是道不可逾越的界限。另外那具來自深淵的“遺骸”，看起來隻是出微光，卻千年不衰，還能將蟄伏在地底磁雲裏的某些東西引來，這些不為人知的神秘之物，在巫楚壁畫中被描繪為許多形態詭異的女子，卻不知究竟是鬼是怪。但毫無疑問，楚載裏的銅獸燈盞，照在“遺骸”上會使光線增倍，從而引來更多的怪物，它們聚集在四周破壞了脆弱的地層，使楚載開始沉入地底，洞窟裏出現的這些東西，似乎可以吞噬光線，因此所過之處燈燭俱滅。
司馬灰根據此前在石梁上的經曆，斷定步丶槍射擊時出的火光，也會吸引其前來襲擊，它們好像會先接近光線和熱量強度高的目標。那土賊躲在洞道裏逃不出去，結果被霧裏的東西鑽入了體內，他多半不甘心等死，又爬回函洞找尋活路，竟把霧裏的東西也帶了進來，此人這回事必死無疑了，不過司馬灰為何會在洞道裏看到自己的身影，還有羅大舌頭和老蛇先後落在霧中，這兩個人身上到底生了什麽？此外壁畫中暗示著生死輪回的“怪圈”又是何意？在沒有看清“箱中女仙”的廬山真麵目以前，還完全無從猜測。
此時楚載巨獸仍在不住下沉，地麵開始傾斜起來，眾人倚牆而立，隻覺耳膜隱隱生疼，看來隨著深度的降低，地底的壓力也在不斷增加，顧不得再去推測巫楚壁畫裏的種種謎團，一個個懸心吊膽，不約而同地想到：“這陰峪海下的洞窟究竟有多深？怎麽還沒到底？”
三部神農天匭五卷失落的北緯3o度
“二學生”見司馬灰麵露疑惑，就進一步肯定地表態：“從理論角度來講，綠色墳墓確實不可能知道謎底。”
司馬灰將“遺骸”放在地下，對“二學生”說：“咱是行伍出身，讀的書少，不比你這知識分子滿腹錦繡一肚子花花腸子，所以你最好講淺顯些，這種事怎麽還有理論依據？”
“二學生”說當年有個德國物理學家海森堡，提出了一個闡述不確定性的原理，稱為“海森堡不確定性原理”，大意是指你觀察測量一個物體的時候，所得到的數據永遠都不會是真實全麵的。哪怕隻是借助光線去觀察物體，光也會使物體產生改變，雖然那隻是肉眼察覺不到的細微變化，但我們終究還是無法洞察真實的本質，因為一切動量基礎就來源於這些細微渺小的變化。這個原理揭示了人類的無知，這種無知客觀存在，同時又是完全難以跨越的。既然連物理層麵的細微變化都無法確定，命運和事件的展就更加難以預料了。所以除非“綠色墳墓”是神，否則他所掌握的秘密，也僅僅是片麵主觀和不確定的。
羅大舌頭道：“這我心裏可就敞亮多了，說句唯心主義的話（――這裏我差點打成說句心裏話……哈哈），最後會生什麽事，你不知道，我不知道，“綠色墳墓”也不知道，大概隻有老天爺知道。”
司馬灰雖然不太理解什麽事“海森堡不確定原理”，但聽“二學生”說的有理有據，估摸著無非應了“世事難料”那句舊話，這些事老祖宗們在幾千年前就已經琢磨透了。（.無彈窗廣告）反正咱就別管那麽多了，硬著頭皮堅持到底就是，可不能遇上些困難就對前途喪失信心，要知道“挫折隻是成功者的勳章，疾風勁草，方顯英雄本色，洪波洶湧，愈見生命不息。”
勝香鄰也點頭表示同意，高思揚卻認為：“二學生那套理論，一會兒是唯心主義，一會兒又是唯物主義，實際上無非是找借口替司馬灰的行徑開脫，不過他有一點倒是說對了，誰也不知道接下來會生什麽情況，如今這具遺骸放在地上許久了，怎地始終不見任何動靜？”
按照壁畫上描繪的場麵，把這“遺骸”放在兩尊銅獸之下，“楚載”就會成為通往陰山地脈的途徑。司馬灰摸索地麵凹凸不平的雕刻，並沒有現有機括縫隙存在。
這“楚載”無非是個沉重無比的巨岩，也不知那壁畫裏神秘怪異的內容是否屬實。眾人心下皆感迷茫。完全想不出什麽頭緒。
司馬灰隻得再次對照巫楚壁畫。見其中描繪的銅獸兩目露出凶光，與現實中的陰鬱暗淡截然不同，就湊近察看，卻見銅獸眼珠裏有轉槽。內部中空，藏著半瓦狀燈盤。形製精妙，由於灰塵積的多了，不到近處很難現，於是以撥開蓋子，看燈體內有些蠟狀殘留物，還剩下半截燈芯，推測燃料是動物脂肪或蠟燭。與龍髓完全不同，或許點燃滅掉了兩千餘年的銅燈，就會有意想不到的事情生。
司馬灰想到這裏，便吩咐“二學生”拿火把點燃獸內的銅燈。
羅大舌頭不解地問：“這石函莫非是下礦井的箱型電梯？點燃了銅燈就等於通了電，可以啟動它深入地下？”
司馬灰捉摸不透其中有什麽名堂。眼下隻能依照壁畫裏描繪的樣子去做，雖說古時候沒有“電梯”。但相傳早在五千多年前，黃帝破蚩尤於北海，曾在迷霧中造“指南車”，據說坐在車上，不用推引，機括自然圓轉無窮，欲東則東，欲西則西，上置木人以別四方，那是最古老的機械原理了，因此黃帝號為軒轅氏，“軒轅”二字不止是地名。也應當與製造車輛有關。想這“楚載”是春秋戰國時期埋在地下。距離軒轅黃帝造車司南，已經過了數千年之久，如果山洞中設置著什麽機關，能使它移向陰山地脈，那倒並不奇怪。
這時“二學生”舉著火把，將藏在銅獸內的燈盤逐個點燃，但燈燭塵封已久，燃燒得並不充分，忽明忽暗如同鬼火一般，那兩尊形態猙獰奇異的銅獸，恰似在黑暗中緩緩睜開雙眼。
司馬灰屏著呼吸等了一陣，仍是不見什麽動靜，心想楚國巫風甚重。多用神異事物，難道還需要有巫者念誦咒言才行？可惜那些帶著青銅麵具的巫者，至死都沒敢把“遺骸”帶往地底，現在屍骨已成灰塵，也沒辦法召出它們的陰魂來問個究竟
正當胡思亂想之際，銅獸眼中的燈燭漸漸明亮起來，“遺骸”擺放在石台上，剛好位於銅燈光線匯聚之處，它再燈燭映照下，散出一種陰森詭異的光芒，能照到十幾步開外。幾乎就在與此同時，眾人覺四壁搖顫，心中都是一驚，皆有栗栗自危之感，雖然知道這座“楚載”填塞在通著地脈的洞窟上，可沒想到它會突然向下移動，幸好下墜的度不快，還可勉強穩住身形。
司馬灰扶住一尊銅獸道：“讓羅大舌頭蒙對了，這還真是部能下礦井的電梯？”
勝香鄰臉色微變：“似乎是這具遺骸從洞穴深處引來的東西，在將咱們拖向地底。”
“二學生”想起壁畫上那些寄身箱中的女鬼，心裏不禁有些慌：“怎麽會有這麽大的力量？那是些什麽東西？”
勝香鄰搖了搖頭：“不知道。但它們很可能是受到了‘遺骸’的吸引，才會突然出現。
司馬灰回想此前經曆，心知勝香鄰所料不錯，外邊那些東西似乎是奔著光線來的，但它們不知受何阻礙。一時間無法進入“楚載“，看來這裏麵還算安全，而且這情形與巫楚壁畫裏描繪的神秘內容極為相似。
司馬灰剛打算背靠牆壁彎曲膝蓋，以減緩墜落在地時承受的衝擊力。這時忽見洞外鑽進一個人來。化成灰了也能認出是那個采藥哨鹿的老蛇。司馬灰心想：“原來這土賊既沒死掉也沒逃脫，而是躲在了石壁間的洞道裏，你這會兒爬進來算是撞到老子槍口上了。”他手中的1887型拉杆式連步丶槍始終頂著膛，此刻趁對方立足未穩，對準了老蛇的腦袋正想摳下扳機。誰知那土賊撞在槍前並不躲閃，嘴部突然大張開來，從中伸出一隻漆黑的人手。
司馬灰聽勝香鄰說地下礦脈形成的磁雲中，很可能存在“攜靈”現象，也就是生命的熱量會被霧吸收，在霧裏留下轉瞬即逝的殘像，而從洞外爬進來的老蛇，顯然不是出現在霧中的“靈體”。
此刻見這土賊嘴裏伸出一條手臂，好像體內有個陰魂掙紮欲出，老蛇身體僵，臉上隻剩兩個眼珠子還賊兮兮地亂轉，那情形就跟枯蟬蛻皮似地好不詭異，司馬灰不由得想起“惡鬼畫皮”之說，心想：“莫非是霧裏的陰魂，鑽到這土賊身子裏去了？”他想要看個究竟，礦燈照到土賊臉上，卻是黑漆漆的一片，從其嘴中出來之物，好像能吸收光線。
這時忽聽一聲尖叫，隨即有道黑氣彌漫開來，司馬灰頓覺惡寒襲來，身上毛森然倒豎，他在緬甸身經百戰，雖然明知危險，卻仍想抓住機會除掉那土賊，可突然有個念頭從腦中閃過，硬生生將摳在扳機上的手指停住，倒轉槍托撞去，奮力將老蛇推回洞中，隨後翻身避開那團黑霧，再看洞道裏漆黑一片，不見人蹤。
高思揚過來扶起司馬灰問道：“剛才這麽好的機會，你為什麽不開槍？”
勝香鄰跟過來說：“幸好司馬灰沒有開槍，否則死掉的可就不止老蛇一個了。”
司馬灰道：“我想這霧裏的秘密是光線，多虧老子醒悟的快，要不然就給那土賊墊背去了。
羅大舌頭說：“你是不是被那土賊嚇住了沒敢開槍？難怪常言道好馬長在腿上，好漢長在嘴上，會練得就是不如會說的，這裏外的話全讓你小子給說了。”
司馬灰說你用腦袋仔細想想，至此也不難看出楚幽王布下迷局的大致輪廓了，這楚載下的洞窟通這地脈，其深廣不可估測，而且聚集著濃密的磁雲，其中更有異物出沒，除非是死屍，活人進去就沒命了，是道不可逾越的界限。另外那具來自深淵的“遺骸”，看起來隻是出微光，卻千年不衰，還能將蟄伏在地底磁雲裏的某些東西引來，這些不為人知的神秘之物，在巫楚壁畫中被描繪為許多形態詭異的女子，卻不知究竟是鬼是怪。但毫無疑問，楚載裏的銅獸燈盞，照在“遺骸”上會使光線增倍，從而引來更多的怪物，它們聚集在四周破壞了脆弱的地層，使楚載開始沉入地底，洞窟裏出現的這些東西，似乎可以吞噬光線，因此所過之處燈燭俱滅。
司馬灰根據此前在石梁上的經曆，斷定步丶槍射擊時出的火光，也會吸引其前來襲擊，它們好像會先接近光線和熱量強度高的目標。那土賊躲在洞道裏逃不出去，結果被霧裏的東西鑽入了體內，他多半不甘心等死，又爬回函洞找尋活路，竟把霧裏的東西也帶了進來，此人這回事必死無疑了，不過司馬灰為何會在洞道裏看到自己的身影，還有羅大舌頭和老蛇先後落在霧中，這兩個人身上到底生了什麽？此外壁畫中暗示著生死輪回的“怪圈”又是何意？在沒有看清“箱中女仙”的廬山真麵目以前，還完全無從猜測。
此時楚載巨獸仍在不住下沉，地麵開始傾斜起來，眾人倚牆而立，隻覺耳膜隱隱生疼，看來隨著深度的降低，地底的壓力也在不斷增加，顧不得再去推測巫楚壁畫裏的種種謎團，一個個懸心吊膽，不約而同地想到：“這陰峪海下的洞窟究竟有多深？怎麽還沒到底？”
三部神農天匭五卷失落的北緯3o度