八月份的時候，範無病的生活節奏比較忙碌。忙著接待客人。
這一次來到，可是非常重要的客人，應範無病和沈盈夫婦的邀請，普京的兩位小公主瑪莎和卡佳在內的俄羅斯旅遊團，終於抵京，這讓他的生活中多少產生了一些波瀾。
因為之前普京的兩個小公主瑪莎和卡佳就表示要來中國旅遊，而普京夫婦也表示了同意，範無病作為地主，自然是要負責接待工作的，畢竟他在俄羅斯時所受到的接待也是非常熱情的，投桃則報之以李，尊重是相互的。
不過兩個小公主最感興趣的卻是要去少林寺參觀學習，這讓範無病覺得有點兒好笑，感情是兩個小公主還真是對於中國功夫產生了濃厚的興趣了。
雖然說在小說當中，少林寺是不接待女客的，但其實那是胡扯，現在國內搞市場經濟，少林寺自然也不能免俗，就在這一陣子的網絡大潮當中，封閉千年之久的古刹，此時也進入了網絡時代。
當他們一行人趕赴少林寺的時候。立刻受到了非常隆重的歡迎。
少林寺，位於河南鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。
據史書記載，嵩山少林寺的第一位住持是一個叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年，他從古印度跋涉來到中國，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。
因跋陀喜歡隱居幽靜之處，孝文帝就讓人在少室山下密林深處為他建了一座寺院，取名嵩山少林寺。跋陀在寺內收弟子百人，並翻譯了隨身帶來的經典。跋陀圓寂後因無傳燈接宗的規矩，其弟子也分散各地傳道。
數十年後，嵩山少林寺成為大乘教的基地。
南朝末年，菩提達摩經過三年的海上飄泊來到中國宣傳大乘佛教。他先在廣州光孝寺講道傳教，後被梁武帝接到南京相見。
梁武帝以為自己建寺、寫經、度僧造像甚多，積有不少功德，而達摩卻說無功德，所作皆是有為之事，不是實在的功德。
二人話不投機，達摩便以五葉芒葦作舟渡江，入魏，來到嵩山少林寺，創立了禪宗。
他所傳的禪宗不重玄理。而主張坐禪壁觀，以麵壁沉思，屏息眾念來領悟禪理，這種簡便易行的修養方法自然易於推廣，使得後來禪宗成為中國佛教的主流派別，達摩則被中國禪門定為初祖，唐代宗賜諡圓覺禪師。
由於達摩所傳的大乘教對當時流行於中國廣大地區的舊禪法是一種革新，因此鬥爭激烈。達摩去世後，他的弟子們形成了以慧能為首的南宗和以神秀為首的北宗。
南北宗在教義上無多大區別，但在修行上北宗倡導漸悟，而南宗倡導頓悟，主張放下屠刀，立地成佛。
經過十幾年的爭執，至唐德宗時，南宗終於取代了北宗的勢力，此後嵩山少林寺一直成為南宗一派的傳法道場，後南宗內部又分為曹洞、臨濟、雲門、法眼和溈仰五宗，其中以曹、臨二宗影響最大，元初後，嵩山少林寺明確以曹洞宗為正宗，一直延續至今。
嵩山少林寺曾一次被廢。二次被焚。
被廢發生在北周武帝時，當時國內信佛人數占居民一半，生產受到影響，嚴重損害了皇室利益，於是周武帝下令禁佛、道二教，嵩山少林寺被廢棄，僧眾紛紛遣散回鄉。
七世紀初，少林和尚們因在李世民征戰中助戰有功，受到唐王大力支持，又重建嵩山少林寺。至宋時，少林寺已聚僧二千多人，樓台殿閣五千餘間，占地五百多畝，藏經近萬卷，號稱天下第一名刹。
清雍正年間，皇帝怕武僧造反，便放火圍攻寺院，將嵩山少林寺置於火海中，到了乾隆的時候，又加以重修。
一九二八年，軍閥石友三縱火，又將少林古刹付之一炬，這次大火造成的損失更加嚴重，火勢延續五個晝夜，七進院落隻剩下兩、三間，無數的經典、法器等貴重文物付之一炬，灰飛煙滅。
到了解放後又經過多次整修，逐漸恢複了往昔模樣。
現在的少林寺共七進，總麵積約三萬多平方米。規模宏大，並有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘lou台、祠堂及南園等附屬建築。
最重要的，是當初改革開放之初的一部電影《少林寺》，讓這座千年古刹揚名於世，得到了海內外的熱捧，當初因為受到電影影響而千裏迢迢趕赴少林寺要求出家習武的人可是不在少數，以至於當時也興起了一陣全民習武的風潮，持續了數年之久才漸漸淡化。
事實上，少林功夫是漢族武術中體係最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，有武術禪之稱。
唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。少林寺因武藝高超，享譽海內外，少林一詞也成為漢族傳統武術的象征之一。
兩個小公主瑪莎和卡佳一進了少林寺的山門之後，就感到非常興奮，此時正是盛夏季節，但是山上的氣候還是比較涼快的，這讓剛來到中國對於炎熱天氣很不適應的瑪莎和卡佳感到比較舒爽。
再加上此行就是為了來旅遊順便拜師學藝的。因此兩個小公主都顯得很莊重很虔誠的樣子，學習電影上的姿態進行了跪拜，然後才拾階而上，這讓範無病看了之後感到有些好笑，不過也暗自對於少林寺的宣傳攻勢不無佩服，能夠讓外國人如此崇拜的，顯然這個工作做得是非常到位了。
不能不承認，登封縣委或者說是開封市委甚至是河南省委的宣傳工作很到位，把千年古刹少林寺的威名一路宣傳到了海外，現在連外國人聽了之後都五體投地了。
“海燈法師在哪裏？我們想要拜他為師！”不久之後，瑪莎就提出了一個讓範無病啼笑皆非的要求。
陪同參觀的開封市委領導也感到有些瞠目結舌。別的要求還好說，但是說要拜海燈法師為師什麽的要求，實在是太困難了一些。
範無病就解釋道，“你們的資料大概有點兒過時了，海燈法師早已經歸於西方極樂世界，現在少林寺的情況已經大不相同了，你們要是想要習武的話，倒是可以跟大師們商量商量，把寺內秘藏的適合你們練習武功圖譜給你抄錄一份兒，要想拜師的話，也可以選一位德高望重的武僧來做你們的師父，但是其他的事情嘛，就不大好說了。”
“什麽叫西方極樂世界？那是哪裏，他去旅遊了嗎？”瑪莎和卡佳聽到範無病這麽說，感到有些失望，畢竟海燈法師的名號是非常響亮的。
“西方極樂世界麽，就跟你們說的天堂是一回事兒，明白？”範無病解釋道。
“哦，太遺憾了。”這下子兩個小公主算是徹底明白了。
在以前宣傳的時候，把海燈法師當成是少林寺的方丈了，但實際上海燈法師並沒有當過少林寺的方丈，雖然他來過少林寺很多次，也精修過少林武學，可是在嚴格意義上應該是屬於交流學者的那一種，俗稱掛單的和尚。
之前一些年，也有就這個問題產生過爭論的，後來還有人懷疑海燈法師的二指禪也是假的，引起了很多的公案，之後多年才漸漸不談這些事情了，但是如今少林寺更注重於對寺廟文化以及少林武學本身的宣傳，不大注重於專門推廣個人典型了。
一進山門，便見彌勒佛供於佛龕之中，大腹便便，笑口常開，神龕後麵立有韋馱的木雕像，神棒在握，是少林寺的護院神。
過了山門。便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林。錘譜堂就在山門內碑林西側，裏麵有泥塑和木雕群像，演繹著少林武術的發展史及其顯赫功績。
經甬道過碑林後便是天王殿，它是一座三間重簷歇山頂殿堂，外麵有兩大金剛，內裏則是四大天王像，個個威武雄壯。穿過天王殿，其後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。
大雄寶殿之後，又有藏經閣，這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鍾一口，重約一千三百斤。藏經閣的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
過了法堂便來到方丈室，這是方丈起居與理事的地方，室內有日本贈送的銅質達摩像，東側放置的是彌勒佛銅像，達摩亭在方丈室後，是一座單簷廡殿式建築，相傳是二祖慧可立候達摩、雪地斷臂之所。
少林寺西麵不遠處，就是國內現存的最大塔林。這些古塔是曆代少林寺和尚的墓塔，共計兩百三十餘座，因建築年代不同而具有不同的建築風格，造型典雅，石雕藝術精湛，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
從初祖庵出發，沿山路登上五乳峰，即可到達摩洞，傳說達摩曾在此麵壁十年，由於功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的達摩影石。
總理有一句詩，麵壁十年圖破壁，即來源於這一典故。
由於瑪莎和卡佳一直吵著要習武，所以參觀完了少林勝景之後，少林寺方麵就安排了武僧表演給她們看，可以說是七十二項絕技，樣樣都有，看得眾人紛紛叫好，而且現在的少林武僧表演跟以往也不同了，以前就是傻傻地對打或者單打，最多加個器械或者套路什麽的，但是現在完全不一樣了。
在現代科技的引導下，少林功夫表演真正做大了與時俱進。
為了讓人更好地觀賞到武僧功夫表演，寺裏麵不但搭建了專門的表演舞台，還加入了聲光電等配套設備，用於渲染氣氛，可以說是聲情並茂，套路齊全，可觀賞性非常強大，讓人看了之後熱血沸騰。
範無病看著台上表演的武僧，又看了看台下情緒激昂的瑪莎和卡佳，真是有點兒擔心，萬一她們一時興起，決定要留在少林寺習武的話，那可就麻煩大了，自己接過來兩個如花似玉的小公主，別送回去的就成了兩個布衣光頭的尼姑啊，那普京非親自領人過來追殺自己不可！
就算是他能夠沉得住氣，不跑過來追殺自己，但是那五百億美元的貸款肯定是一分錢都不肯還了。
想到了這種可能性，範無病的心裏麵就有些忐忑了，因此他就很客觀地在一旁開導兩個小公主瑪莎可卡佳，說這都是些表演藝術，並沒有她們從小說上或者是不負責任的外國媒體上看到的少林功夫那麽神奇。
“表演藝術嘛，其實就是說很多都是樣子貨，看看而已，在實戰當中並沒有什麽優勢的——”範無病對她們說道，“比如說在實戰當中，你的敵人都衝過來了，你該用什麽套路呢？雖然說套路練熟了之後，確實能夠讓身體自動地做出一些防禦反擊的動作，但是這個聯係的時間會非常漫長的，短期內的學習最多也就是讓你們張張見識，強化一下身體而已。至於說那種高深的武學嘛，其實並不是這種外門功夫所能夠達到的。”
範無病說的頭頭是道，頓時就轉移了兩個小公主的興趣，於是連看台上的武僧表演都有點兒心不在焉了，都圍在範無病的身邊兒詢問他什麽才是高深的武學？
不過他這麽一白乎，少林寺的人就不是很高興了，畢竟大家都知道這兩位小妮兒是貴賓，卻對範無病的身份不甚了了，難免就認為他有點兒喧賓奪主了。
武僧表演完畢之後，就有人帶著大家去新建不久的少林寺網上藏經閣，去見識一下目前已經整理出來的各種武學典籍。
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因為之前普京的兩個小公主瑪莎和卡佳就表示要來中國旅遊，而普京夫婦也表示了同意，範無病作為地主，自然是要負責接待工作的，畢竟他在俄羅斯時所受到的接待也是非常熱情的，投桃則報之以李，尊重是相互的。
不過兩個小公主最感興趣的卻是要去少林寺參觀學習，這讓範無病覺得有點兒好笑，感情是兩個小公主還真是對於中國功夫產生了濃厚的興趣了。
雖然說在小說當中，少林寺是不接待女客的，但其實那是胡扯，現在國內搞市場經濟，少林寺自然也不能免俗，就在這一陣子的網絡大潮當中，封閉千年之久的古刹，此時也進入了網絡時代。
當他們一行人趕赴少林寺的時候。立刻受到了非常隆重的歡迎。
少林寺，位於河南鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。
據史書記載，嵩山少林寺的第一位住持是一個叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年，他從古印度跋涉來到中國，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。
因跋陀喜歡隱居幽靜之處，孝文帝就讓人在少室山下密林深處為他建了一座寺院，取名嵩山少林寺。跋陀在寺內收弟子百人，並翻譯了隨身帶來的經典。跋陀圓寂後因無傳燈接宗的規矩，其弟子也分散各地傳道。
數十年後，嵩山少林寺成為大乘教的基地。
南朝末年，菩提達摩經過三年的海上飄泊來到中國宣傳大乘佛教。他先在廣州光孝寺講道傳教，後被梁武帝接到南京相見。
梁武帝以為自己建寺、寫經、度僧造像甚多，積有不少功德，而達摩卻說無功德，所作皆是有為之事，不是實在的功德。
二人話不投機，達摩便以五葉芒葦作舟渡江，入魏，來到嵩山少林寺，創立了禪宗。
他所傳的禪宗不重玄理。而主張坐禪壁觀，以麵壁沉思，屏息眾念來領悟禪理，這種簡便易行的修養方法自然易於推廣，使得後來禪宗成為中國佛教的主流派別，達摩則被中國禪門定為初祖，唐代宗賜諡圓覺禪師。
由於達摩所傳的大乘教對當時流行於中國廣大地區的舊禪法是一種革新，因此鬥爭激烈。達摩去世後，他的弟子們形成了以慧能為首的南宗和以神秀為首的北宗。
南北宗在教義上無多大區別，但在修行上北宗倡導漸悟，而南宗倡導頓悟，主張放下屠刀，立地成佛。
經過十幾年的爭執，至唐德宗時，南宗終於取代了北宗的勢力，此後嵩山少林寺一直成為南宗一派的傳法道場，後南宗內部又分為曹洞、臨濟、雲門、法眼和溈仰五宗，其中以曹、臨二宗影響最大，元初後，嵩山少林寺明確以曹洞宗為正宗，一直延續至今。
嵩山少林寺曾一次被廢。二次被焚。
被廢發生在北周武帝時，當時國內信佛人數占居民一半，生產受到影響，嚴重損害了皇室利益，於是周武帝下令禁佛、道二教，嵩山少林寺被廢棄，僧眾紛紛遣散回鄉。
七世紀初，少林和尚們因在李世民征戰中助戰有功，受到唐王大力支持，又重建嵩山少林寺。至宋時，少林寺已聚僧二千多人，樓台殿閣五千餘間，占地五百多畝，藏經近萬卷，號稱天下第一名刹。
清雍正年間，皇帝怕武僧造反，便放火圍攻寺院，將嵩山少林寺置於火海中，到了乾隆的時候，又加以重修。
一九二八年，軍閥石友三縱火，又將少林古刹付之一炬，這次大火造成的損失更加嚴重，火勢延續五個晝夜，七進院落隻剩下兩、三間，無數的經典、法器等貴重文物付之一炬，灰飛煙滅。
到了解放後又經過多次整修，逐漸恢複了往昔模樣。
現在的少林寺共七進，總麵積約三萬多平方米。規模宏大，並有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘lou台、祠堂及南園等附屬建築。
最重要的，是當初改革開放之初的一部電影《少林寺》，讓這座千年古刹揚名於世，得到了海內外的熱捧，當初因為受到電影影響而千裏迢迢趕赴少林寺要求出家習武的人可是不在少數，以至於當時也興起了一陣全民習武的風潮，持續了數年之久才漸漸淡化。
事實上，少林功夫是漢族武術中體係最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，有武術禪之稱。
唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。少林寺因武藝高超，享譽海內外，少林一詞也成為漢族傳統武術的象征之一。
兩個小公主瑪莎和卡佳一進了少林寺的山門之後，就感到非常興奮，此時正是盛夏季節，但是山上的氣候還是比較涼快的，這讓剛來到中國對於炎熱天氣很不適應的瑪莎和卡佳感到比較舒爽。
再加上此行就是為了來旅遊順便拜師學藝的。因此兩個小公主都顯得很莊重很虔誠的樣子，學習電影上的姿態進行了跪拜，然後才拾階而上，這讓範無病看了之後感到有些好笑，不過也暗自對於少林寺的宣傳攻勢不無佩服，能夠讓外國人如此崇拜的，顯然這個工作做得是非常到位了。
不能不承認，登封縣委或者說是開封市委甚至是河南省委的宣傳工作很到位，把千年古刹少林寺的威名一路宣傳到了海外，現在連外國人聽了之後都五體投地了。
“海燈法師在哪裏？我們想要拜他為師！”不久之後，瑪莎就提出了一個讓範無病啼笑皆非的要求。
陪同參觀的開封市委領導也感到有些瞠目結舌。別的要求還好說，但是說要拜海燈法師為師什麽的要求，實在是太困難了一些。
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“西方極樂世界麽，就跟你們說的天堂是一回事兒，明白？”範無病解釋道。
“哦，太遺憾了。”這下子兩個小公主算是徹底明白了。
在以前宣傳的時候，把海燈法師當成是少林寺的方丈了，但實際上海燈法師並沒有當過少林寺的方丈，雖然他來過少林寺很多次，也精修過少林武學，可是在嚴格意義上應該是屬於交流學者的那一種，俗稱掛單的和尚。
之前一些年，也有就這個問題產生過爭論的，後來還有人懷疑海燈法師的二指禪也是假的，引起了很多的公案，之後多年才漸漸不談這些事情了，但是如今少林寺更注重於對寺廟文化以及少林武學本身的宣傳，不大注重於專門推廣個人典型了。
一進山門，便見彌勒佛供於佛龕之中，大腹便便，笑口常開，神龕後麵立有韋馱的木雕像，神棒在握，是少林寺的護院神。
過了山門。便是甬道，兩旁碑石如林，故稱碑林。錘譜堂就在山門內碑林西側，裏麵有泥塑和木雕群像，演繹著少林武術的發展史及其顯赫功績。
經甬道過碑林後便是天王殿，它是一座三間重簷歇山頂殿堂，外麵有兩大金剛，內裏則是四大天王像，個個威武雄壯。穿過天王殿，其後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後麵懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。
大雄寶殿之後，又有藏經閣，這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鍾一口，重約一千三百斤。藏經閣的東南麵是禪房，是僧人參禪打坐的地方，對麵的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。
過了法堂便來到方丈室，這是方丈起居與理事的地方，室內有日本贈送的銅質達摩像，東側放置的是彌勒佛銅像，達摩亭在方丈室後，是一座單簷廡殿式建築，相傳是二祖慧可立候達摩、雪地斷臂之所。
少林寺西麵不遠處，就是國內現存的最大塔林。這些古塔是曆代少林寺和尚的墓塔，共計兩百三十餘座，因建築年代不同而具有不同的建築風格，造型典雅，石雕藝術精湛，塔銘大多涉及到古代中外文化交流和少林武功。
從初祖庵出發，沿山路登上五乳峰，即可到達摩洞，傳說達摩曾在此麵壁十年，由於功夫深厚，他的身影形狀被印在山石上，留下了極富傳奇色彩的達摩影石。
總理有一句詩，麵壁十年圖破壁，即來源於這一典故。
由於瑪莎和卡佳一直吵著要習武，所以參觀完了少林勝景之後，少林寺方麵就安排了武僧表演給她們看，可以說是七十二項絕技，樣樣都有，看得眾人紛紛叫好，而且現在的少林武僧表演跟以往也不同了，以前就是傻傻地對打或者單打，最多加個器械或者套路什麽的，但是現在完全不一樣了。
在現代科技的引導下，少林功夫表演真正做大了與時俱進。
為了讓人更好地觀賞到武僧功夫表演，寺裏麵不但搭建了專門的表演舞台，還加入了聲光電等配套設備，用於渲染氣氛，可以說是聲情並茂，套路齊全，可觀賞性非常強大，讓人看了之後熱血沸騰。
範無病看著台上表演的武僧，又看了看台下情緒激昂的瑪莎和卡佳，真是有點兒擔心，萬一她們一時興起，決定要留在少林寺習武的話，那可就麻煩大了，自己接過來兩個如花似玉的小公主，別送回去的就成了兩個布衣光頭的尼姑啊，那普京非親自領人過來追殺自己不可！
就算是他能夠沉得住氣，不跑過來追殺自己，但是那五百億美元的貸款肯定是一分錢都不肯還了。
想到了這種可能性，範無病的心裏麵就有些忐忑了，因此他就很客觀地在一旁開導兩個小公主瑪莎可卡佳，說這都是些表演藝術，並沒有她們從小說上或者是不負責任的外國媒體上看到的少林功夫那麽神奇。
“表演藝術嘛，其實就是說很多都是樣子貨，看看而已，在實戰當中並沒有什麽優勢的——”範無病對她們說道，“比如說在實戰當中，你的敵人都衝過來了，你該用什麽套路呢？雖然說套路練熟了之後，確實能夠讓身體自動地做出一些防禦反擊的動作，但是這個聯係的時間會非常漫長的，短期內的學習最多也就是讓你們張張見識，強化一下身體而已。至於說那種高深的武學嘛，其實並不是這種外門功夫所能夠達到的。”
範無病說的頭頭是道，頓時就轉移了兩個小公主的興趣，於是連看台上的武僧表演都有點兒心不在焉了，都圍在範無病的身邊兒詢問他什麽才是高深的武學？
不過他這麽一白乎，少林寺的人就不是很高興了，畢竟大家都知道這兩位小妮兒是貴賓，卻對範無病的身份不甚了了，難免就認為他有點兒喧賓奪主了。
武僧表演完畢之後，就有人帶著大家去新建不久的少林寺網上藏經閣，去見識一下目前已經整理出來的各種武學典籍。
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