與此同時，世界的主要報紙都收到了一篇文章--蒙族是個自由的民族，這是吸引全世界苗瑤語係人群的重要步驟，也是蒙疆建國的重要宣言和理論基礎。
蒼山綿遠，長河奔流，輾轉行走之間，故鄉家園，萬水千山。
來路無蹤，去路無跡，顛沛流離之際，金戈鐵馬，如影隨形。
仿佛間，一群人拖兒帶女，牽牛趕羊，挑鍋背糧，踩著鼓點，涉過蕩蕩平原，翻過莽莽群山，渡過滔滔長河，自北往南，一路驚惶走來。
這是一群遷徙中的苗族人。
五千多年前的一天，他們滿麵愁容聚集在黃河邊上，他們失去了首領，失去了家園，失去了財產。
人群中白發飄飄的長者一揮手，他們泣不成聲，棄寨而行。
從此，滔滔黃河永遠留在魂裏夢中，這一去誰也不知何處是終點。
從古至今，芸芸眾生無不向往著有個安穩舒適幸福的家，有人說家是傷者的避風港，是心靈的棲息地，是愛情的保鮮箱，是天倫的歡樂場，這是不同的人對家的生動形容，擁有一個家，成了眾望所歸。
但家不是輕易就能建立起來的，看看如今物質豐富、經濟高度發達的大都市，在那衣著光鮮的人海裏，在那散發著奢靡之風的樓堂中，在那洋溢著五光十色的大街上，家對許許多多步履匆匆的人來說，還是一個遙遠的奢望。
建不起家，他們隻能淪為城市裏的蟻族，在城市荒蕪的角落裏苦苦掙紮，如果向前回溯五千多年，在那原始蠻荒的曠野裏，人們赤手空拳，抓舉岩石，敲敲打打把家建立起來，不難想象那是何等的艱難。
人類的文明從何處發端，用什麽事件的出現作為標誌，至今難以定論，但家的出現無疑是人類文明史上的一個重要裏程碑。
在家出現以前，人類很可能擁有了打磨石頭，學會取火，結繩造字等了不起的能力，但與家的出現相比，家更能顯示出文化的韻味和文明的魅力，家更能形成合力推動社會發展的步伐。
家給自生自滅、混沌迷茫的世界，注入了人文氣息和社會形態。
有了家以後，部落、村莊、城鎮、國家就相繼出現和形成，有了家以後，房屋、田地、糧食、牲畜就不斷發展、擴大，有了家人類終於就有了積蓄財富的倉庫。
絞盡了無數人的腦汁才弄清野草的果子可以食用和播種，付出了許許多多的生命才馴服桀驁的走獸飛禽，吃盡了千辛萬苦才把頑石煉成青銅，遭受了不知多少的日曬雨淋才把木頭架成房屋，凝聚了一代代人的心血後，苗族人終於把家建立在黃河邊上的這片土地。
黃河，是這片土地的原創者，它發源於空氣稀薄的高原，漫過青草豐茂的草原，穿過幽深狹窄的峽穀，衝過風沙茫茫的大漠，啃過堅硬厚實的黃土，最後疲憊地將一灘灘黃黃的沙土卸了下來，曆經無數歲月的腐蝕、風化，堆積的沙土衝積出一片遼闊肥沃的平原，從中下遊交界處向東延展到大海。
黃河掙脫高山峽穀的束縛後，在一望無際的平原上肆無忌憚地泛濫，擁有了土的孕育，得到了水的滋養，細菌蓬勃發酵，微生物瘋狂生長，各種各樣的生命神話般地在這片土地上接連誕生。
大約一百多萬年前，在遼闊的黃河下遊平原上，野草接天連雲，樹木遮天蔽日，飛禽走獸遍地，魚蝦蟹鱉滿河，這裏是各種生靈的天堂，是人類的先祖與自然和平共處的樂園。
本以為這些無憂無慮的生活可以天長地久，不知是基因突變還是其他原因，智慧嵌入了人類的大腦，人類取得了突破性的進化，智慧一旦被植入人類的大腦中，寧靜的地球從此開始紛擾起來。
苗族的先祖在黃河下遊廣袤的平原上，點起了一把把野火，勁風狂吹，野火燎原，濃煙蔽日，火光衝天，連黃河水都要蒸騰起來。
百萬年的森林、草地化為飛灰，無數古老生物變成焦土，野火熄滅後，空氣中充斥著令人窒息的氣味，一望眼，生機勃勃的大地變成一片青灰，嘈雜的土地一派沉寂。
苗族的先祖刨開灰土點上種子，不久，禾苗就破土而出。
苗族是最早掌握播種，伺候禾苗技術的民族，他們也是最早進入農耕文明的民族，不知何人在何時稱那些在黃河下遊燒荒種地的人為苗族，以苗字稱呼一個族群，在唐人樊綽《蠻書》中開始以文字出現。
不知苗字是不是與他們從事的農耕有關，中國人慣用象形造字，以物命名，苗字一定與他們種植的禾苗有關，望名生義，苗族是一個古老的農耕民族，當言之成理。
土地、牲畜、糧食、房屋把一個個家撐了起來，但一個孤立的家是無法存活下去的，必須把家聚在一起，壯大力量，相互依靠，交流知識，共同應對各種各樣的災難，這樣，生存下去的機會就大大增加。
家與家相互聚在一起就形成了家園，家園是一個供給較為穩定的小天地，穩定的家園成為財富的聚寶盆，苗族人在黃河下遊建起了一個個家園，這片寬廣的土地就一天天富饒起來。
蒼山綿遠，長河奔流，輾轉行走之間，故鄉家園，萬水千山。
來路無蹤，去路無跡，顛沛流離之際，金戈鐵馬，如影隨形。
仿佛間，一群人拖兒帶女，牽牛趕羊，挑鍋背糧，踩著鼓點，涉過蕩蕩平原，翻過莽莽群山，渡過滔滔長河，自北往南，一路驚惶走來。
這是一群遷徙中的苗族人。
五千多年前的一天，他們滿麵愁容聚集在黃河邊上，他們失去了首領，失去了家園，失去了財產。
人群中白發飄飄的長者一揮手，他們泣不成聲，棄寨而行。
從此，滔滔黃河永遠留在魂裏夢中，這一去誰也不知何處是終點。
從古至今，芸芸眾生無不向往著有個安穩舒適幸福的家，有人說家是傷者的避風港，是心靈的棲息地，是愛情的保鮮箱，是天倫的歡樂場，這是不同的人對家的生動形容，擁有一個家，成了眾望所歸。
但家不是輕易就能建立起來的，看看如今物質豐富、經濟高度發達的大都市，在那衣著光鮮的人海裏，在那散發著奢靡之風的樓堂中，在那洋溢著五光十色的大街上，家對許許多多步履匆匆的人來說，還是一個遙遠的奢望。
建不起家，他們隻能淪為城市裏的蟻族，在城市荒蕪的角落裏苦苦掙紮，如果向前回溯五千多年，在那原始蠻荒的曠野裏，人們赤手空拳，抓舉岩石，敲敲打打把家建立起來，不難想象那是何等的艱難。
人類的文明從何處發端，用什麽事件的出現作為標誌，至今難以定論，但家的出現無疑是人類文明史上的一個重要裏程碑。
在家出現以前，人類很可能擁有了打磨石頭，學會取火，結繩造字等了不起的能力，但與家的出現相比，家更能顯示出文化的韻味和文明的魅力，家更能形成合力推動社會發展的步伐。
家給自生自滅、混沌迷茫的世界，注入了人文氣息和社會形態。
有了家以後，部落、村莊、城鎮、國家就相繼出現和形成，有了家以後，房屋、田地、糧食、牲畜就不斷發展、擴大，有了家人類終於就有了積蓄財富的倉庫。
絞盡了無數人的腦汁才弄清野草的果子可以食用和播種，付出了許許多多的生命才馴服桀驁的走獸飛禽，吃盡了千辛萬苦才把頑石煉成青銅，遭受了不知多少的日曬雨淋才把木頭架成房屋，凝聚了一代代人的心血後，苗族人終於把家建立在黃河邊上的這片土地。
黃河，是這片土地的原創者，它發源於空氣稀薄的高原，漫過青草豐茂的草原，穿過幽深狹窄的峽穀，衝過風沙茫茫的大漠，啃過堅硬厚實的黃土，最後疲憊地將一灘灘黃黃的沙土卸了下來，曆經無數歲月的腐蝕、風化，堆積的沙土衝積出一片遼闊肥沃的平原，從中下遊交界處向東延展到大海。
黃河掙脫高山峽穀的束縛後，在一望無際的平原上肆無忌憚地泛濫，擁有了土的孕育，得到了水的滋養，細菌蓬勃發酵，微生物瘋狂生長，各種各樣的生命神話般地在這片土地上接連誕生。
大約一百多萬年前，在遼闊的黃河下遊平原上，野草接天連雲，樹木遮天蔽日，飛禽走獸遍地，魚蝦蟹鱉滿河，這裏是各種生靈的天堂，是人類的先祖與自然和平共處的樂園。
本以為這些無憂無慮的生活可以天長地久，不知是基因突變還是其他原因，智慧嵌入了人類的大腦，人類取得了突破性的進化，智慧一旦被植入人類的大腦中，寧靜的地球從此開始紛擾起來。
苗族的先祖在黃河下遊廣袤的平原上，點起了一把把野火，勁風狂吹，野火燎原，濃煙蔽日，火光衝天，連黃河水都要蒸騰起來。
百萬年的森林、草地化為飛灰，無數古老生物變成焦土，野火熄滅後，空氣中充斥著令人窒息的氣味，一望眼，生機勃勃的大地變成一片青灰，嘈雜的土地一派沉寂。
苗族的先祖刨開灰土點上種子，不久，禾苗就破土而出。
苗族是最早掌握播種，伺候禾苗技術的民族，他們也是最早進入農耕文明的民族，不知何人在何時稱那些在黃河下遊燒荒種地的人為苗族，以苗字稱呼一個族群，在唐人樊綽《蠻書》中開始以文字出現。
不知苗字是不是與他們從事的農耕有關，中國人慣用象形造字，以物命名，苗字一定與他們種植的禾苗有關，望名生義，苗族是一個古老的農耕民族，當言之成理。
土地、牲畜、糧食、房屋把一個個家撐了起來，但一個孤立的家是無法存活下去的，必須把家聚在一起，壯大力量，相互依靠，交流知識，共同應對各種各樣的災難，這樣，生存下去的機會就大大增加。
家與家相互聚在一起就形成了家園，家園是一個供給較為穩定的小天地，穩定的家園成為財富的聚寶盆，苗族人在黃河下遊建起了一個個家園，這片寬廣的土地就一天天富饒起來。