在日內瓦的決議中，就明文表示了支持中南半島各民族自治的目標，1957年聯合國再次確認了這一點。
蒙疆民族在曆經無數世紀反抗外來壓迫的鬥爭和流亡之後，能夠重新在這裏建立獨立國家，這證明了民族平等、民族自決權這些基本概念的有效，而否認蒙疆國家存在和自由的權利，則無異於剝奪蒙疆人民享有地球上所有其他民族都享有的權利，無異於否認聯合國的核心概念。
蒙疆民族，它的含義僅僅在於——不多，但也不少於——整個蒙疆民族的一種意識，他們意識到自己的起源、命運都存在於這塊土地上，這塊和它的名字永遠聯係在一起的土地上，同時，它也是蒙疆民族借以真正實現自我的一種工具。
這一幕戲劇，它演出的舞台正好是中南半島民族的幾百個民族各自以國家的形式實現自己主權的地區，其人口有幾億，麵積有上百萬平方公裏，資源極其豐富。
所以，問題並不是整個世界應該如何對待民族主義，而是有些民族主義在占有了那麽多的利益、財富和機會之後，如何對待另一個同屬於這一地區的民族追求一種安全和平生活的、同等的、同時也是起碼的權利？
有的代表在這裏對我們惡毒的謾罵，或許會給大會留下錯誤的印象，以為固然世界其他地方有國家支持我們的民族解放運動，但世界的一部分卻是一直敵視我們的，這不符合事實。
中南半島其他民族領袖中，也有意識到蒙疆民族的權利，完全肯定我們運動的正當的。
有的人是這樣談到了我們：“我們，尤其其中受過教育的那一部分，對於你們懷有最深摯的同情。……我們祝願蒙疆民族有一個衷心接納他們的家庭。……我們正在為改造這裏而共同努力，這兩大運動彼此之間可以互相補充，這場運動是民族主義運動而非帝國主義運動，在這裏，有我們共同可以容身的地方，平心而論，我以為我們誰離開了對方，運動都不會成功。”
我們目睹了這些國家，其中不少還是最近剛剛擺脫殖民統治的國家，在對本世紀最為高貴的一場解放運動發出嘲笑的聲音，隻能感到悲哀，因為這場運動不僅給予過那些爭取獨立的民族以力量和決心，而且在這些民族預備獨立的當中、或者在緊接著獨立之後，還給予過它們積極的援助。
你們麵對的這場運動，它是一種獨一無二的開拓精神的體現，是勞動的尊嚴、是一些有長久生命力的人類價值的體現，它向世界示範了社會的平等和開放的民主，然而，在決議裏，卻把它和一些讓人憎惡的政治術語聯係在一起。
在蒙疆，我們努力在創建一個可以實現人類最高理想的——無論是政治的、社會的、還是文化的——社會，它服務於蒙疆的全體居民，不因他們宗教信仰、種族和性別的不同而有別。
你們可以告訴我，這世界上哪裏還有這樣的一個多元社會，盡管有各種各樣的困難，在這裏，各民族卻能夠和睦相處，人的尊嚴和法律得到法律的保證，言論、運動、思想、表達自由得到維護，甚至是和我們國家目標相對立的那些運動也能在議會找到代表？
有代表提到了種族主義，種族主義確實存在，但不是存在於他們的嘴唇上，想一想，兩千多年來居住在中南半島土地上的人們，那些還在宗教誕生之前很久就已經生活在那裏、結成了人類曆史上最古老的社區的人們，他們的命運如何？那些社區今又何在？這個民族發生了什麽，他們的財產又哪裏去了？
你們居然說得出口種族主義，我隻要自豪地指一指我們內閣中的各族部長，議會的各族發言人，指指自願在我們軍隊和警察效力、常常也指揮軍隊的各個種族的軍官和士兵。
此外還有一個事實就是，各民族在擔任公共職務是極其自然的事情，而正如他們很多人所承認的，在任何一個國家，設想一個外國人擔任公共職務這都是不可能的，現在，請問這是種族主義嗎？這不是，這是真正的自由民族主義，他們現在隻有一個名稱--蒙疆民族。
蒙疆民族在曆經無數世紀反抗外來壓迫的鬥爭和流亡之後，能夠重新在這裏建立獨立國家，這證明了民族平等、民族自決權這些基本概念的有效，而否認蒙疆國家存在和自由的權利，則無異於剝奪蒙疆人民享有地球上所有其他民族都享有的權利，無異於否認聯合國的核心概念。
蒙疆民族，它的含義僅僅在於——不多，但也不少於——整個蒙疆民族的一種意識，他們意識到自己的起源、命運都存在於這塊土地上，這塊和它的名字永遠聯係在一起的土地上，同時，它也是蒙疆民族借以真正實現自我的一種工具。
這一幕戲劇，它演出的舞台正好是中南半島民族的幾百個民族各自以國家的形式實現自己主權的地區，其人口有幾億，麵積有上百萬平方公裏，資源極其豐富。
所以，問題並不是整個世界應該如何對待民族主義，而是有些民族主義在占有了那麽多的利益、財富和機會之後，如何對待另一個同屬於這一地區的民族追求一種安全和平生活的、同等的、同時也是起碼的權利？
有的代表在這裏對我們惡毒的謾罵，或許會給大會留下錯誤的印象，以為固然世界其他地方有國家支持我們的民族解放運動，但世界的一部分卻是一直敵視我們的，這不符合事實。
中南半島其他民族領袖中，也有意識到蒙疆民族的權利，完全肯定我們運動的正當的。
有的人是這樣談到了我們：“我們，尤其其中受過教育的那一部分，對於你們懷有最深摯的同情。……我們祝願蒙疆民族有一個衷心接納他們的家庭。……我們正在為改造這裏而共同努力，這兩大運動彼此之間可以互相補充，這場運動是民族主義運動而非帝國主義運動，在這裏，有我們共同可以容身的地方，平心而論，我以為我們誰離開了對方，運動都不會成功。”
我們目睹了這些國家，其中不少還是最近剛剛擺脫殖民統治的國家，在對本世紀最為高貴的一場解放運動發出嘲笑的聲音，隻能感到悲哀，因為這場運動不僅給予過那些爭取獨立的民族以力量和決心，而且在這些民族預備獨立的當中、或者在緊接著獨立之後，還給予過它們積極的援助。
你們麵對的這場運動，它是一種獨一無二的開拓精神的體現，是勞動的尊嚴、是一些有長久生命力的人類價值的體現，它向世界示範了社會的平等和開放的民主，然而，在決議裏，卻把它和一些讓人憎惡的政治術語聯係在一起。
在蒙疆，我們努力在創建一個可以實現人類最高理想的——無論是政治的、社會的、還是文化的——社會，它服務於蒙疆的全體居民，不因他們宗教信仰、種族和性別的不同而有別。
你們可以告訴我，這世界上哪裏還有這樣的一個多元社會，盡管有各種各樣的困難，在這裏，各民族卻能夠和睦相處，人的尊嚴和法律得到法律的保證，言論、運動、思想、表達自由得到維護，甚至是和我們國家目標相對立的那些運動也能在議會找到代表？
有代表提到了種族主義，種族主義確實存在，但不是存在於他們的嘴唇上，想一想，兩千多年來居住在中南半島土地上的人們，那些還在宗教誕生之前很久就已經生活在那裏、結成了人類曆史上最古老的社區的人們，他們的命運如何？那些社區今又何在？這個民族發生了什麽，他們的財產又哪裏去了？
你們居然說得出口種族主義，我隻要自豪地指一指我們內閣中的各族部長，議會的各族發言人，指指自願在我們軍隊和警察效力、常常也指揮軍隊的各個種族的軍官和士兵。
此外還有一個事實就是，各民族在擔任公共職務是極其自然的事情，而正如他們很多人所承認的，在任何一個國家，設想一個外國人擔任公共職務這都是不可能的，現在，請問這是種族主義嗎？這不是，這是真正的自由民族主義，他們現在隻有一個名稱--蒙疆民族。