說實話，李誌寧也不明白為什麽道家喜歡收取歲數比較大的人當徒弟，像全真這樣第一代基本上都是而立之年拜師，隻有丘處機在是十九歲被招入門內，所以雖然最年輕，但是反而是排在第三位。
不過很有意思的是，道家最容易一代不如一代，也許是弟子喜歡吹捧前人，也許是靈氣減少越來越難修煉，但是可以確定的是全真七子都有自己對道的理解，而且都有不凡的成就。
其實運用七星匯聚需要許多準備的，而且使用一次之後對其餘七人也有著不小的影響，隻是重新補足元氣就有不小的難度，像是李誌寧，功力耗盡，有紫霞功幫助，也是兩年時間才完成，師尊郝大通或許會快一點，但是其他人怎麽也要三年，但是其他六人都沒有找到先天一竅，於是隻能先幫助馬鈺，或許進入先天之後對先天功有不同的理解，畢竟全真第二代若是沒有一個踏入先天對全真教來說打擊實在太大。
於是在華山二次論劍五年後，全真七子再次閉關，不過在閉關之前，全真進行了一次大比，分文武，不過李誌寧沒有參加，其他幾脈弟子也多已經分派的各地主持道觀，所以隻有王處一和丘處機一脈在爭奪，最後道學被馬鈺門下劉真一奪得最佳，主持文事，也就是接待香客，傳承道學，武藝方麵最後是趙誌敬奪得首席，負責江湖事物，畢竟全真也算是江湖門派，附近江湖上的事情也喜歡找全真道人做個見證。
不過丘處機門下雖然大弟子尹誌平沒有參與，但是小弟子甄誌丙和李誌常都表現不錯，特別是甄誌丙，小小年紀竟然僅次於趙誌敬，讓大家感歎其天賦。
既然師傅閉關，李誌寧也隻好獨自修煉，不過全真眾人對李誌寧都還是比較尊重，一是對教派有功，還有就是沒有威脅，因為郝大通這一脈是最不會成為掌教的，而王處一和丘處機門下就競爭厲害的多了。
說實話，李誌寧也感覺自己挺無趣的，來到武俠世界竟然絲毫沒有闖蕩江湖的想法。後來雙手被廢就更加沒想過出去了，隻是每日不斷的在采集紫霞真氣的時候還能夠感覺到師尊的存在，突破先天本就是很難的事情，何況此時還不是自己突破，是借用他人真氣。
其實這一段時間是最平靜的而一段時間，宋蒙之間沒有衝突，都在努力消化和準備，南宋名將孟珙建立了一條防線，但是在死前卻將一人推薦上位，便是賈似道，此人本是一個混混，因為姐姐選妃進入官場，沒想到竟然能夠被孟珙看重，出奇的是李誌寧也得到消息，南宋之人對此人評價都相當不錯，特別是在軍隊中評價更好，自從接任之後，的確做了不少對軍隊有意的事情，而且其姐姐受寵，反而讓他做出不少別人做不來的事情，如此軍中支持也更加多了起來。
李誌寧沒想到砸後世被人罵的奸臣，此時在民間朝廷以及軍隊都名聲上佳，連全真很多人也都對此人的能力很是讚歎，對於南宋的堅持有了一些信心。
還好有終南山一方淨土，還好有丘處機在蒙古傳道，如今不少人都逃難到終南山下避難，此時在整個華夏都在備戰，南宋是為了防禦，北地就是要為蒙古的西征做後勤，老百姓本以為金國就夠嚴苛的，可是見到蒙古人才知道什麽是殘暴，自古胡人無百年運，但是這一次不是如此，如今經過遼，金，蒙古，北地漢人還存在漢胡觀念的隻是少數人，，老百姓是沒有這個概念的，他們隻知道現在的蒙古人比之前的金人更加厲害，更加能殺人罷了。
其實現在統治北地的人大多數都是漢人，而且現在的漢人隻是貨物，在蒙古人眼裏，之前漢人是金人的奴隸，現在我把金人打敗了，這些貨物隻是我們搶來的戰利品，蒙古殺了漢人，隻是毀壞了封在這裏的蒙古人的財產，所以要賠償牛羊或者財貨，漢人如果殺了蒙古人，便是奴隸殺主子，這是大罪。
這就是蒙古人的文化，在整個蒙古的統治區都是如此，所以對於經受過漢人文化熏陶的金人來說他們還能理解一些漢人儒家的東西，但是蒙古人可不會聽這些，而北地此時也來了不少色目人開始管理北地財貨，他們是蒙古人的管家，特殊影響北地漢人用文化侵蝕蒙古人的阻礙，對於蒙古人來說，簡單的利益關係要比儒家的春秋大義更讓人容易接受，所以儒家在北地的傳播受到了極大的阻礙。
而全真教要好了許多，一是有成吉思汗的冊封，還有就是全真教在北地傳播主要講的是衛生，在蒙古軍中很是有用，所以蒙古人都願意相信全真道人所說的東西，對全真道人很是尊重，所以近些年願意加入全真教的漢人有很多，因為隻要跟全真教扯上關係，最少蒙古人不會隨意的殺害和掠奪。
如此全真教在北地的外圍人員得到了爆發式的增長，但是李誌寧卻看到了巨大危機，因為全真教現在不可能全力投向蒙古，而這麽大的宗教勢力曆來是上位者所忌諱的，這個大的危險總有一天會爆發。
全真七子閉關，劉真一負責傳道，不過與蒙古人接觸最多的還是趙誌敬，因為文道人隻負責道法，而其他的額雜物都是由趙誌敬接觸，顯然全真眾人都看出了趙誌敬偏向蒙古的一麵，但是無人會提出反對，因為首先大家都是修道之人，對於兩國爭鋒不會有太多的傾向，還有就是全真大多數弟子都是北地之人，他們可沒有經曆過宋國朝廷的好處。對於大家來說傳道，讓蒙古人少殺生，才是對北地漢人的幫助，所以趙誌敬的所作所為其實隻是符合全真多數人的利益。
當然趙誌敬本身也是為了得到大多數普通弟子的支持，而且這一代全真弟子大多數都是金人禍害而成的孤兒。對於消滅金人的蒙古人其實並沒有深仇大恨，從這裏不難看出全真之後要足的道路。
雖然李誌寧對此很是鬱悶，但是李誌寧可沒有要做救世主的想法，那可是直接跟天地意誌作對，之後就算是成功，也隻是曇花一現，更何況成功的可能性還是微乎其微，所以李誌寧選擇的道路是休自身，其實這也是道家一直的想法，從古至今，道家之人從來就沒有建立什麽國度的想法，反而是其他宗教都很有這樣的野心，基督教很伊斯蘭教是做的而最好的，其次是佛教，雖然在老窩建立佛國失敗，被印度之人搞的衰落，但是最少在西藏成功了，在華夏初期也對朝廷造成了很大的影響，隻是這些年受道家和儒家的影響，還是建立的以少林為首的禪宗，成為不與朝廷興替有所接觸的獨立宗教。
這一日李誌寧正在藏經閣觀看道解，這是全真眾多文道人研究道藏對全真道法的係統解釋，雖然多數是靠著其他道家理論進行推論，但還是給李誌寧建立自己的修行之路有了很大的幫助，李誌寧非常明白，自己的師傅郝大通之後一定會轉為全真心法走王重陽的老路，從他到現在都沒有完全的把全真真氣融合就可以看到，其實以紫霞真氣的霸道，按照郝大通的功力其實很容易就可以全部轉化為唯一的紫霞真氣，但是郝大通一直都沒有如此做。
這些日子李誌寧不斷的練習大道拳，越是堅持的時間，隨著堅持的時間越長，對王重陽的佩服越是多，靠著大道拳和全真內功，便是一個任何人都可以最後進入先天的功法，靜功增加內息，動功固本培元，若果李誌寧猜測的不錯的話，全真劍法便是可以讓人能有護衛自身，斬殺外魔的法門，原來一切都已經在基礎三法當中給全真後人留下了最大的坦途。
李誌寧估計全真劍法一定是帶有磨練全真內息速度和靈性的引導方法。
全真心法引氣，全真大道拳培元，全真劍法運用，其實隻要靠著這三總最基礎的法門人人都可以修道，若是遇上資質上佳的弟子，隨時都可以脫穎而出，隻是憑著全真劍法可以隨著每人的性格可以隨意轉換卻對之後的劍道之路沒有影響就可以讓人大為感歎。
要知道任何功法創立的時候，都帶著創作人的自己的特點，如果學習之人想要把這種功法修煉的最後，就必須要與傳功之人相似，越到最後影響越大，隻有靠著無限的天資才可以突破這個限製，但是全真劍法卻沒有絲毫的限製，就是簡單的一個可以加入任何方向的中正平和的劍法，也就是道家所說的道生一，而一生二就是選擇進攻和防禦，而之後就是萬物，可以創造出各種劍法。
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不過很有意思的是，道家最容易一代不如一代，也許是弟子喜歡吹捧前人，也許是靈氣減少越來越難修煉，但是可以確定的是全真七子都有自己對道的理解，而且都有不凡的成就。
其實運用七星匯聚需要許多準備的，而且使用一次之後對其餘七人也有著不小的影響，隻是重新補足元氣就有不小的難度，像是李誌寧，功力耗盡，有紫霞功幫助，也是兩年時間才完成，師尊郝大通或許會快一點，但是其他人怎麽也要三年，但是其他六人都沒有找到先天一竅，於是隻能先幫助馬鈺，或許進入先天之後對先天功有不同的理解，畢竟全真第二代若是沒有一個踏入先天對全真教來說打擊實在太大。
於是在華山二次論劍五年後，全真七子再次閉關，不過在閉關之前，全真進行了一次大比，分文武，不過李誌寧沒有參加，其他幾脈弟子也多已經分派的各地主持道觀，所以隻有王處一和丘處機一脈在爭奪，最後道學被馬鈺門下劉真一奪得最佳，主持文事，也就是接待香客，傳承道學，武藝方麵最後是趙誌敬奪得首席，負責江湖事物，畢竟全真也算是江湖門派，附近江湖上的事情也喜歡找全真道人做個見證。
不過丘處機門下雖然大弟子尹誌平沒有參與，但是小弟子甄誌丙和李誌常都表現不錯，特別是甄誌丙，小小年紀竟然僅次於趙誌敬，讓大家感歎其天賦。
既然師傅閉關，李誌寧也隻好獨自修煉，不過全真眾人對李誌寧都還是比較尊重，一是對教派有功，還有就是沒有威脅，因為郝大通這一脈是最不會成為掌教的，而王處一和丘處機門下就競爭厲害的多了。
說實話，李誌寧也感覺自己挺無趣的，來到武俠世界竟然絲毫沒有闖蕩江湖的想法。後來雙手被廢就更加沒想過出去了，隻是每日不斷的在采集紫霞真氣的時候還能夠感覺到師尊的存在，突破先天本就是很難的事情，何況此時還不是自己突破，是借用他人真氣。
其實這一段時間是最平靜的而一段時間，宋蒙之間沒有衝突，都在努力消化和準備，南宋名將孟珙建立了一條防線，但是在死前卻將一人推薦上位，便是賈似道，此人本是一個混混，因為姐姐選妃進入官場，沒想到竟然能夠被孟珙看重，出奇的是李誌寧也得到消息，南宋之人對此人評價都相當不錯，特別是在軍隊中評價更好，自從接任之後，的確做了不少對軍隊有意的事情，而且其姐姐受寵，反而讓他做出不少別人做不來的事情，如此軍中支持也更加多了起來。
李誌寧沒想到砸後世被人罵的奸臣，此時在民間朝廷以及軍隊都名聲上佳，連全真很多人也都對此人的能力很是讚歎，對於南宋的堅持有了一些信心。
還好有終南山一方淨土，還好有丘處機在蒙古傳道，如今不少人都逃難到終南山下避難，此時在整個華夏都在備戰，南宋是為了防禦，北地就是要為蒙古的西征做後勤，老百姓本以為金國就夠嚴苛的，可是見到蒙古人才知道什麽是殘暴，自古胡人無百年運，但是這一次不是如此，如今經過遼，金，蒙古，北地漢人還存在漢胡觀念的隻是少數人，，老百姓是沒有這個概念的，他們隻知道現在的蒙古人比之前的金人更加厲害，更加能殺人罷了。
其實現在統治北地的人大多數都是漢人，而且現在的漢人隻是貨物，在蒙古人眼裏，之前漢人是金人的奴隸，現在我把金人打敗了，這些貨物隻是我們搶來的戰利品，蒙古殺了漢人，隻是毀壞了封在這裏的蒙古人的財產，所以要賠償牛羊或者財貨，漢人如果殺了蒙古人，便是奴隸殺主子，這是大罪。
這就是蒙古人的文化，在整個蒙古的統治區都是如此，所以對於經受過漢人文化熏陶的金人來說他們還能理解一些漢人儒家的東西，但是蒙古人可不會聽這些，而北地此時也來了不少色目人開始管理北地財貨，他們是蒙古人的管家，特殊影響北地漢人用文化侵蝕蒙古人的阻礙，對於蒙古人來說，簡單的利益關係要比儒家的春秋大義更讓人容易接受，所以儒家在北地的傳播受到了極大的阻礙。
而全真教要好了許多，一是有成吉思汗的冊封，還有就是全真教在北地傳播主要講的是衛生，在蒙古軍中很是有用，所以蒙古人都願意相信全真道人所說的東西，對全真道人很是尊重，所以近些年願意加入全真教的漢人有很多，因為隻要跟全真教扯上關係，最少蒙古人不會隨意的殺害和掠奪。
如此全真教在北地的外圍人員得到了爆發式的增長，但是李誌寧卻看到了巨大危機，因為全真教現在不可能全力投向蒙古，而這麽大的宗教勢力曆來是上位者所忌諱的，這個大的危險總有一天會爆發。
全真七子閉關，劉真一負責傳道，不過與蒙古人接觸最多的還是趙誌敬，因為文道人隻負責道法，而其他的額雜物都是由趙誌敬接觸，顯然全真眾人都看出了趙誌敬偏向蒙古的一麵，但是無人會提出反對，因為首先大家都是修道之人，對於兩國爭鋒不會有太多的傾向，還有就是全真大多數弟子都是北地之人，他們可沒有經曆過宋國朝廷的好處。對於大家來說傳道，讓蒙古人少殺生，才是對北地漢人的幫助，所以趙誌敬的所作所為其實隻是符合全真多數人的利益。
當然趙誌敬本身也是為了得到大多數普通弟子的支持，而且這一代全真弟子大多數都是金人禍害而成的孤兒。對於消滅金人的蒙古人其實並沒有深仇大恨，從這裏不難看出全真之後要足的道路。
雖然李誌寧對此很是鬱悶，但是李誌寧可沒有要做救世主的想法，那可是直接跟天地意誌作對，之後就算是成功，也隻是曇花一現，更何況成功的可能性還是微乎其微，所以李誌寧選擇的道路是休自身，其實這也是道家一直的想法，從古至今，道家之人從來就沒有建立什麽國度的想法，反而是其他宗教都很有這樣的野心，基督教很伊斯蘭教是做的而最好的，其次是佛教，雖然在老窩建立佛國失敗，被印度之人搞的衰落，但是最少在西藏成功了，在華夏初期也對朝廷造成了很大的影響，隻是這些年受道家和儒家的影響，還是建立的以少林為首的禪宗，成為不與朝廷興替有所接觸的獨立宗教。
這一日李誌寧正在藏經閣觀看道解，這是全真眾多文道人研究道藏對全真道法的係統解釋，雖然多數是靠著其他道家理論進行推論，但還是給李誌寧建立自己的修行之路有了很大的幫助，李誌寧非常明白，自己的師傅郝大通之後一定會轉為全真心法走王重陽的老路，從他到現在都沒有完全的把全真真氣融合就可以看到，其實以紫霞真氣的霸道，按照郝大通的功力其實很容易就可以全部轉化為唯一的紫霞真氣，但是郝大通一直都沒有如此做。
這些日子李誌寧不斷的練習大道拳，越是堅持的時間，隨著堅持的時間越長，對王重陽的佩服越是多，靠著大道拳和全真內功，便是一個任何人都可以最後進入先天的功法，靜功增加內息，動功固本培元，若果李誌寧猜測的不錯的話，全真劍法便是可以讓人能有護衛自身，斬殺外魔的法門，原來一切都已經在基礎三法當中給全真後人留下了最大的坦途。
李誌寧估計全真劍法一定是帶有磨練全真內息速度和靈性的引導方法。
全真心法引氣，全真大道拳培元，全真劍法運用，其實隻要靠著這三總最基礎的法門人人都可以修道，若是遇上資質上佳的弟子，隨時都可以脫穎而出，隻是憑著全真劍法可以隨著每人的性格可以隨意轉換卻對之後的劍道之路沒有影響就可以讓人大為感歎。
要知道任何功法創立的時候，都帶著創作人的自己的特點，如果學習之人想要把這種功法修煉的最後，就必須要與傳功之人相似，越到最後影響越大，隻有靠著無限的天資才可以突破這個限製，但是全真劍法卻沒有絲毫的限製，就是簡單的一個可以加入任何方向的中正平和的劍法，也就是道家所說的道生一，而一生二就是選擇進攻和防禦，而之後就是萬物，可以創造出各種劍法。
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