天魔波旬有雲：世間有六魔鉤。
雲何為六?
眼味著色，是則魔鉤;耳味著聲，是則魔鉤;鼻味著香，是則魔鉤;舌味著味，是則魔鉤;身味著觸，是則魔鉤;意味著法，是則魔鉤。
若沙門、婆羅門眼味著色者, 當知是沙門、婆羅門魔鉤鉤其咽，於魔不得自在。
莫名其妙的，楚天秀的腦袋裏，突然湧出了這麽一段經文，一段記錄在《佛經》之中，卻是描寫天魔波旬威能的經文。
道心種魔大法這門功夫, 修的就是欲望, 修的就是本我。
楚天秀並不認為自己認知的“道心種魔大法”便是謝眺當年創造的“道心種魔大法”的本意。
他以為的東西, 終究是他以為的東西。
但這又有什麽關係？
縱然謝眺是這門功法開創者，但卻不代表他真的懂得這門功夫，否則他也不會知曉魔仙這個境界，卻並不曾破碎虛空，反而是他的徒子徒孫裏麵，先後出現了向雨田，龍鷹，龐斑這三個直指破碎虛空境界的大能。
不客氣點的說，這三個破碎虛空者，哪一個是亦步亦趨的按照謝眺設定的正統路子走的？
向雨田看上去是最正統的一個，但不說他自創了從邪帝舍利中提取元精之法，乃是第一個，也是唯一一個掌握了借助邪帝舍利修行道心種魔大法的法門，更關鍵的是他最後一招——“魔仙”那一步上，是參考燕飛的“小三合”修行之法, 真正的替補上了謝眺未知的那個境界的空缺。
龍鷹看似完全效仿向雨田，但實際上他卻更受那位陰癸派古來今來的最優秀傳人, 更是曆史上唯一女皇的武則天的影響，乃是同道異途，於在各種機緣巧合之下，走的是另一條路子。
他走的那一條道路，看似魔道，但其實更具皇道氣象，縱然是光從謝眺的《魔道隨想錄》上來看，便知那位第一魔帝便從將“萬物皆波”這個道理，視作道心種魔大法的核心心法。
龐斑那就更不要說了，他手上掌握的那一卷道心種魔大法，恐怕比楚天秀手上的資料還要殘缺，全是靠自己憑想象力補全，最終將“以情製情”的心法，創造出了一個無比自虐的綠帽版道心種魔。
光看他那連寄托魔種的爐鼎風行烈都沒有弄死，僅僅收割了他一身功力的行徑，便可知他所修的法門已經和正統的道心種魔偏離萬裏，更不要說他修行之後，也沒有“催魔”，“成魔”，達到後續的“魔極”，“魔變”之境。
若從他修行的表象來看，他修的那玩意，已然跟道心種魔大法完全不搭，歪樓的比現在的楚天秀還要離譜十倍。
……
“我來，並不是叫這地上太平，乃是叫這地上動刀兵。”
福如心至一般，楚天秀的心中豁然開朗，便參照伏難陀的傳授的佛禮，在手上掐了一個佛門的手印，以一種好似念佛號的語氣朗聲道。
他這一句話所頌念，可不是隨意說說的，而是以魔種為引子，發自於內心的誓願，近乎等同於佛門的大宏願之法。
在這一刻起，他便定下了自己未來的道途，那就是人世間紅塵處處起兵戈，掀起無盡紅塵欲念，向魔而行，以此來證道破碎，超脫而去。
慈航靜齋的曆代傳人之所以會於亂世之際紛紛入世，那是因為想要將她們門派的鎮教功法《慈航劍典》存在先天不足，若是光想閉門造車，那麽莫說突破那一道堪稱破碎虛空境界門檻的“死關”，就算是想要達到次一級的“劍心通明”的境界，依舊是可望不可得。
所幸地尼為了填補《慈航劍典》的缺陷，故而想出了一個發宏願之法，那就是讓後世傳人立下“拯救生民於水火”的誌向，而若後世子弟真的能完成此願，那麽一定能心若菩提，正大圓滿，堪稱人間菩薩，繼而借此達到破碎虛空的無上境界。
他現在所發的誓願，其實有類於此，不過他發的誓願的內容，完全地跟慈航靜齋的願望相反而已！
我當破國無數，以殺正道，放得道心種魔！
在這誓願定下之後，楚天秀心中頓有一種大放光明的感覺，他赫然感覺自家心神力量驟然變得宏大無比，宛若他的心神的力量瞬間被拔高和放大，仿若楚天秀的精神跟某個不可知處相連，從中源源不斷獲取力量一般，使得他瞬間出現了一種自己發力無邊，近乎於自己無所不能的感覺。
這樣的一種可感覺，可以說是幻覺，他若是把這個無所不能的感覺當成了真，放心大膽的去跟高句麗的奕劍大師傅采林挑戰的話，那麽以他現在的力量，唯一的下場就是被其一劍刺死。
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但若說這隻是單純的幻覺，卻也不盡然，因為他此刻具備的力量，的確近乎於無限——
自今日之後，隻要楚天秀體內的魔種尚存，整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，而且還會自動幫他凝聚精神。
這使得他在日後的戰鬥中，不僅回氣的速度會快到極致，永遠不會真氣耗盡之憂，更是讓他縱然不進行任何的修煉，他的功力也會日益增加，一直到他升無可升，達到圓滿之日為止。
不客氣點的說，如果楚天秀壽元充足，不趕時間，那麽隻要他能夠達成內心的宏願，那麽縱然他自此不再修煉，也一定能堪破那最後一著，達到破碎虛空的無上境界。
這種事情看似荒謬，幾乎不符合武道的至理，但也正因為其不符合常理的特性，才使得《戰神圖錄》，《長生訣》，《道心種魔大法》，《慈航劍典》這四本秘籍，被世人稱為了四大奇書。
在曆代四大奇書的修煉者之中，楚天秀的確算是很特殊的一個，但卻並不是最特殊的一個。
向雨田修煉成“道心種魔大法”之後，便擁有了超出凡人的壽元，足足活了二三百年，方才消失於世間，龍鷹修成之後，則是死了又活，活了又死，再死再活，幾乎將生死恐怖當成兒戲。
寇仲和徐子陵兩個，僅僅隻是修煉了一點《長生訣》的皮毛，便在修煉功成的第一天，修成了先天境界。
最離譜的一個，則要屬修煉了《戰神圖錄》的傳鷹，他甚至可以隨手的招來狂雷降世，直接操作大自然的災害力量，仿若仙神一般。
有一句話說得很好：
條條大路通羅馬。
但有的人，生下來就在羅馬。
雲何為六?
眼味著色，是則魔鉤;耳味著聲，是則魔鉤;鼻味著香，是則魔鉤;舌味著味，是則魔鉤;身味著觸，是則魔鉤;意味著法，是則魔鉤。
若沙門、婆羅門眼味著色者, 當知是沙門、婆羅門魔鉤鉤其咽，於魔不得自在。
莫名其妙的，楚天秀的腦袋裏，突然湧出了這麽一段經文，一段記錄在《佛經》之中，卻是描寫天魔波旬威能的經文。
道心種魔大法這門功夫, 修的就是欲望, 修的就是本我。
楚天秀並不認為自己認知的“道心種魔大法”便是謝眺當年創造的“道心種魔大法”的本意。
他以為的東西, 終究是他以為的東西。
但這又有什麽關係？
縱然謝眺是這門功法開創者，但卻不代表他真的懂得這門功夫，否則他也不會知曉魔仙這個境界，卻並不曾破碎虛空，反而是他的徒子徒孫裏麵，先後出現了向雨田，龍鷹，龐斑這三個直指破碎虛空境界的大能。
不客氣點的說，這三個破碎虛空者，哪一個是亦步亦趨的按照謝眺設定的正統路子走的？
向雨田看上去是最正統的一個，但不說他自創了從邪帝舍利中提取元精之法，乃是第一個，也是唯一一個掌握了借助邪帝舍利修行道心種魔大法的法門，更關鍵的是他最後一招——“魔仙”那一步上，是參考燕飛的“小三合”修行之法, 真正的替補上了謝眺未知的那個境界的空缺。
龍鷹看似完全效仿向雨田，但實際上他卻更受那位陰癸派古來今來的最優秀傳人, 更是曆史上唯一女皇的武則天的影響，乃是同道異途，於在各種機緣巧合之下，走的是另一條路子。
他走的那一條道路，看似魔道，但其實更具皇道氣象，縱然是光從謝眺的《魔道隨想錄》上來看，便知那位第一魔帝便從將“萬物皆波”這個道理，視作道心種魔大法的核心心法。
龐斑那就更不要說了，他手上掌握的那一卷道心種魔大法，恐怕比楚天秀手上的資料還要殘缺，全是靠自己憑想象力補全，最終將“以情製情”的心法，創造出了一個無比自虐的綠帽版道心種魔。
光看他那連寄托魔種的爐鼎風行烈都沒有弄死，僅僅收割了他一身功力的行徑，便可知他所修的法門已經和正統的道心種魔偏離萬裏，更不要說他修行之後，也沒有“催魔”，“成魔”，達到後續的“魔極”，“魔變”之境。
若從他修行的表象來看，他修的那玩意，已然跟道心種魔大法完全不搭，歪樓的比現在的楚天秀還要離譜十倍。
……
“我來，並不是叫這地上太平，乃是叫這地上動刀兵。”
福如心至一般，楚天秀的心中豁然開朗，便參照伏難陀的傳授的佛禮，在手上掐了一個佛門的手印，以一種好似念佛號的語氣朗聲道。
他這一句話所頌念，可不是隨意說說的，而是以魔種為引子，發自於內心的誓願，近乎等同於佛門的大宏願之法。
在這一刻起，他便定下了自己未來的道途，那就是人世間紅塵處處起兵戈，掀起無盡紅塵欲念，向魔而行，以此來證道破碎，超脫而去。
慈航靜齋的曆代傳人之所以會於亂世之際紛紛入世，那是因為想要將她們門派的鎮教功法《慈航劍典》存在先天不足，若是光想閉門造車，那麽莫說突破那一道堪稱破碎虛空境界門檻的“死關”，就算是想要達到次一級的“劍心通明”的境界，依舊是可望不可得。
所幸地尼為了填補《慈航劍典》的缺陷，故而想出了一個發宏願之法，那就是讓後世傳人立下“拯救生民於水火”的誌向，而若後世子弟真的能完成此願，那麽一定能心若菩提，正大圓滿，堪稱人間菩薩，繼而借此達到破碎虛空的無上境界。
他現在所發的誓願，其實有類於此，不過他發的誓願的內容，完全地跟慈航靜齋的願望相反而已！
我當破國無數，以殺正道，放得道心種魔！
在這誓願定下之後，楚天秀心中頓有一種大放光明的感覺，他赫然感覺自家心神力量驟然變得宏大無比，宛若他的心神的力量瞬間被拔高和放大，仿若楚天秀的精神跟某個不可知處相連，從中源源不斷獲取力量一般，使得他瞬間出現了一種自己發力無邊，近乎於自己無所不能的感覺。
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自今日之後，隻要楚天秀體內的魔種尚存，整個天地的精氣不住由自己的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，而且還會自動幫他凝聚精神。
這使得他在日後的戰鬥中，不僅回氣的速度會快到極致，永遠不會真氣耗盡之憂，更是讓他縱然不進行任何的修煉，他的功力也會日益增加，一直到他升無可升，達到圓滿之日為止。
不客氣點的說，如果楚天秀壽元充足，不趕時間，那麽隻要他能夠達成內心的宏願，那麽縱然他自此不再修煉，也一定能堪破那最後一著，達到破碎虛空的無上境界。
這種事情看似荒謬，幾乎不符合武道的至理，但也正因為其不符合常理的特性，才使得《戰神圖錄》，《長生訣》，《道心種魔大法》，《慈航劍典》這四本秘籍，被世人稱為了四大奇書。
在曆代四大奇書的修煉者之中，楚天秀的確算是很特殊的一個，但卻並不是最特殊的一個。
向雨田修煉成“道心種魔大法”之後，便擁有了超出凡人的壽元，足足活了二三百年，方才消失於世間，龍鷹修成之後，則是死了又活，活了又死，再死再活，幾乎將生死恐怖當成兒戲。
寇仲和徐子陵兩個，僅僅隻是修煉了一點《長生訣》的皮毛，便在修煉功成的第一天，修成了先天境界。
最離譜的一個，則要屬修煉了《戰神圖錄》的傳鷹，他甚至可以隨手的招來狂雷降世，直接操作大自然的災害力量，仿若仙神一般。
有一句話說得很好：
條條大路通羅馬。
但有的人，生下來就在羅馬。