送走賓客後，有弟子忍不住開口問言朋真君道：“師尊，為何那賈強以煉氣境界就能使出如此大範圍的術法？”
言真君並未直接回答該弟子的提問，而是看了孫則道：“你已經和賈強比試了一番，可看出了其中的奧妙？”
孫則點點頭說：“學生見他使出術法覆蓋了整個演武場時頗為震驚。（.無彈窗廣告）抵抗時發現那些花瓣並非元氣凝結，而是真實的紫袍薔薇花，就對他的來曆有了猜測。下場後聽老師提到本宗鬆岩長老是他的前輩，就知道自己猜測無誤——那賈強並非人族，而是一株紫袍薔薇花所化。”
孫則話音剛落，一眾築基和煉氣弟子都震驚出聲。言真君和諸位金丹真人早已知曉這個消息，神色自然未有任何變化。
本方世界有人族、妖族、蠻獸、野獸等不同的族群。除此之外，還有一類少見的存在——精怪。精是植物得日月光華，天地元氣滋養，並機緣巧合得到大道法則哺育而脫去對土地的需求，得自化形為獸或人，能自動行走；怪是非生命物質，如山石，靈材等因為處於特殊的環境，受了生命氣息，天地元氣以及大道法則的滋養而活過來，成為生命體。因為人體在修煉上有先天優勢，精、怪化形時一般都會選擇人形。
木、石之屬能夠化形都需要大機緣，故而精、怪二者均都極其稀少，兩萬年下來也不過有幾十位記錄在冊而已。故而眾弟子聽到賈強是花精所化，俱都吃驚不已。
孫則倒還好些，他畢竟在地球上讀過《聊齋誌異》，讀過《子不語》，頗聽說過不少花草成精，木石變怪的傳說。
精、怪得大道法則滋養，天生資質就極高。記錄在冊的幾十位精怪最低也修到了元嬰中期境界。他們和妖族不同，一旦化形成功，從外貌和氣息上就看不出任何破綻。這也是在賈強未動手前沒人看出他來曆的原因。
太昊宗的鬆岩長老是一塊山岩得道。其在化形前位於一靈鬆之旁，從靈鬆那裏吸收了不少元氣，故而在化形後自名鬆岩。可能是因為本體是塊石頭，鬆岩長老天生沉默寡言，在宗門中很是低調，少有金丹真人以下弟子知道他的存在。
言朋真君自然是知道鬆岩長老的，並且還受過他的指點。因此對精、怪之身有一定了解。是以才能在賈強使出天香薔海陣後看出他的出身。
待下方驚訝之聲收斂，言朋真君才點頭對孫則說：“你說的不錯，那賈強確實是花精得道。他天生和木之大道以及幻之大道親近，以後成就怕是不可限量。那天香薔海陣乃是他的天賦神通。和你比鬥時，受演武場麵積約束，那花陣隻有一裏方圓大小。我估計他若是全力施展，怕是花陣能覆蓋到十裏方圓。”
孫則等人聽了心內羨慕，可也知道此乃精、怪得到的天地大道恩賜，是人、妖、獸族所無法取得的。
眾人七嘴八舌又討論了一番精怪問題後，孫則開言問言真君道：“老師開壇講法時曾提到元嬰真君可以借助大道規則進行鬥法、修煉，並且展示了借助水之大道壓製修煉水屬性功法修士的能力。可為何在十數年前岩蒙草原秋火蟬之災時不見真君們壓製火之大道，控製蟬災呢？”
言真君回答說：“我初入元嬰，借助大道後隻能壓製方圓裏許範圍。就算是元嬰後期修士，也隻能將這範圍擴大到方圓數十裏而已。火之大道暴虐無比，極難托付。據我所知近百年來以火之大道進階元嬰者不過兩人而已。凡俗之人常用‘螳臂當車’比喻弱小之人物不自量力，可如果有萬億螳螂，就可以將車顛覆，當日秋火蟬之災就是如此。仙門確實將托付火之大道的真君全部派往草原，可卻不過是杯水車薪，無法以大道壓製之法克製蟬災。最後還是靠了大量修士的戰鬥消滅了蟬群。”
孫則聽後才知道元嬰真君借助大道力量壓製的範圍也是有限的，最大不過數十裏範圍。就點點頭不再多問。言真君卻讓他上前，取了一個玉匣給他，言道是他戰勝袁世勳、賈強二人應得的獎勵。孫則也未客氣，道謝後接了過來。
又和弟子們閑聊幾句後，言真君就打發眾人散了。孫則、陸征等五人就向阿嘎城而去。一路之上，金玠和遲昆兩人依然不停感慨賈強的出身來曆。陸征和李彥雖說出身仙門世家，頗有見識，卻也對此頗為震驚，不時參與了金玠二人的討論。
言真君並未直接回答該弟子的提問，而是看了孫則道：“你已經和賈強比試了一番，可看出了其中的奧妙？”
孫則點點頭說：“學生見他使出術法覆蓋了整個演武場時頗為震驚。（.無彈窗廣告）抵抗時發現那些花瓣並非元氣凝結，而是真實的紫袍薔薇花，就對他的來曆有了猜測。下場後聽老師提到本宗鬆岩長老是他的前輩，就知道自己猜測無誤——那賈強並非人族，而是一株紫袍薔薇花所化。”
孫則話音剛落，一眾築基和煉氣弟子都震驚出聲。言真君和諸位金丹真人早已知曉這個消息，神色自然未有任何變化。
本方世界有人族、妖族、蠻獸、野獸等不同的族群。除此之外，還有一類少見的存在——精怪。精是植物得日月光華，天地元氣滋養，並機緣巧合得到大道法則哺育而脫去對土地的需求，得自化形為獸或人，能自動行走；怪是非生命物質，如山石，靈材等因為處於特殊的環境，受了生命氣息，天地元氣以及大道法則的滋養而活過來，成為生命體。因為人體在修煉上有先天優勢，精、怪化形時一般都會選擇人形。
木、石之屬能夠化形都需要大機緣，故而精、怪二者均都極其稀少，兩萬年下來也不過有幾十位記錄在冊而已。故而眾弟子聽到賈強是花精所化，俱都吃驚不已。
孫則倒還好些，他畢竟在地球上讀過《聊齋誌異》，讀過《子不語》，頗聽說過不少花草成精，木石變怪的傳說。
精、怪得大道法則滋養，天生資質就極高。記錄在冊的幾十位精怪最低也修到了元嬰中期境界。他們和妖族不同，一旦化形成功，從外貌和氣息上就看不出任何破綻。這也是在賈強未動手前沒人看出他來曆的原因。
太昊宗的鬆岩長老是一塊山岩得道。其在化形前位於一靈鬆之旁，從靈鬆那裏吸收了不少元氣，故而在化形後自名鬆岩。可能是因為本體是塊石頭，鬆岩長老天生沉默寡言，在宗門中很是低調，少有金丹真人以下弟子知道他的存在。
言朋真君自然是知道鬆岩長老的，並且還受過他的指點。因此對精、怪之身有一定了解。是以才能在賈強使出天香薔海陣後看出他的出身。
待下方驚訝之聲收斂，言朋真君才點頭對孫則說：“你說的不錯，那賈強確實是花精得道。他天生和木之大道以及幻之大道親近，以後成就怕是不可限量。那天香薔海陣乃是他的天賦神通。和你比鬥時，受演武場麵積約束，那花陣隻有一裏方圓大小。我估計他若是全力施展，怕是花陣能覆蓋到十裏方圓。”
孫則等人聽了心內羨慕，可也知道此乃精、怪得到的天地大道恩賜，是人、妖、獸族所無法取得的。
眾人七嘴八舌又討論了一番精怪問題後，孫則開言問言真君道：“老師開壇講法時曾提到元嬰真君可以借助大道規則進行鬥法、修煉，並且展示了借助水之大道壓製修煉水屬性功法修士的能力。可為何在十數年前岩蒙草原秋火蟬之災時不見真君們壓製火之大道，控製蟬災呢？”
言真君回答說：“我初入元嬰，借助大道後隻能壓製方圓裏許範圍。就算是元嬰後期修士，也隻能將這範圍擴大到方圓數十裏而已。火之大道暴虐無比，極難托付。據我所知近百年來以火之大道進階元嬰者不過兩人而已。凡俗之人常用‘螳臂當車’比喻弱小之人物不自量力，可如果有萬億螳螂，就可以將車顛覆，當日秋火蟬之災就是如此。仙門確實將托付火之大道的真君全部派往草原，可卻不過是杯水車薪，無法以大道壓製之法克製蟬災。最後還是靠了大量修士的戰鬥消滅了蟬群。”
孫則聽後才知道元嬰真君借助大道力量壓製的範圍也是有限的，最大不過數十裏範圍。就點點頭不再多問。言真君卻讓他上前，取了一個玉匣給他，言道是他戰勝袁世勳、賈強二人應得的獎勵。孫則也未客氣，道謝後接了過來。
又和弟子們閑聊幾句後，言真君就打發眾人散了。孫則、陸征等五人就向阿嘎城而去。一路之上，金玠和遲昆兩人依然不停感慨賈強的出身來曆。陸征和李彥雖說出身仙門世家，頗有見識，卻也對此頗為震驚，不時參與了金玠二人的討論。