眾人自屋中剛一坐下，雷動立刻開口問道：“小木，你方才被那人推搡一下，經脈可有不適？”小木一疑，問道：“他不過是輕輕一推，怎能傷的到我？”雷動道：“俺到不是說他那一推能傷到你，而是因為他手心處是那化功大法聚集之所，推你之時，化功大法應當散去你身上的內力才是。縱然那人不是有心要傷你，這類陰邪的武功控製起來，也不是簡單的事情。”
鐵磊則道：“依我猜測，大概是小木的內功底子紮實，而且學的還是易筋經神功。那化功大法，想必對他沒有作用！”小木聽完又驚又喜，說道：“既然如此，我大可與他們拚鬥一番內力，若如此，也不是沒有機會取勝的！”鐵磊道：“正合我意，下一次交手時，小木便是主力了。我不曾受傷，又臨時取來了一條銀槍，所以我可引開其中一名持玄鐵禪杖之人。而符大俠三十年胎息功加上爐火純青的擒龍縱鶴手，纏住另一名持玄鐵禪杖的吐魯番人也不成問題。剩下一人，小木去鬥，貼身相拚，一有機會，便與他比鬥內力。至於梁兄弟背上重傷未愈，他隻消打敗那沒有玄鐵禪杖護身的吐魯番人則已。雷動也有傷在身，他先瞧著我們其中戰況，一旦有了下風之人，你就上前幫忙，主要是為了護住小木，萬一易筋經神功不足以破那化功大法，你就去營救小木，不能讓他的內力被散了去。”
雷動笑道：“你安排的妙，可還不知下一次交手是什麽時候！咦，小木，我倒是想問你，你將第六本佛經的事情告訴了那些人，可是有了對付他們的主意麽？”
小木道：“起初在五台山上，我想引他們下山。不然縱使救了海源寺裏的大師，還有其他寺廟中的和尚會被他們捉拿。所以才出此下策，那時是一點法子都沒有！”梁浩錚笑道：“‘那時是一點法子都沒有’。聽你這話，如今倒是有了主意？”
小木笑道：“還是大哥機靈。依我看來，中國的兵書及古代戰爭案例之中，大都離不開虛實二字，虛則實之，實則虛之，隻有讓對方摸不清咱們的狀況，才能穩占上風。方才大哥與那翻譯打鬥之際，我瞧他劍法多變，實處多虛，虛處則實。突然計上心來。既然這小鎮中住著一戶姓鄭的人家，那咱們為何不加以利用？咱們先做一本假的佛經，再派人拿去鄭家，在那裏守候。等待那些吐魯番人來時，將假佛經交給他們，在他們走時又佯裝追擊，久追不上，眼睜睜瞧著他們離開大明國土，回吐魯番去了。他們到了那裏，發現這佛經中根本沒有什麽藏寶圖，那些不過是民間傳說而已。即便是真有藏寶圖，第六本佛經是假的，自然能蒙混過去了！”小木這個想法，倒是個兩全其美的辦法。他和那些吐魯番人在海源寺聊了半個時辰，對那些人頗有好感，隻不過迫於兩國壓力，無法與這些人為伍罷了。他那時心中暗暗許下了一個承諾，一旦有機會，便圓過這些人毀壞五台山寺廟的罪過，讓他們安全返回吐魯番。而這對雙方來說都是一個好主意。
隻不過小木隻想到了結果，卻沒有想到後果。若是那些吐魯番人真的在佛經中找到了什麽藏寶圖一類的信息，利用這些信息時才發現，第六本佛經原來是假的。如此他們更會重返中原，帶著怨恨，攻勢比第一次要猛烈許多。還有一點，便是那些人手中的三把玄鐵禪杖，這東西原是烏思藏都司紅教的聖物不假，卻流落在了吐魯番中。而且一旦兩國交兵，尋常士兵的刀劍，哪裏能抵擋的住呢？
鐵磊聽罷小木的計策，笑道：“你當那些吐魯番人都是傻子麽？這佛經是真是假，他們不會翻開瞧瞧麽？咱們誰都沒有見過那第六本佛經，它長什麽樣子，又什麽內容，誰都不知道，又怎麽模仿。”小木道：“鐵大人此言差矣，正是因為誰都沒有見過那第六本佛經，才更利於咱們造假。而翻閱佛經一事，對於吐魯番人而言，是絕不可能的。這些人信仰伊斯蘭教，整個民族都是忠實的穆斯林，對他們來說，翻閱異教的經書，可有不小的罪名。而且心中也會不安，認為對不住他們的真主安拉。”
鐵磊道：“這……這我倒是沒有想過。如此看來，小木這計策倒是可行，你們倆覺得呢？”雷動與梁浩錚對視一言，卻誰都不說話，他們也的確看出，這其中有不足之處，那便是結果背後的後果。
鐵磊瞧二人不說話，以為他們默認了這計策，於是便說：“既然你們同意，咱們立刻施行吧。小木，既然是你出的主意，就由你來說一說應當做些什麽。”
小木道：“鐵大人，你身邊不是還有五名錦衣衛麽？你將他們五人分成三撥，第一撥立刻去打聽那姓鄭的一戶人家，之後帶著響箭，守在他們門前，萬一那些吐魯番人也找途徑打聽到了他們的住所，對佛經進行搶奪，咱們也可以第一時間前去幫忙。而第二撥去問一問哪戶人家有佛經，這小鎮地處五台山下，大都信佛，賣佛經的地處想必不少，將佛經買來之後，換上一個封皮，這封皮上的經名誰都不曉得，自然能輕鬆蒙混過去。至於這第三撥人，就快去租一間民房，讓那戶主將房間借給我們使用，而且自己換上農家衣物，在房裏居住。”
小木說罷，雷動道：“既然決定施行，就要快些才是。咱們四個人也別閑著了，一同忙活去吧。誰找鄭家，誰找佛經，誰找民房？”
梁浩錚想了一會兒，道：“我去找鄭家吧。”小木道：“我隨大哥一同去找，再給我們安排一個錦衣衛。”雷動道：“那我去找佛經罷了，我一個老乞丐，百姓見了也煩。”鐵磊笑道：“如此一來，我去找民房。咱們錦衣衛在此處頗有聲望，如此看來，我這任務倒是最輕鬆的。”
小木笑道：“你這是最不輕鬆的，讓你手下的錦衣衛扮成農夫之後，收斂一些殺氣和傲氣。這些人盡是大內精英，哪裏過過農家生活？明日切不可在他們麵前露了破綻才是。”鐵磊連忙點頭，笑道：“多謝提醒。”
四人安排過後，則分頭行動去了。這時天色雖然暗了，可由於小鎮的百姓受“番僧”的襲擾，睡得都有些遲。所以家家戶戶大都還亮著燈火。
雷動帶了一名錦衣衛往小鎮南邊市集旁的農家打探，輕而易舉的便打聽到了一處賣佛經的人家，順著消息找了過去，在那戶人家中發現了大量待售的佛經。
中國的印刷術是四大發明之一，始於隋代，發展、完善與宋代，到了明朝，民間中也有此技術。所以這戶人家的佛經，大都是印刷本的。可因為此地人大都敬佛，佛教在古代中國又有著極高的地位，正因如此崇敬，所以一些珍貴的佛經還是有手抄本的。更甚至信仰者會刺破嘴唇，手指，拿自己的鮮血撰寫、抄錄。
雷動身邊的錦衣衛掏出銀子，買了一本罕見一些的手抄本。二人回了房間，一同將封麵換下。這雷動雖然是個叫花首領，可也念過一些詩書，懂得禮儀，對於佛學也初窺門徑。所以他隨意想了一句佛祖點訓，將其中兩個字寫在上麵，又加了一個經字。
鐵磊一側也較為輕鬆，錦衣衛在當地聲望很好，很多人家都願意將自己的房屋讓出來，不收銀兩。而自己則先搬到太原親戚家居住，順便躲避禍事。鐵磊選中了一間，安排了自己的手下喬裝住在裏麵，一人冒充鄭家父親，一人冒充他的兒子。隨後的事情，就是千叮嚀萬囑咐而已了。
且說梁浩錚和小木帶著一名錦衣衛四下打探，終於在小鎮東邊打聽到了那戶姓鄭的人家。提著燈籠走近，輕輕叩響院門，不多時，一名年輕的少女將房門打開。
這少女眉如新月，眼含秋波，縱然是衣著素樸，也擋不住那份美麗的氣質。而她剛一開門，瞧見一名錦衣衛，身後還站著兩個比自己年紀大三、四歲的青年，臉上猛地一紅。
也的確，那時的女孩子，豈有輕易拋頭露麵之禮？更何況是大半夜給三個陌生男子開開小院大門。那女子猛然回頭叫道：“爹爹，有大人來了！”邊說邊跑，一溜煙進了自己的閨房。
那少女話音落下不久，從另一間房中走出一個四十來歲的中年男子。這男子鞋也不穿，踏在泥上濕漉漉的，顯然是在洗腳。聽見“大人來了”，更顧不上穿鞋了。
小木隻瞧這人微有駝背，身材矮小，長得獐頭鼠目，留著燕尾須。見了三人，“噗通”一聲跪在了地上，連忙磕頭，忙道：“小人鄭旺，給三位大人請安了。三位大人給皇上傳個話，說五台山腳下鄭旺願他老人家萬歲萬歲萬萬歲！”
這人長相不堪，與他那女兒大不相同。而且身形猥瑣，話語間又都是虛偽。讓小木和梁浩錚心中很是不快。而那錦衣衛此刻回到小木二人身後，他知道這二人來頭不小，既然自己跟著他們做事，就不要多言了。
小木看了看這個名叫鄭旺的人，冷冷說道：“誰告訴你當今聖上是老人家？他聽你叫他老人家，還不是盼著他早死麽？”
小木這話一說，那身後的錦衣衛心裏“咯噔”一下。梁浩錚也是暗笑：“三弟這話也不琢磨琢磨。此話出口，旁人聽了，才是大不敬呢！”
那鄭旺卻被這句話嚇掉了魂，急忙左右開弓扇自己耳光，說道：“小人最賤，小人該死，大人饒命！”梁浩錚微微搖了搖頭，對身後錦衣衛說道：“小哥，你且去院外守著吧。”那錦衣衛聽了，跨步出了院門。
梁浩錚又將這鄭旺扶起，強擠出一絲笑容，笑道：“大叔，你也起來吧。這裏沒有大人。”那鄭旺聽了這話，又是連番磕頭，說道：“你們連錦衣衛都能使喚，怎麽還能不是大人？依小人看來，你們二位一定是朝中的高官，是皇上麵前的紅人！大人不饒恕小人死罪，小人哪裏敢起？”
注：1、此處的鄭旺，是以曆史中弘治年間的“鄭旺妖言案”中的鄭旺作為原型的。而曆史中的鄭旺，原本身份是武成衛的一名士兵，而今將他寫成五台山下的一戶農家，純粹是小說情節需要。
2、鄭旺之女名叫鄭金蓮，曆史上曾一度傳出鄭金蓮才是正德皇帝的生身母親。下文中更名為“鄭巧蓮”。
鐵磊則道：“依我猜測，大概是小木的內功底子紮實，而且學的還是易筋經神功。那化功大法，想必對他沒有作用！”小木聽完又驚又喜，說道：“既然如此，我大可與他們拚鬥一番內力，若如此，也不是沒有機會取勝的！”鐵磊道：“正合我意，下一次交手時，小木便是主力了。我不曾受傷，又臨時取來了一條銀槍，所以我可引開其中一名持玄鐵禪杖之人。而符大俠三十年胎息功加上爐火純青的擒龍縱鶴手，纏住另一名持玄鐵禪杖的吐魯番人也不成問題。剩下一人，小木去鬥，貼身相拚，一有機會，便與他比鬥內力。至於梁兄弟背上重傷未愈，他隻消打敗那沒有玄鐵禪杖護身的吐魯番人則已。雷動也有傷在身，他先瞧著我們其中戰況，一旦有了下風之人，你就上前幫忙，主要是為了護住小木，萬一易筋經神功不足以破那化功大法，你就去營救小木，不能讓他的內力被散了去。”
雷動笑道：“你安排的妙，可還不知下一次交手是什麽時候！咦，小木，我倒是想問你，你將第六本佛經的事情告訴了那些人，可是有了對付他們的主意麽？”
小木道：“起初在五台山上，我想引他們下山。不然縱使救了海源寺裏的大師，還有其他寺廟中的和尚會被他們捉拿。所以才出此下策，那時是一點法子都沒有！”梁浩錚笑道：“‘那時是一點法子都沒有’。聽你這話，如今倒是有了主意？”
小木笑道：“還是大哥機靈。依我看來，中國的兵書及古代戰爭案例之中，大都離不開虛實二字，虛則實之，實則虛之，隻有讓對方摸不清咱們的狀況，才能穩占上風。方才大哥與那翻譯打鬥之際，我瞧他劍法多變，實處多虛，虛處則實。突然計上心來。既然這小鎮中住著一戶姓鄭的人家，那咱們為何不加以利用？咱們先做一本假的佛經，再派人拿去鄭家，在那裏守候。等待那些吐魯番人來時，將假佛經交給他們，在他們走時又佯裝追擊，久追不上，眼睜睜瞧著他們離開大明國土，回吐魯番去了。他們到了那裏，發現這佛經中根本沒有什麽藏寶圖，那些不過是民間傳說而已。即便是真有藏寶圖，第六本佛經是假的，自然能蒙混過去了！”小木這個想法，倒是個兩全其美的辦法。他和那些吐魯番人在海源寺聊了半個時辰，對那些人頗有好感，隻不過迫於兩國壓力，無法與這些人為伍罷了。他那時心中暗暗許下了一個承諾，一旦有機會，便圓過這些人毀壞五台山寺廟的罪過，讓他們安全返回吐魯番。而這對雙方來說都是一個好主意。
隻不過小木隻想到了結果，卻沒有想到後果。若是那些吐魯番人真的在佛經中找到了什麽藏寶圖一類的信息，利用這些信息時才發現，第六本佛經原來是假的。如此他們更會重返中原，帶著怨恨，攻勢比第一次要猛烈許多。還有一點，便是那些人手中的三把玄鐵禪杖，這東西原是烏思藏都司紅教的聖物不假，卻流落在了吐魯番中。而且一旦兩國交兵，尋常士兵的刀劍，哪裏能抵擋的住呢？
鐵磊聽罷小木的計策，笑道：“你當那些吐魯番人都是傻子麽？這佛經是真是假，他們不會翻開瞧瞧麽？咱們誰都沒有見過那第六本佛經，它長什麽樣子，又什麽內容，誰都不知道，又怎麽模仿。”小木道：“鐵大人此言差矣，正是因為誰都沒有見過那第六本佛經，才更利於咱們造假。而翻閱佛經一事，對於吐魯番人而言，是絕不可能的。這些人信仰伊斯蘭教，整個民族都是忠實的穆斯林，對他們來說，翻閱異教的經書，可有不小的罪名。而且心中也會不安，認為對不住他們的真主安拉。”
鐵磊道：“這……這我倒是沒有想過。如此看來，小木這計策倒是可行，你們倆覺得呢？”雷動與梁浩錚對視一言，卻誰都不說話，他們也的確看出，這其中有不足之處，那便是結果背後的後果。
鐵磊瞧二人不說話，以為他們默認了這計策，於是便說：“既然你們同意，咱們立刻施行吧。小木，既然是你出的主意，就由你來說一說應當做些什麽。”
小木道：“鐵大人，你身邊不是還有五名錦衣衛麽？你將他們五人分成三撥，第一撥立刻去打聽那姓鄭的一戶人家，之後帶著響箭，守在他們門前，萬一那些吐魯番人也找途徑打聽到了他們的住所，對佛經進行搶奪，咱們也可以第一時間前去幫忙。而第二撥去問一問哪戶人家有佛經，這小鎮地處五台山下，大都信佛，賣佛經的地處想必不少，將佛經買來之後，換上一個封皮，這封皮上的經名誰都不曉得，自然能輕鬆蒙混過去。至於這第三撥人，就快去租一間民房，讓那戶主將房間借給我們使用，而且自己換上農家衣物，在房裏居住。”
小木說罷，雷動道：“既然決定施行，就要快些才是。咱們四個人也別閑著了，一同忙活去吧。誰找鄭家，誰找佛經，誰找民房？”
梁浩錚想了一會兒，道：“我去找鄭家吧。”小木道：“我隨大哥一同去找，再給我們安排一個錦衣衛。”雷動道：“那我去找佛經罷了，我一個老乞丐，百姓見了也煩。”鐵磊笑道：“如此一來，我去找民房。咱們錦衣衛在此處頗有聲望，如此看來，我這任務倒是最輕鬆的。”
小木笑道：“你這是最不輕鬆的，讓你手下的錦衣衛扮成農夫之後，收斂一些殺氣和傲氣。這些人盡是大內精英，哪裏過過農家生活？明日切不可在他們麵前露了破綻才是。”鐵磊連忙點頭，笑道：“多謝提醒。”
四人安排過後，則分頭行動去了。這時天色雖然暗了，可由於小鎮的百姓受“番僧”的襲擾，睡得都有些遲。所以家家戶戶大都還亮著燈火。
雷動帶了一名錦衣衛往小鎮南邊市集旁的農家打探，輕而易舉的便打聽到了一處賣佛經的人家，順著消息找了過去，在那戶人家中發現了大量待售的佛經。
中國的印刷術是四大發明之一，始於隋代，發展、完善與宋代，到了明朝，民間中也有此技術。所以這戶人家的佛經，大都是印刷本的。可因為此地人大都敬佛，佛教在古代中國又有著極高的地位，正因如此崇敬，所以一些珍貴的佛經還是有手抄本的。更甚至信仰者會刺破嘴唇，手指，拿自己的鮮血撰寫、抄錄。
雷動身邊的錦衣衛掏出銀子，買了一本罕見一些的手抄本。二人回了房間，一同將封麵換下。這雷動雖然是個叫花首領，可也念過一些詩書，懂得禮儀，對於佛學也初窺門徑。所以他隨意想了一句佛祖點訓，將其中兩個字寫在上麵，又加了一個經字。
鐵磊一側也較為輕鬆，錦衣衛在當地聲望很好，很多人家都願意將自己的房屋讓出來，不收銀兩。而自己則先搬到太原親戚家居住，順便躲避禍事。鐵磊選中了一間，安排了自己的手下喬裝住在裏麵，一人冒充鄭家父親，一人冒充他的兒子。隨後的事情，就是千叮嚀萬囑咐而已了。
且說梁浩錚和小木帶著一名錦衣衛四下打探，終於在小鎮東邊打聽到了那戶姓鄭的人家。提著燈籠走近，輕輕叩響院門，不多時，一名年輕的少女將房門打開。
這少女眉如新月，眼含秋波，縱然是衣著素樸，也擋不住那份美麗的氣質。而她剛一開門，瞧見一名錦衣衛，身後還站著兩個比自己年紀大三、四歲的青年，臉上猛地一紅。
也的確，那時的女孩子，豈有輕易拋頭露麵之禮？更何況是大半夜給三個陌生男子開開小院大門。那女子猛然回頭叫道：“爹爹，有大人來了！”邊說邊跑，一溜煙進了自己的閨房。
那少女話音落下不久，從另一間房中走出一個四十來歲的中年男子。這男子鞋也不穿，踏在泥上濕漉漉的，顯然是在洗腳。聽見“大人來了”，更顧不上穿鞋了。
小木隻瞧這人微有駝背，身材矮小，長得獐頭鼠目，留著燕尾須。見了三人，“噗通”一聲跪在了地上，連忙磕頭，忙道：“小人鄭旺，給三位大人請安了。三位大人給皇上傳個話，說五台山腳下鄭旺願他老人家萬歲萬歲萬萬歲！”
這人長相不堪，與他那女兒大不相同。而且身形猥瑣，話語間又都是虛偽。讓小木和梁浩錚心中很是不快。而那錦衣衛此刻回到小木二人身後，他知道這二人來頭不小，既然自己跟著他們做事，就不要多言了。
小木看了看這個名叫鄭旺的人，冷冷說道：“誰告訴你當今聖上是老人家？他聽你叫他老人家，還不是盼著他早死麽？”
小木這話一說，那身後的錦衣衛心裏“咯噔”一下。梁浩錚也是暗笑：“三弟這話也不琢磨琢磨。此話出口，旁人聽了，才是大不敬呢！”
那鄭旺卻被這句話嚇掉了魂，急忙左右開弓扇自己耳光，說道：“小人最賤，小人該死，大人饒命！”梁浩錚微微搖了搖頭，對身後錦衣衛說道：“小哥，你且去院外守著吧。”那錦衣衛聽了，跨步出了院門。
梁浩錚又將這鄭旺扶起，強擠出一絲笑容，笑道：“大叔，你也起來吧。這裏沒有大人。”那鄭旺聽了這話，又是連番磕頭，說道：“你們連錦衣衛都能使喚，怎麽還能不是大人？依小人看來，你們二位一定是朝中的高官，是皇上麵前的紅人！大人不饒恕小人死罪，小人哪裏敢起？”
注：1、此處的鄭旺，是以曆史中弘治年間的“鄭旺妖言案”中的鄭旺作為原型的。而曆史中的鄭旺，原本身份是武成衛的一名士兵，而今將他寫成五台山下的一戶農家，純粹是小說情節需要。
2、鄭旺之女名叫鄭金蓮，曆史上曾一度傳出鄭金蓮才是正德皇帝的生身母親。下文中更名為“鄭巧蓮”。