第二十章 神話起源
傳說，在我們的世界之外還有一個諸神的世界。 作為至高無上的神，龍神，他的威力無邊無際，掌管著世間萬物。 龍具有駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳……幾乎所有生靈最為完美的一部分都體現在龍的身上。 龍居住在太陽神宮裏，他的九個守衛者則環繞在他的四周，同時替龍神掌管世間的各種事務。
這九個守護神分別是：水龍，掌管美酒和享樂；金龍，掌管器具製造；木龍，掌管生老病死；土龍，掌管財富和豐收；地龍，掌管土地萬物；火龍，掌管戰爭和懲罰；天龍，掌管天氣；海龍，掌管著大海；冥龍，掌管智慧。
龍神高高在上，審視著人間，看到哪裏充滿了邪惡與殺戮，就會派遣他的使者來到那裏，解救受苦受難的世人。 陪同神的使者前來的，還有他的勇士們……
“義父就是那位龍神的使者嗎？”熊海山忽然打算了韓洋正在整理的發言稿，大聲問道。
韓洋不滿地白了這個聽眾一眼，笑著說道：“當然了，千總大人正是這位神派來的使者，要解救這片土地上的人民。 雷天和秦長空他們都是幫助神使完成任務的勇士，我們也是。 ”
“韓叔叔你說得真好。 嗯，我就是火龍派來的勇士，雷天叔叔和秦長空叔叔在我這個年齡都已經上戰場了，我也要參戰。 成為真正的英雄！”十五歲地熊海山握著拳頭大聲說道，轉而沮喪道：“我向義父要求過很多次了，可是他就是不同意。 韓洋叔叔，你那麽聰明，幫我想想辦法！”
韓洋啞然，他這個年齡可不是聰明能夠形容的，那叫智慧！停頓一下。 韓洋看著日漸長高，濃眉大眼。 皮膚被曬成琥珀色的熊海山，點頭道：“兵法書你也讀了不少了，或許可以從一個小兵開始做起，我想大人會同意的。 ”
熊海山臉上喜悅漸漸消退，搖搖頭道：“我不做小兵，我要當將軍！”他可不想讓同班的孩子笑話。 熊海山就讀在天賜城的天賜初級學府中，四十多個孩子和他在一起接受教育。 貪玩的他本來就是孩子王。 若是當個小兵，那在那群“部下”麵前頭都抬不起來。 尤其他得知比他大三歲地楊明帆成為南方領地的執政長官時，心裏更不服氣。 楊明帆是個彝族少年，因為戰亂從廣西流落到廣東茂名，最終因為盜竊被關在大牢裏，兩年前，隨同被王發明從監獄裏買出來，移民到了美洲。 盡管他地年齡小。 可辦事沉穩，而且透著彝族人特有的淳樸和正義，漸漸在囚犯中豎立起自己的威信。 尤其是在移民的路上，為了爭取移民的權益，他甚至敢和荷蘭人叫板，更是讓一些年長的囚犯欽佩。 熊天賜一眼就相中了楊明帆。 大膽起用他擔任長官，負責大峽穀以南的墾荒領地。 事實上，這個楊明帆要比眾人想象得幹得還要好，不可避免，熊天賜每次訓斥熊海山地時候，總是會提到楊明帆的大名。 年輕的熊海山為此倍感鬱悶。
“小兵怎麽了，你義父，秦長空，雷天，可都是從小兵一步步升上來的。 憑借得是實力。 ”韓洋正色說道：“這樣吧。 一會去見大人，我再幫你爭取一下。 當個地方上的長官總可以了吧？”
“謝謝韓叔叔！”熊海山興奮喊道。
“喊我什麽？”
“謝謝副校長！”熊海山敬裏一個禮，從辦公室裏溜了出去。 韓洋看著熊海山跑出去，漸漸收回思緒。
馬裏蘭的戰爭已經結束了，不出他的所料，卡沃特總督被圍困了三天後，最終彈盡糧絕，帶著五百人投降了。 馬裏蘭正式成為華夏部落的領地，在戰爭中表現出色地範尼被任命為馬裏蘭新的總督，開始恢複馬裏蘭混亂的秩序。
華夏部落擴張的腳步依舊沒有停止，除了將弗吉尼亞周邊的幾個部落收編後，還從弗吉尼亞人的嘴裏將紅派印第安人地領地也搶了過來。 想到紅派印第安人，韓洋的心裏又是苦澀又是無奈。 從情感上來講，他是同情這些被弗吉尼亞人遺棄的混血兒，他們自幼缺乏關愛，完全是kao著野性在亂世中生存下來。 然而也正是這樣的生活環境，早就了他們暴虐殘忍的性格。 他們不但襲擊英格蘭人，最後還將刺刀對準了其他部落的同胞，而且大軍所到之處，無論男女老少，他們通常是一個不留，jian**擄掠，無惡不作。
熊天賜也曾派人想收編他們，但紅派的人已經形成了他們獨有的價值觀，他們無法接受在華夏部落統治下的生活。 既然如此，熊天賜也隻好犧牲他們，換取到馬裏蘭的利益。
目前，華夏部落地領地分別是，北方領土，由林雲海為總執行官，華印盟領土，由河朔索伊擔任總執行官，安西領土，由蒙安娜首領主管，實際上由迅狼代理管理，天賜城，熊天賜親自坐鎮，是華夏部落地政治文化中心，特拉華領土，由高更擔任總督，馬裏蘭領土，由範尼擔任總督，弗吉尼亞周邊印第安領土，由韓洋擔任總執行官。 此外，擴展的阿巴拉契亞山脈以西領土，由韋塔木擔任總執行官，安西部落大峽穀以南地墾殖地領土，由楊明帆擔任代理總執行官。
領地的迅速擴張是好事，隨之產生的問題卻也開始增多起來。 首先是溝通上的，新的華人移民不斷到來，他們和印第安人以及歐洲人都無法進行溝通，這也為領地的安定埋下隱患。 其次，華夏部落兼並的那些部落還殘留著各自的習俗和文化，倘若不能讓他們歸化在華夏部落的文化之下，建立一個共同的信仰，長久來說，必將發生異變。 人員的任命和管理也是一大問題。 人才，華夏部落比什麽時候都需要人才，當然了，從華人移民中能夠挑選出很多可用之材，可他們畢竟不如最早來的大明軍人，不但對美洲的風物人情熟悉不過，而且在語言上也沒有障礙。 是以這些人都被委以重任。 可新來的移民在這點上就沒有什麽優勢，盡管他們的能力甚至要比現在擔任要職的大多人強得多，卻也無法獨當一麵。
好在兩年前的那批移民，大部分已經融入了 美洲這個環境，他們雖然人數不多，但起的作用卻非常大。 他們成為新移民和原住民之間溝通的橋梁，成功緩和了各個部族之間的摩擦和差異。
艾斛的出現讓熊天賜眼前一亮，這個體弱的才子似乎是上天也嫉妒他的智慧，讓他總是病怏怏的。 艾斛對於文化尤其是宗教的見解，甚至連韓洋和秦長空都讚歎不已，是以成立天賜學府的時候，韓洋主動讓賢，讓艾斛成為華夏部落史上第一位校長，載入史冊。
按照艾斛的構想，當前最重要地就是將所有人都凝聚在一起，這個不但要從文化下手，還要從宗教下手。 文化的威力已經漸漸顯lou出來，從天賜城熊天賜和蒙安娜的大婚後，印第安人開始癡迷於熊天賜穿的長褂和蒙安娜穿的比甲和月華裙。 移民中的裁縫借此機會也大賺了一筆。 絲綢也成為印第安貴族追求的奢侈品。 大婚當天，大明人展示的廚藝也深深震撼了印第安人和歐洲人，越來越多的人開始向林雲河討教廚藝，中國的飲食文化由此開始走進印第安人的家庭。 最早是那些貴族，漸漸，越來越多的人跟風，飲食文化開始向平民階層蔓延。 如今印第安人的餐桌上，除了他們鍾愛的玉米餅，也多了諸如饅頭，餃子，包子等主食。
天賜城的住房也是一大奇觀，不但有著極為嚴謹的結構，而且還可以裝飾地十分華麗，尤其是房子上麵能夠再修建房子，還有樓梯的設計，漸漸開始成為印第安貴族效仿的模板。 而且這種房子有一個最大的好處，就是可以保留印第安人的土炕而不影響整體結構，因而大受歡迎。 還有婚禮當天出現的花轎，也為印第安人傳統的迎娶方式注入新鮮血液。 除此之外，移民還帶來了輕便的馬車，帶來了借助風帆的獨輪車，無疑為印第安人的運輸和出行提供了巨大的方便。
諸如此類的影響雖然都是一些生活上的小節，然而衣食住行正是文化的載體，當這些疊加到一起的時候，產生的觀念上的變化卻是巨大的。
盡管在有著多年遊曆經驗的韓洋看來，中原的有些禮儀十分繁瑣而且不必要，但正如熊天賜所說，它們或許不是好的，但至少在現在是合適的。 至於宗教，那就看如何將中原的龍的文化和印第安的萬物崇拜成功嫁接在一起了。 想到這裏韓洋不禁苦笑一下，如此複雜的問題，還是留給大家一起去討論吧。 他收拾一下桌上整理的文件，裝在手工編織的草包裏，一隻手提著，悠閑地向著市政會議廳方向走去。
傳說，在我們的世界之外還有一個諸神的世界。 作為至高無上的神，龍神，他的威力無邊無際，掌管著世間萬物。 龍具有駱頭，蛇脖，鹿角，龜眼，魚鱗，虎掌，鷹爪，牛耳……幾乎所有生靈最為完美的一部分都體現在龍的身上。 龍居住在太陽神宮裏，他的九個守衛者則環繞在他的四周，同時替龍神掌管世間的各種事務。
這九個守護神分別是：水龍，掌管美酒和享樂；金龍，掌管器具製造；木龍，掌管生老病死；土龍，掌管財富和豐收；地龍，掌管土地萬物；火龍，掌管戰爭和懲罰；天龍，掌管天氣；海龍，掌管著大海；冥龍，掌管智慧。
龍神高高在上，審視著人間，看到哪裏充滿了邪惡與殺戮，就會派遣他的使者來到那裏，解救受苦受難的世人。 陪同神的使者前來的，還有他的勇士們……
“義父就是那位龍神的使者嗎？”熊海山忽然打算了韓洋正在整理的發言稿，大聲問道。
韓洋不滿地白了這個聽眾一眼，笑著說道：“當然了，千總大人正是這位神派來的使者，要解救這片土地上的人民。 雷天和秦長空他們都是幫助神使完成任務的勇士，我們也是。 ”
“韓叔叔你說得真好。 嗯，我就是火龍派來的勇士，雷天叔叔和秦長空叔叔在我這個年齡都已經上戰場了，我也要參戰。 成為真正的英雄！”十五歲地熊海山握著拳頭大聲說道，轉而沮喪道：“我向義父要求過很多次了，可是他就是不同意。 韓洋叔叔，你那麽聰明，幫我想想辦法！”
韓洋啞然，他這個年齡可不是聰明能夠形容的，那叫智慧！停頓一下。 韓洋看著日漸長高，濃眉大眼。 皮膚被曬成琥珀色的熊海山，點頭道：“兵法書你也讀了不少了，或許可以從一個小兵開始做起，我想大人會同意的。 ”
熊海山臉上喜悅漸漸消退，搖搖頭道：“我不做小兵，我要當將軍！”他可不想讓同班的孩子笑話。 熊海山就讀在天賜城的天賜初級學府中，四十多個孩子和他在一起接受教育。 貪玩的他本來就是孩子王。 若是當個小兵，那在那群“部下”麵前頭都抬不起來。 尤其他得知比他大三歲地楊明帆成為南方領地的執政長官時，心裏更不服氣。 楊明帆是個彝族少年，因為戰亂從廣西流落到廣東茂名，最終因為盜竊被關在大牢裏，兩年前，隨同被王發明從監獄裏買出來，移民到了美洲。 盡管他地年齡小。 可辦事沉穩，而且透著彝族人特有的淳樸和正義，漸漸在囚犯中豎立起自己的威信。 尤其是在移民的路上，為了爭取移民的權益，他甚至敢和荷蘭人叫板，更是讓一些年長的囚犯欽佩。 熊天賜一眼就相中了楊明帆。 大膽起用他擔任長官，負責大峽穀以南的墾荒領地。 事實上，這個楊明帆要比眾人想象得幹得還要好，不可避免，熊天賜每次訓斥熊海山地時候，總是會提到楊明帆的大名。 年輕的熊海山為此倍感鬱悶。
“小兵怎麽了，你義父，秦長空，雷天，可都是從小兵一步步升上來的。 憑借得是實力。 ”韓洋正色說道：“這樣吧。 一會去見大人，我再幫你爭取一下。 當個地方上的長官總可以了吧？”
“謝謝韓叔叔！”熊海山興奮喊道。
“喊我什麽？”
“謝謝副校長！”熊海山敬裏一個禮，從辦公室裏溜了出去。 韓洋看著熊海山跑出去，漸漸收回思緒。
馬裏蘭的戰爭已經結束了，不出他的所料，卡沃特總督被圍困了三天後，最終彈盡糧絕，帶著五百人投降了。 馬裏蘭正式成為華夏部落的領地，在戰爭中表現出色地範尼被任命為馬裏蘭新的總督，開始恢複馬裏蘭混亂的秩序。
華夏部落擴張的腳步依舊沒有停止，除了將弗吉尼亞周邊的幾個部落收編後，還從弗吉尼亞人的嘴裏將紅派印第安人地領地也搶了過來。 想到紅派印第安人，韓洋的心裏又是苦澀又是無奈。 從情感上來講，他是同情這些被弗吉尼亞人遺棄的混血兒，他們自幼缺乏關愛，完全是kao著野性在亂世中生存下來。 然而也正是這樣的生活環境，早就了他們暴虐殘忍的性格。 他們不但襲擊英格蘭人，最後還將刺刀對準了其他部落的同胞，而且大軍所到之處，無論男女老少，他們通常是一個不留，jian**擄掠，無惡不作。
熊天賜也曾派人想收編他們，但紅派的人已經形成了他們獨有的價值觀，他們無法接受在華夏部落統治下的生活。 既然如此，熊天賜也隻好犧牲他們，換取到馬裏蘭的利益。
目前，華夏部落地領地分別是，北方領土，由林雲海為總執行官，華印盟領土，由河朔索伊擔任總執行官，安西領土，由蒙安娜首領主管，實際上由迅狼代理管理，天賜城，熊天賜親自坐鎮，是華夏部落地政治文化中心，特拉華領土，由高更擔任總督，馬裏蘭領土，由範尼擔任總督，弗吉尼亞周邊印第安領土，由韓洋擔任總執行官。 此外，擴展的阿巴拉契亞山脈以西領土，由韋塔木擔任總執行官，安西部落大峽穀以南地墾殖地領土，由楊明帆擔任代理總執行官。
領地的迅速擴張是好事，隨之產生的問題卻也開始增多起來。 首先是溝通上的，新的華人移民不斷到來，他們和印第安人以及歐洲人都無法進行溝通，這也為領地的安定埋下隱患。 其次，華夏部落兼並的那些部落還殘留著各自的習俗和文化，倘若不能讓他們歸化在華夏部落的文化之下，建立一個共同的信仰，長久來說，必將發生異變。 人員的任命和管理也是一大問題。 人才，華夏部落比什麽時候都需要人才，當然了，從華人移民中能夠挑選出很多可用之材，可他們畢竟不如最早來的大明軍人，不但對美洲的風物人情熟悉不過，而且在語言上也沒有障礙。 是以這些人都被委以重任。 可新來的移民在這點上就沒有什麽優勢，盡管他們的能力甚至要比現在擔任要職的大多人強得多，卻也無法獨當一麵。
好在兩年前的那批移民，大部分已經融入了 美洲這個環境，他們雖然人數不多，但起的作用卻非常大。 他們成為新移民和原住民之間溝通的橋梁，成功緩和了各個部族之間的摩擦和差異。
艾斛的出現讓熊天賜眼前一亮，這個體弱的才子似乎是上天也嫉妒他的智慧，讓他總是病怏怏的。 艾斛對於文化尤其是宗教的見解，甚至連韓洋和秦長空都讚歎不已，是以成立天賜學府的時候，韓洋主動讓賢，讓艾斛成為華夏部落史上第一位校長，載入史冊。
按照艾斛的構想，當前最重要地就是將所有人都凝聚在一起，這個不但要從文化下手，還要從宗教下手。 文化的威力已經漸漸顯lou出來，從天賜城熊天賜和蒙安娜的大婚後，印第安人開始癡迷於熊天賜穿的長褂和蒙安娜穿的比甲和月華裙。 移民中的裁縫借此機會也大賺了一筆。 絲綢也成為印第安貴族追求的奢侈品。 大婚當天，大明人展示的廚藝也深深震撼了印第安人和歐洲人，越來越多的人開始向林雲河討教廚藝，中國的飲食文化由此開始走進印第安人的家庭。 最早是那些貴族，漸漸，越來越多的人跟風，飲食文化開始向平民階層蔓延。 如今印第安人的餐桌上，除了他們鍾愛的玉米餅，也多了諸如饅頭，餃子，包子等主食。
天賜城的住房也是一大奇觀，不但有著極為嚴謹的結構，而且還可以裝飾地十分華麗，尤其是房子上麵能夠再修建房子，還有樓梯的設計，漸漸開始成為印第安貴族效仿的模板。 而且這種房子有一個最大的好處，就是可以保留印第安人的土炕而不影響整體結構，因而大受歡迎。 還有婚禮當天出現的花轎，也為印第安人傳統的迎娶方式注入新鮮血液。 除此之外，移民還帶來了輕便的馬車，帶來了借助風帆的獨輪車，無疑為印第安人的運輸和出行提供了巨大的方便。
諸如此類的影響雖然都是一些生活上的小節，然而衣食住行正是文化的載體，當這些疊加到一起的時候，產生的觀念上的變化卻是巨大的。
盡管在有著多年遊曆經驗的韓洋看來，中原的有些禮儀十分繁瑣而且不必要，但正如熊天賜所說，它們或許不是好的，但至少在現在是合適的。 至於宗教，那就看如何將中原的龍的文化和印第安的萬物崇拜成功嫁接在一起了。 想到這裏韓洋不禁苦笑一下，如此複雜的問題，還是留給大家一起去討論吧。 他收拾一下桌上整理的文件，裝在手工編織的草包裏，一隻手提著，悠閑地向著市政會議廳方向走去。