林曉對穆琴、帥青他們情感上的微妙變化幾乎一無所知這一段時間來他積極為楚雨蒙大姐做好後勤工作。[]
這是一項激動人心的事業是義之所致是情之所驅而商人最重的“利”反放在最末位。林曉偶爾也會“捫心自問”一下：自己究竟算不算一個商人？
建設新型農村是造福億萬農民的工程。林曉一方麵清醒地意識到這個工程的主導隻可能是政府。隻有政府才可能集約全社會的智力、人力、物力才可能動從上到下、從下到上的一場轟轟烈烈的新農村建設運動而企業隻是在這個過程中的市場化方麵揮其作用。不清楚地認識到這一點就擺不正企業與政府的關係不在實際過程處處依仗政府騰龍就有可能吃虧。
林曉另一方麵想當今天我們喊著“工業反哺農業城市反哺農村”的時候農村、農業、農民將向何處去？這實在是一個很值得思考的問題而這個問題顯然不是林曉個人能思考得透徹的問題。
於是在o6―o7年第二個學期最後一個星期的星期三晚上由林曉主持的一個關於三農展問題的小型討論會在人文學院大4o5教室並不張揚地召開了。
講台下是一百來個平時熱心參與跨學科主題討論的同學。
林曉並沒有招貼海報而是電話通知了自己有“記錄“的各院係一些有思想有才氣有漏*點的同學這個主題討論會頗有些私人性質。
林曉實際上隻通知了三十來位在已有許多同學離校的情況下依然來了這麽多人可見林曉現時的魅力是大大不同往日了。
林曉想聽聽這些天之驕子們的想法但對於在討論會上能聽到真正有實踐價值的意見林曉並不報太大希望他隻是一方麵想問問這些當代的天之驕子們他們日常有沒有思考過這個看來遠離他們生活的問題；而另一方麵當林曉想以一種漏*點的爭辯形式刺激自己的大腦讓思路逐漸清晰起來。
每周三晚上跨學科主題討論是由林曉等倡導起來的後來由於林曉忙漸漸參與次數少了但這個活動卻並沒有因此冷淡下去楚大不是林曉的楚大也不是林曉“手下”所謂五大風雲人物的楚大在楚大一萬餘名學子之中藏龍臥虎人才濟濟由於跨學科主題討論自身強大的吸引力這個活動馬上被其他富有組織能力的同學接手了過去而且馬上成為楚大非常紅火的學生活動。事實上早在韓冰的楚大時期就曾經有過這種跨學科討論因此林曉的組織並談不算創。
林曉站在講台上他的身份已在全校昭然皆知同學們用頗有些崇拜的眼神望著他。
林曉清了一下嗓音說道：“今天我們討論的主題是新農村建設運動希望大家就這個話題積極表自己的看法。”
林曉作為主持人講完後看到有人舉手他把該同學叫上台然後退到旁邊準備好的座位上聽他言。
就這樣一個上來言大概五六來分鍾然後台下針對言者進行提問或表自己不同觀點最後則由林曉總結氣氛還是相當不錯。
第三個言者引起林曉注意這是一個戴著黑框眼鏡皮膚白皙的小夥子。
他上來先說道：“大家好我是三農社的社長我們三農社就是研究三農問題一個群體今天聽說這裏有一個關於新農村建設的問題討論所以就不請自來了。”
林曉沒想到大學社團裏還有專門研究三農問題的既感到有些意外又有些欣喜。
小夥子繼續說道：“這樣的討論活動很好三農問題是我們國家根本問題我們大學生不管是什麽專業以後從事何等職業都要有不同程度的關注。下麵我想就新農村建設問題談我幾點想法。”
這個三農社的社長滔滔不絕談了二十分鍾引現場熱烈的討論。林曉在旁記錄著這個小夥子確實道出目下新農村建設的一些問題特別是他拋出“農業肯定是要繼續存在的但農村還會不會存在？”這樣一個有深度的問題引起了林曉的深思。
討論結束後林曉上台總結言：“剛才社長同誌說得非常好我先總結一下然後就一些問題也談談我的看法。社長的觀點大致三個方麵：第一農民肯定是越來越少的也就是農業人口向城市轉移越來越多；第二農業要逐漸實現現代化、產業化；第三承載著農民及農業的農村必然會有重大從麵貌到精神內核的變化村一級的單位會漸漸消失而變成鄉鎮。我想在這樣一個預景下我們現在的新農村建設運動就應該具有著眼未來的設計確定中心鄉鎮地位村村不僅通路不僅是通自來水以及修建衛生設施、村文化中心更重要的是打破鄉村的閉塞輸送現代科技知識改造鄉風改造一些不好的舊習比如說賭博等等。”
林曉簡單地談了一下他的看法討論接著繼續下去。
在這樣一個熱烈的場麵中林曉開始思索一些深層次的東西。當工業反哺農業的時候工業文明一些不好的東西是不是會有不好的影響？當城市反哺農村的時候是不是使得農村走一條簡單模仿城市的道路？
林曉想得不夠成熟所以沒有說出來討論但他清楚感覺到在騰龍要介入新農村建設運動中的時候一定要注意這些問題那就是要有選擇地保留具農業文明特色的東西。
在經濟達地區的農村農民的房屋建設是往往是標準式的洋樓幾達到地級城市複式樓的水平甚至別墅；在一般的鄉鎮往往是中間一條國道穿過國道兩旁林立著毫無特色的磚瓦樓房難道新農村建設就是建設成這個模樣？
事實上在中國廣大的農村各地民居極具特色在刻意挖掘這種傳統建築特色的基礎上結合現代的理念預留現代化設備的空間不是更好嗎？
顯然這裏麵暗合著一個看似簡單實際上卻非常複雜的問題如何繼承傳統優良特色再如何把這傳統優良的東西與現代很好的結合在一起一個地區有一個地區的特色文化的挖掘、繼承、保留需要很長的時間去總結而在迅的現代化進程中在人們來不及對舊的進行整理的時候那麽索性大型推土機推開去推得一切蕩然無存。漫長的農業文明中所結出的果子就必然要被工業文明所徹底地代替嗎？農民的生活方式生改變與城裏人一樣那還是農民嗎？
許多農村出身的學子就是要走出農村不再做農民是他們學習的巨大動力。可是城市文明讓人崇拜的是科技崇拜的是鋼鐵是金錢城市中人漸漸希都養成用最實際最功利的態度、方式處理工作、生活中的事的時候這個人類社會還有希望嗎？
林曉心裏隱然得出一個結論那就是農業不可能成為真正意義上的工業農業文明不一定就意味著愚昧意味著落後農業文明使人崇拜的是土地是自然雖然過去敬畏而近乎迷信然而林曉認為對自然敬畏態度是應該是人類一直應該持有的態度從這一點上說農業文明是人類社會根上的文明。
對於目前馮村的再造從某一種角度來說就寄托了林曉對未來展的一個展望這是一個偉大的社會實驗而這個命題顯然不是林曉個人所能解決的而是像林曉一樣的一群人一代人的努力才可能解決的。這樣一想的時候林曉迫切地希望姚衛就在身邊兩個人真是可以好好探討一下。
是啊林曉已經獲知姚雪的病終於開始全麵好轉了這可真是個好消息。雖然事過境遷林曉有時候還會想起姚雪想起這個愛得衝動的姑娘。每一個人都可能成為另外一個人路標一旦走過去就成了記憶林曉相信經過生死考驗的姚雪對於人生對於愛情會有更深刻的看法他也就是姚雪記憶中一個平麵的影子。
七月一日林曉他們如約出了。雖然新路村的施工在不分日夜的進行但林曉已經完全放心了可敬的楚大姐每天可能就合眼三、四個小時其他全部的時間都撲在工地上了林曉為騰龍的每一個員工驕傲和充滿信心。
事業什麽是事業？事業就是能讓你抵抗外界的誘惑不動搖即使再苦再累都願意去做的因為事業的回報它不僅僅金錢那麽簡單是榮譽是責任是情感騰龍的成功就是有這麽一大批有著強烈事業感的人聚集在一起。與他們相比林曉個人所遭受的一些苦難其實並不算什麽。
這是一項激動人心的事業是義之所致是情之所驅而商人最重的“利”反放在最末位。林曉偶爾也會“捫心自問”一下：自己究竟算不算一個商人？
建設新型農村是造福億萬農民的工程。林曉一方麵清醒地意識到這個工程的主導隻可能是政府。隻有政府才可能集約全社會的智力、人力、物力才可能動從上到下、從下到上的一場轟轟烈烈的新農村建設運動而企業隻是在這個過程中的市場化方麵揮其作用。不清楚地認識到這一點就擺不正企業與政府的關係不在實際過程處處依仗政府騰龍就有可能吃虧。
林曉另一方麵想當今天我們喊著“工業反哺農業城市反哺農村”的時候農村、農業、農民將向何處去？這實在是一個很值得思考的問題而這個問題顯然不是林曉個人能思考得透徹的問題。
於是在o6―o7年第二個學期最後一個星期的星期三晚上由林曉主持的一個關於三農展問題的小型討論會在人文學院大4o5教室並不張揚地召開了。
講台下是一百來個平時熱心參與跨學科主題討論的同學。
林曉並沒有招貼海報而是電話通知了自己有“記錄“的各院係一些有思想有才氣有漏*點的同學這個主題討論會頗有些私人性質。
林曉實際上隻通知了三十來位在已有許多同學離校的情況下依然來了這麽多人可見林曉現時的魅力是大大不同往日了。
林曉想聽聽這些天之驕子們的想法但對於在討論會上能聽到真正有實踐價值的意見林曉並不報太大希望他隻是一方麵想問問這些當代的天之驕子們他們日常有沒有思考過這個看來遠離他們生活的問題；而另一方麵當林曉想以一種漏*點的爭辯形式刺激自己的大腦讓思路逐漸清晰起來。
每周三晚上跨學科主題討論是由林曉等倡導起來的後來由於林曉忙漸漸參與次數少了但這個活動卻並沒有因此冷淡下去楚大不是林曉的楚大也不是林曉“手下”所謂五大風雲人物的楚大在楚大一萬餘名學子之中藏龍臥虎人才濟濟由於跨學科主題討論自身強大的吸引力這個活動馬上被其他富有組織能力的同學接手了過去而且馬上成為楚大非常紅火的學生活動。事實上早在韓冰的楚大時期就曾經有過這種跨學科討論因此林曉的組織並談不算創。
林曉站在講台上他的身份已在全校昭然皆知同學們用頗有些崇拜的眼神望著他。
林曉清了一下嗓音說道：“今天我們討論的主題是新農村建設運動希望大家就這個話題積極表自己的看法。”
林曉作為主持人講完後看到有人舉手他把該同學叫上台然後退到旁邊準備好的座位上聽他言。
就這樣一個上來言大概五六來分鍾然後台下針對言者進行提問或表自己不同觀點最後則由林曉總結氣氛還是相當不錯。
第三個言者引起林曉注意這是一個戴著黑框眼鏡皮膚白皙的小夥子。
他上來先說道：“大家好我是三農社的社長我們三農社就是研究三農問題一個群體今天聽說這裏有一個關於新農村建設的問題討論所以就不請自來了。”
林曉沒想到大學社團裏還有專門研究三農問題的既感到有些意外又有些欣喜。
小夥子繼續說道：“這樣的討論活動很好三農問題是我們國家根本問題我們大學生不管是什麽專業以後從事何等職業都要有不同程度的關注。下麵我想就新農村建設問題談我幾點想法。”
這個三農社的社長滔滔不絕談了二十分鍾引現場熱烈的討論。林曉在旁記錄著這個小夥子確實道出目下新農村建設的一些問題特別是他拋出“農業肯定是要繼續存在的但農村還會不會存在？”這樣一個有深度的問題引起了林曉的深思。
討論結束後林曉上台總結言：“剛才社長同誌說得非常好我先總結一下然後就一些問題也談談我的看法。社長的觀點大致三個方麵：第一農民肯定是越來越少的也就是農業人口向城市轉移越來越多；第二農業要逐漸實現現代化、產業化；第三承載著農民及農業的農村必然會有重大從麵貌到精神內核的變化村一級的單位會漸漸消失而變成鄉鎮。我想在這樣一個預景下我們現在的新農村建設運動就應該具有著眼未來的設計確定中心鄉鎮地位村村不僅通路不僅是通自來水以及修建衛生設施、村文化中心更重要的是打破鄉村的閉塞輸送現代科技知識改造鄉風改造一些不好的舊習比如說賭博等等。”
林曉簡單地談了一下他的看法討論接著繼續下去。
在這樣一個熱烈的場麵中林曉開始思索一些深層次的東西。當工業反哺農業的時候工業文明一些不好的東西是不是會有不好的影響？當城市反哺農村的時候是不是使得農村走一條簡單模仿城市的道路？
林曉想得不夠成熟所以沒有說出來討論但他清楚感覺到在騰龍要介入新農村建設運動中的時候一定要注意這些問題那就是要有選擇地保留具農業文明特色的東西。
在經濟達地區的農村農民的房屋建設是往往是標準式的洋樓幾達到地級城市複式樓的水平甚至別墅；在一般的鄉鎮往往是中間一條國道穿過國道兩旁林立著毫無特色的磚瓦樓房難道新農村建設就是建設成這個模樣？
事實上在中國廣大的農村各地民居極具特色在刻意挖掘這種傳統建築特色的基礎上結合現代的理念預留現代化設備的空間不是更好嗎？
顯然這裏麵暗合著一個看似簡單實際上卻非常複雜的問題如何繼承傳統優良特色再如何把這傳統優良的東西與現代很好的結合在一起一個地區有一個地區的特色文化的挖掘、繼承、保留需要很長的時間去總結而在迅的現代化進程中在人們來不及對舊的進行整理的時候那麽索性大型推土機推開去推得一切蕩然無存。漫長的農業文明中所結出的果子就必然要被工業文明所徹底地代替嗎？農民的生活方式生改變與城裏人一樣那還是農民嗎？
許多農村出身的學子就是要走出農村不再做農民是他們學習的巨大動力。可是城市文明讓人崇拜的是科技崇拜的是鋼鐵是金錢城市中人漸漸希都養成用最實際最功利的態度、方式處理工作、生活中的事的時候這個人類社會還有希望嗎？
林曉心裏隱然得出一個結論那就是農業不可能成為真正意義上的工業農業文明不一定就意味著愚昧意味著落後農業文明使人崇拜的是土地是自然雖然過去敬畏而近乎迷信然而林曉認為對自然敬畏態度是應該是人類一直應該持有的態度從這一點上說農業文明是人類社會根上的文明。
對於目前馮村的再造從某一種角度來說就寄托了林曉對未來展的一個展望這是一個偉大的社會實驗而這個命題顯然不是林曉個人所能解決的而是像林曉一樣的一群人一代人的努力才可能解決的。這樣一想的時候林曉迫切地希望姚衛就在身邊兩個人真是可以好好探討一下。
是啊林曉已經獲知姚雪的病終於開始全麵好轉了這可真是個好消息。雖然事過境遷林曉有時候還會想起姚雪想起這個愛得衝動的姑娘。每一個人都可能成為另外一個人路標一旦走過去就成了記憶林曉相信經過生死考驗的姚雪對於人生對於愛情會有更深刻的看法他也就是姚雪記憶中一個平麵的影子。
七月一日林曉他們如約出了。雖然新路村的施工在不分日夜的進行但林曉已經完全放心了可敬的楚大姐每天可能就合眼三、四個小時其他全部的時間都撲在工地上了林曉為騰龍的每一個員工驕傲和充滿信心。
事業什麽是事業？事業就是能讓你抵抗外界的誘惑不動搖即使再苦再累都願意去做的因為事業的回報它不僅僅金錢那麽簡單是榮譽是責任是情感騰龍的成功就是有這麽一大批有著強烈事業感的人聚集在一起。與他們相比林曉個人所遭受的一些苦難其實並不算什麽。