離開馮村時林曉想自己大概再也不會回到這個村落了馮村也將成為自己生命旅程中帶有無比奇異色彩的記憶。(.)林曉沒想到是僅僅是一年之後他就要率領著一隊人馬重新回到馮村！
再向馮村行這令林曉怎能不激動？
老大難得的激動情緒老大極富詩意的描述一個桃源般的村落或清晰或朦朧地出現在五人腦海裏。他們加工著老大的言語配上各自的想象力套上過去曾見過的各種美麗印象痕跡一個個獨特的“馮村”形象出現在他們心頭一種立時前往的衝動不可遏止地產生。
而在五人中最心神往之、最急切的是杜笑白。
采菊東籬下悠然見南山。
何等的意境？
緣溪行忘路之遠近。忽逢桃花林夾岸數百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛。
何等的美景？
杜笑白幾乎能對《桃花源記》倒背如流。
杜笑白是個崇尚簡單生活遠離繁雜物質的人他認為隻有在充滿詩意的環境下才可能產生偉大而浪漫的詩歌而在這鋼筋水泥的城市堡壘裏是不會產生偉大詩歌的有的隻是人類真切的癲狂與呻吟罷了。
林曉給隊員們布置了“備課”任務穆琴他們深感該任務的偉大和有趣。本來大凡“偉大”很少和“有趣”聯係在一起的然而去一個從沒向世人展現過其“絕世”麵容的古村這實在是件非常有趣的事而他們此去還肩負著傳播現代文明的“使命”因此著實稱得上有些偉大。
他們準備了半個月時間。這半個月他們除了吃和睡絕大多數時間都是呆在圖書館裏。查資料遴選現代知識備課一起討論。實際上他們講授的現代知識並不多但必須是現代社會生存所必不少的知識而且要能粗略描繪現代社會全貌的這就非常有難度。因為在林曉的描述中那村裏的人與外界千年隔絕絕大多人不知今朝是何代這要求他們能站在馮村人的立場去看待事物如此一來選擇哪些方麵的知識成為他們一個最主要而最艱難的工作。
他們近乎瘋狂地討論起來這包含兩方麵的內容一方麵他們自己如何看待現代社會用簡潔通俗的方式表達出來在探討這方麵的問題促使他們以一個較新的角度或身份來反觀現代社會在驚歎之餘也開始反思另一方麵他們要把自己對現代社會的理解成功地灌輸給馮村人以什麽樣的方式什麽的語言。
五個人自己嚐試動手做一些卡片卡片中含有大量的展現現代社會的圖片或是打印或是手繪。
穆琴負責的是政府、政黨、現代公眾管理方麵她從中國各曆史朝代的政府說起這樣應該會更好理解一些。
帥青負責現代自然科學方麵他的內容可就相當寬廣了他主要講授物理、化學、生物方麵。但他聽林曉介紹馮村人的學堂裏有一門自然課程想來馮村人對自然科學並非陌生隻是想來較缺直觀的了解所以他想辦法到高中借幾套簡單物理的儀器比如說電的產生、展以及表現形式這是一定要了解的現代社會中電是何等重要？！這個概念一定要說清楚！
吳明主要負責說明現代信息社會的方方麵麵。他也是從古代說起古代人通過車馬來往通過書信來往而現代人可以坐在家中通過電話、網絡與外界聯係通過網絡、電視了解外界世界正在生的事真正做到“秀才不出門而知天下事”。
李鳳負責是現代禮儀方麵知識是最為實用的一門課程。她會教馮村人在麵對外界人怎麽去掉羞澀畏懼之心坦然麵對怎麽和現代人交際來往。李鳳這門課程深層次的知識還包括對現代人的性格以及一些社會心理學方麵知識做一定的涉及而不同那些主要教授在職場上專業的禮儀知識。
杜笑白當然就是負責現代白話文知識這是交流基礎而對於杜笑白馮村人的語言結構、音特色對他來說也是足夠誘惑力的。
半個月結束林曉對隊員們的“備課”工作非常滿意。
終於出了！
這一次他們沒有騎自行車因為已沒有這個必要他們需要盡快到達馮村他們是現代文明使者。
還是在午夜時分還是那趟火車林曉帶著五位隊員上了火車。
上車後林曉靠窗坐火車抖動起來的時候林曉瞥了一眼對麵空空如也的站台忽然想起今年年初送完馮國放、馮家妹父女後看到站台那邊舒夜一個人拖著行李箱子的情景。
一個人人也許永遠是一個人。
林曉沒想多久火車怒吼著開動起來的時候林曉被叫起和大家夥一起輕鬆地玩起了拖拉機。在這趟午夜從楚天的火車上林曉他們所在的這一節車廂人出奇得少昏暗的車廂燈光下嚴肅的討論已變得沒有必要於是就玩起撲克牌。
由於期待著千年古村馮村年輕人心中原有的疙瘩都暫時忘卻了拖拉機幾個回合下來他們熱烈的爭論著責怪著對方沒有出好拍爭論到了一個高氵朝就會在某一位同誌的“噓”聲下低下去。
拖拉機玩了大概一個多小時穆琴和李鳳占著三個位置靠著閉眼睛三個小夥子則到別的空位上躺下閉眼睡一會。
林曉就靠在原位上他得看守著行李。這一次出行將有一段較長的徒步穿越的是近乎原始森林但與齊雲峰相比帶的戶外專業用品相對少了許多然而他們東西卻更多了因為有一些書一些上課所需的一起比如帥青就帶來物理實驗所需的電路和一個小型電機認識電認識這個現代社會展的最主要動力是帥青的主要教學目的。
隊員們漸漸睡去多次戶外的經曆讓他們養成了一種隨時、隨地睡著的習慣要知道李鳳在剛開始參加戶外的時候還是認床才能睡著的經過新路村的風雨這些年輕人迅成長他們的雙肩上已經能夠承擔更多的東西。
可文化它是無形的東西並非是毅力和堅強所能解決的它更需要一種熱愛一種鍾愛隻有沉浸其中才可能對其生、展規律有一定的了解。與馮村相比騰龍是有形的事業。在騰龍的展過程中會遇到困難可這困難也往往是有形的就像一個人前行遇到前有山則翻山遇到前有河則趟過河一樣隻要有信心有能力有耐心不服輸就沒有走不過去可文化的繼承與揚完全不同。
林曉出現迷惑了他心中製定一個十年的馮村計劃這個計劃比騰龍自身的展要更謹慎要更仔細。
林曉看著這些沉睡如嬰兒一般的隊員們知道他們是因為老大值夜而放心睡覺緣故心裏不再去想那些深刻的東西了林曉知道自己一代人不能解決的問題下一代人一定會比自己做得更好的。
火車到站的時候已是黎明時分隊員迎著太陽“全副武裝”地出站很快他們搭上了停靠在火車站外的中巴。
在中巴上六個人擠在中巴車上的最後一排。有人問他們去哪回答則是去野外考察。在來之前林曉就已強調：此行的目的地保密。
車開出小城在一條齊整的柏油馬路上奔行道路兩邊是已臨近收割的稻田從車窗望出去遠近是一片金黃的稻浪起伏。
三個小時後中巴開始上行出老牛一般的吼聲路開始顛簸且狹小但兩邊的樹木蒼翠山勢已漸顯雄俊。
中巴的目的地是外縣在兩縣交接的小鎮上六人下了車這就是他們預計三天徒步之旅的開始。
小鎮並不大在群山環繞之下房屋結構頗有些類似西南少數民族木式結構。
六個人在鄉民家用過中飯後在村民的指點下穿過村在在青石條鋪就的一條小路上往上走。
小路兩旁是層層梯田山裏一年隻種一季稻所以這個時候還青青禾苗路兩旁的小溝是山上的溪水歡快地流。
去年林曉和段天走的並不是這條路線。林曉在對照去年的旅行日記之後決定坐車到這個小鎮然後從這裏翻過去就可以到去年騎自行車走過的那條山路上。這樣的路線相對最節約時間。林曉的記憶力很好方向感也不錯更重要的是有照片比照所以他不虞尋桃源不得的情況出現。
尋到去年的自行車行走的山路上大概要用時一天再到馮村估計要兩天這樣一來有三天的山中徒步有一定難度但走下來沒一點問題。
走了不到一個小時梯田甩到身後六人開始沿一條似有似無的山路上行。
山路是在竹林間開出林曉告訴大家是伐竹的山民走出的一條路。
曲曲折折的山路旁邊有一條直往下看似什麽滑過的但坡度頗高的一段林曉說那就是伐倒的竹子走的道。走這條路之前林曉用酒精溶了一些雄黃塗在各人的鞋子與帽簷上以小心竹林中的蛇蟲。
這條山路隻容一個人行走相當難走六個人前後牽扶走兩個小時才走出。再走路就就開在山脊上好走多了。林曉停下來指著路上間隔有序地橫躺著一些拳頭粗的已磨得有些亮的樹幹問大家這是做什麽用的。
大家想了半天也沒想出來五個隊員都是極聰明的人但沒有相關生活經驗卻無法想象他們曾去過的新路村的山路是沒有這些的。
林曉說：這是山民砍好竹子用扁擔一邊挑一個根拖著在這條路上滑行有這墊在路上的樹幹就能減少不少摩擦。
吳明聽完一拍腦袋說道：“原來是這樣我怎麽沒想到？”
道理一解釋人人就都明白了。
林曉說道：“為了改變生活逼人去找到方法解決問題這就是老百姓的智慧。”
晚上七點時分一行六人上來到一廢棄的看林人的兩間木屋。
木屋這一片是難得一個平整之地四處青草瘋長遠處四周是人工栽種的漸漸成材的杉樹。路口正是兩縣的界碑看來是個兩不管地帶。此時夕陽從木屋旁二十來米如戰士筆直站立的整齊杉林透射進來一天將近的光明與山林沉墜欲睡的昏暗交接在一起呈現出一種異樣的光芒與色彩。
木屋總共兩間房一間是臥室一間是廚房穆琴李鳳先進去廚房鍋灶依舊牆壁上被熏得烏黑僅有兩麵白淨的牆壁被人塗上的打油詩。
一詩雲：
高山流水響叮當更深人靜思故鄉。時運不濟空惆悵淒然長歎淚滿眶。
看來似乎是一個有著坎坷遭遇漢子留下的字寫得非常不錯。
另一詩雲：
你在東來我在西你無男子我無妻。我無妻子真似可你無男子被人欺。
看來似是兩個男子在談起彼此家庭及對目下離家的感歎之言。
而在另一麵牆壁歪歪扭扭地塗著：
想妹想得心裏慌不知情妹在何方。隻想跟妹睡一床情妹難得不想郎。
看得穆琴和李鳳兩位姑娘臊紅了臉而後進屋的杜笑白則如獲至寶一樣拿出筆來認真記錄下來。
姑娘們退出廚房正看到林曉和吳明帥青她們從屋後抱出一大堆幹柴出來林曉走在前麵大聲地叫道：“埋鍋造飯安營紮寨！”
再向馮村行這令林曉怎能不激動？
老大難得的激動情緒老大極富詩意的描述一個桃源般的村落或清晰或朦朧地出現在五人腦海裏。他們加工著老大的言語配上各自的想象力套上過去曾見過的各種美麗印象痕跡一個個獨特的“馮村”形象出現在他們心頭一種立時前往的衝動不可遏止地產生。
而在五人中最心神往之、最急切的是杜笑白。
采菊東籬下悠然見南山。
何等的意境？
緣溪行忘路之遠近。忽逢桃花林夾岸數百步中無雜樹芳草鮮美落英繽紛。
何等的美景？
杜笑白幾乎能對《桃花源記》倒背如流。
杜笑白是個崇尚簡單生活遠離繁雜物質的人他認為隻有在充滿詩意的環境下才可能產生偉大而浪漫的詩歌而在這鋼筋水泥的城市堡壘裏是不會產生偉大詩歌的有的隻是人類真切的癲狂與呻吟罷了。
林曉給隊員們布置了“備課”任務穆琴他們深感該任務的偉大和有趣。本來大凡“偉大”很少和“有趣”聯係在一起的然而去一個從沒向世人展現過其“絕世”麵容的古村這實在是件非常有趣的事而他們此去還肩負著傳播現代文明的“使命”因此著實稱得上有些偉大。
他們準備了半個月時間。這半個月他們除了吃和睡絕大多數時間都是呆在圖書館裏。查資料遴選現代知識備課一起討論。實際上他們講授的現代知識並不多但必須是現代社會生存所必不少的知識而且要能粗略描繪現代社會全貌的這就非常有難度。因為在林曉的描述中那村裏的人與外界千年隔絕絕大多人不知今朝是何代這要求他們能站在馮村人的立場去看待事物如此一來選擇哪些方麵的知識成為他們一個最主要而最艱難的工作。
他們近乎瘋狂地討論起來這包含兩方麵的內容一方麵他們自己如何看待現代社會用簡潔通俗的方式表達出來在探討這方麵的問題促使他們以一個較新的角度或身份來反觀現代社會在驚歎之餘也開始反思另一方麵他們要把自己對現代社會的理解成功地灌輸給馮村人以什麽樣的方式什麽的語言。
五個人自己嚐試動手做一些卡片卡片中含有大量的展現現代社會的圖片或是打印或是手繪。
穆琴負責的是政府、政黨、現代公眾管理方麵她從中國各曆史朝代的政府說起這樣應該會更好理解一些。
帥青負責現代自然科學方麵他的內容可就相當寬廣了他主要講授物理、化學、生物方麵。但他聽林曉介紹馮村人的學堂裏有一門自然課程想來馮村人對自然科學並非陌生隻是想來較缺直觀的了解所以他想辦法到高中借幾套簡單物理的儀器比如說電的產生、展以及表現形式這是一定要了解的現代社會中電是何等重要？！這個概念一定要說清楚！
吳明主要負責說明現代信息社會的方方麵麵。他也是從古代說起古代人通過車馬來往通過書信來往而現代人可以坐在家中通過電話、網絡與外界聯係通過網絡、電視了解外界世界正在生的事真正做到“秀才不出門而知天下事”。
李鳳負責是現代禮儀方麵知識是最為實用的一門課程。她會教馮村人在麵對外界人怎麽去掉羞澀畏懼之心坦然麵對怎麽和現代人交際來往。李鳳這門課程深層次的知識還包括對現代人的性格以及一些社會心理學方麵知識做一定的涉及而不同那些主要教授在職場上專業的禮儀知識。
杜笑白當然就是負責現代白話文知識這是交流基礎而對於杜笑白馮村人的語言結構、音特色對他來說也是足夠誘惑力的。
半個月結束林曉對隊員們的“備課”工作非常滿意。
終於出了！
這一次他們沒有騎自行車因為已沒有這個必要他們需要盡快到達馮村他們是現代文明使者。
還是在午夜時分還是那趟火車林曉帶著五位隊員上了火車。
上車後林曉靠窗坐火車抖動起來的時候林曉瞥了一眼對麵空空如也的站台忽然想起今年年初送完馮國放、馮家妹父女後看到站台那邊舒夜一個人拖著行李箱子的情景。
一個人人也許永遠是一個人。
林曉沒想多久火車怒吼著開動起來的時候林曉被叫起和大家夥一起輕鬆地玩起了拖拉機。在這趟午夜從楚天的火車上林曉他們所在的這一節車廂人出奇得少昏暗的車廂燈光下嚴肅的討論已變得沒有必要於是就玩起撲克牌。
由於期待著千年古村馮村年輕人心中原有的疙瘩都暫時忘卻了拖拉機幾個回合下來他們熱烈的爭論著責怪著對方沒有出好拍爭論到了一個高氵朝就會在某一位同誌的“噓”聲下低下去。
拖拉機玩了大概一個多小時穆琴和李鳳占著三個位置靠著閉眼睛三個小夥子則到別的空位上躺下閉眼睡一會。
林曉就靠在原位上他得看守著行李。這一次出行將有一段較長的徒步穿越的是近乎原始森林但與齊雲峰相比帶的戶外專業用品相對少了許多然而他們東西卻更多了因為有一些書一些上課所需的一起比如帥青就帶來物理實驗所需的電路和一個小型電機認識電認識這個現代社會展的最主要動力是帥青的主要教學目的。
隊員們漸漸睡去多次戶外的經曆讓他們養成了一種隨時、隨地睡著的習慣要知道李鳳在剛開始參加戶外的時候還是認床才能睡著的經過新路村的風雨這些年輕人迅成長他們的雙肩上已經能夠承擔更多的東西。
可文化它是無形的東西並非是毅力和堅強所能解決的它更需要一種熱愛一種鍾愛隻有沉浸其中才可能對其生、展規律有一定的了解。與馮村相比騰龍是有形的事業。在騰龍的展過程中會遇到困難可這困難也往往是有形的就像一個人前行遇到前有山則翻山遇到前有河則趟過河一樣隻要有信心有能力有耐心不服輸就沒有走不過去可文化的繼承與揚完全不同。
林曉出現迷惑了他心中製定一個十年的馮村計劃這個計劃比騰龍自身的展要更謹慎要更仔細。
林曉看著這些沉睡如嬰兒一般的隊員們知道他們是因為老大值夜而放心睡覺緣故心裏不再去想那些深刻的東西了林曉知道自己一代人不能解決的問題下一代人一定會比自己做得更好的。
火車到站的時候已是黎明時分隊員迎著太陽“全副武裝”地出站很快他們搭上了停靠在火車站外的中巴。
在中巴上六個人擠在中巴車上的最後一排。有人問他們去哪回答則是去野外考察。在來之前林曉就已強調：此行的目的地保密。
車開出小城在一條齊整的柏油馬路上奔行道路兩邊是已臨近收割的稻田從車窗望出去遠近是一片金黃的稻浪起伏。
三個小時後中巴開始上行出老牛一般的吼聲路開始顛簸且狹小但兩邊的樹木蒼翠山勢已漸顯雄俊。
中巴的目的地是外縣在兩縣交接的小鎮上六人下了車這就是他們預計三天徒步之旅的開始。
小鎮並不大在群山環繞之下房屋結構頗有些類似西南少數民族木式結構。
六個人在鄉民家用過中飯後在村民的指點下穿過村在在青石條鋪就的一條小路上往上走。
小路兩旁是層層梯田山裏一年隻種一季稻所以這個時候還青青禾苗路兩旁的小溝是山上的溪水歡快地流。
去年林曉和段天走的並不是這條路線。林曉在對照去年的旅行日記之後決定坐車到這個小鎮然後從這裏翻過去就可以到去年騎自行車走過的那條山路上。這樣的路線相對最節約時間。林曉的記憶力很好方向感也不錯更重要的是有照片比照所以他不虞尋桃源不得的情況出現。
尋到去年的自行車行走的山路上大概要用時一天再到馮村估計要兩天這樣一來有三天的山中徒步有一定難度但走下來沒一點問題。
走了不到一個小時梯田甩到身後六人開始沿一條似有似無的山路上行。
山路是在竹林間開出林曉告訴大家是伐竹的山民走出的一條路。
曲曲折折的山路旁邊有一條直往下看似什麽滑過的但坡度頗高的一段林曉說那就是伐倒的竹子走的道。走這條路之前林曉用酒精溶了一些雄黃塗在各人的鞋子與帽簷上以小心竹林中的蛇蟲。
這條山路隻容一個人行走相當難走六個人前後牽扶走兩個小時才走出。再走路就就開在山脊上好走多了。林曉停下來指著路上間隔有序地橫躺著一些拳頭粗的已磨得有些亮的樹幹問大家這是做什麽用的。
大家想了半天也沒想出來五個隊員都是極聰明的人但沒有相關生活經驗卻無法想象他們曾去過的新路村的山路是沒有這些的。
林曉說：這是山民砍好竹子用扁擔一邊挑一個根拖著在這條路上滑行有這墊在路上的樹幹就能減少不少摩擦。
吳明聽完一拍腦袋說道：“原來是這樣我怎麽沒想到？”
道理一解釋人人就都明白了。
林曉說道：“為了改變生活逼人去找到方法解決問題這就是老百姓的智慧。”
晚上七點時分一行六人上來到一廢棄的看林人的兩間木屋。
木屋這一片是難得一個平整之地四處青草瘋長遠處四周是人工栽種的漸漸成材的杉樹。路口正是兩縣的界碑看來是個兩不管地帶。此時夕陽從木屋旁二十來米如戰士筆直站立的整齊杉林透射進來一天將近的光明與山林沉墜欲睡的昏暗交接在一起呈現出一種異樣的光芒與色彩。
木屋總共兩間房一間是臥室一間是廚房穆琴李鳳先進去廚房鍋灶依舊牆壁上被熏得烏黑僅有兩麵白淨的牆壁被人塗上的打油詩。
一詩雲：
高山流水響叮當更深人靜思故鄉。時運不濟空惆悵淒然長歎淚滿眶。
看來似乎是一個有著坎坷遭遇漢子留下的字寫得非常不錯。
另一詩雲：
你在東來我在西你無男子我無妻。我無妻子真似可你無男子被人欺。
看來似是兩個男子在談起彼此家庭及對目下離家的感歎之言。
而在另一麵牆壁歪歪扭扭地塗著：
想妹想得心裏慌不知情妹在何方。隻想跟妹睡一床情妹難得不想郎。
看得穆琴和李鳳兩位姑娘臊紅了臉而後進屋的杜笑白則如獲至寶一樣拿出筆來認真記錄下來。
姑娘們退出廚房正看到林曉和吳明帥青她們從屋後抱出一大堆幹柴出來林曉走在前麵大聲地叫道：“埋鍋造飯安營紮寨！”