第9章 籌謀
次日，即六月初七，即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人住到莊子居的第二日。
跟昨日下午一樣，蒙仲大清早便搬了一捆木柴，坐在院門處繼續守株待兔，等待莊子出門。
但遺憾的是，這日莊子到晚都沒有邁出其屋子一步，以至於蒙仲苦等了一日，毫無收獲。
六月初八，蒙仲繼續在院門附近等待莊子，大約在巳時前後，終於瞧見莊子拄著拐杖慢悠悠地出門。
見此，蒙仲趕忙站起身來，像前一日那般，雙手捧著自己抄錄的《堅白論》，在莊子經過時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解惑。”
“……”
就跟上次那般，莊子瞥了一眼蒙仲，麵色絲毫看不出端倪，腳步亦不曾停頓，自顧自離去了。
見此，躲在一旁看好戲的向繚、華虎、穆武幾人，再次跳出來嘲笑奚落蒙仲不自量力。
可能是已經得到了蒙仲的叮囑，這次蒙虎雖然麵露憤怒之色，但終究沒有與向繚幾人因此爭吵起來，隻是睜大眼睛瞪著他們。
待等傍晚黃昏，莊子拄著拐杖不知從外麵何處回到莊內，此時蒙仲仍侯在院門處，瞧見莊子經過，第三次恭敬說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解惑。”
然而，對於蒙仲鍥而不舍的請教，莊子視若無睹，自顧自回到自己的屋子，使蒙仲又一次被向繚幾人嘲笑了一番。
當日夜裏，樂進來到了蒙仲幾人居住的屋子，對蒙仲說道：“蒙仲，你為何不聽勸告？我已告訴你，這招是行不通的。”
蒙仲聞言笑著說道：“兄所言極是，照眼下看來，惠子的書論，怕是不足以打動莊子。……我聽說莊子此前頗為敬重「宋榮子」，不知兄可有辦法借來宋榮子的著作？”
宋榮子，即「宋銒（xing）」，年輕時曾在齊國的「稷下學宮」求學，亦是繼承了老子思想的道家聖賢，提倡「接萬物以別宥為始」，提出「**寡」﹑「見侮不辱」說，反對諸侯間的兼並戰爭，主張「崇儉」、「非鬥」。【ps：由於宋銒主張「崇儉」、「非鬥」，因此有人誤會這位是墨家弟子，但實際上人家是道家宋尹學派的鼻祖，是黃老一派的道家賢者。黃即黃帝，老即老聃（老子）。】
總而言之，這是一位同時得到道家莊子與儒家孟子兩者尊敬與推崇的聖賢。
“你還沒放棄啊？”
原本聽到蒙仲前半句話，樂進還在一副孺子可教表情的點著頭，卻冷不丁聽到蒙仲後半句，當即麵色一僵，一臉不可思議地看著蒙仲。
旋即他搖搖頭說道：“惠子也好，宋子也罷，這兩位的著作，都不足以打動莊子。……別再問我憑什麽這麽肯定，因為早已有人嚐試過。”
見此，蒙仲拱拱手笑著說道：“那就有勞兄幫我找到宋子著作。……有些事，終究還是要自己試過才會死心。”
樂進神色怪異地瞅著蒙仲，抬手指了指後者嘴唇微動，大概是想說些類似「不見黃河不死心」的話，但終究，他點了點頭：“好，就讓你死心。”
約一刻辰後，樂進去而複返，將其中手中一冊竹簡遞給蒙仲，麵無表情地說道：“宋榮子所著，即《宋子》，莊夫子的書庫內有其中十八篇，這一冊是其中之一，記載宋榮子在齊國稷下學宮求學時，與一位叫做「尹（yin）文」的知己討論「天」、「人」、以及「天人」三者聯係的軼事，故稱《天人篇》，你拿去吧。”【ps：尹文是宋榮子在稷下時的同學兼知己，他倆的思想即「宋尹學派」。】
“多謝。”蒙仲拱手感謝道。
當晚，蒙仲便連夜抄錄了《宋子》的《天人篇》，然後在次日清晨，抱著這冊《天人篇》，坐在院門附近等著莊子。
但莊子出遊，曆來毫無規律，有時候在早上，有時候在中午，有時候在晚上，實在不好把握——這還是在如今莊子老邁之後，據說當初莊子年輕時，有時候在家中埋頭幾個月修改著作，而有時則一旦出遊就是幾個月，更加沒有規律。
在得知這些事後，蒙仲隻能暗暗慶幸莊子現如今已沒有其年輕時的精力。
第四日的下午，莊子總算是外出散心了。
那時蒙仲遠遠瞧見莊子走來，便趕忙雙手捧著自己抄錄的《天人篇》，在莊子經過時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於宋榮子所著《天人篇》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解惑。”
同樣的語氣，同樣的說法，隻是換了幾個詞而已，但得到的結果卻是一樣的：莊子淡淡掃了他一眼，然後自顧自離開了。
在此後的三個月裏，蒙仲每日做完雜事之後，便守在院門口，抱著自己抄錄的聖賢著作等待著莊子出行以及歸來，一次一次不厭其煩地向莊子請教。
在此期間蒙仲向莊子請教的著作，從《宋子》到莊子自己的著寫的《齊物論》、《德充符》、《天地》、《山木》、《胠篋》，再到魏人「李悝（kui）」所著的《法經》、吳起的《吳子兵法》等等。
隻可惜，莊子始終不理不睬。
值得一提的是，由於蒙仲鍥而不舍的請教，莊子已經從最初「瞥眼一視」，變成了看到蒙仲開口請教就皺眉頭——顯然，不管莊子是否樂意替蒙仲，至少蒙仲這個人，已經被他所記住了。
雖然印象恐怕不是那麽好。
期間，向繚、華虎、穆武三人一次次親眼目睹蒙仲向莊子請教卻又被拒絕，他們起初還會嘲笑蒙仲不自量力，但是當蒙仲被無視的次數多了以後，他們三人漸漸地習以為常，倒也不再去嘲笑蒙仲了，畢竟蒙仲每次被他們嘲笑時都是不慍不火，不為所動，他們也覺得沒啥意思。
甚至於，也不曉得是不是因為蒙仲被莊子無視的次數多了，向繚、華虎、穆武三人反而逐漸與蒙仲幾人親近起來，可能是他們覺得，此時多番被莊子所忽視的蒙仲，也算得上是他們的‘同道中人’了。
彼此熟絡之後才發現，其實向繚也好，華虎、穆武也罷，其實他們亦是良善之輩，隻不過他們在莊子這邊碰壁碰得多了，心情本來就鬱悶，忽然來了一個被其家族長老誇口「定能成為莊子弟子」的蒙仲，他們心中當然會不舒服。
而如今見到蒙仲的慘狀——比他們更慘的慘狀，他們心中的不舒服自然煙消雲散，取而代之的，則是一種同情。
他們可能是誤會了什麽，覺得既然蒙氏一族的長老蒙薦已經說了那樣的話，那麽蒙仲就必須成為莊周的弟子，否則就會被其家族教訓。
這樣一想，他們反而開始同情蒙仲。
當然，除了同情以外，他們之所以不好意思再針對蒙仲，還有一個原因，即蒙仲幾人捕捉來的魚。
次日，即六月初七，即蒙仲、蒙虎、蒙遂三人住到莊子居的第二日。
跟昨日下午一樣，蒙仲大清早便搬了一捆木柴，坐在院門處繼續守株待兔，等待莊子出門。
但遺憾的是，這日莊子到晚都沒有邁出其屋子一步，以至於蒙仲苦等了一日，毫無收獲。
六月初八，蒙仲繼續在院門附近等待莊子，大約在巳時前後，終於瞧見莊子拄著拐杖慢悠悠地出門。
見此，蒙仲趕忙站起身來，像前一日那般，雙手捧著自己抄錄的《堅白論》，在莊子經過時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解惑。”
“……”
就跟上次那般，莊子瞥了一眼蒙仲，麵色絲毫看不出端倪，腳步亦不曾停頓，自顧自離去了。
見此，躲在一旁看好戲的向繚、華虎、穆武幾人，再次跳出來嘲笑奚落蒙仲不自量力。
可能是已經得到了蒙仲的叮囑，這次蒙虎雖然麵露憤怒之色，但終究沒有與向繚幾人因此爭吵起來，隻是睜大眼睛瞪著他們。
待等傍晚黃昏，莊子拄著拐杖不知從外麵何處回到莊內，此時蒙仲仍侯在院門處，瞧見莊子經過，第三次恭敬說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於惠子所著《堅白論》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解惑。”
然而，對於蒙仲鍥而不舍的請教，莊子視若無睹，自顧自回到自己的屋子，使蒙仲又一次被向繚幾人嘲笑了一番。
當日夜裏，樂進來到了蒙仲幾人居住的屋子，對蒙仲說道：“蒙仲，你為何不聽勸告？我已告訴你，這招是行不通的。”
蒙仲聞言笑著說道：“兄所言極是，照眼下看來，惠子的書論，怕是不足以打動莊子。……我聽說莊子此前頗為敬重「宋榮子」，不知兄可有辦法借來宋榮子的著作？”
宋榮子，即「宋銒（xing）」，年輕時曾在齊國的「稷下學宮」求學，亦是繼承了老子思想的道家聖賢，提倡「接萬物以別宥為始」，提出「**寡」﹑「見侮不辱」說，反對諸侯間的兼並戰爭，主張「崇儉」、「非鬥」。【ps：由於宋銒主張「崇儉」、「非鬥」，因此有人誤會這位是墨家弟子，但實際上人家是道家宋尹學派的鼻祖，是黃老一派的道家賢者。黃即黃帝，老即老聃（老子）。】
總而言之，這是一位同時得到道家莊子與儒家孟子兩者尊敬與推崇的聖賢。
“你還沒放棄啊？”
原本聽到蒙仲前半句話，樂進還在一副孺子可教表情的點著頭，卻冷不丁聽到蒙仲後半句，當即麵色一僵，一臉不可思議地看著蒙仲。
旋即他搖搖頭說道：“惠子也好，宋子也罷，這兩位的著作，都不足以打動莊子。……別再問我憑什麽這麽肯定，因為早已有人嚐試過。”
見此，蒙仲拱拱手笑著說道：“那就有勞兄幫我找到宋子著作。……有些事，終究還是要自己試過才會死心。”
樂進神色怪異地瞅著蒙仲，抬手指了指後者嘴唇微動，大概是想說些類似「不見黃河不死心」的話，但終究，他點了點頭：“好，就讓你死心。”
約一刻辰後，樂進去而複返，將其中手中一冊竹簡遞給蒙仲，麵無表情地說道：“宋榮子所著，即《宋子》，莊夫子的書庫內有其中十八篇，這一冊是其中之一，記載宋榮子在齊國稷下學宮求學時，與一位叫做「尹（yin）文」的知己討論「天」、「人」、以及「天人」三者聯係的軼事，故稱《天人篇》，你拿去吧。”【ps：尹文是宋榮子在稷下時的同學兼知己，他倆的思想即「宋尹學派」。】
“多謝。”蒙仲拱手感謝道。
當晚，蒙仲便連夜抄錄了《宋子》的《天人篇》，然後在次日清晨，抱著這冊《天人篇》，坐在院門附近等著莊子。
但莊子出遊，曆來毫無規律，有時候在早上，有時候在中午，有時候在晚上，實在不好把握——這還是在如今莊子老邁之後，據說當初莊子年輕時，有時候在家中埋頭幾個月修改著作，而有時則一旦出遊就是幾個月，更加沒有規律。
在得知這些事後，蒙仲隻能暗暗慶幸莊子現如今已沒有其年輕時的精力。
第四日的下午，莊子總算是外出散心了。
那時蒙仲遠遠瞧見莊子走來，便趕忙雙手捧著自己抄錄的《天人篇》，在莊子經過時低著頭恭敬地說道：“莊夫子，小子蒙仲，對於宋榮子所著《天人篇》，有諸般不解之處，懇請莊夫子給予解惑。”
同樣的語氣，同樣的說法，隻是換了幾個詞而已，但得到的結果卻是一樣的：莊子淡淡掃了他一眼，然後自顧自離開了。
在此後的三個月裏，蒙仲每日做完雜事之後，便守在院門口，抱著自己抄錄的聖賢著作等待著莊子出行以及歸來，一次一次不厭其煩地向莊子請教。
在此期間蒙仲向莊子請教的著作，從《宋子》到莊子自己的著寫的《齊物論》、《德充符》、《天地》、《山木》、《胠篋》，再到魏人「李悝（kui）」所著的《法經》、吳起的《吳子兵法》等等。
隻可惜，莊子始終不理不睬。
值得一提的是，由於蒙仲鍥而不舍的請教，莊子已經從最初「瞥眼一視」，變成了看到蒙仲開口請教就皺眉頭——顯然，不管莊子是否樂意替蒙仲，至少蒙仲這個人，已經被他所記住了。
雖然印象恐怕不是那麽好。
期間，向繚、華虎、穆武三人一次次親眼目睹蒙仲向莊子請教卻又被拒絕，他們起初還會嘲笑蒙仲不自量力，但是當蒙仲被無視的次數多了以後，他們三人漸漸地習以為常，倒也不再去嘲笑蒙仲了，畢竟蒙仲每次被他們嘲笑時都是不慍不火，不為所動，他們也覺得沒啥意思。
甚至於，也不曉得是不是因為蒙仲被莊子無視的次數多了，向繚、華虎、穆武三人反而逐漸與蒙仲幾人親近起來，可能是他們覺得，此時多番被莊子所忽視的蒙仲，也算得上是他們的‘同道中人’了。
彼此熟絡之後才發現，其實向繚也好，華虎、穆武也罷，其實他們亦是良善之輩，隻不過他們在莊子這邊碰壁碰得多了，心情本來就鬱悶，忽然來了一個被其家族長老誇口「定能成為莊子弟子」的蒙仲，他們心中當然會不舒服。
而如今見到蒙仲的慘狀——比他們更慘的慘狀，他們心中的不舒服自然煙消雲散，取而代之的，則是一種同情。
他們可能是誤會了什麽，覺得既然蒙氏一族的長老蒙薦已經說了那樣的話，那麽蒙仲就必須成為莊周的弟子，否則就會被其家族教訓。
這樣一想，他們反而開始同情蒙仲。
當然，除了同情以外，他們之所以不好意思再針對蒙仲，還有一個原因，即蒙仲幾人捕捉來的魚。