現在“鯊魚”她他們已經將200來斤麻線織成了150餘斤麻布，堆進了專用的庫房，除了我用在神廟的旗幟、禱文和眾神在廟內的標識外，我還取了一些做家人的內衣——這個項目是秘而不宣的。
接下來創作就要大宣而特宣了。
春末的時候，跟山洞裏冬暖夏涼不一樣，正是披獸皮嫌熱，不披又偶爾能感受到一絲春寒的時候，大元族人成天的都將獸皮披了又取，取了又披，無所適從。
我的春裝出場了。
一開始我就沒打算從“漢裝”、“唐裝”中吸取有益元素，而是一步到位，直接就采用了現代西式服裝風格，但衣服縫好以後發現有兩個問題。
首先是沒拉鏈，所以關鍵地方隻能用扣子了，這個技術對土魯他們簡直不成問題，給我做了幾十個石頭、獸骨磨製的中間穿孔的小塊。
其次是無法熨燙，所以衣服顯得有點蓬鬆。
為了解決皮帶問題，我讓土土專門燒製了數十個陶製扣件——後來事實證明了我的先見之明，陶扣件比較容易碰碎，直到有了銅扣件（那是後話），才解決了我的大問題。
這一身穿著在城裏一亮相，立碼產生轟動！不要說在大元城，就是穿到現如今隨便哪個小縣城去，相信都會有相同的盛大場麵——畢竟沒有穿鞋！但大元人可不是看的這個，他們看的是——村長怎麽把廟門口的旗披到身上來了？為了讓效應再大一點，梅梅的春裝出場了。
下麵的麻布裙就算過了10000年，隻要配上一雙好看的涼皮鞋，相信進個現如今的省城那都是可以引領潮流的——而上身隻係了一條麻布抹胸，加上傲人的身材，這在哪怕10100年以後，仍然絕對是最時髦的！我頓時自卑得不行——這女人就是天生穿新衣服的命！大元立碼掀起女裝革命！“鯊魚”在5秒之內就明白了那些麻布的價值！除了她立即照梅梅的樣式做了一套穿以外，本族的隻給了作抹胸的材料——一塊窄麻布。
而其他族的，連這一塊洗臉絕對嫌小的布條，也要一隻羊才能換，而且太小隻的絕對不行。
我看著“鯊魚”，感覺在紡織業和時裝方麵將要誕生一位大腕了。
接下來的數天裏，大元城裏的青年婦女同誌幾乎都統一換了新裝：下身獸皮裙，上身麻布抹胸。
帥哥們對此評頭品足，卻沒有一個想從“鯊魚”那裏要麻布來做衣服，可能一是覺得村長那是不能輕易學的，二來覺得我那身衣服沒有梅梅的好看。
（沒眼光！我在心裏鄙視了一下！）木青開始回過味來——敢情村長從去年鼓搗到現在，原來是為了這塊抹布？他立碼讓人去給那片大麻地加固籬笆牆去了。
回過頭來我開始關注另一件事，就是紙的問題，在有麻布之前，造紙是不可能的，因為最早期的造紙法也需要一個最不可少的工具：篩網。
直到東漢，造紙的技術才在蔡倫手裏得到完善，之前最早的紀錄文字的方法，是甲骨文——刻寫在獸或人的骨頭上，同時在陶器和後期的青銅器上出現了燒或鑄的文字。
但那時文字多是用於祭祀的巫師和後來的貴族記錄事情所用，成本很高，產量很少，而且製作不易。
春秋之前的文化傳播，主要的載體是木簡或竹簡，現在這種情形已經開始出現端倪——“大元學校”裏的學生覺得獸皮不易刻寫和保存，已經開始有學生將文字刻寫在小塊的木板上了。
這個發明是那些同時在土魯那裏學木工的學生引進的，隨後形成了一陣風潮，相信如果我不加幹預，最早的木簡——隻需要把木板做小一點，再加上獸皮或獸筋串聯一下——就要誕生了。
但這種文字傳播形式也直接導致了在數千年裏麵，文字都隻能為少數人所掌握，畢竟木簡的製作也很費時費力。
所以，造紙對於當前的教育工作是很重要的一環。
實際上在去年的生產麻纖維工作中，就已經開始具備了製造紙的基本條件，漚麻池同時也可以用來生產紙漿，隻是工序上還有一些需要改進的地方。
首先是製作篩網。
我讓“鯊魚”用剩下不多的麻線給我做幾塊特殊的“麻布”，要求緯線不要那麽密實，隻比經線稍多一點就行了。
為了不出錯，這幾塊“布”是我親自守著完成的。
然後是叫土魯做了幾個木框，有80厘米長，40厘米寬的樣子，將這幾塊“布”蒙在上麵。
“鯊魚”拿起來看了一下——透光啊！她很不解地放在那裏。
嗬嗬！我要的就是這個有點稀疏的東西！篩網就這樣做好了，然後是紙漿。
我讓木青把土魯建築用剩的粟杆找來幾百斤，再加上一些樹皮和將要扔掉的紡壞的麻線頭，全部泡在漚麻池裏。
另外讓土魯的徒弟在一邊修了兩個水池子，每個能裝4、5立方的樣子。
泡了一個月以後，讓馬齊找人來，把泡好的亂七八糟的纖維撈起來，在木砧上用石斧切碎——這是跟紡織不同的地方，製造麻線時隻能搓揉，而不是切碎。
並且將切碎後的纖維用石碓錘打了一天。
為了使纖維分離得更細，我用石灰水將這些切碎後的纖維煮了一遍，再放在水池中用清水漂洗淨上麵的雜質。
這是一道很長的工序，木青讓人打水洗了四五天，我才基本滿意——這時我明白為什麽後世造紙要選在有活水的地方了：用山泉直接衝刷，比我這個打水衝方便多了。
接下來是最重要的步驟——製漿：將這些漂洗過的纖維（已經有點呈漿狀了）放入石碓中，用石杵大力鼓搗，直到呈明顯的漿狀出現。
這道工序也花了兩三天功夫。
最後一步到了：將這些紙漿倒入最後一個清水池，加入少量的井水，讓紙漿成為懸濁液，看起來有點白中帶黃。
然後我用雙手將篩網平端，放入懸濁液表層輕輕左右晃動，攪動表層的紙漿，直到到看見網上有一層薄薄的白“霧”，才慢將篩網慢慢提起來。
等篩網裏的水瀝幹以後，將有紙漿的一麵放到桌上，拿開木框，慢慢地將網揭起來——一張紙出現在桌麵上了。
由於沒有經驗，我不敢去揭，等幹透了以後，揭起來時扯掉了一個角——不過這畢竟是這個世界上的第一張紙啊！我飽醮毛筆，寫下在紙上的第一行字：“大元五年，元齊造紙！”心裏卻很齷齪地在想：“以後擦屁股貌似可以不用樹葉了耶！”
接下來創作就要大宣而特宣了。
春末的時候，跟山洞裏冬暖夏涼不一樣，正是披獸皮嫌熱，不披又偶爾能感受到一絲春寒的時候，大元族人成天的都將獸皮披了又取，取了又披，無所適從。
我的春裝出場了。
一開始我就沒打算從“漢裝”、“唐裝”中吸取有益元素，而是一步到位，直接就采用了現代西式服裝風格，但衣服縫好以後發現有兩個問題。
首先是沒拉鏈，所以關鍵地方隻能用扣子了，這個技術對土魯他們簡直不成問題，給我做了幾十個石頭、獸骨磨製的中間穿孔的小塊。
其次是無法熨燙，所以衣服顯得有點蓬鬆。
為了解決皮帶問題，我讓土土專門燒製了數十個陶製扣件——後來事實證明了我的先見之明，陶扣件比較容易碰碎，直到有了銅扣件（那是後話），才解決了我的大問題。
這一身穿著在城裏一亮相，立碼產生轟動！不要說在大元城，就是穿到現如今隨便哪個小縣城去，相信都會有相同的盛大場麵——畢竟沒有穿鞋！但大元人可不是看的這個，他們看的是——村長怎麽把廟門口的旗披到身上來了？為了讓效應再大一點，梅梅的春裝出場了。
下麵的麻布裙就算過了10000年，隻要配上一雙好看的涼皮鞋，相信進個現如今的省城那都是可以引領潮流的——而上身隻係了一條麻布抹胸，加上傲人的身材，這在哪怕10100年以後，仍然絕對是最時髦的！我頓時自卑得不行——這女人就是天生穿新衣服的命！大元立碼掀起女裝革命！“鯊魚”在5秒之內就明白了那些麻布的價值！除了她立即照梅梅的樣式做了一套穿以外，本族的隻給了作抹胸的材料——一塊窄麻布。
而其他族的，連這一塊洗臉絕對嫌小的布條，也要一隻羊才能換，而且太小隻的絕對不行。
我看著“鯊魚”，感覺在紡織業和時裝方麵將要誕生一位大腕了。
接下來的數天裏，大元城裏的青年婦女同誌幾乎都統一換了新裝：下身獸皮裙，上身麻布抹胸。
帥哥們對此評頭品足，卻沒有一個想從“鯊魚”那裏要麻布來做衣服，可能一是覺得村長那是不能輕易學的，二來覺得我那身衣服沒有梅梅的好看。
（沒眼光！我在心裏鄙視了一下！）木青開始回過味來——敢情村長從去年鼓搗到現在，原來是為了這塊抹布？他立碼讓人去給那片大麻地加固籬笆牆去了。
回過頭來我開始關注另一件事，就是紙的問題，在有麻布之前，造紙是不可能的，因為最早期的造紙法也需要一個最不可少的工具：篩網。
直到東漢，造紙的技術才在蔡倫手裏得到完善，之前最早的紀錄文字的方法，是甲骨文——刻寫在獸或人的骨頭上，同時在陶器和後期的青銅器上出現了燒或鑄的文字。
但那時文字多是用於祭祀的巫師和後來的貴族記錄事情所用，成本很高，產量很少，而且製作不易。
春秋之前的文化傳播，主要的載體是木簡或竹簡，現在這種情形已經開始出現端倪——“大元學校”裏的學生覺得獸皮不易刻寫和保存，已經開始有學生將文字刻寫在小塊的木板上了。
這個發明是那些同時在土魯那裏學木工的學生引進的，隨後形成了一陣風潮，相信如果我不加幹預，最早的木簡——隻需要把木板做小一點，再加上獸皮或獸筋串聯一下——就要誕生了。
但這種文字傳播形式也直接導致了在數千年裏麵，文字都隻能為少數人所掌握，畢竟木簡的製作也很費時費力。
所以，造紙對於當前的教育工作是很重要的一環。
實際上在去年的生產麻纖維工作中，就已經開始具備了製造紙的基本條件，漚麻池同時也可以用來生產紙漿，隻是工序上還有一些需要改進的地方。
首先是製作篩網。
我讓“鯊魚”用剩下不多的麻線給我做幾塊特殊的“麻布”，要求緯線不要那麽密實，隻比經線稍多一點就行了。
為了不出錯，這幾塊“布”是我親自守著完成的。
然後是叫土魯做了幾個木框，有80厘米長，40厘米寬的樣子，將這幾塊“布”蒙在上麵。
“鯊魚”拿起來看了一下——透光啊！她很不解地放在那裏。
嗬嗬！我要的就是這個有點稀疏的東西！篩網就這樣做好了，然後是紙漿。
我讓木青把土魯建築用剩的粟杆找來幾百斤，再加上一些樹皮和將要扔掉的紡壞的麻線頭，全部泡在漚麻池裏。
另外讓土魯的徒弟在一邊修了兩個水池子，每個能裝4、5立方的樣子。
泡了一個月以後，讓馬齊找人來，把泡好的亂七八糟的纖維撈起來，在木砧上用石斧切碎——這是跟紡織不同的地方，製造麻線時隻能搓揉，而不是切碎。
並且將切碎後的纖維用石碓錘打了一天。
為了使纖維分離得更細，我用石灰水將這些切碎後的纖維煮了一遍，再放在水池中用清水漂洗淨上麵的雜質。
這是一道很長的工序，木青讓人打水洗了四五天，我才基本滿意——這時我明白為什麽後世造紙要選在有活水的地方了：用山泉直接衝刷，比我這個打水衝方便多了。
接下來是最重要的步驟——製漿：將這些漂洗過的纖維（已經有點呈漿狀了）放入石碓中，用石杵大力鼓搗，直到呈明顯的漿狀出現。
這道工序也花了兩三天功夫。
最後一步到了：將這些紙漿倒入最後一個清水池，加入少量的井水，讓紙漿成為懸濁液，看起來有點白中帶黃。
然後我用雙手將篩網平端，放入懸濁液表層輕輕左右晃動，攪動表層的紙漿，直到到看見網上有一層薄薄的白“霧”，才慢將篩網慢慢提起來。
等篩網裏的水瀝幹以後，將有紙漿的一麵放到桌上，拿開木框，慢慢地將網揭起來——一張紙出現在桌麵上了。
由於沒有經驗，我不敢去揭，等幹透了以後，揭起來時扯掉了一個角——不過這畢竟是這個世界上的第一張紙啊！我飽醮毛筆，寫下在紙上的第一行字：“大元五年，元齊造紙！”心裏卻很齷齪地在想：“以後擦屁股貌似可以不用樹葉了耶！”