春播之後，太昊族人忙於從事田間管理和修築各部族之土地間的柵欄。
在“相對私有化”之後，各小族族長們開始意識到土地管理的重要性，即使我一視同仁地將選過和良種發給他們，但後期管理的不同將導致收成的大不相同，這一點在部族間達成了共識。
私有化的威力體現出來，族人們參加田間管理的積極性大增。
食堂早已經深入到各部族聚居區，原來是由太昊族宗廟直接委派廚師，並提供材料，族人都是按時免費享用，現在就得由各族自行開餐。
一時間族內的廚師身價大漲，連太昊宗廟內的“專用廚師”都有人在打主意。
匠作區的生意則好得不得了，以前對配給製薄有微辭的小族大張旗鼓地用牲畜和粟米交換陶器、農具、家具……特別是最新也最貴的銅器。
有的小族沒有吃飽上頓考慮下頓的習慣，直接就想“傾家蕩產”地用所有牲畜來換一輛牛車，被土魯堅決地拒絕了——開玩笑，這不是“竭澤而漁“麽？到目前為止，牛車是大族的專利。
匠作區的匠人們賺得盆滿缽滿，具體地說，“牽牲畜牽到腿發軟，搬糧食搬到手抽筋”那是一點都不過份，從他們拚命地擴建糧倉和畜欄就可以看出來。
原來就對匠人沒有分到粟田還有疑慮的太昊匠人們，這下子對生活有了絕對的信心，一時間收徒弟的作坊人滿為患。
太昊的律法和各種新政都以書麵通知的方式，在廣場上的公告欄內張貼，那些有孩子在太昊學校的部族比較方便，而沒有這個條件地小族得請太昊學校的教師講解，幾次新政頒布下來，覺得不方便的小族有了感覺。
開始早早地將孩子們送到了太昊學校。
看到太昊的發展基本按設計的軌道前進，我在宗廟內也特別有幹勁，還常常到匠作區參加新的銅製品開發。
4月底，又一次打了勝仗的薑氏族人將新的一批禮物送到了太昊城。
這一次有1000多頭牲畜，但薑由特意跟薑巨交待，其中一半是禮物，另一半用來換牛車。
上次送地那輛車，由於使用的頻率高。
經常發生小故障，每一次都十萬火急地叫土魯派遣徒弟去修理。
但這一次薑由下了決心，經常因為修理而停用讓他和長老們覺得不爽，為此他要增加備用的“專車”了。
但由於不了解太昊的開價。
幹脆讓薑巨將牲畜趕過來，看我能給他幾輛。
讓人啼笑皆非地是，他們大量需要牛車的主要作用，不是像我想像的那樣用於生產，而是供族長和長老們出行！典型的“公車消費”！看來上次土魯在薑氏的那場“牛車秀”產生了重大影響，拉陶器的功能被忽略了，現在進出薑氏城門，坐牛車是一種很“拉風”的行為！我讓土魯給薑由送去五輛牛車。
因為這一次他給我送來的可不是一般禮物——水牛！我看著納悶了一陣，這東西不是在南方才有的嗎？怎麽會跑到北方來了？但這東西卻讓我興奮了好一陣。
要知道水牛皮可要比黃牛皮厚實多後世所謂的牛皮盔甲。
多半是用水牛皮做地。
這一批牲畜中，近半是這種大型的牛。
所以那五輛車一點也不虧。
其中還有一項讓我感受到新鮮的發現——這批牛中有數頭，在背上有用藤條固定的藤鞍！就算這東西是用來裝物品的，但從結構上看，坐人是沒有問題的。
事實上薑巨來時就坐在其中一頭牛身上。
嗬嗬！有人在開發牛騎兵？其實也不奇怪，傳說中道教的老子，不就是騎牛過的函穀關麽？可見牛作為座騎也是很早就有的事。
我隻是想到假如有一天，一隊牛騎兵對上我們地騎兵將是怎麽樣地一種結果。
但下一批的禮物就讓我更感到意外了。
這一次薑由居然給我送來了一批俘虜！按薑巨的解釋，薑氏那邊的城裏最近糧食消耗比較大。
現在長老們開始反對薑由抓回來太多的俘虜。
薑由無可奈何，加上原來曾給我送過來一些糧食，並且一直了解我在想辦法增加人口，這一次幹脆把俘虜作為禮物送了過來。
同時也讓薑巨帶話給我，可以讓這些俘虜中強壯地參加太昊建設工作。
作為“役”的組成部分。
說白了，這是給我送“奴隸”來了。
我看了看麵前這批近400人的俘虜，開始懂得為什麽薑由讓我選過再用了——壯實的還真沒有幾個！老弱婦孺什麽都有，全齊了！不過現在太昊的建設工作還真是沒有什麽大的工程可做，這批人來了以後，最主要的工作隻有給他們自已修建住房！在軍隊區一直就規劃有俘虜房，用於關押在可能的部落戰爭中抓到的俘虜，可那不是適合居住的地方，隻能用於關押。
所以這批俘虜先將就住了進去，再抓緊時間修建他們的住房。
但我對這些俘虜的待遇應該還是不錯的，以前在大元時，所有的俘虜最後都成了我的族人，現在的騎兵中就有不少。
這一次也不例外，我打算從太昊五年起，同樣給他們分配土地，和其他的族人同樣待遇。
就這樣的基本溫飽待遇已經讓這些一路戰戰兢兢的俘虜們受寵若驚了，有一天我去視察他們的生活情況時，一個站都站不穩的老頭子看到我來，扔開木杖跪在我的馬麵前。
我下馬扶起他，問候了一下他們的情況，老頭子淚流滿麵。
“薑氏祖神庇佑，讓我們得遇太昊族長，族人得以免死，還可飽暖無憂！”什麽？薑氏祖神？這批俘虜是薑氏的族人？難道一直以來，薑由一直在跟薑氏的族人戰鬥？那個讓薑由和他的小族們四散奔逃，孤苦飄泊的強大敵人，竟然就是薑氏族人？為什麽同一族的勇士們在相互廝殺？難道說和當年的太昊、少昊一樣，又是兄弟相爭！
在“相對私有化”之後，各小族族長們開始意識到土地管理的重要性，即使我一視同仁地將選過和良種發給他們，但後期管理的不同將導致收成的大不相同，這一點在部族間達成了共識。
私有化的威力體現出來，族人們參加田間管理的積極性大增。
食堂早已經深入到各部族聚居區，原來是由太昊族宗廟直接委派廚師，並提供材料，族人都是按時免費享用，現在就得由各族自行開餐。
一時間族內的廚師身價大漲，連太昊宗廟內的“專用廚師”都有人在打主意。
匠作區的生意則好得不得了，以前對配給製薄有微辭的小族大張旗鼓地用牲畜和粟米交換陶器、農具、家具……特別是最新也最貴的銅器。
有的小族沒有吃飽上頓考慮下頓的習慣，直接就想“傾家蕩產”地用所有牲畜來換一輛牛車，被土魯堅決地拒絕了——開玩笑，這不是“竭澤而漁“麽？到目前為止，牛車是大族的專利。
匠作區的匠人們賺得盆滿缽滿，具體地說，“牽牲畜牽到腿發軟，搬糧食搬到手抽筋”那是一點都不過份，從他們拚命地擴建糧倉和畜欄就可以看出來。
原來就對匠人沒有分到粟田還有疑慮的太昊匠人們，這下子對生活有了絕對的信心，一時間收徒弟的作坊人滿為患。
太昊的律法和各種新政都以書麵通知的方式，在廣場上的公告欄內張貼，那些有孩子在太昊學校的部族比較方便，而沒有這個條件地小族得請太昊學校的教師講解，幾次新政頒布下來，覺得不方便的小族有了感覺。
開始早早地將孩子們送到了太昊學校。
看到太昊的發展基本按設計的軌道前進，我在宗廟內也特別有幹勁，還常常到匠作區參加新的銅製品開發。
4月底，又一次打了勝仗的薑氏族人將新的一批禮物送到了太昊城。
這一次有1000多頭牲畜，但薑由特意跟薑巨交待，其中一半是禮物，另一半用來換牛車。
上次送地那輛車，由於使用的頻率高。
經常發生小故障，每一次都十萬火急地叫土魯派遣徒弟去修理。
但這一次薑由下了決心，經常因為修理而停用讓他和長老們覺得不爽，為此他要增加備用的“專車”了。
但由於不了解太昊的開價。
幹脆讓薑巨將牲畜趕過來，看我能給他幾輛。
讓人啼笑皆非地是，他們大量需要牛車的主要作用，不是像我想像的那樣用於生產，而是供族長和長老們出行！典型的“公車消費”！看來上次土魯在薑氏的那場“牛車秀”產生了重大影響，拉陶器的功能被忽略了，現在進出薑氏城門，坐牛車是一種很“拉風”的行為！我讓土魯給薑由送去五輛牛車。
因為這一次他給我送來的可不是一般禮物——水牛！我看著納悶了一陣，這東西不是在南方才有的嗎？怎麽會跑到北方來了？但這東西卻讓我興奮了好一陣。
要知道水牛皮可要比黃牛皮厚實多後世所謂的牛皮盔甲。
多半是用水牛皮做地。
這一批牲畜中，近半是這種大型的牛。
所以那五輛車一點也不虧。
其中還有一項讓我感受到新鮮的發現——這批牛中有數頭，在背上有用藤條固定的藤鞍！就算這東西是用來裝物品的，但從結構上看，坐人是沒有問題的。
事實上薑巨來時就坐在其中一頭牛身上。
嗬嗬！有人在開發牛騎兵？其實也不奇怪，傳說中道教的老子，不就是騎牛過的函穀關麽？可見牛作為座騎也是很早就有的事。
我隻是想到假如有一天，一隊牛騎兵對上我們地騎兵將是怎麽樣地一種結果。
但下一批的禮物就讓我更感到意外了。
這一次薑由居然給我送來了一批俘虜！按薑巨的解釋，薑氏那邊的城裏最近糧食消耗比較大。
現在長老們開始反對薑由抓回來太多的俘虜。
薑由無可奈何，加上原來曾給我送過來一些糧食，並且一直了解我在想辦法增加人口，這一次幹脆把俘虜作為禮物送了過來。
同時也讓薑巨帶話給我，可以讓這些俘虜中強壯地參加太昊建設工作。
作為“役”的組成部分。
說白了，這是給我送“奴隸”來了。
我看了看麵前這批近400人的俘虜，開始懂得為什麽薑由讓我選過再用了——壯實的還真沒有幾個！老弱婦孺什麽都有，全齊了！不過現在太昊的建設工作還真是沒有什麽大的工程可做，這批人來了以後，最主要的工作隻有給他們自已修建住房！在軍隊區一直就規劃有俘虜房，用於關押在可能的部落戰爭中抓到的俘虜，可那不是適合居住的地方，隻能用於關押。
所以這批俘虜先將就住了進去，再抓緊時間修建他們的住房。
但我對這些俘虜的待遇應該還是不錯的，以前在大元時，所有的俘虜最後都成了我的族人，現在的騎兵中就有不少。
這一次也不例外，我打算從太昊五年起，同樣給他們分配土地，和其他的族人同樣待遇。
就這樣的基本溫飽待遇已經讓這些一路戰戰兢兢的俘虜們受寵若驚了，有一天我去視察他們的生活情況時，一個站都站不穩的老頭子看到我來，扔開木杖跪在我的馬麵前。
我下馬扶起他，問候了一下他們的情況，老頭子淚流滿麵。
“薑氏祖神庇佑，讓我們得遇太昊族長，族人得以免死，還可飽暖無憂！”什麽？薑氏祖神？這批俘虜是薑氏的族人？難道一直以來，薑由一直在跟薑氏的族人戰鬥？那個讓薑由和他的小族們四散奔逃，孤苦飄泊的強大敵人，竟然就是薑氏族人？為什麽同一族的勇士們在相互廝殺？難道說和當年的太昊、少昊一樣，又是兄弟相爭！