次日霞光升起時，風早已停了，遠處的雪山顯得格外美麗、周圍的草原也格外寧靜，仿佛和昨天入夜時分是完全不同的兩個世界。成天樂站起身，習慣性的在霞光下伸了個懶腰，然後打了一套誰也叫不出什麽名字的拳，舒活一番筋骨後繼續趕路。
步行穿過星宿海，成天樂除了沿途采集知母根、偶爾找到幾片彩龍鱗之外，施展神行之法幾乎沒做任何停留，隻是入夜時分鑿建避風處定坐、修煉感悟禦神之道。兩天三夜之後，他終於到達了遠方那看似遙不可及的雪山腳下，又一次深切的感受到撲麵而來的震撼與威嚴氣息。
站在山腳下與在地平線彼端遠望的感覺不同，人往往是看不見山頂的，爬到先前視線所及的最高處，才知道這裏不過是一個坡度轉折的地方，向上仍是巍峨的雪山，仿佛永不見頂。這山根本不可能有路，走到一定高度連草木都沒有，四麵全是光禿禿的陡峭岩石，縫隙和避陰處全是冰雪痕跡。
不帶專業裝備，徒手攀登高原雪峰，路程是不能以直線來計算的，就算裝備齊全的專業登山隊，有時一段很短的距離可能都要走一天。成天樂雖是玄牝大成之妖修，但是也會累啊，在山中走走停停，每天都要尋找合適的地方調息涵養幾次，方能保持神氣繼續趕路。
成天樂是一個人來的，也沒有帶成套的登山裝備，就是憑藝高人膽大、背著包徒手爬雪山，於道陽曾告訴他一條最佳的路徑，但數百年來局部的地形地貌已經有很大的改變。在這種神秘的地方，往往會有很多神秘的事情會發生，令人感到不可思議，成天樂也碰見了。
在他登山的第二天，走到了絕壁上一處不似天然形成的平整石台，陽光下的山岩平滑如鏡，赫然刻繪著一幅度母浮雕。蓮花座上的造像以簡單的線條構勒而成，刻痕卻深入石壁七寸之深，整體畫麵極具立體感。
這幅度母像高達三丈有餘，五官秀媚，神態端莊優雅、高貴嫻靜，頭飾雲紋金環，**胸乳，胸前披掛著黃金纓絡，左手在胸前持手印，右手放於右膝，左腿曲坐，右腿伸展於蓮花座下。
度母像頭上的金環、胸前的纓絡，竟然是用真正的黃金嵌入山壁製成，三丈多高的度母像，僅僅是這些黃金至少就要用到上千斤吧？更令成天樂驚訝的是，這尊度母浮雕並不僅僅是造型逼真而已，以神念觀之簡直就是真真切切的端坐在那裏，體態既端莊又妖嬈、形神兼備。
它仿佛包含著一種特殊的神念心印，法力凝結於石壁，以至於千年之後來到此地的人們，見此像如見度母端坐。以成天樂的境界，此刻所能體會的隻是神念心印，還察覺不到法身寄托的玄妙。石壁上的浮雕，宛如這位度母就坐在這雪山之上，遙望著山下以及遠方的高原。
究竟是什麽人跑到這個地方鑿建這樣一座度母像，他的目的又是為什麽？如果是供人膜拜，這裏根本不可能有人來，連發現都發現不了。石壁前的平台隻有兩米多寬，站在這個位置仰頭無法看清度母像的全貌，真要是膜拜的話，應該跪在遠方的萬丈虛空中才行。
成天樂從有人煙的瑪多縣城，到達這雪峰絕壁，以他的本事都用了三天四夜，而且僅僅是趕路而已。那麽在千年之前，又是誰跑到這險絕之地，以多麽大的恒心和毅力鑿建這幾乎不可能被人發現的度母浮雕呢，這麽做的意義又何在？這是成天樂登山途中所留下的神秘疑問，隻能等到將來去慢慢參透吧。
當天夜裏，他本就想在這度母像下定坐修煉禦神之道，結果發現根本不可能，至少他目前還沒這個本事。這裏已經是海拔五千米以上的絕壁了，直接麵對高原，空空蕩蕩沒有任何阻擋，晚間的風貼著石壁掃過能把他卷到萬丈深淵裏去。
而且那度母像所包含的神念氣息看似微弱，卻綿綿浩蕩，對元神有著無處不在的隱然衝擊，除非他是專心在膜拜這尊度母、修煉與之相關的法訣，否則很難入定境。於道陽留給成天樂的路徑信息中，並沒有關於這座度母像的記載，看來他也沒有見過。
由於局部地貌的改變，比如冰川的變化影響，成天樂並沒有與當年的於道陽走完全相同的路，他隻是盡量選擇最佳的路徑、判斷著地形地貌到達那個目的地。成天樂暗記下這個地方，將來如果有可能的話，還要重新印證一番今天沒有解透的玄機。
有人也許要問，成天樂路過此地發現這處巨大的摩崖浮雕，浮雕上的纓絡與頭飾都是用黃金嵌入山壁製成，至少也有上千斤，他會不會起了趁機發財的心思呢？僅僅是聽說這一段奇遇故事，有的人可能會冒出這種念頭，但成天樂連想都不敢想。
要到絕壁高處才能碰到那些黃金，隨便取出一條也重達幾十斤，幹這種事可能會要了人的命；就算成功了，在這種環境下爬這種山，需要盡量減輕負重，多出那麽多背負來，也可能隨時會要人的命。這幅巨大的浮雕，站在絕壁下以元神觀法才能看得清楚，感應到的氣息隻會令人膜拜，絲毫不容侵犯和褻瀆。隻有無知者才無畏，而成天樂顯然不是。
第二天他在險峻高峰中又發現了一處奇異的所在，大片山崖的表麵，竟有一片片如梵文字跡般的紋路，成天樂並不懂梵文，所以也沒看懂是什麽。隻看單獨的紋路仿佛天然形成，可是這麽一大片有規則的排列還形成了字跡，顯然就不太可能是天然的。
怎麽形容呢，就像一張寫著墨跡的紙打濕了，貼在桌子上再揭下去，有些墨跡自然會印到桌麵上，這些絕壁上的紋路給他的就是這種感覺。那些“字”每個都有碗口大，若真有那樣的紙，莫不是每一張都有十丈長？字跡時隱時現，有的地方清晰有的地方模糊，在這一片山壁上分布數百米範圍。
成天樂本是在遠處看見的，費好大勁才爬到了近前，到底也沒搞明白是什麽東西？他隻是覺得天地間的造化神奇遠遠超出了想象，哪怕是玄牝妖丹大成，也不能盡解其玄妙。但他若沒有玄牝妖丹大成之境，恐怕也發現不了這些玄妙痕跡、進而去鑽研參透了。
成天樂穿過星宿海到達雪山腳下用了兩天三夜，登上巍峨高峰到達那洞府，卻用了三天三夜。第四天上午，他在一條山溝入口處左右兩塊巨石上看見了一幅對聯，是用漢字雕刻：碧湖無憂，因風皺麵；蒼山不老，為雪白頭。
這就是於道陽當初留下的字跡，說明成天樂找到了地方，沿著山溝走進去，再於盡頭處爬上左側的峭壁，便是此行的目的地。這條山溝十分奇異，不僅避風而且比較溫暖濕潤，晝夜溫差也沒有外麵那麽劇烈，生長著不少高原植物，在一片荒涼中彰顯著頑強的生機。
於道陽的洞府入口乍看上去有點像摩崖石窟，隻是裏麵沒有佛像，側麵有個門戶，走進去是葫蘆形，一間外廳連接一個更大的內室。成天樂走進山溝就覺得這裏的地氣與別處不同，進了洞府感受更深，洞口因為地勢的關係將山間那猛烈的強風都引向了別處，而且洞內的溫差很小幾乎接近於恒定。
老蛤蟆當年是怎麽找到這個地方的？據於道陽說，他是采藥時進了這片山溝，無意間發現了絕壁上有一個很特別的山洞，然後經過了一番鑿建，才改造成修行洞府。
洞府外間的石壁上有字跡，也是於道陽所留：“得吾丹方以及靈藥，可為我傳人弟子。欲尋我蹤跡，可去遼東洞府。”
假如是一般人來到這裏，見到這字跡也沒用，所謂遼東洞府究竟在何處啊、留下這字跡的又是誰呢？若以神識查探，這幅字跡中卻包含著神念心印，其中有於道陽在此打坐練功的樣子，那做派真像一代仙家高人，還有遼東洞府的詳細地址和找尋之法。
能走到這裏來的，當然都不可能是普通人。這道神念心印之所以五百年後還保留了下來，是因為它是凝於字跡中並不發散的，隻有以神識感應才能讀取，而曾讀取過其中神念的人並不多，隻有當年的劉漾河和現在的成天樂。
成天樂一揮拂塵，青絲從石壁上掃過，字跡和神念心印都讓他給抹掉了。再走到洞府的內間，方圓三丈有餘，裏麵有石桌、石榻、石幾等物。它的結構還真像一個佛窟，牆壁上有很多鑿建的小石龕，隻是這些石龕中沒有佛像而已，大部分空空蕩蕩，隻有少數石龕中還放著木匣。
這些木匣經過法力煉化，五百年後仍沒有朽壞，成天樂發現了滿滿五匣彩龍鱗，足夠他煉製三百多枚陸吾神侖丹之用，隻是要配齊其他的靈藥才行。看來劉漾河也用不了那麽多，所以並未全部帶走。
步行穿過星宿海，成天樂除了沿途采集知母根、偶爾找到幾片彩龍鱗之外，施展神行之法幾乎沒做任何停留，隻是入夜時分鑿建避風處定坐、修煉感悟禦神之道。兩天三夜之後，他終於到達了遠方那看似遙不可及的雪山腳下，又一次深切的感受到撲麵而來的震撼與威嚴氣息。
站在山腳下與在地平線彼端遠望的感覺不同，人往往是看不見山頂的，爬到先前視線所及的最高處，才知道這裏不過是一個坡度轉折的地方，向上仍是巍峨的雪山，仿佛永不見頂。這山根本不可能有路，走到一定高度連草木都沒有，四麵全是光禿禿的陡峭岩石，縫隙和避陰處全是冰雪痕跡。
不帶專業裝備，徒手攀登高原雪峰，路程是不能以直線來計算的，就算裝備齊全的專業登山隊，有時一段很短的距離可能都要走一天。成天樂雖是玄牝大成之妖修，但是也會累啊，在山中走走停停，每天都要尋找合適的地方調息涵養幾次，方能保持神氣繼續趕路。
成天樂是一個人來的，也沒有帶成套的登山裝備，就是憑藝高人膽大、背著包徒手爬雪山，於道陽曾告訴他一條最佳的路徑，但數百年來局部的地形地貌已經有很大的改變。在這種神秘的地方，往往會有很多神秘的事情會發生，令人感到不可思議，成天樂也碰見了。
在他登山的第二天，走到了絕壁上一處不似天然形成的平整石台，陽光下的山岩平滑如鏡，赫然刻繪著一幅度母浮雕。蓮花座上的造像以簡單的線條構勒而成，刻痕卻深入石壁七寸之深，整體畫麵極具立體感。
這幅度母像高達三丈有餘，五官秀媚，神態端莊優雅、高貴嫻靜，頭飾雲紋金環，**胸乳，胸前披掛著黃金纓絡，左手在胸前持手印，右手放於右膝，左腿曲坐，右腿伸展於蓮花座下。
度母像頭上的金環、胸前的纓絡，竟然是用真正的黃金嵌入山壁製成，三丈多高的度母像，僅僅是這些黃金至少就要用到上千斤吧？更令成天樂驚訝的是，這尊度母浮雕並不僅僅是造型逼真而已，以神念觀之簡直就是真真切切的端坐在那裏，體態既端莊又妖嬈、形神兼備。
它仿佛包含著一種特殊的神念心印，法力凝結於石壁，以至於千年之後來到此地的人們，見此像如見度母端坐。以成天樂的境界，此刻所能體會的隻是神念心印，還察覺不到法身寄托的玄妙。石壁上的浮雕，宛如這位度母就坐在這雪山之上，遙望著山下以及遠方的高原。
究竟是什麽人跑到這個地方鑿建這樣一座度母像，他的目的又是為什麽？如果是供人膜拜，這裏根本不可能有人來，連發現都發現不了。石壁前的平台隻有兩米多寬，站在這個位置仰頭無法看清度母像的全貌，真要是膜拜的話，應該跪在遠方的萬丈虛空中才行。
成天樂從有人煙的瑪多縣城，到達這雪峰絕壁，以他的本事都用了三天四夜，而且僅僅是趕路而已。那麽在千年之前，又是誰跑到這險絕之地，以多麽大的恒心和毅力鑿建這幾乎不可能被人發現的度母浮雕呢，這麽做的意義又何在？這是成天樂登山途中所留下的神秘疑問，隻能等到將來去慢慢參透吧。
當天夜裏，他本就想在這度母像下定坐修煉禦神之道，結果發現根本不可能，至少他目前還沒這個本事。這裏已經是海拔五千米以上的絕壁了，直接麵對高原，空空蕩蕩沒有任何阻擋，晚間的風貼著石壁掃過能把他卷到萬丈深淵裏去。
而且那度母像所包含的神念氣息看似微弱，卻綿綿浩蕩，對元神有著無處不在的隱然衝擊，除非他是專心在膜拜這尊度母、修煉與之相關的法訣，否則很難入定境。於道陽留給成天樂的路徑信息中，並沒有關於這座度母像的記載，看來他也沒有見過。
由於局部地貌的改變，比如冰川的變化影響，成天樂並沒有與當年的於道陽走完全相同的路，他隻是盡量選擇最佳的路徑、判斷著地形地貌到達那個目的地。成天樂暗記下這個地方，將來如果有可能的話，還要重新印證一番今天沒有解透的玄機。
有人也許要問，成天樂路過此地發現這處巨大的摩崖浮雕，浮雕上的纓絡與頭飾都是用黃金嵌入山壁製成，至少也有上千斤，他會不會起了趁機發財的心思呢？僅僅是聽說這一段奇遇故事，有的人可能會冒出這種念頭，但成天樂連想都不敢想。
要到絕壁高處才能碰到那些黃金，隨便取出一條也重達幾十斤，幹這種事可能會要了人的命；就算成功了，在這種環境下爬這種山，需要盡量減輕負重，多出那麽多背負來，也可能隨時會要人的命。這幅巨大的浮雕，站在絕壁下以元神觀法才能看得清楚，感應到的氣息隻會令人膜拜，絲毫不容侵犯和褻瀆。隻有無知者才無畏，而成天樂顯然不是。
第二天他在險峻高峰中又發現了一處奇異的所在，大片山崖的表麵，竟有一片片如梵文字跡般的紋路，成天樂並不懂梵文，所以也沒看懂是什麽。隻看單獨的紋路仿佛天然形成，可是這麽一大片有規則的排列還形成了字跡，顯然就不太可能是天然的。
怎麽形容呢，就像一張寫著墨跡的紙打濕了，貼在桌子上再揭下去，有些墨跡自然會印到桌麵上，這些絕壁上的紋路給他的就是這種感覺。那些“字”每個都有碗口大，若真有那樣的紙，莫不是每一張都有十丈長？字跡時隱時現，有的地方清晰有的地方模糊，在這一片山壁上分布數百米範圍。
成天樂本是在遠處看見的，費好大勁才爬到了近前，到底也沒搞明白是什麽東西？他隻是覺得天地間的造化神奇遠遠超出了想象，哪怕是玄牝妖丹大成，也不能盡解其玄妙。但他若沒有玄牝妖丹大成之境，恐怕也發現不了這些玄妙痕跡、進而去鑽研參透了。
成天樂穿過星宿海到達雪山腳下用了兩天三夜，登上巍峨高峰到達那洞府，卻用了三天三夜。第四天上午，他在一條山溝入口處左右兩塊巨石上看見了一幅對聯，是用漢字雕刻：碧湖無憂，因風皺麵；蒼山不老，為雪白頭。
這就是於道陽當初留下的字跡，說明成天樂找到了地方，沿著山溝走進去，再於盡頭處爬上左側的峭壁，便是此行的目的地。這條山溝十分奇異，不僅避風而且比較溫暖濕潤，晝夜溫差也沒有外麵那麽劇烈，生長著不少高原植物，在一片荒涼中彰顯著頑強的生機。
於道陽的洞府入口乍看上去有點像摩崖石窟，隻是裏麵沒有佛像，側麵有個門戶，走進去是葫蘆形，一間外廳連接一個更大的內室。成天樂走進山溝就覺得這裏的地氣與別處不同，進了洞府感受更深，洞口因為地勢的關係將山間那猛烈的強風都引向了別處，而且洞內的溫差很小幾乎接近於恒定。
老蛤蟆當年是怎麽找到這個地方的？據於道陽說，他是采藥時進了這片山溝，無意間發現了絕壁上有一個很特別的山洞，然後經過了一番鑿建，才改造成修行洞府。
洞府外間的石壁上有字跡，也是於道陽所留：“得吾丹方以及靈藥，可為我傳人弟子。欲尋我蹤跡，可去遼東洞府。”
假如是一般人來到這裏，見到這字跡也沒用，所謂遼東洞府究竟在何處啊、留下這字跡的又是誰呢？若以神識查探，這幅字跡中卻包含著神念心印，其中有於道陽在此打坐練功的樣子，那做派真像一代仙家高人，還有遼東洞府的詳細地址和找尋之法。
能走到這裏來的，當然都不可能是普通人。這道神念心印之所以五百年後還保留了下來，是因為它是凝於字跡中並不發散的，隻有以神識感應才能讀取，而曾讀取過其中神念的人並不多，隻有當年的劉漾河和現在的成天樂。
成天樂一揮拂塵，青絲從石壁上掃過，字跡和神念心印都讓他給抹掉了。再走到洞府的內間，方圓三丈有餘，裏麵有石桌、石榻、石幾等物。它的結構還真像一個佛窟，牆壁上有很多鑿建的小石龕，隻是這些石龕中沒有佛像而已，大部分空空蕩蕩，隻有少數石龕中還放著木匣。
這些木匣經過法力煉化，五百年後仍沒有朽壞，成天樂發現了滿滿五匣彩龍鱗，足夠他煉製三百多枚陸吾神侖丹之用，隻是要配齊其他的靈藥才行。看來劉漾河也用不了那麽多，所以並未全部帶走。