回到家小二正在打烊我吩咐他立刻準備文房四寶到廂房見我。（.好看的小說）待他到了我把到四爺家的經過簡要的說了一遍小二皺了皺眉說：“公子您忘性大所以小的把很多東西都記在紙上。這麽多天來來去去也記了不少張這次四爺又說了這麽些話怕是用毛筆記完紙都有二斤多重呢。難道你上山也要帶著這些紙？別人看見還不笑掉大牙啊”。
正當我猶豫不決時小二笑了道：“公子您去了四爺家裏應酬小的在家也沒閑著我苦苦研究了一天終於做成一件新鮮玩意正好能解決你說的問題。我不敢說後無來者但絕對是前無古人……”。我知道小二這小子鬼點子多頓時來了精神：“趕快拿出來給我看看要是真好月底我給你加五十個老錢”小二見目的已經達到便笑著從身後拿出東西。我一看恨不得上前去抽他倆嘴巴不就是一截一指多長的樹枝麽敢情這小子想錢想瘋了。小二不慌不忙解開了樹枝上的鐵絲這截樹枝立刻分為兩半我仔細一看原來樹枝是中空的裏麵被小二塞了一根細直的炭條。為了固定炭條外麵用鐵絲係緊。我恍然大悟原來這小子是想用裏麵的細炭條寫字！經過樹枝外殼和鐵絲的固定既能書寫平穩又能防止炭條折斷還髒不到手每當炭條用完還可以鬆開鐵絲更換！用它替換了毛筆就可以在一張小紙上麵寫更多的字。這麽好的點子我怎麽沒想到簡直是太妙了！
小二受了褒獎自然是歡喜萬分忙把以前記錄所有事項又謄寫了一遍又新加了四爺今天說的。我在一旁看著心中暗喜：敢情用這炭筆寫字真是快啊不到一個時辰以前幾天寫的東西竟然全寫完了。小二又拿裁刀把紙裁成巴掌大小的小冊子裝訂起來。我把小冊子拿在手裏心裏特美心想：趕明兒在四爺和靜玉麵前炫耀炫耀。
一夜無話待到次日。我梳洗已畢早早的來到四爺家裏。隻見四爺正與人正在前跨院交談著什麽。見我到來四爺擺手致意我連忙過去施禮。禮畢四爺給我介紹方才說話的同伴我抬眼觀瞧隻見一左一右立著兩名彪形大漢：往左看是一個麵色黑紅的漢子雖然身高隻有六尺不到但腰身卻有我兩個粗環眼紮須一身皂黑的短褂顯得特別簡練。右邊的大漢麵色黃白並無胡須身高八尺長至肩身形略顯瘦長目光中有說不出的深邃。四爺一拍黑麵大漢的肩膀道：“賢侄這兩位都是我們壓山的同伴也是我的過命兄弟這位黑麵的是鄰鎮的洪屠戶以前我還在二龍山的時候他就在我帳下任先鋒官兩膀一晃有千斤之力黑熊見他也要退避三分”我忙抱拳施禮道：“晚輩見過洪叔叔”。洪屠戶見我如此客氣也心生喜歡和四爺說：“現在這麽有涵養的公子哥可不多見了賢侄免禮免禮”；四爺又走到白麵高個的近前介紹道：“這位是二龍山神仙洞的靜虛道長”我又來到道長近前躬身施禮。靜虛道長前來攙扶：“賢侄起身早從四哥空中得知你的事情。今日一見果真是英雄少年”。
以前我不止一次在八大胡同聽說書人講過：“僧道婦女不可臨敵一旦臨敵必有絕技在身”眼前的道人雖不著道袍但依舊仙風道骨氣宇軒昂料想也必定是厲害的角色。
介紹完畢四爺對我說：“今兒是四月十八乃黃道吉日正是百草初生、參苗萌的時節。我們山裏人習慣把此時稱為‘放芽草’；除此之外還有兩個時節適宜進山抬參一個是陰曆六七月間叫做‘放黑草’民間俗稱‘青榔頭市’；另一個是陰曆八九月間叫做‘放刷帚頭’民間俗稱‘紅榔頭市’”聽完四爺介紹我腦子裏又開始畫渾什麽青榔頭紅榔頭的。四爺見我不解有說道：“賢侄你留神記住這‘榔頭’可不是指耕地種田的榔頭是指人參的果實六七月間參果初顏色黑青形似榔頭故稱‘青榔頭’；八九月間參果成熟顏色鮮紅光潔故稱為‘紅榔頭’這些都是我們山裏人自造的土話難登大雅之堂”說完哈哈大笑起來。
靜虛道長接過四爺的話：“這‘放芽草’既是抬參的最好時節又不是抬參的最好季節”我聽後心中不禁暗想：“不愧是牛鼻子老道說話果然夠玄夠怪什麽話都得反著正著一起說而且還都不出錯要是放到太平盛世也不愧是一名國家的棟梁“。心中雖然如此所想但臉上不能表露出來還得謙虛地接道：“道長此話怎講晚輩望求賜教”。人都喜歡被捧著說話就比如一個教書先生有十分的能耐你要捧著他說他能給你教出十二分來；又比如一個媒婆手裏有十名如花似玉的姑娘你要捧著她說她能給你領出十二個來。靜虛道長當然也不能跳出這個俗套見我虛心有加他也是耐心相答：“說它不是最好的季節是因為這個時節的參苗初生很難辨認如果不是道行極深的抬參人幾乎不能現；說它是最好的時節是因為大家都怕抬不到人參而都呆在家裏我們搶在前頭自然能夠有所斬獲”。旁邊的洪屠戶終於耐不住性子捅了捅四爺說：“有話咱們邊走邊聊先祭拜了老把頭再說”四爺笑著拍了拍他的肩膀無可奈何的說：“老洪啊老洪你是一直改不了你性急的毛病了既然如此咱們先到把頭廟罷”。
四爺一聲令下我們四人和隨行的五個夥計一起攜帶了足夠的紙禡香袔前往把頭廟。入了把頭廟我們幾人邊燒紙邊誠心念老把頭臨終前寫的《絕命詩》。傳說老把頭之所以會被如此尊敬除了升天成仙、解救路人之外因為他忠肝義膽據說他當時本能夠逃生是因為尋找與他同去的失蹤兄弟張祿而導致饑餓而死的。這當中還有一段故事：
傳說山東萊陽有一戶孫姓人家老兩口就一個兒子取名為孫良。這一年山東大旱災民把方圓幾十裏的草根樹皮都吃幹淨了每天餓死的人不計其數。孫良聽說關東不鹹神山出產人參便和家人商量要闖關東。可家人早就聽說關東山高林密、虎豹成群死活也不答應他去。可孫良是個有誌氣的人說要做什麽就一定要做成最後家人無奈湊齊了點盤纏送他上路。孫良吃盡了千辛萬苦終於來到不鹹山內林子裏數不盡的獐麅野鹿奇花異草把個孫良樂得找根棍子一拄就放起山來。隻可惜他一連走了好幾天單棍都沒開眼。這天他正在林子裏放山突然遇到了同行。神山裏人煙稀少人見人格外親。一打聽這人也是山東萊陽的叫張祿經過交談兩人還挺投緣於是就摟土為爐插草為香結拜為生死弟兄。孫良比張祿大兩歲孫良為兄張祿為弟。別看張祿年齡沒孫良大可他放山的年頭多很有經驗。他就教孫良認識什麽是幾品葉什麽是“刺官棒”（一種假人參）還給孫良講人參精變大姑娘的故事還有許許多多善有善報、惡有惡報的傳說在孫良的心裏打下了深深的烙印。
這一天孫良和張祿分頭出去遛趟子（搜人參）約好三天後回來見。孫良出了戧子（簡易窩棚）走了一頭晌兒在一個向陽坡上現了一大片人參。他樂壞了一口氣兒挖了好幾棵又在那兒的樹上刻了“兆頭”（記號）就捧著人參回到窩棚裏去等兄弟張祿。可是一連等了三天張祿也沒回來孫良擔心兄弟出意外就出了戧子去找人。茫茫林海孫良走啊走找遍了大山各處；他找啊找找遍了河溝坡岔；可是到處也不見兄弟的蹤影。就這樣孫良一直找了六六三十六天連餓帶累就昏倒在一塊大臥牛石頭旁。他醒來後咬破手指在大石頭上寫下了《絕命詩》絕命詩的版本有很多個其中一個是這樣寫的：
家住萊陽本姓孫
漂洋過海來挖參。
路上丟了好兄弟
找不到兄弟不甘心。
三天吃了個喇喇蛄
你說傷心不傷心
日後有人來找我
順著古洞河往上尋。
寫完孫良就靠在這塊臥牛石上死了。最玄的是老把頭死後屍體竟能靠著臥牛石巋然不倒。一夥夥進山的獵戶、采藥人現孫良的《絕命詩》之後就開始傳誦他的義舉傳來傳去最後竟傳到康熙耳朵裏。為驗明真偽康熙還親自來到長白山的臥牛石上觀看果然看到老把頭的屍體立在那裏康熙點點頭自言自語地說：“此人勇敢忠義我封他為山神爺老把頭今後農曆三月十六就是他的生日。”康熙皇帝話音剛落就見孫良的屍體搖了三搖要倒下去。康熙有點奇怪就命令手下人說：“快！放倒一棵樹樹墩給他作凳子。”
不一會兒樹墩弄好了孫良的屍體果然穩穩當當地坐在上麵了。
從此孫良就成了受封的山神爺老把頭。每年農曆三月十六是老把頭的生日挖參人、采山的、獵人、木幫都要放假殺豬宰羊為山神爺過生日。山裏的人也不坐樹墩因為那是山神爺的板凳是祖師爺的位置。
正當我猶豫不決時小二笑了道：“公子您去了四爺家裏應酬小的在家也沒閑著我苦苦研究了一天終於做成一件新鮮玩意正好能解決你說的問題。我不敢說後無來者但絕對是前無古人……”。我知道小二這小子鬼點子多頓時來了精神：“趕快拿出來給我看看要是真好月底我給你加五十個老錢”小二見目的已經達到便笑著從身後拿出東西。我一看恨不得上前去抽他倆嘴巴不就是一截一指多長的樹枝麽敢情這小子想錢想瘋了。小二不慌不忙解開了樹枝上的鐵絲這截樹枝立刻分為兩半我仔細一看原來樹枝是中空的裏麵被小二塞了一根細直的炭條。為了固定炭條外麵用鐵絲係緊。我恍然大悟原來這小子是想用裏麵的細炭條寫字！經過樹枝外殼和鐵絲的固定既能書寫平穩又能防止炭條折斷還髒不到手每當炭條用完還可以鬆開鐵絲更換！用它替換了毛筆就可以在一張小紙上麵寫更多的字。這麽好的點子我怎麽沒想到簡直是太妙了！
小二受了褒獎自然是歡喜萬分忙把以前記錄所有事項又謄寫了一遍又新加了四爺今天說的。我在一旁看著心中暗喜：敢情用這炭筆寫字真是快啊不到一個時辰以前幾天寫的東西竟然全寫完了。小二又拿裁刀把紙裁成巴掌大小的小冊子裝訂起來。我把小冊子拿在手裏心裏特美心想：趕明兒在四爺和靜玉麵前炫耀炫耀。
一夜無話待到次日。我梳洗已畢早早的來到四爺家裏。隻見四爺正與人正在前跨院交談著什麽。見我到來四爺擺手致意我連忙過去施禮。禮畢四爺給我介紹方才說話的同伴我抬眼觀瞧隻見一左一右立著兩名彪形大漢：往左看是一個麵色黑紅的漢子雖然身高隻有六尺不到但腰身卻有我兩個粗環眼紮須一身皂黑的短褂顯得特別簡練。右邊的大漢麵色黃白並無胡須身高八尺長至肩身形略顯瘦長目光中有說不出的深邃。四爺一拍黑麵大漢的肩膀道：“賢侄這兩位都是我們壓山的同伴也是我的過命兄弟這位黑麵的是鄰鎮的洪屠戶以前我還在二龍山的時候他就在我帳下任先鋒官兩膀一晃有千斤之力黑熊見他也要退避三分”我忙抱拳施禮道：“晚輩見過洪叔叔”。洪屠戶見我如此客氣也心生喜歡和四爺說：“現在這麽有涵養的公子哥可不多見了賢侄免禮免禮”；四爺又走到白麵高個的近前介紹道：“這位是二龍山神仙洞的靜虛道長”我又來到道長近前躬身施禮。靜虛道長前來攙扶：“賢侄起身早從四哥空中得知你的事情。今日一見果真是英雄少年”。
以前我不止一次在八大胡同聽說書人講過：“僧道婦女不可臨敵一旦臨敵必有絕技在身”眼前的道人雖不著道袍但依舊仙風道骨氣宇軒昂料想也必定是厲害的角色。
介紹完畢四爺對我說：“今兒是四月十八乃黃道吉日正是百草初生、參苗萌的時節。我們山裏人習慣把此時稱為‘放芽草’；除此之外還有兩個時節適宜進山抬參一個是陰曆六七月間叫做‘放黑草’民間俗稱‘青榔頭市’；另一個是陰曆八九月間叫做‘放刷帚頭’民間俗稱‘紅榔頭市’”聽完四爺介紹我腦子裏又開始畫渾什麽青榔頭紅榔頭的。四爺見我不解有說道：“賢侄你留神記住這‘榔頭’可不是指耕地種田的榔頭是指人參的果實六七月間參果初顏色黑青形似榔頭故稱‘青榔頭’；八九月間參果成熟顏色鮮紅光潔故稱為‘紅榔頭’這些都是我們山裏人自造的土話難登大雅之堂”說完哈哈大笑起來。
靜虛道長接過四爺的話：“這‘放芽草’既是抬參的最好時節又不是抬參的最好季節”我聽後心中不禁暗想：“不愧是牛鼻子老道說話果然夠玄夠怪什麽話都得反著正著一起說而且還都不出錯要是放到太平盛世也不愧是一名國家的棟梁“。心中雖然如此所想但臉上不能表露出來還得謙虛地接道：“道長此話怎講晚輩望求賜教”。人都喜歡被捧著說話就比如一個教書先生有十分的能耐你要捧著他說他能給你教出十二分來；又比如一個媒婆手裏有十名如花似玉的姑娘你要捧著她說她能給你領出十二個來。靜虛道長當然也不能跳出這個俗套見我虛心有加他也是耐心相答：“說它不是最好的季節是因為這個時節的參苗初生很難辨認如果不是道行極深的抬參人幾乎不能現；說它是最好的時節是因為大家都怕抬不到人參而都呆在家裏我們搶在前頭自然能夠有所斬獲”。旁邊的洪屠戶終於耐不住性子捅了捅四爺說：“有話咱們邊走邊聊先祭拜了老把頭再說”四爺笑著拍了拍他的肩膀無可奈何的說：“老洪啊老洪你是一直改不了你性急的毛病了既然如此咱們先到把頭廟罷”。
四爺一聲令下我們四人和隨行的五個夥計一起攜帶了足夠的紙禡香袔前往把頭廟。入了把頭廟我們幾人邊燒紙邊誠心念老把頭臨終前寫的《絕命詩》。傳說老把頭之所以會被如此尊敬除了升天成仙、解救路人之外因為他忠肝義膽據說他當時本能夠逃生是因為尋找與他同去的失蹤兄弟張祿而導致饑餓而死的。這當中還有一段故事：
傳說山東萊陽有一戶孫姓人家老兩口就一個兒子取名為孫良。這一年山東大旱災民把方圓幾十裏的草根樹皮都吃幹淨了每天餓死的人不計其數。孫良聽說關東不鹹神山出產人參便和家人商量要闖關東。可家人早就聽說關東山高林密、虎豹成群死活也不答應他去。可孫良是個有誌氣的人說要做什麽就一定要做成最後家人無奈湊齊了點盤纏送他上路。孫良吃盡了千辛萬苦終於來到不鹹山內林子裏數不盡的獐麅野鹿奇花異草把個孫良樂得找根棍子一拄就放起山來。隻可惜他一連走了好幾天單棍都沒開眼。這天他正在林子裏放山突然遇到了同行。神山裏人煙稀少人見人格外親。一打聽這人也是山東萊陽的叫張祿經過交談兩人還挺投緣於是就摟土為爐插草為香結拜為生死弟兄。孫良比張祿大兩歲孫良為兄張祿為弟。別看張祿年齡沒孫良大可他放山的年頭多很有經驗。他就教孫良認識什麽是幾品葉什麽是“刺官棒”（一種假人參）還給孫良講人參精變大姑娘的故事還有許許多多善有善報、惡有惡報的傳說在孫良的心裏打下了深深的烙印。
這一天孫良和張祿分頭出去遛趟子（搜人參）約好三天後回來見。孫良出了戧子（簡易窩棚）走了一頭晌兒在一個向陽坡上現了一大片人參。他樂壞了一口氣兒挖了好幾棵又在那兒的樹上刻了“兆頭”（記號）就捧著人參回到窩棚裏去等兄弟張祿。可是一連等了三天張祿也沒回來孫良擔心兄弟出意外就出了戧子去找人。茫茫林海孫良走啊走找遍了大山各處；他找啊找找遍了河溝坡岔；可是到處也不見兄弟的蹤影。就這樣孫良一直找了六六三十六天連餓帶累就昏倒在一塊大臥牛石頭旁。他醒來後咬破手指在大石頭上寫下了《絕命詩》絕命詩的版本有很多個其中一個是這樣寫的：
家住萊陽本姓孫
漂洋過海來挖參。
路上丟了好兄弟
找不到兄弟不甘心。
三天吃了個喇喇蛄
你說傷心不傷心
日後有人來找我
順著古洞河往上尋。
寫完孫良就靠在這塊臥牛石上死了。最玄的是老把頭死後屍體竟能靠著臥牛石巋然不倒。一夥夥進山的獵戶、采藥人現孫良的《絕命詩》之後就開始傳誦他的義舉傳來傳去最後竟傳到康熙耳朵裏。為驗明真偽康熙還親自來到長白山的臥牛石上觀看果然看到老把頭的屍體立在那裏康熙點點頭自言自語地說：“此人勇敢忠義我封他為山神爺老把頭今後農曆三月十六就是他的生日。”康熙皇帝話音剛落就見孫良的屍體搖了三搖要倒下去。康熙有點奇怪就命令手下人說：“快！放倒一棵樹樹墩給他作凳子。”
不一會兒樹墩弄好了孫良的屍體果然穩穩當當地坐在上麵了。
從此孫良就成了受封的山神爺老把頭。每年農曆三月十六是老把頭的生日挖參人、采山的、獵人、木幫都要放假殺豬宰羊為山神爺過生日。山裏的人也不坐樹墩因為那是山神爺的板凳是祖師爺的位置。