酒宴已畢下人撤掉碗盤我二人也轉到廂房喝茶。(.)這茶乃是極品的黃山毛峰配以野山參的細須泡成其味醇甜可口其效滋補全身。隻可惜我心裏想的早已不在這茶上。
我大驚：“太祖也曾進山抬參？”。四爺點了點頭道：“明末有兩大悍將即戚繼光與李成梁。戚繼光忠心報國德行甚好除了全力加固長城又研習各種兵器戰術使得邊關十年不見烽煙讓明朝皇帝坐享一勞永逸的鐵統江山。隻可惜因為長久沒有戰爭戚繼光無法再立戰功去封侯進爵其重要性也不複存在慢慢被人忽視和遺忘。在宰相張居正死後便永久的失去了靠山吃盡了不會玩心計的苦最後竟落得個被貶嶺南的悲慘下場”。
“明朝萬曆年間朝中有觀天象的官員覲見說關外出現一名能夠危及到天子的滿人此人腳下有七顆紅痦子如不加以扼製日後必將作亂勸明帝應當盡早誅殺以絕後患。萬曆皇帝聽罷急令遼東總兵李成梁緝拿。恰巧努爾哈赤的腳底就長了七個紅痦子李成梁現後將其五花大綁準備於次日押往北京。所幸努爾哈赤命不當絕李成梁的愛妾喜蘭見他聰明非凡相貌英武一心想要解救便在半夜開了後花園的門讓他騎著大青馬逃跑。或許是上天有眼最後烏鴉和喜鵲都來幫忙掩護努爾哈赤最終逃出了虎口。而放掉努爾哈赤的喜蘭則被李成梁打的皮開肉綻一絲不掛的死去。努爾哈赤跑進長白山裏與八名抬參的女真人結拜為兄弟。他們曆盡艱險一共抬出了八八六十四棵大山參。之後用這些山參換來馬匹、兵器、糧草人也越聚越多。努爾哈赤和他的八位兄弟南征北戰。經過幾年的磨煉成為一個能騎善射、有勇有謀的將領。又到後來他們統一了東北一帶努爾哈赤當了清朝的皇帝他的八位兄弟成了八旗領。在建立大清之後努爾哈赤敕封舍命營救自己的喜蘭為佛托媽媽歲歲崇奉祭祀喜蘭因為死在萬曆年間所以在民間也被尊為‘萬曆媽媽’”。
我一直以外表粗獷的四爺隻是一介武夫徒有懾人的外形而沒有讓人折服的內涵可四爺剛才的一番博古通今卻讓我徹底對他改變了看法驚的我張大嘴巴愣在那裏一時不知道說什麽才好。
四爺接著說：“拋開那段曆史不說咱們再回過頭來說說這根‘查索’。為了方便以後我叫它‘索撥棍’你別小看這跟木棍它可大有講究我們大多數活動都於它有關”。
我有點不解：“拿一根長槍或一柄大刀不是更好”？
四爺搖頭：“此言差矣拿棍子不是叫你打獵的。(.)拿長槍大刀就更不行了那與占山為王的響馬有什麽區別？你要記住我們抬參的人是受上天和祖師爺特殊眷顧的人既然祖師爺老把頭都肯把人參拿出給你采那你就一定要保證不去動山上的其他物件否則你再被麻達鬼困在山上祖師爺老把頭就不會出來救你。”
“和這棍子有關的主要有‘排棍’、‘叫棍’、‘接棍’和‘回棍’四樣。所謂‘排棍’就是進山之前的人員分工：一般找一個有經驗的領來帶隊這個負責人被稱為‘把頭’當把頭宣布在某塊地開始尋參的時候所有人要排在一個橫排把索撥棍橫過來每個人的棍子都接在一起最遠也不能讓出一塊磚的厚度。之後大家開始地毯式的搜尋。其中邊上的兩人關乎著隊伍的走向必須要選擇有經驗的老手擔任。最左邊的人叫做‘裏棍’最右邊的人叫做‘邊棍’頭棍和邊棍要邊走邊‘打拐子’‘打拐子’就是將細樹枝折斷成一定的形狀做記號避免重複搜尋；除了把頭裏棍和邊棍中間的可以由一些沒有經驗的新手來擔當。”。
“所謂‘叫棍’就是為了避免進山與猛獸相遇在抬參之前大家都聚在一起拿棍子敲打樹幹。山上的動物平時很少能夠聽到如此大的聲音一般都被嚇跑了。這樣就既夠保證了自己的安全又能夠與猛獸秋毫不犯”。
“在不抬參的時候隊伍可以散走有的走在前麵有的走在後頭。‘接棍’和‘回棍’是為了大家保持聯係而采取的一種措施。我曾和你說過進山之後話是能少則少最忌諱亂說。誰要是說了什麽喊了什麽就必須要拿著。比如你喊‘唉呀蛇呀’就必須把蛇拿在手裏喊‘唉呀老虎’就要把‘老虎’攆回來如果說出口卻拿不到就是破了山規第二天就不用上山了。為了穩妥大家一般都拿索撥棍聯係：每隔一小會兒把頭都要用索撥棍敲一下樹幹作為通告之後由裏棍和邊棍續敲這叫做‘接棍’其他的人聽到必須也要敲一下叫‘回棍’表示‘我在這沒走散’。把頭隻聽棍子的響聲就能判斷有沒有人走失這在光亮不好的叢林中是很有用的”。
我不住嘖嘖稱奇四爺有些得意。繼續講道：“為了吉利很多話也要換著法兒說。‘快當’是山裏人最愛說的兩個字它在滿語裏指麻利、順利、吉利和祝賀的意思山上人還很喜歡在工具的前麵加上這兩個字比如‘快當斧子’、‘快當簽子’等等。”
“進山後第一次看見人參叫做‘開眼’如果從上山到下山都沒抬到一棵人參就叫做‘沒開眼’。看見人參不能直接喊‘人參’而要喊‘棒槌’。隻有這樣才把它定住否則它就要遁地逃跑。有底氣的喊山人一喊甚至能把人參嚇得一抖有時人參的籽都能抖掉據說這嚇掉的人參籽是千金難買的極品補藥產婦吃了有催生的作用。以上的這些叫做‘喊山’”。
“‘喊山’之後把頭還要‘接山’即把頭問：‘什麽貨？’現者要根據參的品相即有幾品葉子來回答。人參共分六品：一品葉叫‘巴掌子’、,二品葉叫‘二莢子’,、三品葉叫‘燈台子’,其餘的幾品葉就叫幾品葉。五品葉以上都是極品六品葉則為寶參如果喊山的人回的在五品葉以上大家就要一起喊‘快當快當’”。
“喊山是非常嚴肅的事決不可亂喊如把其他草誤當‘棒槌’喊了就叫‘喊炸山了’喊炸山是不順利的表現大家應該馬上下山或者誠心祈求老把頭保佑之後繼續壓山。走單棍的也要喊山和接山所不同的是他要自喊自接”。
說著說著不覺天色已晚。我餘興未盡四爺見我對抬參諸事興致甚濃也很高興。想留我一起吃晚飯。我禮貌的拒絕了現在除了靜玉恐怕沒有任何東西能夠激勵我把四爺所講的每一條都記住所以我要馬上回家讓小二幫我記錄。
我大驚：“太祖也曾進山抬參？”。四爺點了點頭道：“明末有兩大悍將即戚繼光與李成梁。戚繼光忠心報國德行甚好除了全力加固長城又研習各種兵器戰術使得邊關十年不見烽煙讓明朝皇帝坐享一勞永逸的鐵統江山。隻可惜因為長久沒有戰爭戚繼光無法再立戰功去封侯進爵其重要性也不複存在慢慢被人忽視和遺忘。在宰相張居正死後便永久的失去了靠山吃盡了不會玩心計的苦最後竟落得個被貶嶺南的悲慘下場”。
“明朝萬曆年間朝中有觀天象的官員覲見說關外出現一名能夠危及到天子的滿人此人腳下有七顆紅痦子如不加以扼製日後必將作亂勸明帝應當盡早誅殺以絕後患。萬曆皇帝聽罷急令遼東總兵李成梁緝拿。恰巧努爾哈赤的腳底就長了七個紅痦子李成梁現後將其五花大綁準備於次日押往北京。所幸努爾哈赤命不當絕李成梁的愛妾喜蘭見他聰明非凡相貌英武一心想要解救便在半夜開了後花園的門讓他騎著大青馬逃跑。或許是上天有眼最後烏鴉和喜鵲都來幫忙掩護努爾哈赤最終逃出了虎口。而放掉努爾哈赤的喜蘭則被李成梁打的皮開肉綻一絲不掛的死去。努爾哈赤跑進長白山裏與八名抬參的女真人結拜為兄弟。他們曆盡艱險一共抬出了八八六十四棵大山參。之後用這些山參換來馬匹、兵器、糧草人也越聚越多。努爾哈赤和他的八位兄弟南征北戰。經過幾年的磨煉成為一個能騎善射、有勇有謀的將領。又到後來他們統一了東北一帶努爾哈赤當了清朝的皇帝他的八位兄弟成了八旗領。在建立大清之後努爾哈赤敕封舍命營救自己的喜蘭為佛托媽媽歲歲崇奉祭祀喜蘭因為死在萬曆年間所以在民間也被尊為‘萬曆媽媽’”。
我一直以外表粗獷的四爺隻是一介武夫徒有懾人的外形而沒有讓人折服的內涵可四爺剛才的一番博古通今卻讓我徹底對他改變了看法驚的我張大嘴巴愣在那裏一時不知道說什麽才好。
四爺接著說：“拋開那段曆史不說咱們再回過頭來說說這根‘查索’。為了方便以後我叫它‘索撥棍’你別小看這跟木棍它可大有講究我們大多數活動都於它有關”。
我有點不解：“拿一根長槍或一柄大刀不是更好”？
四爺搖頭：“此言差矣拿棍子不是叫你打獵的。(.)拿長槍大刀就更不行了那與占山為王的響馬有什麽區別？你要記住我們抬參的人是受上天和祖師爺特殊眷顧的人既然祖師爺老把頭都肯把人參拿出給你采那你就一定要保證不去動山上的其他物件否則你再被麻達鬼困在山上祖師爺老把頭就不會出來救你。”
“和這棍子有關的主要有‘排棍’、‘叫棍’、‘接棍’和‘回棍’四樣。所謂‘排棍’就是進山之前的人員分工：一般找一個有經驗的領來帶隊這個負責人被稱為‘把頭’當把頭宣布在某塊地開始尋參的時候所有人要排在一個橫排把索撥棍橫過來每個人的棍子都接在一起最遠也不能讓出一塊磚的厚度。之後大家開始地毯式的搜尋。其中邊上的兩人關乎著隊伍的走向必須要選擇有經驗的老手擔任。最左邊的人叫做‘裏棍’最右邊的人叫做‘邊棍’頭棍和邊棍要邊走邊‘打拐子’‘打拐子’就是將細樹枝折斷成一定的形狀做記號避免重複搜尋；除了把頭裏棍和邊棍中間的可以由一些沒有經驗的新手來擔當。”。
“所謂‘叫棍’就是為了避免進山與猛獸相遇在抬參之前大家都聚在一起拿棍子敲打樹幹。山上的動物平時很少能夠聽到如此大的聲音一般都被嚇跑了。這樣就既夠保證了自己的安全又能夠與猛獸秋毫不犯”。
“在不抬參的時候隊伍可以散走有的走在前麵有的走在後頭。‘接棍’和‘回棍’是為了大家保持聯係而采取的一種措施。我曾和你說過進山之後話是能少則少最忌諱亂說。誰要是說了什麽喊了什麽就必須要拿著。比如你喊‘唉呀蛇呀’就必須把蛇拿在手裏喊‘唉呀老虎’就要把‘老虎’攆回來如果說出口卻拿不到就是破了山規第二天就不用上山了。為了穩妥大家一般都拿索撥棍聯係：每隔一小會兒把頭都要用索撥棍敲一下樹幹作為通告之後由裏棍和邊棍續敲這叫做‘接棍’其他的人聽到必須也要敲一下叫‘回棍’表示‘我在這沒走散’。把頭隻聽棍子的響聲就能判斷有沒有人走失這在光亮不好的叢林中是很有用的”。
我不住嘖嘖稱奇四爺有些得意。繼續講道：“為了吉利很多話也要換著法兒說。‘快當’是山裏人最愛說的兩個字它在滿語裏指麻利、順利、吉利和祝賀的意思山上人還很喜歡在工具的前麵加上這兩個字比如‘快當斧子’、‘快當簽子’等等。”
“進山後第一次看見人參叫做‘開眼’如果從上山到下山都沒抬到一棵人參就叫做‘沒開眼’。看見人參不能直接喊‘人參’而要喊‘棒槌’。隻有這樣才把它定住否則它就要遁地逃跑。有底氣的喊山人一喊甚至能把人參嚇得一抖有時人參的籽都能抖掉據說這嚇掉的人參籽是千金難買的極品補藥產婦吃了有催生的作用。以上的這些叫做‘喊山’”。
“‘喊山’之後把頭還要‘接山’即把頭問：‘什麽貨？’現者要根據參的品相即有幾品葉子來回答。人參共分六品：一品葉叫‘巴掌子’、,二品葉叫‘二莢子’,、三品葉叫‘燈台子’,其餘的幾品葉就叫幾品葉。五品葉以上都是極品六品葉則為寶參如果喊山的人回的在五品葉以上大家就要一起喊‘快當快當’”。
“喊山是非常嚴肅的事決不可亂喊如把其他草誤當‘棒槌’喊了就叫‘喊炸山了’喊炸山是不順利的表現大家應該馬上下山或者誠心祈求老把頭保佑之後繼續壓山。走單棍的也要喊山和接山所不同的是他要自喊自接”。
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