公元946年正月十五,上元節。</p>


    已經接受文武群臣和東京百姓推戴的張昭,頭戴十二旒冕冠,身穿祭祀昊天上帝的大裘冕服配玄衣纁裳,出開封城往南郊而去。</p>


    大裘冕服是冕服中規格最高的,上衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲六章紋。</p>


    下裳繡藻、火、粉米、宗彝、黼、黻六章紋,共十二章,因此又稱十二章服。</p>


    而在此之前,張昭早就命人在東京開封府南郊築壇,開國登基的第一步,就是要告祀天地。</p>


    到了唐代,對順天應命這一套天人感應,已經非常推崇。</p>


    皇帝自稱天子,登基自然要先告祀於天地和昊天上帝。</p>


    不過這套儀式中,張昭還加入了告祀軒轅黃帝的儀式,因為張氏的祖先張揮乃是軒轅黃帝的孫子。</p>


    黃帝之姓為姬姓,張氏就是出自姬姓,而張昭取國號為周,也是從這裏來的。</p>


    告祀軒轅黃帝這表示張昭上承祖宗姬氏法統,乃是追朔祖先,因此行周禮,取國號為周,是有法統依據的。</p>


    南郊祭壇,張昭著大裘冕服行跪拜之禮,燔木柴祭祀昊天上帝。</p>


    然後至軒轅黃帝牌位前,行叩拜之禮,此後回位,再次對社稷諸神,行三跪九叩之禮並進獻玉、帛。</p>


    這一套做完之後,旁邊還有個小一些的廟,祭祀的乃是張氏始祖張揮和姬姓始祖後稷的父親帝嚳。</p>


    張揮和帝嚳都是黃帝的孫子,兩人是親兄弟,而且一個是張姓始祖,一個是姬姓始祖。</p>


    單獨祭祀他兩,也是為了夯實張昭這個張周承接姬周的合法性,以及強化他恢複周禮,結束亂世的必然性。</p>


    這一套儀式,是在暫時擔任太常寺卿的馮道協助下完成的。</p>


    沒法,原本的太常寺卿已經被契丹人殺害,和凝和範質等人也不出來和馮道爭,加上馮道是此時文道領袖,所以隻能由他來主持。</p>


    張昭一祭祀完畢,馮道立刻大喝一聲。</p>


    “禮成!大周天子登皇帝位!”</p>


    聽到禮成,事實上的宰相張希崇率文武百官,都城百姓耆老等,立刻開始拜賀舞蹈,呼萬歲者三。</p>


    在這一刻,張昭的皇帝之實,就正式在天地遠祖的見證下完成了。</p>


    從此時起,他就是名正言順的中原皇帝了。</p>


    張昭接受了眾人的三呼萬歲後,就在鹵薄的護衛和引導下,前往太廟,在這裏,才是他的直係祖先血食之處。</p>


    太廟中,張昭脫下大裘冕服換上了專門祭祀社稷和先人的絺冕服。</p>


    第一件事,也幾乎是唯一的事情,就是上寶冊,追封四世先祖。</p>


    本來張昭是不準備追封張義潮,以全其大唐忠臣之名的,但是後來他發現這樣搞有點問題。</p>


    因為要是不追封張義潮,那麽按照張氏掌權者的排序,那就隻能追封第二代歸義軍節度使,即張義潮的侄子張淮深。</p>


    可是張淮深並不是張昭的直係祖父啊!</p>


    而且張淮深是在政變中被殺死的,這件事一直讓所有人諱莫如深,因為極大的可能,張昭的祖父張淮鼎,就參與了謀殺張淮深之事。</p>


    所以要是張昭不追封張義潮,那就太黑色幽默了,追封第一位竟然不是開國者的直係祖先,還有不可說的事情摻雜在其中。</p>


    而且還不能不追封,沙州張家和張昭的興起,就來自於西北孤忠歸義軍,不管怎麽說,張淮深都是繞不過去的那一個。</p>


    於是張昭隻能放棄了為張義潮留大唐忠臣名聲的想法,規規矩矩的開始追封四代祖先。</p>


    其中四世祖是張義潮的父親,張昭的高祖父張謙逸,追封為懿祖孝皇帝,其中廟號懿和諡號孝,都是關於道德的美諡。</p>


    張謙逸其人的生平,哪怕張氏自己,也不是很清楚了,所以就直接堆道德美號就行。</p>


    作為首創張家基業的大英雄張義潮,張昭與眾臣商定,上廟號為恒,取武定四方曰恒,能成武誌曰恒之意。</p>


    上諡號立道肇基聖武神成英睿哲明孝定皇帝。</p>


    這其中立道肇基聖武神成英睿哲明是加諡,孝是定諡。</p>


    隻有定字,才是諡號,取仁能一眾曰定,嗣城武功曰定。</p>


    都是對張義潮起兵創立基業,帶領河西英豪推翻吐蕃貴族暴政,拯救各族人民的讚美。</p>


    而第二位追封的張淮深,廟號為英,取出類拔萃曰英,明識大略為英。</p>


    張淮深其人,作為第二代歸義軍節度使,在張義潮去長安之後,順利穩住的歸義軍的基本盤,在當時的張家二代中,確實擔得起一個英字。</p>


    而且諡號為英還有另一層意思,這個諡號,還暗示了皇帝在朝其間發生了內訌。</p>


    曆史上元英宗時期有南坡之變,明英宗時期有奪門之變。</p>


    當然,這個時代的人不可能知道後來的事情,隻不過張昭是知道的,所以就堅持給張淮深上了一個英的廟號。</p>


    因為他在位其間,與索勳等人扶持的張昭祖父張淮鼎也發生張氏內訌,張淮深及夫人陳氏以及四個兒子盡皆遇難。</p>


    張淮深的諡號則是懷,民思其惠為懷,失位而死曰懷,全稱是英祖大孝懷皇帝,可以說準確的概括了張淮深的一生。</p>


    至於張昭的祖父張淮鼎則廟號為烈,諡號為悼,稱烈祖大孝悼皇帝。</p>


    列祖這個廟號,多用於奪回家業但開創有限的皇帝。張淮鼎從堂兄張淮深手中拿回了權力,正適合城烈祖。</p>


    諡號悼,正好用於在位時間短,中年早夭為悼,稱烈祖大孝悼皇帝,正適合奪回位置之後,隻當了幾年節度使就去世的張淮鼎。</p>


    而張昭父親張承奉的廟號元,諡號肅,稱元祖大孝肅皇帝,那都是奉天王太後確定好了的。</p>


    元取張承奉首稱天子,建西漢金山國。</p>


    肅也是選好了的,執行果斷曰肅,嗯還挺合適,張承奉建立金山國的時候,確實執行很果斷。</p>


    追封完畢,張周之國的宗廟就建好了,接下年就是定年號,這方麵張昭特別想用乾元這個年號。</p>


    多好的名詞啊!</p>


    乾有四德,元、亨、利、貞,元德為首,代表天道尹始,萬物姿始,讚曰;大哉乾元!</p>


    可是一查才知道,乾元這個年號,唐肅宗這家夥已經用過了,還隻用了三年就改元。</p>


    有毛病啊!這麽好的年號,一點也不珍惜,這跟後世網上那些建一級號占用名字的一樣讓人蛋疼。</p>


    於是,張昭又隻能繼續從群臣議定上來的年號中挑選。</p>


    甚至張昭考慮過用老奴的天命,後來想想,隔不膈應的不說,這天命也太過直白了,一點文化水平都沒有。</p>


    最後,群臣送上了薛居正擬定了兩個年號,一個是天祚,一個是紹明。</p>


    臥槽,天祚帝?張昭一看,立刻打了個冷顫,雖然承天之祚確實是個好詞,但這比天命還膈應啊!</p>


    於是張昭果斷選中了紹明這個詞,紹明取紹天明命之意,意指承接上天之命,也很是契合張昭打出了順天應人、克己複禮旗號的。</p>


    而且這個年號,隻有一百多年後越南李朝好像用過,此時來說屬於絕對的首用。</p>


    於是張昭立刻傳旨,以公元946年,為大周紹明元年。</p>


    議定年號之後,最後一步就是準備豬牛羊三牲,做太牢之禮告祀社稷,這是郊外告祀的最後一步。</p>


    幹完了這個,張昭再次換上大裘冕服,在文武眾臣的簇擁下,鹵薄儀仗的護衛引導下,回到被改名為乾元宮的大寧宮。</p>


    </p>


    如果說,郊外的一係列祭祀,是張昭的家事和大周的國事,那麽到了乾元宮,這就是在場文武眾臣最興奮的時刻了。</p>


    因為曆來新朝建立,那都要大封功臣,大肆賞賜的啊!</p>


    不過張昭這個開國儀式,跟李唐和朱明時期根本無法比,因為他操辦不起那麽宏大的場麵,也沒有這麽多的專業人士。</p>


    甚至還比不了十幾年後的趙大,因為那個時候,經過後周兩代帝王的治理,中原已經很富庶了。</p>


    但現在,還基本上是滿目瘡痍,所以隻能簡省一點。</p>


    或許這場宮中登基的儀式,跟漢高祖劉邦差不多,都是一群文武眾臣和跟著打天下的兄弟,興高采烈的湧入宮中,然後眼巴巴的等著高官厚祿。</p>


    嗯,也許要比漢高祖強一點,至少張昭還有儀衛司設表桉,客串拱衛倚仗的憾山都甲士列陣於朱雀門外,列旗仗、設五輅,更勉強湊齊了一套能演奏雅樂的大樂曲班。</p>


    一套眼花繚亂的儀式完畢,張昭正式坐上了奉天殿的寶座之上,群臣再次三呼萬歲,隨後上賀表。</p>


    張昭接受群臣朝賀之後,嫡母奉天王太後,生母奉聖王太後,王後曹延禧到場。</p>


    張昭尊嫡母奉天王太後李氏為英佑皇太後,以感激她在張昭幼時的庇佑之功。</p>


    尊生母奉聖王太後為慈聖皇太後,立王後曹延禧為皇後。</p>


    張昭對著兩位皇太後行人子跪拜之禮,皇後曹延禧則對著張昭行叩拜之禮,隨後三人返回後宮。</p>


    隨後張昭大封群臣,在爵位方麵,張昭取消唐朝的開國頭銜,因為這是需要食邑多少戶的,張昭通通改為發年薪俸祿。</p>


    而且他一改大唐時期爵位太濫,以至於不如某些加官的情況,對爵位做了很大的限製。</p>


    不設子爵和男爵,讓這兩爵位的功能,由武階官代替。</p>


    因此自伯爵以上,都是超品,人臣和大部分皇子,封到郡王就不往上封了。</p>


    在張昭心裏,一字王基本都是要封出中國去的。</p>


    不過取消了開國,但張昭特加了世襲罔替四個字。</p>


    沒有這四個字的爵位,封爵者逝世後,兒子可以承爵位為伯爵,孫子封橫班以上武階官,到重孫子直接就沒了,隻有世襲罔替才能往下傳。</p>


    於是,論武功以閻晉為首,封世襲罔替晉國公,賜丹書鐵券。</p>


    論文治以曹元忠為首,封世襲罔替譙國公,賜丹書鐵卷。</p>


    另外張昭特意封一直在默默付出,現在還在涼州留守的裴遠為世襲罔替河東郡公。</p>


    接下來白從信為龜茲郡公,陰鷂子為敦煌郡公,馬鷂子為酒泉郡公,馬殺才為張掖郡公,慕容信長追朔祖先青海國王慕容複為青海郡公,劉再升為和田郡公、李存惠為壽昌郡公,曹延明為紫亭郡公,皆世襲罔替。</p>


    其餘郭天策為碎葉侯,蠻熊為常樂侯,頓珠為晉昌侯,王通信為烏城侯等等,連馮道都得了個世襲罔替的景城伯,算得上是皆大歡喜。</p>


    隨後張昭大擺宴席,更賜食給全東京百姓,讓他們也跟著歡慶一下。</p>


    來者不拒的推杯換盞中,上百文武在宮中喝了個酩酊大醉,張昭卻越是清醒。</p>


    因為他知道,雖然自己邁出了最堅實的一步,但怎麽讓這個民族,不再向曆史上一般,滑入到宋朝以後保守風氣中去,他還有很多事情要做。</p>

章節目錄

閱讀記錄

瀚海唐兒歸所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者人到中年紙老虎的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持人到中年紙老虎並收藏瀚海唐兒歸最新章節