裹腳也叫纏足開始於五代末。
從地下掘的文物和古文獻知道五代以前男女的鞋子是同一形製五代南唐後主李煜在位期間一味沉湎於聲色、詩詞、歌舞之中整日與後妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃原是官宦人家女兒後因家勢破敗淪為金陵歌妓。她生得苗條善於歌舞受李煜的最愛。李煜詔令築金蓮台高六尺飾以珍寶網帶纓絡台中設置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足屈上作新月狀著素襪舞於蓮中回旋有淩雲之態。李煜看了喜不自禁。此後窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技以穩固受寵的地位便常用白綾緊裹雙足久而久之便把腳裹成了“紅菱型”“新月型”其舞姿也更為自然美不勝收了。時人競相仿效五代之後逐漸形成風氣風靡整個社會。
北宋時期,太平老人著《袖中錦》中更進一步評論說：“近世有古所不及三事：‘洛花、建茶、婦人腳’。”可見北宋時期已經把女人裹小腳與洛陽豔麗的牡丹、建州馨鬱的香茗並指為天下之奇！南宋初年趙令時撰詞《浣溪沙》其中一句：“穩小弓鞋三寸羅。”從此“三寸金蓮”成為婦女小腳的代稱。到南宋末年婦女裹腳已經比較普遍。到元代竟使婦女以不裹足為恥辱了。
關於裹腳的起源還有幾個說法有說是起於南朝齊廢帝妃潘玉奴有說是起於唐末有說是起與隋煬帝等等但是無一例外地都與統治者們生了關係這也說明了這個原因。反正女人裹腳不是從清代開始的一直上推大約產生於五代或宋初。[]反正唐朝人不裹腳。裹腳之風興盛於明清。
宋朝時隻有高貴女人才裹腳普通婦女也是不裹的。而且當時對裹腳的要求隻是纖直還不至於到後世傷筋動骨那麽厲害。
南唐後主李煜喜歡觀看女人在“金製的蓮花”上跳舞由於金製的蓮花太小舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上麵跳舞時就顯得婀娜多姿輕柔曼妙本來是一種舞蹈裝束後來慢慢地從後宮向上流社會流傳在以後民間女子紛紛仿效逐漸成為一種普遍的社會習俗成為一種病態的審美。
對女子來說美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑至於能不能走路誰在乎呢？
為什麽中國會流行裹腳呢？大致有兩個原因一是統治者的意誌對天下百姓的影響另外就是文化人欣賞和讚美。隻要皇帝喜歡什麽民間一定會流行什麽唐代的皇帝喜好道教文化唐玄宗甚至號稱自己是道教皇帝所以道教在唐朝達到了展的顛峰；乾隆皇帝酷愛書法所有推動了書法的展；李後主喜歡小足女人所有就流行了裹腳。
除了統治者的意誌之外那就是文人對社會風俗的影響。古代婦女很注重頭飾然後就腳了成語“品頭論足”、“品頭題足”都有議論婦女的容貌體態的含義頭和足成為文化人眼裏女性美的一個重要標準。文化人有很多對小腳的讚美之詞什麽“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等都是文化人賦予小腳的讚美之詞蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞雲“纖妙說應難須從掌上看”甚至還製定出了小腳美的七個標準：瘦、小、尖、彎、香、軟、正又總結出了小腳的“七美”：形、質、資、神、肥、軟、秀真是博大精深。
最標準型的是3厘米寬1o厘米長就是所謂三寸金蓮。
裹腳在古時一般是在五歲左右就開始因為那時骨頭很嫩沒有定型以腳大拇指來尖其它四指向裏使勁裹等成型後腳呈粽子形狀。還要在裹腳布裏纏上碎的陶瓷片再纏緊直到滲血為好早晚一次堅持到女子出嫁。一旦裹上就不可以再去掉了因為這也是一保護。
裹足是中國封建社會所特有的現象是被扭曲了的社會思想畸形的表現之一。太平天國政權建立後頒布了解放纏足令。但直到新中國成立後才徹底革除了裹足的陋俗。
從地下掘的文物和古文獻知道五代以前男女的鞋子是同一形製五代南唐後主李煜在位期間一味沉湎於聲色、詩詞、歌舞之中整日與後妃們飲酒取樂。宮中有一位叫窅娘的嬪妃原是官宦人家女兒後因家勢破敗淪為金陵歌妓。她生得苗條善於歌舞受李煜的最愛。李煜詔令築金蓮台高六尺飾以珍寶網帶纓絡台中設置各色瑞蓮。令窅娘以帛纏足屈上作新月狀著素襪舞於蓮中回旋有淩雲之態。李煜看了喜不自禁。此後窅娘為了保持和提高這種舞蹈的絕技以穩固受寵的地位便常用白綾緊裹雙足久而久之便把腳裹成了“紅菱型”“新月型”其舞姿也更為自然美不勝收了。時人競相仿效五代之後逐漸形成風氣風靡整個社會。
北宋時期,太平老人著《袖中錦》中更進一步評論說：“近世有古所不及三事：‘洛花、建茶、婦人腳’。”可見北宋時期已經把女人裹小腳與洛陽豔麗的牡丹、建州馨鬱的香茗並指為天下之奇！南宋初年趙令時撰詞《浣溪沙》其中一句：“穩小弓鞋三寸羅。”從此“三寸金蓮”成為婦女小腳的代稱。到南宋末年婦女裹腳已經比較普遍。到元代竟使婦女以不裹足為恥辱了。
關於裹腳的起源還有幾個說法有說是起於南朝齊廢帝妃潘玉奴有說是起於唐末有說是起與隋煬帝等等但是無一例外地都與統治者們生了關係這也說明了這個原因。反正女人裹腳不是從清代開始的一直上推大約產生於五代或宋初。[]反正唐朝人不裹腳。裹腳之風興盛於明清。
宋朝時隻有高貴女人才裹腳普通婦女也是不裹的。而且當時對裹腳的要求隻是纖直還不至於到後世傷筋動骨那麽厲害。
南唐後主李煜喜歡觀看女人在“金製的蓮花”上跳舞由於金製的蓮花太小舞女便將腳白綢裹起來致腳彎曲立在上麵跳舞時就顯得婀娜多姿輕柔曼妙本來是一種舞蹈裝束後來慢慢地從後宮向上流社會流傳在以後民間女子紛紛仿效逐漸成為一種普遍的社會習俗成為一種病態的審美。
對女子來說美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑至於能不能走路誰在乎呢？
為什麽中國會流行裹腳呢？大致有兩個原因一是統治者的意誌對天下百姓的影響另外就是文化人欣賞和讚美。隻要皇帝喜歡什麽民間一定會流行什麽唐代的皇帝喜好道教文化唐玄宗甚至號稱自己是道教皇帝所以道教在唐朝達到了展的顛峰；乾隆皇帝酷愛書法所有推動了書法的展；李後主喜歡小足女人所有就流行了裹腳。
除了統治者的意誌之外那就是文人對社會風俗的影響。古代婦女很注重頭飾然後就腳了成語“品頭論足”、“品頭題足”都有議論婦女的容貌體態的含義頭和足成為文化人眼裏女性美的一個重要標準。文化人有很多對小腳的讚美之詞什麽“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等都是文化人賦予小腳的讚美之詞蘇東坡《菩薩蠻》詠足詞雲“纖妙說應難須從掌上看”甚至還製定出了小腳美的七個標準：瘦、小、尖、彎、香、軟、正又總結出了小腳的“七美”：形、質、資、神、肥、軟、秀真是博大精深。
最標準型的是3厘米寬1o厘米長就是所謂三寸金蓮。
裹腳在古時一般是在五歲左右就開始因為那時骨頭很嫩沒有定型以腳大拇指來尖其它四指向裏使勁裹等成型後腳呈粽子形狀。還要在裹腳布裏纏上碎的陶瓷片再纏緊直到滲血為好早晚一次堅持到女子出嫁。一旦裹上就不可以再去掉了因為這也是一保護。
裹足是中國封建社會所特有的現象是被扭曲了的社會思想畸形的表現之一。太平天國政權建立後頒布了解放纏足令。但直到新中國成立後才徹底革除了裹足的陋俗。