識人原本是一種智慧。用人是成功的關鍵,識人是用人的基礎,沒有識人的本領,隻能所用非人,所用非人的結果,隻能是身敗名裂。識人重要,世人皆有共識,但如何識人,世人卻見仁見智,莫衷一是。這其中的種種區別,主要源於識人者的天生資質和學識修養。真正善於辯識人材的人,需要有宏大的誌向,廣博的學識,敏銳的感覺和深邃的眼光,還需要有豐富曲折的社會閱曆,所謂“閱人多矣”,正是這種閱曆的概括表現。當然,僅僅具備了上述的素質還不能成為一個真正的伯樂,要想慧眼識英才,還必須具有辨識人材的專門知識,甚至需要接受這方麵的專門訓練,因此,曆代的成功者都十分重視《辨經》一書。《辨經》一書也被奉為“識人用人寶典”,甚至有人這樣評價它:反躬自省者讀之,可以知運命;心係天下者讀之,可以成大局;淡然自處者讀之,可以明清濁;遊戲人間者讀之,可以正進退。


    《辨經》有著深厚的曆史文化底蘊,它融合了儒、道、法、名、陰陽諸家的思想,將傳統的識人之術加以客觀分析,進行係統梳理和總結。該書共分十二章,從多方麵論述了識人選材的重要問題。


    一、從人的體貌、稟賦、道德、職業等方麵將人材為分兼德、兼材、偏材三類,並詳細分析了各類人材的特點和在不同情況下的具體表現。


    二、從觀察選拔人材的角度出發考察了觀察選拔人材的過程、困難和各種方法的得失。


    三、《辨經》還建立了自己的論人標準,認為人物品評當以“中庸”為上,“兼德而至,謂之中庸”,充分體現了中國傳統的人格理想。


    可以說,《辨經》不僅是中國傳統人材學的專門著作,而且在傳統人材學著作中享有至尊的地位。同時,它還充分體現了中國傳統的管理學思想,並且與現代管理學的許多觀念有著深度的契合。據說,中國傳統政治的核心是“人治”,中國傳統文化的根本是“治人”。總之,以人為本的的確確曾是一種理念。流氓無賴何以得天下?得人才者得天下!英雄豪傑何以失天下?失人才者失天下!經世之本,識人為先,經世之本,用人為先,可以說是從古至今成功者的秘訣。中國曆史上總結得失成敗的書籍可謂汗牛充棟,但專門論述識人用人的經典卻是鳳毛麟角,《辨經》就是這樣一部極為難得的寶典。


    等何宏俊看完這本書的時候,心中感歎:古人的智慧真是讓人驚訝,如果不是看人物的簡介怎麽也不會相信這是2000多年前人所寫的書。而這樣的一種書他在後世,竟然沒有聽說過。看來後世學校的教育,和古代人民的教育,有著本質的差別。從給他這本書上也看,家裏的老爺子對他的期望之高可見一斑。


    天色漸漸黑了,暮色冥冥。華燈初上,靜兒和李四回來了。他們的臉上都有一絲的喜色,看來今天的事情做得應該不錯。還沒有等何宏俊開口,就聽見靜兒說道:‘少爺,今天我們收了有20擔,其中有5家我們已經和他們商量和收購的協議,以4兩銀子的價格收購他們出產的蠶絲。並且我們支付了一部分的定金。以後,隻要他們能夠出產出合格的蠶絲,都會優先的賣給我們。我們已經把今天來的蠶戶,記錄成冊。明天應該會有更多的人來到我們這裏,因為我們說過的價格比外麵的價格要高出不少,所以我們要不要降一下價格價格,因為之前咱都是自己家裏用,而且收購的量不大。’


    ‘不用,都是鄉裏鄉親的。隻要我們能掙到錢,就不要太虧待了他們。但是,我們一定要保證收購的蠶絲的質量,不能出現差錯。’何宏俊說道。


    ‘所以我擔心以後會出現以次充好的情況,因為我們收的量大了,而上等的蠶絲數量是有限的。我們不能總是用一個價格去收購他們所有的蠶絲。’李四說道。


    ‘今天收購的蠶絲質量如何?’


    ‘都是上等的蠶絲,所以我們的價格也比,別人都要高。’


    何宏俊想了想說道‘以後把蠶絲分為上中下三等,上等的蠶絲就按今天的價格,中等要比上等的低一些,下等的要比中等的低一些。至於低多少錢?靜兒你看著辦。’


    ‘是,少爺。咱們這麽多的蠶絲,少爺準備賣給什麽人?還是需要所以趕緊的去聯係買家。因為一旦囤積時間長了我們的錢,就會被壓住了。’靜兒輕輕地說道。


    聽靜兒說完,何宏俊想到確實該是去廣州城了,再收上十幾天,估計家裏就放不下了,而這十幾天要做的事情還真是不少,而且要想快速的聚攏資金,還是需要更快的散貨。可惜本錢也小無法坐莊。隻能一步一步的來了。


    何宏俊點點頭說道‘我知道了,今天你們做事挺辛苦的,你們先下去休息,有些事情我要好好的想一下。’


    靜兒和李四聞聲而退。


    古人的夜晚還真是無趣,天一黑什麽樣的玩的東西都沒有。怪不得古代安逸的生活會讓人口暴漲。也難怪那麽多人喜歡去大城市。


    何宏俊一個人在屋裏,躺在床上,靜靜的思考著。不知什麽時候他就漸漸的睡著了。


    天微微亮,聽見雞打鳴的聲音,可能是睡的太早,也可能是想養成一個良好的習慣。何宏俊一早就起來了,走到院子中間,打了一套後是在上大學的時候所學的軍體拳。


    隻聽見有人在後麵說‘好奇怪拳法,好像什麽都有,又好像,什麽都不是。’


    何宏俊扭過頭去回頭一看是張三。隻見他時而皺眉,時而眼睛一亮。最後卻是一臉的迷惑。心裏想:‘小樣還不迷惑死你,這是後世軍隊根據實戰演練出來的實站的拳術,可以說是集了各家各派之所長,不知道它的來曆,你能把他看出來,才奇怪。’


    ‘成武,起這麽早。怎麽看我的拳法怎麽樣?’何宏俊打趣道。


    ‘少爺的拳法,很實用,隻是我有些看不明白,少爺這是跟誰學的哪家哪派的?’張三問道。


    看著他一臉想知道答案的表情,何宏俊反而有點不知道怎麽回答了。大汗之後,吞吞吐吐地回答道:‘看別人打架,自己瞎學的。’


    ‘少爺真是練武奇才,我師傅說過,練武最重要的是悟性。招式都是死的。’張三老實的說道。


    何宏俊隻感到臉上發燙,連忙咳嗽著說道:‘我這隻是強身健體,隨便練練。之後還要跟著師傅好好學。我那3個師兄都起來了沒有?’還真是說曹操曹操就到,隻聽見。


    ‘小師弟起來的這麽早,要不要看看我等的功夫啊!’二師兄王敬初在他身後說的。


    何宏俊回頭一看,他的3位師兄都正站在他的後麵。笑著對他們說道:‘二師兄既然有興趣,那就玩玩吧!隻是我不是二師兄的對手?’


    ‘成武兄,可以搭搭手嗎?’王敬初笑著,對張三說道。


    張三兒也是來者不拒,手一伸,說道:‘請!’


    隻見二人走到院子中間,彼此注視著,都在等待對方先出手一樣。


    四師兄王開林問道:‘五師弟和小師弟,你們看他們誰會贏?’


    ‘應該是二師兄吧,二師兄是咱們師兄弟幾個當中,除了三師兄之外,武功最好的。’潘建說道。


    何宏俊看著場地中央,想著以前張三說過的話,搖了搖頭說道:‘我也不知道誰會贏。’他沒法給出答案,因為他知道,他的二師兄選擇在現在出手,就是想讓他看看他的能力。因為他也看出來了張三應該是個高手。


    此時,眾人的注意力都在場內兩人身上。


    王敬初擺開架勢,雙足弓步而立,坐馬沉腰,上身微往後仰,雙拳緊握,使人感到他強大的力量,正蓄勢待發。


    張三雙目低垂,右轉身成弓步,雙掌前伸,有若老僧入定,麵向王敬初。


    兩人雖未動手,但眾人都強烈感到動靜的對比,形成了使人透不過氣來的張力。


    隻見張三,兩眼射出一道精光,右後轉身成右弓步,屈右肘猛力後擊,大、小臂略平。同時左拳由腰間向左前方旋轉衝出,拳心向下目視右肘。二師兄卻是見招拆招,不讓張三近身,身體後撤一步,同時展開反擊,右腳向前上步或右弓步,左拳變八字掌前伸,右拳後擺。左轉身成馬步的同時,右拳經右上向左下猛劈,拳心向上,左手抓握右手腕,左掌心向上,兩大臂夾緊,小臂略平。右拳向右前上方猛力反彈,力達拳背,拳與頭同高,同時左手變拳自然後擺,成右弓步。


    果然是高手過招,隻見兩條人影乍合又分。不一會兒,已過百招之上。


    周圍一切均靜止下來,像時空在這一刻凝定了。??


    全場靜至落針可聞,有的招式,甚至根本看不清楚。


    無論角度與速度,手法或步法,看似簡單但卻矯若遊龍。


    王敬初試出對方臂力過人,心中懍然,而張三卻感到對方的招式借力打力,十分奇妙。等到兩人對招分開,彼此對立站著。畢竟誰都不會下狠手,達到目的就行了。


    何宏俊看到大家一時間誰也拿不住誰。說道:‘好了,到此為止。二師兄和成武,功夫都是十分了得。以後還請2位多多指點。’


    兩人相視一笑,彼此說道:‘承讓了。’

章節目錄

閱讀記錄

新洋務運動所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者寒0於0水的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持寒0於0水並收藏新洋務運動最新章節