這種爭論，當然也是啟蒙運動的一種。</p>
隻不過，俄國的統治方式、貴族勢力，使得沙皇沒辦法對各路言論下死手，都是自己人。而蹲在村社裏除了打仗基本沒見過外麵世界的農奴，自然也就沒機會參與這場爭論。</p>
於是，可以預見地，沙皇解決不了問題, 又因為都是親戚和關係戶也不能解決討論問題的人，必然會搞出來養蠱似的爭論。</p>
當然，錢伯斯懂建築，卻不懂禮法，於是璐維莎·尤裏卡的回憶，還是比較奇葩的——我吃驚地看到了一個真正的神話世界……近衛兵穿著中國的服裝，王室侍從則打扮成中國文官的模樣……國王安排了中國的芭蕾舞表演，伴隨著土耳其音樂……</p>
雖然一個正常的中國人無法理解，這芭蕾舞表演、土耳其音樂，是怎麽和中國風搭配起來的。</p>
但不管怎麽樣，在大順和瑞典交流日多的情況下，【中國成為折射這個時代的快樂、美好氛圍、國家富庶、製度優越之追求的一滴水珠，因為它遙遠，且在傳說和現實之間，並是一處便於想象的樂土】。</p>
伴隨著璐維莎·尤裏卡的中國宮羅成，也伴隨著大順西洋貿易公司和瑞典公司的合作加深。</p>
那場被劉鈺吐槽為“啟蒙編造理想國運動”的、借中國而諷時政的、在法國已經被盧梭開始炮轟而在瑞典方興未艾的啟蒙編造運動，也在轟轟烈烈的進行。</p>
包括且不限於對唐律疏議的選擇性摘抄、對科舉製的美化性幻想、對中國皇帝整天微服私訪巡察百姓疾苦的胡編等等。</p>
不過這種類似盲人摸象的故事，在曆史上是非常諷刺的。</p>
曆史上，瑞典人胡編亂造的中國故事，可是不少，哪怕瑞典去過中國的人一抓一大把。</p>
同樣的，曆史上滿清乾隆年間，對瑞典國記錄最清晰的、明確描繪國旗顏色、國旗形狀、國土物產、麵積大小、去荷蘭多久、去英國大約多久、國旗是藍旗黃十字的中國人，是個瞎子，真正意義上的雙目失明的盲人，謝清高。</p>
但不管怎麽說，此時瑞典所由中國宮引起的啟蒙運動，還是用瑞典特色的方式進行著。</p>
剩下的，諸如葡萄牙、西班牙等天主教傳統深厚的國家，他們國內的啟蒙運動，也在今年出現了轉機。</p>
而這場轉機，也正源於遙遠的東方。</p>
…………</p>
大順，鬆蘇。</p>
為皇帝南巡而做的盛大準備，早已就緒。</p>
明天就是大閱的日子，天氣很好，一艘在劉鈺看來純他媽浪費錢、沒啥用的99炮的大順最大的戰列艦，停泊在港口，作為明日皇帝大閱艦隊的旗艦。</p>
這破船，也就能在渤海裏用一用，可真要是被人打到渤海灣，那本身就已經敗了。</p>
不過，這種大艦停泊在那，還是足夠駭人的。</p>
軍艦的巨大陰影下，歐洲各國的使節團、駐華公司的負責人，在安靜地聽著劉鈺傳達朝廷的一些決定。</p>
當然朝廷的決定，倒是很簡單。</p>
一共兩件事。</p>
第一件事，就是恢複對澳門的直接管理，驅逐所有的羅馬教廷各個教團的傳教士，並要求逗留在澳門的葡萄牙人，在今天之內，或者編戶齊民，或者離開澳門。</p>
第二件事，就是大順將采取類似管轄和尚、道士的方式，對國內、包括南洋地區的耶穌教教徒進行管轄。大順禮政府將成立專門的管理機構，對基督教進行官方管理，並且嚴格控製度牒的發放，而且內部晉升體係，和羅馬教廷再無任何關係。</p>
這並不是對葡萄牙宣戰，大順隻是不想把澳門租給葡萄牙了。</p>
當然如果葡萄牙認為這是宣戰，大可以在明天大閱之後，選擇開戰，來保衛他們所認為的“殖民地”。</p>
這種事，自然不必皇帝自己宣布，但禮政府又可能說不明白其中的關鍵，故而還是劉鈺來負責解決這件事。</p>
大順既然選擇了要獨霸南洋，並且要征服印度，那麽澳門問題就是個最好在戰前解決的問題。</p>
解決問題，不是說攻下澳門，或者怎麽樣。</p>
那簡直不要太簡單。</p>
而是說，怎麽解決大順國內的基督教問題。</p>
禁教當然是有成果的，但伴隨著開放和貿易，以及南洋地區、印度地區的交流，有些東西又是無法阻擋的。</p>
就像是之前的日本，禁教禁的那麽早，馬尼拉那邊的各種教團，三天兩頭偷著上岸。</p>
大順這邊，這個會、那個教團，也在各地進行秘密傳教。</p>
況且，內部倒是好說，可南洋等大順無法做到嚴格管理的地方，以及之前遺留下的諸多教徒，都必須要解決掉。</p>
單純的禁，伴隨著大順貿易額的不斷增加，東西方往來的日益密切，以及暗地裏不斷發展的傳教，隻靠單純的禁是禁不絕的。</p>
</p>
與其讓他們悄悄傳播，不如找一個專門的坑，把他們都裝進去，馴化他們，否則是不好處置澳門、以及南洋的基督徒問題的。</p>
這不是驅逐那麽簡單的，驅逐之後，他們肯定往南洋跑。儒家那一套東西，在南洋是傳不動的，搞驅逐的結果就是大順的幾個軍鎮，過些年就全都被染色了。</p>
況且，南洋、印度，以及呂宋，還有一大堆的問題。基本盤核心區自然是要嚴防死守的，可邊緣區，便要換個辦法，一個進攻主義而非防守主義的辦法。</p>
隻不過，俄國的統治方式、貴族勢力，使得沙皇沒辦法對各路言論下死手，都是自己人。而蹲在村社裏除了打仗基本沒見過外麵世界的農奴，自然也就沒機會參與這場爭論。</p>
於是，可以預見地，沙皇解決不了問題, 又因為都是親戚和關係戶也不能解決討論問題的人，必然會搞出來養蠱似的爭論。</p>
當然，錢伯斯懂建築，卻不懂禮法，於是璐維莎·尤裏卡的回憶，還是比較奇葩的——我吃驚地看到了一個真正的神話世界……近衛兵穿著中國的服裝，王室侍從則打扮成中國文官的模樣……國王安排了中國的芭蕾舞表演，伴隨著土耳其音樂……</p>
雖然一個正常的中國人無法理解，這芭蕾舞表演、土耳其音樂，是怎麽和中國風搭配起來的。</p>
但不管怎麽樣，在大順和瑞典交流日多的情況下，【中國成為折射這個時代的快樂、美好氛圍、國家富庶、製度優越之追求的一滴水珠，因為它遙遠，且在傳說和現實之間，並是一處便於想象的樂土】。</p>
伴隨著璐維莎·尤裏卡的中國宮羅成，也伴隨著大順西洋貿易公司和瑞典公司的合作加深。</p>
那場被劉鈺吐槽為“啟蒙編造理想國運動”的、借中國而諷時政的、在法國已經被盧梭開始炮轟而在瑞典方興未艾的啟蒙編造運動，也在轟轟烈烈的進行。</p>
包括且不限於對唐律疏議的選擇性摘抄、對科舉製的美化性幻想、對中國皇帝整天微服私訪巡察百姓疾苦的胡編等等。</p>
不過這種類似盲人摸象的故事，在曆史上是非常諷刺的。</p>
曆史上，瑞典人胡編亂造的中國故事，可是不少，哪怕瑞典去過中國的人一抓一大把。</p>
同樣的，曆史上滿清乾隆年間，對瑞典國記錄最清晰的、明確描繪國旗顏色、國旗形狀、國土物產、麵積大小、去荷蘭多久、去英國大約多久、國旗是藍旗黃十字的中國人，是個瞎子，真正意義上的雙目失明的盲人，謝清高。</p>
但不管怎麽說，此時瑞典所由中國宮引起的啟蒙運動，還是用瑞典特色的方式進行著。</p>
剩下的，諸如葡萄牙、西班牙等天主教傳統深厚的國家，他們國內的啟蒙運動，也在今年出現了轉機。</p>
而這場轉機，也正源於遙遠的東方。</p>
…………</p>
大順，鬆蘇。</p>
為皇帝南巡而做的盛大準備，早已就緒。</p>
明天就是大閱的日子，天氣很好，一艘在劉鈺看來純他媽浪費錢、沒啥用的99炮的大順最大的戰列艦，停泊在港口，作為明日皇帝大閱艦隊的旗艦。</p>
這破船，也就能在渤海裏用一用，可真要是被人打到渤海灣，那本身就已經敗了。</p>
不過，這種大艦停泊在那，還是足夠駭人的。</p>
軍艦的巨大陰影下，歐洲各國的使節團、駐華公司的負責人，在安靜地聽著劉鈺傳達朝廷的一些決定。</p>
當然朝廷的決定，倒是很簡單。</p>
一共兩件事。</p>
第一件事，就是恢複對澳門的直接管理，驅逐所有的羅馬教廷各個教團的傳教士，並要求逗留在澳門的葡萄牙人，在今天之內，或者編戶齊民，或者離開澳門。</p>
第二件事，就是大順將采取類似管轄和尚、道士的方式，對國內、包括南洋地區的耶穌教教徒進行管轄。大順禮政府將成立專門的管理機構，對基督教進行官方管理，並且嚴格控製度牒的發放，而且內部晉升體係，和羅馬教廷再無任何關係。</p>
這並不是對葡萄牙宣戰，大順隻是不想把澳門租給葡萄牙了。</p>
當然如果葡萄牙認為這是宣戰，大可以在明天大閱之後，選擇開戰，來保衛他們所認為的“殖民地”。</p>
這種事，自然不必皇帝自己宣布，但禮政府又可能說不明白其中的關鍵，故而還是劉鈺來負責解決這件事。</p>
大順既然選擇了要獨霸南洋，並且要征服印度，那麽澳門問題就是個最好在戰前解決的問題。</p>
解決問題，不是說攻下澳門，或者怎麽樣。</p>
那簡直不要太簡單。</p>
而是說，怎麽解決大順國內的基督教問題。</p>
禁教當然是有成果的，但伴隨著開放和貿易，以及南洋地區、印度地區的交流，有些東西又是無法阻擋的。</p>
就像是之前的日本，禁教禁的那麽早，馬尼拉那邊的各種教團，三天兩頭偷著上岸。</p>
大順這邊，這個會、那個教團，也在各地進行秘密傳教。</p>
況且，內部倒是好說，可南洋等大順無法做到嚴格管理的地方，以及之前遺留下的諸多教徒，都必須要解決掉。</p>
單純的禁，伴隨著大順貿易額的不斷增加，東西方往來的日益密切，以及暗地裏不斷發展的傳教，隻靠單純的禁是禁不絕的。</p>
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與其讓他們悄悄傳播，不如找一個專門的坑，把他們都裝進去，馴化他們，否則是不好處置澳門、以及南洋的基督徒問題的。</p>
這不是驅逐那麽簡單的，驅逐之後，他們肯定往南洋跑。儒家那一套東西，在南洋是傳不動的，搞驅逐的結果就是大順的幾個軍鎮，過些年就全都被染色了。</p>
況且，南洋、印度，以及呂宋，還有一大堆的問題。基本盤核心區自然是要嚴防死守的，可邊緣區，便要換個辦法，一個進攻主義而非防守主義的辦法。</p>